🔸2020/10/19 新北市議會業務質詢🔸

今天特別在議場跟教育局長分享雨蓁看的電影，前幾天也在臉書分享並推薦族人們去觀賞，電影的名稱叫「無聲」，改編取材自2011年人本基金會揭發的《台南啟聰學校集體性侵事件》。

會特別提到這部電影，是想提醒教育局，
校園單一事件（霸凌、性侵、歧視...等）的處理若不即時有效，
或處理過程草率，用息事寧人的方式，很容易就會演變成更大問題。

重大安全事件的發生，事前一定有肇因，
加上弊端沒有被即時處置而導致的嚴重後果。
加上最近有許多族人家長不斷反應，
學校老師對於原住民族孩子教育上、言語上的歧視行為，
不管其出發點是否良善，但教育本身的目的不是分數的高低，
或是刻板印象認定孩子們一定具備什麼能力，
必須要朝著既定的道路發展...

教育真正的功能是讓孩子們知道如何做人處事，怎麼與社會各階層、不同族群相處，並 #懂得尊重和包容。而學校老師們的言行舉止對孩子們來說都是最直接的影響的，如此漠視並由上而下的隱形歧視或言語霸凌，只會造成更多的悲劇發生。😢

所以雨蓁強烈建議教育局局長，帶著一級主管們一起去觀看這部電影，
反思、了解教育的意義和抑制霸凌的重要性，能更包容多元文化，並著重師資的教育及培力，以及校園事件通報系統的完善，盡一切力量維護校園友善及安全環境。

很驚喜得知，侯市長相當重視教育和孩子，特別安排電影院包場，請所有各局處同仁共襄盛舉，一起去看這部電影，也一起反思扮演每個重要位置的我們，還能做些什麼讓市政更順暢、民眾更滿意、社會更安全！

#鐵漢柔情侯友宜
#教育局 #無聲
#捍衛原權 #誰雨蓁鋒

【防疫優先！芬多精島民 療癒登場】
島上每日都有加強環境清潔與消毒，請安心上島。

18座島任你遊，島中充滿芬多精、負離子、活氧，漫步島上呼吸清新空氣，享受大自然的洗禮，做好體內保養，提升自我免疫力！病毒退散去！

芬多精島民護衛隊，Let’s breathe！
– 呼吸順順小隊：吸～吐～吸～吐～，鎮靜提神好舒暢！
– 頭好壯壯小隊：一～二～一～二～，強身健體抗病毒！
– 蟲蟲GG小隊：Defence～Defence～，防蟲除蟎最天然！

登島祕辛：
島民特徵：芬多精島民，長相可愛賣萌、個性活潑充滿正能量，喜歡結伴而行，自組護衛隊，目標療癒緊繃的身心
島中尋寶：雨林植物、瀑布、步道、花朵、鳥兒、動物、秘密場域
入島守則：戴口罩、保持社交距離，每日入島人數限制


登上五星島
–「阿里山國家森林遊樂區」
賞櫻、觀日、看雲海、賞夕陽、登山健行，買套票上島享優惠。

–「知本國家森林遊樂區」
少見的熱帶雨林樣貌，還有一座面積300多坪、種植50多種芳香藥草的「花見知本百草園」。

–「富源國家森林遊樂區」
廣達30公頃的樟樹造林地，彷彿電影《阿凡達》中異星球森林的美妙場景。

尋訪更多國家森林遊區
因不同的海拔高度，各島呈現獨特的森林樣貌，都非常值得前往探索！
更多資訊請參考「台灣山林悠遊網」
http://recreation.forest.gov.tw/

想瞭解森林療癒，也可以聽聽在原住民族廣播的節目－Misaniyaro部落生活旅行 第25集、第26集喔！ http://alian963.ipcf.org.tw/programs_view.php

【暗黑料理：蝙蝠烹飪史】
文：Billy Tong

這次武漢肺炎大爆發，不少人懷疑病毒由蝙蝠傳染給人。很多人就歸咎於當地人吃野味所致，其中一名內地女網紅吃蝙蝠的影片，就在全球瘋傳，後來證實該影片是在太平洋島國帛琉拍攝，但影片已經加深了對華人的種族歧視。其實，蝙蝠料理比人們想像中來得普及，讓我們梳理一下蝙蝠烹飪史。

根據國際蝙蝠保育組織，現時全球共有超過 1,390 種蝙蝠，約佔全球哺乳類動物 4 分 1。據悉早在數以萬年之前，人類就已經開始食用蝙蝠。在夏洛特公主灣（Princess Charlotte Bay），澳洲的石洞壁畫就顯示，數以萬年前，原住民就已經食用蝙蝠，並用於宗教儀式。蘇美爾時期的美索不達米亞古城邦波爾西帕（Borsippa），人們就會以鹽醃蝙蝠，然後當沙律吃。現時在部分亞洲、非洲國家和太平洋島國，例如中國、泰國、印尼。依然有人進食蝙蝠。在美國關島，當地人就會烹煮瑪利安娜狐蝠，其中查莫羅人更視吃蝙蝠為重要的身份認同一部分。

在東非坦桑尼亞奔巴島（Pemba Island），人們便經常捕食奔巴大狐蝠（Pemba flying fox bat）。奔巴大狐蝠是現存最大的蝙蝠，展翅長到達 1.6 米，如人一般高。奔巴人差不多晚晚吃大狐蝠，因為過度捕獵的關係，國際自然保護聯盟一度把奔巴大狐蝠列為瀕危動物。1976 年出版的 Unmentionable Cuisine，記載了薩摩亞人如何煮食果蝠，他們會先去掉毛和皮，切除內臟，再把蝙蝠斬件，然後烘烤，或者以鹽、胡椒和洋蔥炒。已故美國暢銷作家 Jerry Hopkins，一生撰寫 39 本書，不少有關地方風俗和飲食。在 2019 年，有出版社就再版其著作 Extreme Cuisine，當中詳細記錄了他在 1993 年到訪胡志明市一間餐廳的經歷。侍應主動向他推介喝果蝠血，點餐後，侍應抓來一頭活果蝠，然後用小刀割喉，鮮血直流到玻璃杯，一眾客人就這樣生喝果蝠血。

Hopkins 分析指，進食蝙蝠的歷史如此悠久，是因為蝙蝠很容易捕捉。人們在洞穴架起漁網，輕易就有收穫，一個獵人用散彈槍的話，每次可以捕獲到 20 至 30 隻；而且蝙蝠脂肪含量低、蛋白質含量高，是一些山民和島民重要的營養來源。另外，各地人們相信食用蝙蝠能有神奇功效，很多人覺得吃蝙蝠可以壯陽，而有柬埔寨人認為吃蝙蝠可以治咳補眼。

不過，在很多文化中，蝙蝠是不祥的東西。在聖經利未記 11 章，有提到蝙蝠是「雀鳥中你們當以為可憎、不可吃的」（蝙蝠其實是哺乳類動物）。蝙蝠在美國、愛爾蘭、印度，都被視為死亡的象徵。在很多民族傳說，惡魔以蝙蝠的形象出現。史杜克知名小「德古拉」（Dracula）中，吸血鬼德古拉的造型便參考了蝙蝠。除了不潔之外，人們不吃蝙蝠也因為牠們長相實在太猙獰，而且牠們的肉不多，若非把蝙蝠原隻上碟，否則要花很多頭才可以弄好一道菜，煮蝙蝠的過程也會傳出刺鼻的氣味。

除了文化和觀感考慮，更大問題是吃蝙蝠會帶來健康風險。2017 年，科學家證實沙士病毒的源頭是菊頭蝠；2019 年，科學家的研究推斷，果蝠是伊波拉病毒的天然宿主。除此之外，塞拉里昂的果蝠，也被指帶有跟伊波拉病毒相似的馬爾堡病毒；在馬來西亞，醫生發現蝙蝠會透過唾液把立百病毒（Nipah Virus）傳到生果或者其他動物。除了上述的致命病毒外，2003 年一篇醫學報告指，關島查莫羅人得到 ALS-PDC 認知障礙症的比率，遠遠高於島內其他族群，原因相信跟他們常常進食狐蝠有關。狐蝠以蘇鐵樹的種籽為糧食，體內就累積了很多蘇鐵樹的神經毒素。

圖片來源：BAY ISMOYO／AFP via Getty Images

詳細全文：
http://bit.ly/2uakSxS

延伸專題：
【陶傑：沒有港獨藏獨，只有「武毒」和「中國病」】
http://bit.ly/2GvETBh
【武漢肺炎 —— 東南亞佛系抗疫原因：中國】
http://bit.ly/2UmgztR
【疾病政治學：為何疫病是個政治問題】
http://bit.ly/2Rddqth

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#荒野大鏢客2 #Red Dead Redemption 2 #西部牛仔

荒野大鏢客2裡面的故事是真的嗎？究竟狂野西部牛仔的歷史裡面是不是真的有范德林幫呢？Red Dead Redemption 2， HenHenTV奇異世界 42

各位大家好，歡迎收看HenHenTV的奇異世界，我是Tommy。
最近開始玩荒野大鏢客2，或者叫荒野狂殺2 ，Red Dead Redemption 2。對於狂野西部的時代真的可以說是著迷了～究竟牛仔時代是怎樣的呢？那這牛仔精神如何變成可以代表美國人的精神呢？

如果你是第一次看我的影片，我頻道主要的影片主要就是一些稀奇古怪，靈異和一些科學無法解釋的題材，當然也有一些我即興想到的主題，好像這次的主題，如果你也喜歡這些題材，歡迎你訂閱HenHenTV，也記得打開旁邊的小鈴鐺，還有在我的頻道的右下方有個FBlogo，點進去like HenHenTV的粉絲網頁，然後在following那裡按see first，那你就可以追踪我影片的最新動向了。

那你準備好進入牛仔世界嗎？

West Cowboy，西部牛仔，顧名思義，就一定是和牛有關，在哥倫布發現新大陸過後，把西班牙的牛帶到美國大陸去，過後牛群大量的繁殖下，就產生了牛仔這個工作。西班牙人把歐洲飼養牛群的方法帶到了墨西哥去，過後又傳到德克薩斯州去。所謂的荒野那時並不是沒有人住的，在早期在哥倫布發現新大陸之前，其實已經有原住民住在那邊，所以說哥倫布並不是 ‘發現’，而是其實早已經有人住在這裡了，當哥倫布到了美洲大陸，以為自己去到印度，就稱這裡的原住民為印度人（indios）西班牙話，過後後人發現這個錯誤，才開始區別西印度人（就是印第安人）和東印度人（就是印度人）
印第安人，屬於東亞人種的美國支系，和東亞人有著共同的樣子，如果大家有看我亞特蘭提斯的影片，印第安人文明是亞特蘭提斯人創建的，所有在還沒有航海技術之前，原住民早已在這個美國大陸落地生根了。

的確，你如果看印第安人的長相，一點都不像是美國人，比較像是世界各地的原住民，例如沙巴的卡達山人，台灣的原住民，其實都長得有點像。。。大家覺得呢？

我們回到這裡，那時的美洲大陸有著三大文明，瑪雅文明，阿茲達卡文明和印加帝國文明，都在白人來到這個大陸的時候開始滅絕，原因是那時的文明還在做著人體獻祭的文化，對於歐洲人來說是極度野蠻的行為，因此他們大量的屠殺了原住民，並且他們也帶來了致命的病毒，天花。。。這個幾乎把整個美洲的文明滅絕，也就是可以理解為什麼那些文明突然間好像空白了一樣，只留下到至今也無法解釋的遺跡和傳說。那究竟誰才是野蠻民族？？

那牛仔最早期開始時並不是白人，而是非洲籍黑人和拉丁美洲人，過後由於有人集聚的地方就會有城鎮，因此就開始有了牛仔的這個稱號，由於是當時還沒有火車鐵路開始之前，聯邦政府對於這片西部荒野也管不著那麼多，所有他們並不只是趕牛的Cowboy，而是用以暴制暴的方法去維持他們不成文的秩序，那時可以說是無法無天的時代。那你們在電影裡面看到的決鬥和賞金獵人是真的有嗎？決鬥我覺得是電影的橋段吧？如果兩個人為了爭女人而吵架，就要決鬥的話，如果兩個人一起開槍，一起死去。。。那就杯具了～
賞金獵人倒是有的，下一段我們會講到。

有人的地方就會有組織，這裡不得不提在那裡開始的黑幫，在Red dead redemption 2裡面講的道奇范德林幫是真實存在嗎？在歷史裡面雖然在西部沒有這個黑幫，也沒有道奇。范德林這個人，但是卻有Hole-in-the-wall 幫派，這個Hole in the wall幫派嚴格來說並不是一個幫派，而是幾個幫派在1880-1890暫時性不成文的聯盟，如果有什麼事需要暫避風頭，他們會躲到一個叫Hole in the wall pass的地方。

你可能會想他們黑幫之間會各懷鬼胎，爾虞我詐，但是事實上他們比你想像中更和平共處，他們之間也被嚴禁搶其他幫派搶回來的錢財，更和平的解決幫派內的紛爭。

如果在當代混亂時期，真的有所謂的匪徒名人，那一定非Butch Cassidy布屈。卡西迪莫屬。他是歷史以來最成功的打劫火車的劫匪，在一次的火車劫案當中可以搶6000美金，相等於現在的五十萬美金左右。在1894年時，他因為偷馬而坐牢，出獄後就組織了Wild Bunch，過後著名的匪徒Sundance kid也來加盟，他們倆加上其他幾人一起打劫銀行，火車和一些大公司。在每次搶了錢過後，他們就會各奔東西，等到下次想幹案的時候又再一次聚集起來。聽說他們並沒有在玻利維亞的槍擊案中被政府官員擊斃，反之他們過後去了內華達州。卡西迪在猶他州的藏身地點也因此出名了，取名為卡西迪拱，圖中的就是卡西迪拱，這真的是一個好的藏身處，如果有政府官員接近，卡西迪在高處就會看到。

在Red dead redemption 2的第二個預告片裡面有看到一間叫Dalton賣槍械的店，這個店應該是影射當年令警方頭疼的道爾頓帮Dalton Gang，道爾頓幫剛開始並不是匪幫，而是當地的治安官，他們五兄弟當中的老大費雷德在一起圍剿盜馬賊中壯烈犧牲了。他的兄弟們也開始繼承他哥哥的遺志當上了治安官，但是當時政府不注重治安官，更拖欠他們的薪水，他們逼不得已就落草為寇，開始自己尋找生存和正義之道，當時的政府更用上4萬美金的懲金來通緝他們，可見他們幹的好事真的很多。。。

鮑勃。道爾頓總想要製造新聞出來，於是就大放厥詞jue ci說要在光天化日之下連搶兩間銀行，但是這就是他們的致命傷。。

飛魚雲豹音樂工團「系列八」
布農專輯—林班原住民族的悲歡離合

林班歌-是居住在山林間的神仙們，面對現實困頓時，所賴以抒發的歌曲。五、六０年代，林務局僱請部落青年們上山整理林地，經常上山工作就是一、二個月。晚上烤火無聊時，常常用一把吉他，幾個人哼哼唱唱，就編出一些歌曲出來。

這張專輯裡面的八首林班歌，雖然多是男女對詠的情歌，但卻是原住民族在歷經百年來文化、經濟、社會的巨大破壞後，微弱、自我慰藉的掙扎之歌。

1.東埔之歌
2.三更半夜
3.情人的眼淚
4.牽牛歌
5.獨自行走
6.阿珠
7.難忘的心上人
8.歡迎歌

亞山：國小的時候我們就開始唱林班歌了。以前新中橫測量的時候，砍樹、定標。聚在深山一個月，這邊有一個東埔山，他們住在那邊的工寮。從東埔山往下看就是東埔部落，因此做了這樣的一首歌。還有高雄的布農族，像桃源村的人也會來東埔這裡造林，也帶來了這些歌。

師母：以前小時候會好奇林班的工作，但媽媽不准。後來，有的人砍樹，砍到手斷了，我就不敢去了。

美珠：六月國小畢業後，七月就去林班了，往林班上山賺錢。即使是女孩子也一群人去林班。年長的人會照顧。當時的工錢一天一百多塊，當時的米一包也要一百多塊。上山砍草，砍杉木旁的草，有時候挖地種杉，有時候整地。一去就是一個禮拜，大家都睡在工寮，也不覺得那很苦。還可以玩躲貓貓。

有一次姑媽找我們去林班工作，要去杉林溪煮飯，二樓有燈，和我同行讀護校的同學就帶著錄音機、高跟鞋、漂亮的衣服要去照相，我們以為只是煮飯不需去山上工作。但是我們一到就想哭，暗暗的晚上沒有雨靴。隔天一早就要砍草，只好借姑媽的鞋子。後來我就去桃園的工廠工作。以前在林班工作，沒有喝酒、沒有電視，就是唱歌。晚上感覺暗暗的，唱歌感覺很好。在平地的時候，我們不會唱歌，因為在工廠會怕，看到平地人會怕，因為被欺負過。也有跟姊姊說，不要再去了，但還是又被調到別的地方。

木松：國中的時候和亞山一起到林班工作，都是寒暑假的時候，因為要籌學費，當時的學費都是自己交錢。那時候讀書自己要負擔，家人沒有鼓勵唸書。就只好跟著去林班賺錢。結果有一次被騙了，做了一個月才領三百多塊。 林班的帶工，標的都是平地人，工作的時候還要算時間，會算時間說還有三十秒就要開始了。

當時說累是會累，年紀越小，做的公差越多。年紀最小，大家會要你去拿水等等...。但是年長的人也會幫我們磨刀，所以那時候出公差是應該的。就這樣大概做了三年。當時的生活很很精彩，晚上不知不覺中烤火唱歌，我記得第一次唱 第二段林班生活多麼寂寞，那一段我們就不會唱。

伊曼：和高中畢業後當兵回來回到部落，沒有什麼可以做的，就和木松的妹妹一起去台中工作，一去就沒有回來，因為在台中賺錢比較多。在公司常常和排灣族打排球，就在那時候認識美秀，那時候的美秀很清秀，我還以為她是漢人。

木松：我們那時候有去公司看伊曼的女朋友，我們都說美秀怎麼可能看上伊曼？在公司大家都會到教會聚在一起。也有一些表兄弟會住在一起。

木松：女孩去林班男孩子都會照顧，....

亞山：但也要看長相啊......

美珠： 以前只有我一個小姐啊.....

亞山：美珠以前像猴子..

美珠：有時候我只要負責背便當，每天也有五百塊，但我還是一直跟著木松走......以前和木松還會錄歌，錄林班歌、詩歌，錄了好幾卷，常常邊錄邊哭，那時候也是萬壽負責彈吉他。

伊曼：以前去林班工作會哭，那麼小，長輩砍完草在上面休息，我們還在底下砍...

美珠：以前大人很過份，林班賺的工錢全部給爸爸媽媽拿走，很過份，也不會給我們一點。

王拓南：布農族過去沒有歌，只有八部合音。我們年輕的時候喜歡樂器，發現阿美族等各族群都有自己創作的歌，當時就有樣的感動，應該作一些布農族所創作的曲。於是就和伍清光編譜，我寫歌詞，從那個時後就開始布農族創作的歌，那時候是二十四歲的時候，二十幾年前，退伍後開車，原本要成立樂團，沒有人幫忙。

獨自行走 這首歌要說的是，住在山上人事少，一個人去工作走走，會寂寞，聽到鳥叫，在人憂傷聽到鳥聲會感到安慰。

木松：在林班工作學到要聽老人、長輩的話，畢竟他們很照顧我們。也學會了要刻苦耐勞，雖然很累，但別人可以作的，我們也可以做。晚上老人也會跟我們講關於布農族過去的生活。

亞山：過去在林班工作，長期生活在一起，彼此扶持互相幫忙，現在沒有林班的生活，小孩學不到過去大家族的互助。

木松：小孩子有什麼就是共享，有糖果一伸手，我們就會就會分，即使在石頭上打碎也會分。一定會給旁邊的人。

王拓南：過去在教會經常會有人來訪問，我們沒有布農族的歡迎歌，所以我們兩個人就做了這首歡迎歌。歡迎客人來到教會。

王拓南：作牽牛歌是因為小時候犁田，經常父母親叫去工作，每次要放牛餵牛，跟自然接近。三十年前部落是屬於安靜的現代化後就比較不一樣。

木松：以前不會磨刀、砍草，他們會下來幫忙。便當吃不夠分給我們，大家像大家族一樣彼此尊重，也尊重長輩。以前講話很謹慎，講話比較客氣。以前用狗去追山豬大家都會參與。有時候，一鄰的人全部一起去捕魚，大家在籃球場上分魚。大家也一起採收玉米。這是布農族固有的團結力。

美珠：我知道做這首歌的人在我國小的時候，有一個叫libu的年輕人，他喜歡我姊姊。國小的時候，那年輕人一直跟著我爸爸，但姊姊不喜歡他，他還是一直幫忙，要表現給爸爸看。他做這首歌是在醫院，可能是想她，覺得失戀了。這就叫做落花有意，流水無情。這首歌國小的時候在東埔很流行，那時候大家都會唱，就是不知道這首歌的感情。在民國五十幾年的時候吧！

li bu：阿珠這首歌他們年輕人喜歡，我不喜歡。以前跟阿珠一起工作，後來到外面工作，出車禍，這首歌是在醫院做的，以前年輕唱的。

總監／張俊傑
製作人／陳主惠
編曲‧配器／陳主惠
演唱／布農文化工作室
Dama Daho(伍保國)
Dama Lo (伍文科)
Gina Hum hum(科月香)
I val(王錦蘭)
Aziman(史亞山)
La ngui(伍美珠)
Aziman(伍治中)
A boos(林美秀)
La niahu(伍木松)
Buni(全明花)
Daho(伍萬壽)
Umav(松金花)
Lini(方良吉)
A boos(全靜茹)
Baisu(王榮貴)
美術設計／周麗鈞

飛魚雲豹音樂工團「系列八」
布農專輯—林班原住民族的悲歡離合

林班歌-是居住在山林間的神仙們，面對現實困頓時，所賴以抒發的歌曲。五、六０年代，林務局僱請部落青年們上山整理林地，經常上山工作就是一、二個月。晚上烤火無聊時，常常用一把吉他，幾個人哼哼唱唱，就編出一些歌曲出來。

這張專輯裡面的八首林班歌，雖然多是男女對詠的情歌，但卻是原住民族在歷經百年來文化、經濟、社會的巨大破壞後，微弱、自我慰藉的掙扎之歌。

1.東埔之歌
2.三更半夜
3.情人的眼淚
4.牽牛歌
5.獨自行走
6.阿珠
7.難忘的心上人
8.歡迎歌

亞山：國小的時候我們就開始唱林班歌了。以前新中橫測量的時候，砍樹、定標。聚在深山一個月，這邊有一個東埔山，他們住在那邊的工寮。從東埔山往下看就是東埔部落，因此做了這樣的一首歌。還有高雄的布農族，像桃源村的人也會來東埔這裡造林，也帶來了這些歌。

師母：以前小時候會好奇林班的工作，但媽媽不准。後來，有的人砍樹，砍到手斷了，我就不敢去了。

美珠：六月國小畢業後，七月就去林班了，往林班上山賺錢。即使是女孩子也一群人去林班。年長的人會照顧。當時的工錢一天一百多塊，當時的米一包也要一百多塊。上山砍草，砍杉木旁的草，有時候挖地種杉，有時候整地。一去就是一個禮拜，大家都睡在工寮，也不覺得那很苦。還可以玩躲貓貓。

有一次姑媽找我們去林班工作，要去杉林溪煮飯，二樓有燈，和我同行讀護校的同學就帶著錄音機、高跟鞋、漂亮的衣服要去照相，我們以為只是煮飯不需去山上工作。但是我們一到就想哭，暗暗的晚上沒有雨靴。隔天一早就要砍草，只好借姑媽的鞋子。後來我就去桃園的工廠工作。以前在林班工作，沒有喝酒、沒有電視，就是唱歌。晚上感覺暗暗的，唱歌感覺很好。在平地的時候，我們不會唱歌，因為在工廠會怕，看到平地人會怕，因為被欺負過。也有跟姊姊說，不要再去了，但還是又被調到別的地方。

木松：國中的時候和亞山一起到林班工作，都是寒暑假的時候，因為要籌學費，當時的學費都是自己交錢。那時候讀書自己要負擔，家人沒有鼓勵唸書。就只好跟著去林班賺錢。結果有一次被騙了，做了一個月才領三百多塊。 林班的帶工，標的都是平地人，工作的時候還要算時間，會算時間說還有三十秒就要開始了。

當時說累是會累，年紀越小，做的公差越多。年紀最小，大家會要你去拿水等等...。但是年長的人也會幫我們磨刀，所以那時候出公差是應該的。就這樣大概做了三年。當時的生活很很精彩，晚上不知不覺中烤火唱歌，我記得第一次唱 第二段林班生活多麼寂寞，那一段我們就不會唱。

伊曼：和高中畢業後當兵回來回到部落，沒有什麼可以做的，就和木松的妹妹一起去台中工作，一去就沒有回來，因為在台中賺錢比較多。在公司常常和排灣族打排球，就在那時候認識美秀，那時候的美秀很清秀，我還以為她是漢人。

木松：我們那時候有去公司看伊曼的女朋友，我們都說美秀怎麼可能看上伊曼？在公司大家都會到教會聚在一起。也有一些表兄弟會住在一起。

木松：女孩去林班男孩子都會照顧，....

亞山：但也要看長相啊......

美珠： 以前只有我一個小姐啊.....

亞山：美珠以前像猴子..

美珠：有時候我只要負責背便當，每天也有五百塊，但我還是一直跟著木松走......以前和木松還會錄歌，錄林班歌、詩歌，錄了好幾卷，常常邊錄邊哭，那時候也是萬壽負責彈吉他。

伊曼：以前去林班工作會哭，那麼小，長輩砍完草在上面休息，我們還在底下砍...

美珠：以前大人很過份，林班賺的工錢全部給爸爸媽媽拿走，很過份，也不會給我們一點。

王拓南：布農族過去沒有歌，只有八部合音。我們年輕的時候喜歡樂器，發現阿美族等各族群都有自己創作的歌，當時就有樣的感動，應該作一些布農族所創作的曲。於是就和伍清光編譜，我寫歌詞，從那個時後就開始布農族創作的歌，那時候是二十四歲的時候，二十幾年前，退伍後開車，原本要成立樂團，沒有人幫忙。

獨自行走 這首歌要說的是，住在山上人事少，一個人去工作走走，會寂寞，聽到鳥叫，在人憂傷聽到鳥聲會感到安慰。

木松：在林班工作學到要聽老人、長輩的話，畢竟他們很照顧我們。也學會了要刻苦耐勞，雖然很累，但別人可以作的，我們也可以做。晚上老人也會跟我們講關於布農族過去的生活。

亞山：過去在林班工作，長期生活在一起，彼此扶持互相幫忙，現在沒有林班的生活，小孩學不到過去大家族的互助。

木松：小孩子有什麼就是共享，有糖果一伸手，我們就會就會分，即使在石頭上打碎也會分。一定會給旁邊的人。

王拓南：過去在教會經常會有人來訪問，我們沒有布農族的歡迎歌，所以我們兩個人就做了這首歡迎歌。歡迎客人來到教會。

王拓南：作牽牛歌是因為小時候犁田，經常父母親叫去工作，每次要放牛餵牛，跟自然接近。三十年前部落是屬於安靜的現代化後就比較不一樣。

木松：以前不會磨刀、砍草，他們會下來幫忙。便當吃不夠分給我們，大家像大家族一樣彼此尊重，也尊重長輩。以前講話很謹慎，講話比較客氣。以前用狗去追山豬大家都會參與。有時候，一鄰的人全部一起去捕魚，大家在籃球場上分魚。大家也一起採收玉米。這是布農族固有的團結力。

美珠：我知道做這首歌的人在我國小的時候，有一個叫libu的年輕人，他喜歡我姊姊。國小的時候，那年輕人一直跟著我爸爸，但姊姊不喜歡他，他還是一直幫忙，要表現給爸爸看。他做這首歌是在醫院，可能是想她，覺得失戀了。這就叫做落花有意，流水無情。這首歌國小的時候在東埔很流行，那時候大家都會唱，就是不知道這首歌的感情。在民國五十幾年的時候吧！

li bu：阿珠這首歌他們年輕人喜歡，我不喜歡。以前跟阿珠一起工作，後來到外面工作，出車禍，這首歌是在醫院做的，以前年輕唱的。

總監／張俊傑
製作人／陳主惠
編曲‧配器／陳主惠
演唱／布農文化工作室
Dama Daho(伍保國)
Dama Lo (伍文科)
Gina Hum hum(科月香)
I val(王錦蘭)
Aziman(史亞山)
La ngui(伍美珠)
Aziman(伍治中)
A boos(林美秀)
La niahu(伍木松)
Buni(全明花)
Daho(伍萬壽)
Umav(松金花)
Lini(方良吉)
A boos(全靜茹)
Baisu(王榮貴)
美術設計／周麗鈞