為什麼這篇卻台語鄉民發文收入到精華區：因為在卻台語這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者zhutuoni (a biker)看板TW-language標題Re: [閒聊] 有興趣讀寫台...
卻台語 在 青虫 aoi Instagram 的最佳解答
2021-09-10 21:58:28
雖然今天沒有機會在台上講感言，但是感謝是一樣的❤️🙏 謝謝金曲獎、謝謝評審、謝謝文化部。謝謝我們自己，吉尼、Alan、郭宏、展哥與我們的家人朋友。 謝謝專輯製作人鍾濰宇、李詠恩、法蘭、soryo、高潮、謝謝配唱製作人ciacia何欣穗、企劃啟兒哥、動工設計、混音周已敦、康小白、劉詩偉、Wayso...
※ [本文轉錄自 a-bian 看板]
作者: zhutuoni (a biker) 看板: a-bian
標題: Re: [閒聊] 有興趣讀寫台文嗎？
時間: Tue May 24 22:49:17 2005
有板友推文認為白話字是白痴注音文，我想可能也有其他的板友認為只有漢字才是字，
看到ABC寫台語覺得無法接受。
台語有很多的字是很難找到適當的漢字的，另外有一些台語是從平埔族語來的，根本
沒有對應的漢字，這時就需要拼音了。而且漢羅並用的文章是為了讓大部分從小接受
漢字教育的人能接受台文才如此的。其實也有很多純白話字的出版品。
以下轉載文章來自自由時報，可以對白話字有更多了解
籲請制訂白話字為標準的台語羅馬字
⊙楊允言
連署者︰中山醫學大學Formosa人文學社、中山醫學大學台灣語文學系、中山醫學大學通
識教育處、中和台語文讀冊會、北台灣母語認證師資聯誼會、半線文教基金會、台文罔報
雜誌社、台文通訊雜誌社、台北縣母語教師協會籌備處、台南市台語羅馬字研究協會、台
南神學院、台灣大學台語文社、台灣中社、台灣母語教師協會、台灣囝仔報雜誌社、台灣
東社、台灣南社、台灣基督長老教會台灣族群母語推行委員會、台灣教會公報社、台灣筆
會、台灣鄉土雜誌社、台灣聖經公會、台灣羅馬字協會、甘願台語文學工作室、成功大學
台灣文學系、李江卻台語文教基金會、林茂生愛鄉文化基金會、波士頓台語進步社、
波士頓台灣商會、長榮大學宗教哲學研究所籌備處、哈佛大學東亞語言文明系台語課
程規劃小組、政治大學台語文社、真理大學台灣語言學系、高雄市台語羅馬字研習會、高
雄醫界聯盟、根母語文刊、彰化縣台文通訊讀者聯誼會、彰化縣台灣語文研究推廣
協會、蓮蕉花台文雜誌社、學生台灣語文促進會、賴和文教基金會、賴許柔文教基
金會、聰美紀念基金會、關懷文教基金會。
全國各界關心台語的人士對難產的標準台語拼音期待已久。最近我們欣聞教育部終於
即將召開會議研討，因而提出我們的建言，要求國語推行委員會諸位委員認清台語拼音
文字與台語音標的分際，明確地制訂出「標準台語羅馬字」。以下是我們的共同看法。
一、 文字與音標的定義與定位—音標歸音標，文字歸文字
文字與音標有所不同。(１) 凡文字，其使用者稱之為「字」，例如白話「字」或台語
羅馬「字」；凡音標，其使用者稱之為「音標」，例如台灣語言「音標」。(２) 文字的
目的是書寫，音標的目的是記音或注音。(３)文字的功能是自主的書寫主體，音標的功
能是做為文字的附屬品。
職是之故，文字與音標應當涇渭分明，各有所屬，各司其職。教育部於一九九八年一
月十二日公告台灣閩南語音標系統（ＴＬＰＡ），是為音標。教育部又於二○○三年一
月廿九日通過追認並肯定白話字（Peh-oe-ji / POJ，即「台語羅馬字」，又稱「通用拼
音甲式」）的文字地位，恢復其原有的台文資格，是為文字。
二、 漢字台文與羅馬字台文—漢字是文字，羅馬字也是文字
台語傳統上有兩種文字，即台語漢字與台語羅馬字；書寫方式三種，即全漢字台文、
全羅馬字台文和漢羅台文（漢字與羅馬字並用）；有數十種音標，包括ＴＬＰＡ等。
台灣人自古即接受漢字為文字，而一百多年來也有眾多人口使用羅馬字為文字，其使
用範圍（文類）尚且遠遠超過漢字台文。以羅馬字做為文字的語言不只台語，世界上絕
大多數的語言皆使用羅馬字書寫，包括英文、法文、德文、越南文、印尼文。外語使用
羅馬字書寫，是為文字；台語使用羅馬字書寫的，當然也是文字。因此在認定漢字是台
語文字的同時，不能忽略羅馬字也是台語文字。兩者對台灣文化都有貢獻，也都是台灣
文化資產。
三、 標準羅馬字—音標可有多種，羅馬字只容一種
一個語文的音標可以有多種，但羅馬字只能有一種，教育以及資訊等各方面的發展才
不致混亂。世界上各國家語言的文字除挪威文外（政治歷史因素所致）都是如此。
例如英文只有一種羅馬字，即「英文」，但是替英文注音的音標，除ＫＫ音標等類似國
際音標者外，韋氏英文詞典、桑代克英文字典、Random House英文詞典、Larousse's英
法詞典、聖經、美國加州教育部的地圖集...等，都各自使用一套音標給英文注音。
這些音標目的在注音，而不在否定英文羅馬字的地位。
近四百年來，英國教育界人士設計了許多教學音標，其中i.t.a.（初級教學音標）於
一九六○年為英國教育部所接受，並予推行。這些教學音標的用意在克服兒童的學習困
難，同樣並不否定英文傳統拼音法的地位。
至於台語，長久以來除漢字之外，就只使用一種羅馬字，即白話字。台語音標則是林
林總總，各式各樣。然而音標究竟只是音標，再多也一樣不能因而否定白話字的傳統文
字地位。
四、 標準台語羅馬字—白話字並非音標，應訂為標準台語羅馬字
白話字（台語羅馬字）有三種功能。(１)其羅馬字可以單獨使用，即上述的全羅馬字
寫法，用於初級台語教學最為合適。相較於英文和英語之間的極大差距，白話字和台語
之間幾乎沒有差距，拼寫規則簡單，不像英文之複雜。歷史見證了白話字全羅書寫法用
於啟蒙教育，絕對可行，用於高等教育，同樣絕對可行。(２)其羅馬字可以與漢字混合
使用，即上述的漢羅寫法。這是目前最為大眾所接受的作法，既可取漢字表意的優點，
又可將台語中難用漢字表達的部分用羅馬字書寫，避免使用難讀難解的漢字，而這羅馬
字部分仍為文字，不是音標。(３)必要時，其羅馬字可以用來
給漢字注音，亦即在全漢字文難讀難解時，利用白話字來註明讀音，一如日文假名的功
能，所以也不是音標。
台灣族語教育需要有標準的族語文字。白話字既是文字，不是音標，又有長久的歷史
傳統、豐富的文獻資料、廣大的使用人口，通行於海內外。這種文字做為「標準台語羅
馬字」，理所當然，而且適得其所。因此，我們要求教育部正視台語迫切需要標準拼音
的事實，正視白話字傳統的文字地位及其貢獻，正視白話字的實質用途，不只是追認其
文字地位而已，並且必須確定白話字為台語的標準羅馬字，承先啟後，裨益於教育及資
訊等各方面的發展。（本文執筆者楊允言╱大專講師）
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