#書摘【山是「國家的山」？狩獵、採集…原住民文化活動真的和山林保護衝突嗎？】
排灣族部落青年Kui，在數年前發起了復興「情柴」的運動。過去，排灣族人會上山砍柴，並在眾人的簇擁、歌舞下，將精心挑選的柴火送給心儀對象。這是排灣族青年最傳統的談戀愛方式，這項傳統不止浪漫，更是讓青年能持續證明自己對山林了解度的重要活動。

然而諷刺的是，當Kui復興這項運動時面對的第一個疑慮，卻是「依照中華民國法律，森林屬於國家、所以原住民無法隨意進行砍伐」。

但山林保護和原住民文化是衝突的嗎？近年，林務局和部落，都有了更多思考與轉變……

★提供觀點，促進思辨，#贊助報導者：http://bit.ly/2Ef3Xfh
#原住民 #山林保護 #保育 #文化傳承 #排灣族

「要成為一位更強大的父母，你需要的其實不是更多的能力，而是更深的自我療癒。」

我們相信
有快樂的爸爸媽媽🥳
就會有快樂的孩子

孩子成長的路上
是生命在影響生命
成為那個走到哪裡都很自在的人
孩子便會自然而然的「學會」

邀請你～
在自然裡拿到最溫柔堅實的力量
與孩子一起學習

09/12-13「他會長大」─親子自然潛能開發

孩子天生就擁有跟大自然談戀愛的能力⋯我想找你們一起玩，我們的孩子在自然裡玩。給我們的小孩子擁有跟他們一起過的美好，你給的陪伴將會成為他長大無形中的依靠。─sakinu

活動設計主軸：
＃與自然在一起
帶孩子親近山林及海洋，讓他們愛上這片土地
＃感官啟發
讓孩子透過與自然環境的互動啟發感官能力
＃家長課程
特別安排給家長的課程，一起學習帶孩子
＃夜間探索
跟孩子一起探索黑夜，找到勇敢冒險的自己。

#特別講師
€亞榮隆‧撒可努
排灣族拉勞蘭部落獵人，以《山豬．飛鼠．撒可努》一書出名，該書曾獲「2000年巫永福文學獎首獎」、「文建會2000年十大文學人」，並被翻譯成英、日文，是哈佛大學應用中文系指定必讀的專書，其中〈飛鼠大學〉一文更被收錄於臺灣九年一貫教科書中。另一部作品《走風的人》榮獲2000年第一屆中華汽車原住民文學獎散文類第一名，是少數在台灣社會享有高知名度的原住民作家。他創立「台東獵人學校」，致力於傳承排灣與原住民文化。

#活動資訊
1.時間：2020/9/12(六)10:30-9/13(日)15:30
2.地點：台東
3.對象：以暑期升大班到一年級孩子為主(5-7歲)，由媽媽/爸爸帶著孩子一起上課。
4.名額：限量8名大人，8-10名孩子，額滿列後補通知。
#活動費用
首次體驗半價優惠：1位家長+1位孩子一組為6,600元，1位家長+2位孩子9,400元 (含以上課程內容的教練/指導員費用、裝備使用費、餐費(不包含Day1早餐)、行政手續費、保險費、住宿費、接駁費等)

#報名連結：https://ppt.cc/fsANhx
繳費完畢後將會寄發確認報名信並於活動前一周寄發行前通知！

#台東
#奇努南戶外探索教育
#親子
#親子共學
#自然
#戶外
#潛能開發
#山系
#爸爸
#媽媽

“他會長大”
親子自然潛能開發
名額倒數2組～～🥳🥳🥳

「不論科學家或一般人，凡是沈浸於大地之美的人，終生都不致孤單或厭倦。」
這是《寂靜的春天》作者，瑞秋．卡森（Rachel Carson）說過的話

帶著孩子走到戶外
是開始
讓孩子跟懂得自然語言的獵人一起
則是讓想像力星火燎原
撒可努就有這樣的魔力
總有講不完的故事帶領人們穿越時空
飛過高山、溪谷與海洋
去經驗老人家集結起來的智慧
去發現身體裡原本就有的超能力

孩子們不會忘記
因為當微風再次輕輕吹拂臉頰
當行道樹在身旁搖擺
會喚起他們很快樂很安心的感覺
內在的秩序就會回來

讓我們一起
給自己，也給孩子這一份
可以跟在身邊很久很久的禮物🎁

活動設計主軸：
＃與自然在一起
帶孩子親近山林及海洋，讓他們愛上這片土地
＃感官啟發
讓孩子透過與自然環境的互動啟發感官能力
＃媽媽/#爸爸課程
特別安排給父母的課程，一起學習怎麼帶孩子
＃夜間探索
跟孩子一起探索黑夜，找到勇敢冒險的自己。
#特別講師
€亞榮隆‧撒可努
排灣族拉勞蘭部落獵人，以《山豬．飛鼠．撒可努》一書出名，該書曾獲「2000年巫永福文學獎首獎」、「文建會2000年十大文學人」，並被翻譯成英、日文，是哈佛大學應用中文系指定必讀的專書，其中〈飛鼠大學〉一文更被收錄於臺灣九年一貫教科書中。另一部作品《走風的人》榮獲2000年第一屆中華汽車原住民文學獎散文類第一名，是少數在台灣社會享有高知名度的原住民作家。他創立「台東獵人學校」，致力於傳承排灣與原住民文化。

#活動資訊
1.時間：2020/9/12(六)10:30-9/13(日)14:30
2.地點：台東
3.對象：以暑期升大班到一年級孩子為主(5-7歲)，由媽媽/爸爸帶著孩子一起上課。
4.名額：限量8名大人，8-10名孩子，額滿列後補通知。
#活動費用
首次體驗半價優惠：1位家長+1位孩子一組為6,600元，1位家長+2位孩子9,400元 (含以上課程內容的教練/指導員費用、裝備使用費、餐費(不包含Day1早餐)、行政手續費、保險費、住宿費、接駁費等)
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#奇努南戶外探索教育
#親子
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＃桃園＃青埔＃流行音樂露天劇場

桃園流行音樂露天劇場暨國際原住民族文化創意產業園區與財團法人原住民族文化事業基金會永久會址，位於領航北路四段、大成路二段及大豐四街交接處，北側為機捷A17領航站，南側鄰大園區橫山書法公園，西側接國際航空城計畫預定地，東側則與大園國際高中毗鄰。

工程共分三期，第一期為桃園流行音樂露天劇場， 總經費約新臺幣5.7億元，總樓地板面積約為16350平方公尺，規劃為地上2層、地下1層的RC構造建築，可容納1萬5000人的戶外音樂活動場地及地下停車場，未來將成為可舉辦大型音樂會、演唱會等場地。

第二及第三期為原住民文創園區及原民會永久會址，將成為國家級的原住民文創園區，具有典藏、展覽、商品銷售、育成中心等功能。

第一期興建工程是在2019年12月2日開工， 原本是預計在2020年11月完工，目前可見流行音樂露天劇場已經進入收尾階段。 而第二期和三期仍在積極施工中，預計2023年9月落成完工。

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

「山水畫家的藝術」頻道推薦播放清單：

梁震明水墨作品賞析：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UD9nXm38PQcabEIbffxyp-h

梁震明水墨創作介紹：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UATfktfF0G6o3zCLipJvc-n

水墨藝術材料介紹：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UDs1alttOymTOkXl3IhRW04

紓壓療癒輕音樂空拍影片：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UCrrHknKxWuwRy8UIh6EnUQ

台灣海景空拍影片分享：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UD471Ieo4YaalS5yvbDAIyu

4K畫質空拍影片分享：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UD72YQD4vgRR9NaI-brI-4Q

桃園青埔特區記錄：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UBSI3tWDXsgQUuzgKzRSGxY

新北景點空拍：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UAfbQybqr__G4cLGrtVugsl

桃園景點空拍：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UBweKa4jfWGZW39J9ASipD7

新竹景點空拍：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UAk7e3AvAuU6IWQsbvn49e6

宜蘭景點空拍：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UCnNCun9gC5UM3In0ztXDG_

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(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁

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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】

[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。


[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。


[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。



#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
#貓咪大戰爭 #貓戰 #貓咪大戰爭六週年
#蔡桃貴 #蔡波能 #嘎嫂二伯 #二伯



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大家好，我是威狼
太魯閣族狩獵，乃至於原住民族狩獵
是族群延續的命脈
很多人或許會認為語言、服飾
才是必要傳承的
但原住民男性在狩獵環境中更能深入了解族群文化
狩獵
是一種與父親學習、增進情感的時光
是一種與土地共存、環境保育的課堂
是一種與動植物互相共榮的平和
狩獵，真的不單只是一種興趣
他是一種所有的包涵
你想學的文化精髓，只要你入一次山就會被深深吸引

狩獵祭的時間主要是九月到隔年三月
狩獵祭主要是以套腳與套頸兩種陷阱為主
獵人會根據動物的足跡、糞便、周遭植物
分析動物行動的痕跡並設下陷阱
也會根據糞便來決定區域活動的動物種類
且調整陷阱的粗細
陷阱設置好後
會三到四天上山巡視陷阱
另外，就是『夢占』
透過做夢來決定是否要上山
有的會夢到挖土機挖掘（表示捕獲到獵豬）
夢到被警察臨檢（表示捕獲到山羌）
夢到坐竹筏翻船（表示捕獲到山羊）
每個人會夢到的都不同
但只要做到夢
獵人們就會上山尋陷阱
所以算是一個特別的文化習俗

而這次去的夜獵行程
是因為我們收完全部的陷阱後
才會進行槍獵活動
這樣的槍獵
最主要的作用就是要把在這附近的沒被補的獵物做驅趕
讓這片獵場的植被可以復育
這樣下一個狩獵祭動物們
還會回來到這片獵場生活
就是這樣一個生態保育的重視
以及與大自然共存的互動
所以原住民的獵人才能有好的收穫

狩獵是一個很有趣的文化
請大眾不要認為我們亂使用獵槍
甚至有殺害人的動機
因為這樣的獵槍污名化
讓我們的狩獵文化許多政策無法持續傳承
獵人文化也因為槍砲管理條例等法律辦法
讓獵槍與獵人文化被大眾污名化
希望觀賞我影片的人
更能認同原住民族狩獵的文化
並給予獵人更多的尊重

最後，要學打獵的請在留言區留言
我之後請我威狼爸開一堂狩獵課程
讓大家能夠來學真真正正的狩獵文化

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