《#滑板女孩》印度女性面臨的困境 (8.0/10)
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#主頁部落格有圖文好讀版 @looryfilmnotes
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《滑板女孩》是一部印度勵志電影,由曼賈莉瑪基賈尼執導,演員瑞秋桑奇塔古普塔、艾米馬赫拉、沙芬帕特爾主演,劇情講述在印度鄉間長大的少女普雷娜處處受到傳統和父母的限制,某天無意間透過從倫...
《#滑板女孩》印度女性面臨的困境 (8.0/10)
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《滑板女孩》是一部印度勵志電影,由曼賈莉瑪基賈尼執導,演員瑞秋桑奇塔古普塔、艾米馬赫拉、沙芬帕特爾主演,劇情講述在印度鄉間長大的少女普雷娜處處受到傳統和父母的限制,某天無意間透過從倫敦來的潔西卡接觸到滑板讓她深受啟發,深深愛上這’項運動,但這卻也讓普雷娜陷入兩難,不知自己該迎合社會對她的期望,還是持續追尋她的夢想。
近年來,許多印度電影都開始提及印度社會許多需要被關注的議題,從《三個傻瓜》、《我和我的冠軍女兒》到《隱藏的大明星》,不管是教育體制、貧富差距,或者嚴重的男女不平等現象,都可以感受到這些創作者對於周遭社會的關心。因此這次由 Netflix 出品的《滑板女孩》把故事聚焦在一位生長在印度坎普爾的女孩身上,透過她勇敢奮鬥的故事帶給觀眾深刻的感動。
《滑板女孩》在電影開場就清楚描述了普雷娜平時的日常生活,雖然她還是個正就讀中學的少女,但被迫要負擔家計導致她沒辦法去上學,即便被督促後終於來到學校,也依然面臨制服已經穿不下,沒有課本上課被老師罰打掃的窘境,然而普雷娜這樣艱苦的生活,卻在她遇見一位來自倫敦的觀光客潔西卡後出現了轉機。
潔西卡是一位廣告公司的主管,在父親過世後,她從倫敦來到父親兒時居住的老家坎普爾,在感受鄉下純樸文化的同時,因為潔西卡會講印度話,馬上就以親和的性格跟當地的孩子們打成一片。看著他們用自己的智慧製作玩具,以及對於滑板這項稀奇物品的興趣,也讓潔西卡腦海萌生一個要送這些孩子每人一個滑板的想法。
然而當《滑板女孩》滑板這項新興運動進入坎普爾這個傳統村落,不僅讓孩子過於沉迷不去上學,他們在街道上玩滑板也因為打亂身邊人事物的原有步調而引發許多村民的反彈,因此面對人們的指控,潔西卡為了能夠讓孩子們這項樂趣不被剝奪,除了跟他們約法三章,必須認真上課才能玩滑板之外,也決定要在村裡興建一個專門滑板運動場,只不過這項計畫卻沒有這麼簡單實現。
從孩子玩滑板受到的限制、部分居民的惡劣態度,到只是想為孩子們蓋一座滑板公園,卻處處碰壁走到哪裡都被拒絕,《滑板女孩》都讓我們看見印度鄉間保守傳統的思想,以及社會上的重男輕女、即便廢除仍根深蒂固的種姓制度。然而即便如此,潔西卡後來找到一位「比女大君」女性的高層官員,透過印度女性從小到大的所見所聞和受到的委屈獲得認同,也讓她開始執行瘋狂又熱血的計劃。
然而即使潔西卡成功蓋完場地,舉辦了印度少見的滑板比賽,但想要參加比賽的孩子們除了要苦練滑板的技巧之外,還必須通過他們家人的那一關。所以《滑板女孩》以滑板作為全片主題是很聰明的選擇,不僅滑板時需要克服並戰勝我們心中的恐懼,也通過滑板象徵著的自由與創意,賦予這些在鄉村成長的孩子們一個做夢的機會和權利。
因此在經過故事前段塑造的角色,以及印度鄉下的保守封閉與針對女性的不成文規定之下,《滑板女孩》可以說是一位受到社會壓迫、不被人們重視,出生後就注定要結婚生子、為家庭奉獻一輩子的女孩子普雷娜,能夠試著找到自己興趣與存在的價值,並面對如此多的阻礙,鼓起勇氣去追逐她們的夢想,獲得他人認同的故事。
看著《滑板女孩》這些孩子最初因為生活環境缺乏希望,也從來沒有人給予過她們未來的希望,連一句:「你長大想要做什麼?」都回答不出來的狀態,到接觸到滑板與外部世界的價值觀,最終她們能夠突破別人給自己設下的框架,不遵循他人的設下的道路,擺脫父權社會的陰影才更讓人感動。
從印度少女普雷娜第一次溜滑板後深受啟發、英國觀光客潔西卡決定要蓋一座滑板公園,到最後決定普雷娜悔婚去參加比賽,登上舞台展現出她努力的成果,不管是外來者下定決心鼓勵這些孩子勇敢實踐他們新的樂趣,排除萬難建造他們專屬的滑板場,或者孩子勇於把握住別人給予的機會,《滑板女孩》整部電影都讓我哭到不行,相信喜歡文章開頭提及的《我和我的冠軍女兒》等印度電影的觀眾,都能對《滑板女孩》感到滿意。
整體而言,雖然《滑板女孩》並不是真實故事改編,稍微削弱了電影的力度和給觀眾留下的餘韻,但即便如此,不僅片中演員表現亮眼,在全片的節奏與氛圍掌握下,完整傳遞出作品來要表達的核心主題,最終為了拍攝《滑板女孩》這部電影所新建的滑板場,卻跟片中發生的情況一樣,徹底改變了當地孩子的生活與未來,看著片尾結局那些孩子開心的樣子,這才是《滑板女孩》最讓人感動的時刻。
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印度種姓制度廢除 在 香港經濟日報 hket.com Facebook 的最佳解答
雖然印度已廢除種姓制度,達利達人被仍然視為賤民,屬當地最受壓迫的公民之一。
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#賤民階級 #印度社會亂象的根源
圖:印度賤民比例越往北越高
根據2011年調查,印度可能有兩億多的「賤民」,佔其人口的六分之一或四分之一,但實際上可能更多,因為這調查沒有包含基督教與穆斯林。
賤民又叫“不可接觸者”,其社會地位低下,貧窮而且是“世襲”的,也就是說你父母是賤民,你也是賤民。
#為什麼有賤民
西元前1200年,雅利安人滅了古印度文明,雅利安人是草原游牧呼呼嘿嘿,卻打爆了農耕民族,以治國能力來說,相當於越級打怪,
為了能永遠統治印度,雅利安人發明了種姓
最上層是 #婆羅門,負責宗教神學,主要是雅利安人擔任
第二層是 #剎帝利,公務員或是軍人
第三層是 #吠舍,普通的商人、上班族都是
第四層是 #首陀羅,一般是僕人一類的工作
最下面還有一層叫 #不可觸摸的人,就是賤民達利特人
他們是被欺侮最深的底層民眾,印度教的教義告訴他們,這輩子好好被欺負,下輩子就可以爽當婆羅門,你說好不好啊!
於是賤民就乖乖被欺負,不再抵抗
#現代賤民呢
賤民制度就這樣維持了上千年,婆羅門爽,賤民甘之如飴
雖然1950年的印度憲法已經廢除了賤民,然而種姓制度已經深入印度社會,社會仍然歧視賤民,甚至司法體系中,有9成賤民提出的訴訟被擱置
#千百年來的集體歧視
現有的種姓跟職業有關,也有宗教道德和殖民歷史有關,沒錯,攪屎棍英國與雅利安人是同一種想法。
在鄉村地區,這種種姓制度更加明顯,上層階級往往住在廟宇附近,下層階級只能在村外自成小聚落。
雖然城市中,這種空間上的差異較不明顯,但依然可以觀察到,屠夫、水肥工、清道夫等職業,多是由賤民擔當
#賤民有出頭天的一天嗎
雖然歧視沒有消失的一天,賤民受教育與就業也非常坎坷,但在2017年7月的總統選舉,卻出現了兩位賤民出身的候選人,一位是 #梅拉庫爾瓦(Meira Kumar),另一位 #柯文德 (Kovind),最後柯文德當選,成為印度史上第二位賤民階級出身的總統(第一位是納瑞亞南Narayanan)
但印度是總理才有實權,所以可能要等到賤民當上總理的那天,或許才能真正改變
現任印度總理莫迪,他爸是開雜貨店的,對比一下上面的種姓制度,不算高,但也不算低了
#重點來了
一定要說一下,我介紹任何書籍都沒收出版社半毛錢,做功德的
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這圖出自
世界大局.地圖全解讀【Vol.3】
https://www.books.com.tw/products/0010891130
我非常喜歡這系列的書,前面1+2集我也介紹過了
第一集甚至是本頻道第一本介紹的書
因為這種書就是扎扎實實的乾貨,真材實料
翻自法國的科普書籍,在台灣這種書不好賣
可能是太貴還是觀眾沒興趣 但在歐洲這種書很受歡迎
這本書確實是好書,嫌貴的可以趁今天
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印度種姓制度廢除 在 udn.com 聯合新聞網 Facebook 的最佳解答
種姓制度主宰了印度文化三千多年,即使印度憲法47條明令廢除「不可觸族」,它仍然在民間不可撼動...
安貝卡就是在此環境下長大的不可觸族,如果你看過印度電影《三個傻瓜》、《白老虎》,對於低種姓為了掙脫傳統枷鎖、奮力對抗命運的無奈,都要長嘆一聲。
安貝卡後來走向社會改革,在1927年12月25日,他率領上萬人公開焚燒了《摩奴法典》,等於向印度教宣戰;1935年更在一篇宣言中說:「我雖生而為印度教徒,我死時絕不做印度教徒。」