#關於林懷民的關於島嶼 . 其實開場前就嘗試要跟他合照。經朋友的提醒，原來林懷民就坐在我斜後方右邊。一頭銀絲在燈光慢慢調暗的國家文化宮中越來越顯著，他說，我們過後再拍吧。說了好，我們退回到自己的位子上；但那個過後就沒有過後了。始終沒有拍到照。 . 但，我不感遺憾，他給了我們寶貴的40分鐘。 . 演出在氣氛最激昂之際愕然結束，一堆彭濤洶湧把一切帶走，世界陡然安靜地只剩一名舞者，還有我的不知所措。謝幕後的舞台搬出了一張椅子，林懷民手握麥克風，帶點蹦跳的小腳步輕鬆上台。燈亮了，台下的人兒其實陸續走了一半吧，但他一臉無所謂，開口就說不好意思啊我不會說馬來話，“你們要我講華語還是英語？” . …… . 我其實只睡了不到兩個小時，短短半天從檳城飛到吉隆坡開車到芙蓉主持再趕回吉隆坡。帶著敬畏的心，我卻擔心我會累得睡著；豈料，演出不到十分鐘，我卻止不住狂奔的淚水，一滴一滴沾濕了我的蕾絲長裙。 . 是蔣勳念詩的悸動嗎？是舞者律動的軀體嗎？是那低吟的吼聲嗎？ . 有人問了，林懷民你編舞是如何寫劇本的？他說他沒有劇本，也不曾學過編舞。 . “就像是在森林內找香味，嘗試找，不一定找得到，但走過的，就變成了一幅地圖。” . 啊，我又想哭了。掏出了手機，就像是記者一樣我想要記下他說的每一句話。 . …… . “關於島嶼啊，我一開始是想要寫台灣的故事。就像是要寫一篇跟媽媽有關的文，太難了，因為驚覺對媽媽的所知太少了。” . 不曉得自己要幹嘛，他就先去收集一些跟台灣有關的文章。從一千多個他篩選到三十幾個。 . “文字那麼美，我邀請了 蔣勳 用他的美聲來念，他的聲音很穩定也不渲染。同時，也要有原住民的聲音，我邀請了 Sangpuy 桑布伊 。我說你不可以唱古調也不可以唱創作，他問我那你要什麼？我說我只要你的聲音。我把他關在錄音室內的一個小房，再把燈熄掉。他大概很生氣，在哀嚎，咕嚕咕嚕地講著一些話。我請音樂指導楊春梅把他的聲音，不管是叫的、哀的，一塊一塊縫在一起。” . 這一刻我覺得自己似乎快要瘋掉了，我突然覺得這兩年我做了很多但其實什麼都沒做到。 . “所以我們有了中文朗誦、有了原住民的聲音。其實我沒有什麼理論，都是瞎找的。我沒有找人來寫曲，因為我根本也不曉得要怎麼做。作曲很貴啊我告訴你，所以這幾年也比較偷懶，我都是去找的，創作需要溝通，而這是有難度的。我都亂搞，我沒有流派、我沒有學過跳舞……” . “我必須尋找自己的路，有些路好，有些路不好。” . …… . 關於島嶼，很多人好像又走了一遍；但也有好些人，覺得關於島嶼其實不是關於台灣。林懷民你想要對台灣說什麼呢？ . “所有素材都是來自台灣，但這只是一個隱喻。” . 他說，這舞到了很多國家演出，蔣勳念的，西方人一句都聽不懂；佈景上的字，他們也看不懂，但他們都很感動。台上在呈現的，是世界現在的狀況；到處都在分裂與鬥爭，全世界都一樣。 . “我們都覺得今天的世界很亂，其實世界從來沒有不亂。只是因為現在資訊太方便了，所以我們才知道。” . 我又哭了。這一次，淚水在心裡流成了汪洋大海，有點痛卻又有點釋懷。 . …… . “我不相信舞蹈可以改變世界或現況。舞蹈很自由，大家有很多詮釋。在台灣演出時，有人在前面五分鐘就開始哭。當字出現，尤其是被電腦吃掉的地名，不完整也不像樣，大家一看就哭。我沒有想要改變社會，或給你哭。” . 林懷民是享譽國際的台灣編舞家，也是60、70年代台北文壇矚目的小說家。 . “文字或許幫助了解但也限制了舞蹈的動作。雲門的舞者不必受限於文字，只需要專心跳舞及發揮潛能。當我開始編比較好的舞時，卻發現在寫信時找不到字。這個舞有兩三萬個字，那一片霧濛濛掉下來的字，就有一萬六千個。字被拆解，最後什麼都沒有。” . …… . 《關於島嶼》在吉隆坡演出是東南亞第一場也可能是最後一場，然後林懷民快要退休了。他說退休後就是要休息、要走來走去。我聽到這裡笑了，你看嘛，休息一定是要安靜待在家中的嗎？休息也可以是走來走去噢，哈。沒有林懷民的 雲門 舞集會變成怎樣，我不懂，也不需要懂。 . 我無法舉手、無法發問，我覺得我的腦袋與心臟很鼓。 . 謝謝林懷民溫暖的話，你回答了我想問的每一個問題。 . 也謝謝 INXO Arts and Culture . #不是觀後感 #一邊寫一邊情感洶湧 #圖摘自網絡 #我想要好好寫文好好寫一篇文 #你或許不會讀到這裡我猜