❝ 所有附帶日期的歷史事件，決不只有在那天才開始或結束。❞​
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＃中美洲獨立200週年​
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那一天，來自西班牙的征服者，從南方乘著船隻踏上中美洲。​
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當地的阿茲特克人看見探險隊成員一片雪白肌膚，還以為遠古預言中的天使神祇降臨。然後──我們都知道然後怎麼了。​
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逾八成美洲原住民死去，千年城市聚落被夷為平地，輝煌古文明在短短幾年間覆滅。西班牙帝國狹帶病毒與槍砲，1521 年在拉美成立殖民王國「新西班牙總督轄區（New Spain）」，以血統和膚色締造嚴密社會階級，殖民墨西哥與中美洲長達三百年。​
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新西班牙幅員廣袤，包含中美洲、墨西哥，甚至遠至北美加州。在這裡，來自西班牙母國的「半島人（Peninsulars）」與他們的白人後代「克里奧人（Creollos）」高居社會上流，在經濟、政治各方面都享有殖民者紅利；而美洲印地安人和黑人，則被沈重的種姓制度壓在社會金字塔最底層，一輩子難以翻身。​
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直到 1821 年，墨西哥和中美洲（瓜地馬拉王國）相繼宣布獨立。 9 月 15 日和 9 月16 日這兩個日期，也在之後的歲月裡，分別成為各自歷史上的「獨立紀念日」。​
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不論是花了 11 年才運動成功的墨西哥，或是過程相對平順的中美洲五國，早在這一個表定日期之前，爭取自由和平等的思考就開始了，呼聲就開始了，流血就開始了；而在這一天結束後，這些地方的人民，也不約而同面臨一個並不比革命來得容易的問題：「獨立了，然後呢？」​
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內部政治仍分裂，社會族群衝突仍持續，資源分配還是不均，原住民依然繼續遭到剝削──甚至是更強烈的剝削──眾人期盼已久的自治與和平，好像沒有隨著獨立而來到。​
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在獨立日那頁日曆撕下後，墨西哥和中美人民，是如何在一片混亂中為自己建立真正的現代意義的獨立國家呢？讓告訴你在那頁日曆之前與之後發生的事。​
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獨立萬歲！中美洲獨立 200 週年特輯：https://bit.ly/3990EFr

收到至善基金會《撕下標籤，看見都市原住民》的社群響應活動邀請，真的覺得很有意義。

從小到大，就一直聽到很多人對原住民升學可以加分的政策不能理解，甚至認為這樣會排擠到其他人的教育資源。

然而我們沒想到的是，在現行體制、社會環境和政治制度之下，無論在資源、教育、就業等等各個面向上，一般人比原住民佔有更多優勢。

為了避免這種種的不平衡，造成強者越強，弱者越弱，最後導致原住民的語言文化消失殆盡，下一代也無法獲得良好教育的惡性循環，給予原住民教育上的保障是必須的。

而且完全不會佔用一般生名額喔！

這就像婦女保障名額，或是給予弱勢社會補助一樣，都是讓我們的國家的資源可以更平均，社會階級可以更平等的做法。

當我們撕下偏見的標籤，才能夠看見這些措施的意義，也才能讓世界變得更美好喔！

#撕下標籤看見都原
#至善基金會

捐款連結：https://bit.ly/2PrB2NV

【當____失言時——為什麼身為創作者，我們應該更謹慎？】

#強勢文化挪用弱勢族群的再現
#連被開玩笑都是一種恩賜

原住民族運動還我土地與正名的發展脈絡，其實是對自身集體主權的抗爭，但相對政經地位的爭取而言，中華民國在文化產業上對原住民族主體性的真正反省與尊重，似乎也是到這幾年，才終於邁出幾步。我們看見有人開始反省影視作品裡對主流族群對原住民族的「觀光凝視」，逐漸脫離獵奇與刻板印象；但我們也發現如今歧視與偏見的型態更加隱微——讓豬哥亮在反核抗議中搞笑穿越的《大尾鱸鰻2》，導演邱瓈寬說著「懂得笑就不會恨了」就是一例——將歧視與偏見包裹在藝術的光輝中，操弄反動修辭彷彿他人的苦難只是一道輕易跨越的門檻，佯裝善意就不必面對現實中族人對電影的抗議。

更令人感慨的，是這種善意藉由「的啦」或者模仿「原住民」怪腔怪調這種看似具有娛樂效果的工具，持續削弱族人對玩笑/取笑的界線，施孝榮甚至將這種空想的取笑視為一種「自我認知」的問題，完全無視主流族群強勢挪用、錯誤詮釋原住民族文化的話語權，是影視圈長期以來對原住民族人現實處境缺乏認識的結果。於是當吳宗憲與LuLu在節目上繼續開著原住民玩笑的時候，笑就是有效果、不好笑就是很嚴肅不幽默；前些日子針對《聽見歌 再唱》的討論裡，也有族人認為要「感謝」電影團隊的付出，因為「他們願意來拍攝就值得感謝了」，此種泯滅族群自尊的「大方」，與施孝榮「被取笑要有自信」的鄉愿心態，都反映出這幾十年影視圈處在一種不尊重原住民族主體性的惡性循環裡。

在道德呼籲與社會責任之外，我們想說，是時候讓原住民族主體性從大眾的偏狹想像裡重新回歸了。

#從產製迴圈就失靈的文化產業機制
#什麼時候要納入原住民族觀點呢

短短一年間，不同影視團隊作品內外呈現出的刻板印象與偏見言論，反映出我們一直以來欠缺原住民族觀點與詮釋權的文化產業產製迴圈。我們之所以不厭其煩呼籲尊重原住民族文化與其權利，就是因為台灣社會長期以來各種文本(影視與文字/語言的)表現之下往往忽略原住民族主體能否參與其中，有時甚至是缺席其中不被諮詢僅供參照的扁平角色；我們想特別指出台灣影視團隊這種以創作者/投資者為主、而忽略橫向聯繫，將原住民族主體排除於整個創作網絡之外的做法，最終只是在累積自身的文化資本，這種文本本身就是與原住民族的現實斷裂的。而這種制度上的刻意排除，反過來卻又成為階級再製的武器，而生產出這樣的反動修辭：「我們都已經那麼重視原住民了，你們為什麼還不滿意呢？」

當公視花納稅人的錢、拍出一部連片名都略過原住民族主體意見，還大張旗鼓開放更名討論自以為尊重多元文化時，沒有意識到這根本是對原住民族主體性的再次羞辱——「族人有意見我們就來修改順便開個記者會宣傳吧」真的令人難以啟齒，為什麼不是「我們跟斯卡羅族人好好討論並且請他們參與創作過程」呢，更遑論文化產業可以預期的商業利益可否回饋(儘管商業模式尚待討論)，連這方面的參與都做不到，公視年度大戲可供期待的不就是如何「消費」原住民族文化而已嗎。

我們是這樣衷心希望，創作者的謹慎與尊重多元，是建立在開放詮釋權、回歸原住民族主體意見的共享基礎上，這種對於現實的警惕，可以透過部落主體性的加入，驅使作品更加接近在地，適當的回饋也有助於創作者去理解從「誰可以述說」到「如何述說」的過程更貼近真實。

#當____失言時
#為什麼身為創作者
#我們應該更謹慎

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厭倦都市雜音，
來聽月亮說話。

#Buan #Buanistalking 
#月亮說話 #月亮曆
#來追月亮囉

#語錄 #藝術 #文字
#文化 #文學 #原住民

台灣在2019年通過了「同婚法」但有許多同志因家庭因素而選擇與異性結合，不讓家人擔心或造成家人面對不必要的歧視：排灣族早期婚姻的社會風氣是「許配制度」，因排灣族社會是階級制度，必須同一個階級的人才能結婚不然會招惹雙方家族的不諒解與不祝福，也有一方面是為了家庭狀況必須嫁給有錢人的家庭：兩個議題探討的其實是一樣的核心「不能與心愛的人廝守到老」所以共同創作出這首歌，也為正在困擾這個問題的一群人發聲。

使用Urban Reggaeton/HipHop/RnB/Rap，非常多元的方式結合一首歌，一方面是隱喻感情並不是只有一種元素組成，它有不同的方式結合，呼應婚姻中的不同形式的結合，另一方面是讓音樂性的多元化加入排灣語中，在古老的排灣音樂使用的打擊鼓點與當代的reggaeton相似用來唱排灣語更有韻味，讓音樂性更豐富，Aiyanga其實用中文很難解釋，它是嘆息和感到婉惜的發語詞，意境為不能與心愛的人再一起，誰能了解我的心，搭配歌詞意境翻譯過來會比較通順，歌詞中有提到排灣族結婚禮俗：三隻羽毛象徵最高權力，滿山的聘禮象徵地位，我都不願意，也暗示著排灣族人為了權力鬥爭不惜斷送子女的幸福，也希望每個人都有性自主權，追尋幸福最微小的權利。在歌詞創作用最深的用字也希望老人家能聽到年輕人的心聲，哪怕是被趕出家門，我也要跟老人家講出我的心聲，捍衛自己的幸福。


導演／武卡日 Ukadr Kaljavas／舞炯恩 Utjung
攝影師／武卡日 Ukadr Kaljavas／高浩文 Tjivuluan Tjaluigi
剪接／武卡日 Ukadr Kaljavas
攝影助理／陳志毅 Tivuluan Tjalimalav

詞 Lyricist／舞炯恩 Utjung／黃麗貞 Umadra／吳美婷 Kivi Pasulivai／安東 Fer Sánchez
曲 Composer／舞炯恩 Utjung
編曲 Arrangement／舞炯恩 Utjung
人聲錄音 Vocal Recording／舞炯恩 Utjung
錄音室 Recording Studio／史瓦力錄音室 Swali
混音工程師 Mixing Engineer／林子煜 Lin Tz Yu
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer／林子煜 Lin Tz Yu

本專輯獲109年度原文會原住民族文化語言藝術及傳播補助
本專輯獲109年度屏東縣來義鄉公所補助
特別感謝紅磚地窖Brickyard

保留傳統原住民文化，傳承先人的智慧，我們一起努力💪

在沒有現代科技的時代，先人活用山林造物的智慧，一代一代傳承各項重要技能，創造出屬於自己的 #安居樂業 生活。日前我參加「#阿美族年齡階層訓練」活動，在頭目、耆老們的祈福下，展開傳統膳食處理與烹調、器皿製作、搭建便橋、捕魚訓練等重要技能訓練。看著年輕一輩的阿美族朋友們一起團結合作的練習搭建便橋及運用滾燙的石頭烹煮食材，運用以前長輩的山林智慧，展現出令人感動的傳統文化。

阿美族的年齡階級制度類似軍事組織，不僅是阿美族基本社會結構，也是部落公共事務運作的基礎。隨著時間與文化變遷，這項制度正逐漸凋零，於是 新北新原鄉 新北原民局 著手將15歲至70歲阿美族男性劃分為9個年齡階級，依照新北市特色為創名依據，分為拉塔曼（新北最高峰－塔曼山）、拉督老（市鳥－鷺鷥）等，傳承並建立 #新北市 獨特的阿美族年齡階級制度，讓傳統文化在片土地上扎根。

#新北有你真好 #侯友宜

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如果你問我說原住民族當中
哪個族群最神秘
那我一定會說是「魯凱族」


魯凱族採貴族階級制度
貴族與平民各有不同的世系傳說
今天就來揭開魯凱族的神秘面紗吧！


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