原力滿分！苗栗縣代表隊加油💪

#全國原住民族運動會 今天開始到22日在宜蘭縣開賽，阿昌哥今天授旗給苗栗縣代表隊，期勉選手們全力以赴奪得佳績，為苗栗爭光、為族人爭光。

很高興今天在泰雅族頭目、賽夏族長老、阿美族頭目帶領下，用原住民傳統方式祈福，祝福代表隊各項競賽平安、順利。

此次苗栗縣代表隊168位選手參加角逐田徑、慢速壘球、籃球、棒球、柔道、角力、跆拳道、傳統摔角、傳統鋸木、傳統路跑、負重接力、傳統射箭及傳統擲矛等13個競技項目，阿昌哥也致贈加菜金勉勵，也希望大家一起來幫他們加油打氣👍👍

#原來拿麼力HIGH #苗栗縣代表隊加油 苗栗縣政府原住民族事務中心-活耀苗栗．讚放原民

’aveoveoyx 大家好∩^ω^∩

今日議員、杜鄉長、原住民族文化發展中心 曾主任、兩社頭目、各家長老以及與會的嘉賓們受邀參加「鄒族達邦社傳統智慧創作授權簽約儀式」

本次授權儀式貴賓長老們給予的各種祝福，希望鄒族文化得以傳承下去且發揚光大，讓更多人能體驗及了解鄒文化之美。

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若民眾有任何想法以及需要我們服務的地方，歡迎在我們服務專區留言或致電總部05-2562348，議員服務處關心您 (⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)

我被哥哥范織欽念叨murmur，平時那麼愛寫，怎麼就不寫星期日看的那齣史詩劇，何況是家鄉的大事？

不是不想寫，也不是近鄉情怯，而是感動到不知道該怎麼表達。就像我那天的致詞，好幾次的哽咽落淚，無法完整敘說。

我是部落長大的萬山人，從七歲到外地讀書、工作，總是遇不到可以一起說萬山語的人，甚至很少人知道「萬山」。對我而言，我們尋找文化，就像鐘聲尋找最遠的那一位。

所以那天，當所有的「萬山人」都來了，我可以理解這應該是萬山人幾十年來最驕傲自信的一天，以致於我致詞時語無倫次不斷地重複謝謝原民會台灣原住民族文化園區。終於有人重視這個部落，來到部落田野調查一年，與部落老人、青年合作找回獨特的歌、舞、服裝，製作了這齣「看見’oponoho一道美麗的曙光」大型歌舞劇。看戲的那時刻，大家的鄉愁在戲劇裡被稀釋，心情也變乖。

「萬山」雖然被歸屬於魯凱族，語言卻是與任何一個部落都不通。

1866年，英國探險家畢麒麟曾沿著濁口溪來到「舊萬山」，在他的著作《發現老台灣》紀錄了珍貴的萬山史料。他提到「剽悍純真的原住民，永遠是我最神往的朋友」；他記下夜闖萬斗籠社的每一刻，「那月光下進行的奇異又羅曼蒂克的歌唱會，如何能遺忘」.......

1923年日本人來的時候，萬山位於海拔1475公尺的萬頭蘭山，於是被稱作「萬斗籠Mandaulan社」，但萬山自稱為「’oponoho」。

當時「舊萬山」所在的位置，文獻上用負嵎蟠踞、居高負險、南部山區最頑強剽悍、最後被降服的部落（武攻不成，最後是透過鄰近部落來談和）。我的外公呂山龍dhodholo握有日本人頒的頭目章，不過從來不願意表達這段過往，覺得是個恥辱。

在這之前，’oponoho居住內本鹿。布農語 Laipunuk （內本鹿）意思就是「那個’oponoho的地方」，這裡也成為布農族遷徙的最南界。萬山人離開內本鹿後，當地布農族一直保持送獵物分享，也維持通婚，直到’oponoho人離開舊萬山來到現今萬山前，雙邊一直保持這樣的情誼。（1941年之後，日本政府強迫內本鹿布農族往淺山遷移，也就是現今台東縣延平鄉。）

1957年，’oponoho人在政府的計畫下，原本要從舊萬山遷到現在的大津望山腳，長老們不願離開山區，堅持停留在現在的萬山。我的母親呂玉枝eleng是政府培育的助產士，而我的哥哥范織欽pasulang是在新萬山的第一個新生兒。

一提起家鄉，忍不住說起故事。萬山之於我，賦予我原住民的血液與親人，為我的生命增添許多色彩。

曾經聽過有人將現在的「萬山」稱作「小瑞士」，我感到驚喜。因為在義大利西北部山區有個「國中國」，一個獨立的小城市共和國「聖馬利諾San Marino 」，它把自己的前世今生解釋清楚了，因此就不必接受別人稱呼它「小瑞士」。

聖馬利諾的故事，也如我們現在台灣各個原住民部落所堅持的「前世今生的解釋權」。我們現在知道的歐洲只是奧匈帝國百年前解體後的政治安排，但這歷史的制裁並不能抹滅千年來歷史發展的軌跡，於是一些堅持自己傳統文化的小國寡民，就這麼遺世獨立的存留下來了。

萬山人的遺世獨立，一點不亞於聖馬利諾人，也許這就點出了我們每一個族群部落該努力的方向，在世界的洪流中努力活出自己的名字！

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說套書」阿美族：巨人阿里嘎該
　　
專訪： 孫大川（總策劃）
　
本書特色：
阿美族知多少？
‧運動健將楊傳廣、古金水、陽岱鋼、陳致遠、郭源治；作曲家李泰祥；藝人張震嶽、徐若瑄、范逸臣、A-Lin~都是Amis！
‧天生的捕魚高手，溯溪網魚蝦、海中抓龍蝦海膽，隨手配上身邊的野菜，便是盛宴大餐。
‧完全的母系社會，男子婚後住在女方家，所有的財產與小孩都屬於女方；要「離婚」只需把男方衣物放置門外。
‧關於部落治理，由長老們會議形成決策，交大頭目執行。青年階層組訓為勇士隊，保護族人。
‧曾被視為阿美族一支的撒奇萊雅（Sakizaya），因遭清軍屠殺，倖存者從此隱藏於阿美族部落。因族群區別明確，2007年經官方承認為台灣第十三族原住民族。
　　
阿美族神話與傳說
1.種田的陀螺：農耕制度創始者
　　福通住在岳母家，卻成日製作陀螺不工作。有一天，他在荒地甩出陀螺，一直轉、一直轉，竟然就開墾為良田！從此大家都遵照他所教導的播種、祭祀以及禁忌，代代相傳。
　　
2.海神娶親：畫下秀姑巒溪以北的海陸界線
　　海神以淹沒陸地威脅，為了族人，美麗的芝希麗萳只好犧牲下嫁。傷心的母親懷露法絲沿著海岸往南尋找愛女，以鐵手杖畫下不許海水侵犯的界線，已順利行走，就這樣決定了海與陸地的界線。
　　
3.巨人阿里嘎該：阿美族海祭的起源之一
　　邪惡的巨人法術高強，經常變身到部落騷擾，而且喜歡吃小孩的內臟。阿美族勇士群起攻擊卻死傷無數，幸好海神託夢對抗之道才轉敗為勝。族人因此每年舉辦海祭感念。
　　
4.女人國歷險記：阿美族海祭的起源之二
　　馬糾糾誤闖女人國差點被吃掉，多虧善良的少女和她的朋友大鯨魚協助脫險。此後他每年都到海邊獻上檳榔、糯米糕和酒，這也是阿美族海祭習俗的由來之一。
　　
5.螃蟹人的秘密：阿美族的遺傳密碼
　　傳說中的螃蟹人矮小且人頭蟹身，卻在一夜之間變成英俊高大的男子；而且他的兒子也從搖籃中忽然成長為年輕人。或許，在阿美族某些氏族的血液裡，真的有特別的遺傳基因喔！
　　　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族

蔡英文總統關心尼伯特颱風災後復原今(11)日再度來訪台東，在劉櫂豪立委的陪同下，先後到仁愛國小與知本地區瞭解災後復原情形，並到都蘭部落與族人對話致意。劉櫂豪表示，尼伯特颱風造成台東重大傷害，風災過後一個月，感謝蔡英文總統關心台東二度親臨訪視，在中央政府、地方縣府及各鄉鎮市公所的通力合作下，大部份公共設施已大多恢復，但目前仍有為數不少的家屋尚待長期修復，蔡英文總統裁示，台東需要長期重建，中央會提供協助。

蔡英文總統再度造訪台東，在劉櫂豪立委、洪宗楷議員的陪同下，中午到台東仁愛國小聽取黃建庭縣長與吳宏謀主委的簡報，並視察仁愛國小校園停車場與游泳池修復情形。據統計，台東共有80所各級學校的校園或建築受到損害，目前行政院已核定近1億5千萬元修繕經費。劉櫂豪要求各單位，希望盡快完成工程發包，讓學生能在開學時恢復正常安全的就學環境，不要影響學生學習。

第二站來到知本卡大地布部落的楊家，蔡英文總統鼓勵台灣基督長老教會志工團協助楊家修復家屋屋頂的民間力量。蔡英文表示，重建之路政府全力以赴，但仍有政府做不到的地方，需要民間組織的幫忙，由衷感謝風災以來善心人士的捐款及志工朋友。劉櫂豪立委提到，長老教會在災後第一時間建立通報系統，並申請衛生福利部勸募帳戶，經相關人士的牽線、社會資源挹注與龐大志工團，協助需要幫忙的家庭一日一日恢復原有的生活，目前仍有為數不少的家庭尚待修復，期待各界能持續關心台東挹注更多資源，也謝謝民間團體組織性的協助各個角落的台東鄉親，中央與地方將繼續通力合作，讓台東災後復原更迅速，擁有嶄新的樣貌。

最後蔡英文總統來到都蘭部落，8月1日原住民族日蔡總統向原住民道歉之後，仍持續與部落族人對話和溝通，現場部落頭目巴奈、長老、各年齡階層族人與婦女，紛紛表達針對原住民權益與傳統領域的想法；蔡英文表示，身為總統她會擔起歷史的責任，與部落族人一起走下去。劉櫂豪也表示，他自幼生長在原住民族占三分之一的台東縣，身為「白浪」但與原住民族朋友交流很深，他明白追尋原住民族的轉型正義之路會有困難與衝突，但他願意與族人對等的一起面對處理相關問題。