看到臉書上有朋友說. 現在世界上只分成有打過疫苗跟沒有打過疫苗 這2種人，於是就想起多年前寫的這篇文章與電影

世界只分成兩種人－「我的名字叫可汗」－－避疫居家.親子共讀電影系列之18
…. 世界上只有做好事的好人和做壞事的壞人，除了這之外，所有人都一樣，沒有其他差別，伊斯蘭教、印度教都一樣！」罹患亞斯伯格症的里瓦茲可汗小時候目睹印度的宗教衝突時，媽媽跟他講的話，他一輩子記在心裏….
…. 　影片中最大的控訴，也是最令人反省的地方是我們對他人的偏見，尤其是對於不同宗教、不同膚色不同種族的一些既定偏見，甚至非理性的歧視與仇恨。人在求生存的競爭中，對於自己人的親切與團結，從另一角度看就是對於「非我族類」的排斥與敵意，這或許是物種演化過程中的天性，很難避免，但是隨著全球化的進展，不同種族之間互動更加頻繁的時代，如何降低種族歧視與確保人權，的確是人類必須共同面對的課題…. 全文請見連結
https://vocus.cc/article/60b82de0fd89780001545e47

宗教與婚姻有什麼相似點？某種程度上來講，這兩者都需要以信仰、相信為基礎。宗教必須在宇宙觀的基礎上相信當中對於宇宙與事物的描述，即便眼前看不到。而婚姻也需要人們相信建立關係的對象在未來能和自己能長久互信互相互愛彼此照顧，一樣也需要強大的信念。

在這則來自【CUP】上的文章，帶我們看到印度北方通過的「禁止非法改宗法令」與可能的「愛情聖戰」，也帶我們進一步思考宗教與婚姻之間的相似與相異還有哪些？

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對信仰各異的愛侶來說，愛情似乎可以超越宗教紛爭帶來的敵意，在印度，穆斯林人口最多的北部，便有一些分別來自印度教與伊斯蘭教的情人選擇結為夫妻。然而，印度教徒與穆斯林之間的衝突從未止息，近日，執政黨印度人民黨（BJP）管治的印度最大邦北方邦通過法令，任何人以婚姻強迫其伴侶改變信仰，將被判處最高十年監禁。部分印度教徒及政治人物，又指控穆斯林發動「愛情聖戰」（love jihad），這到底是甚麼一回事？

據報，北方邦通過的「禁止非法改宗法令」（Unlawful Religious Conversion Prohibition Ordinance）生效後，信仰不同的準新人，須於婚禮前兩個月通知裁判官，假如裁判官反對，就不能結合。儘管該法未有提及任何特定信仰，但「泰晤士報」報道指，由於印度人民黨籍的官員早前發起運動反對「愛情聖戰」，法令就提供了渠道阻止信仰不同者通婚；有人則擔心此舉將成為壓迫穆斯林及印度教婦女的手段。

（以上引用網頁原文）

https://www.cup.com.hk/2020/12/02/indaia-love-jihad/

《喀什米爾，一個美麗又哀愁的地方》

#2017年10月舊文重發

喀什米爾 Kashmir，如果她是一個女人，那她肯定是個長得非常美麗，眼神中帶有哀愁，身上卻傷痕累累的女子。

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喀什米爾位於印度西北方，邊鄰巴基斯坦，長年動亂不安，印度政府軍、巴基斯坦軍、和喀什米爾本地人常常發生衝突，就在這個人稱印度最美的仙境，擁有美麗高山和湖泊的地方，發生一場場喋血的戰亂。

喀什米爾人信仰伊斯蘭教，印度大多數人信仰印度教，而巴基斯坦人則是也同樣信仰伊斯蘭教，然而印度是民主國家，巴基斯坦卻是獨裁國家，這就是一直以來克什米爾一直動亂不安的根本原因，它們既不想成為印度的一份子，因為信仰不同；也不想成為巴基斯坦的一份子，因為獨裁自治，有一派人則希望喀什米爾能夠獨立。

如果今天喀什米爾是個孩子，那巴基斯坦就是和他興趣相投的爸爸，可惜卻大男人主義的從不讓他決定任何事；而印度就是一個自私的媽媽，她撫養孩子只是為了讓他替她賺錢，而從來不和孩子交心，所以喀什米爾這可憐的孩子變想離家出走、自立自強。

我永遠記得在那家喀什米爾純羊毛精品店裡，老闆頭上戴著伊斯蘭教的小圓帽，滿臉黑色大鬍子，氣憤地對我說：「印度政府在乎的根本不是kashmiran(喀什米爾人)，他們在乎的只有kashmair(喀什米爾地區)，他們要的只是美麗的自然景觀可以為他們帶來多少觀光財！」一邊說著一邊舉起右手跟著他激動的語調用力舞動著。

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走在喀什米爾首都srinagar的湖邊，那是srinagar城中最有名的達爾湖DalLake，湖上有千百艘木質船屋，是當年英國統治時期，喀什米爾人因為無法購買到地權而轉為居住湖上的下下策，當年是如此艱辛在的只能在湖上隨浪擺動，如今卻成為大受觀光客歡迎的浪漫因子。

而湖邊是一條富麗的商店街，賣著各式各樣喀什米爾的羊毛、手工精雕盒子、和一張張色滿豐富斑斕的清真寺圖案地毯。

漫步在這條異國風情的湖邊，迎面而來有不少喀什米爾人和我們介紹他們家的船屋，我和旅伴覺得厭煩，多的是千篇一律的介紹和不禮貌的攔阻，我這才驚覺街上除了我倆之外，一整天下來竟然也只見到兩個遊客。

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晚上住進價格低廉卻服務周到的船屋內，在燈光粼粼的湖面上，泡壺喀什米爾花茶，凝視遠方的雪山，感受到船正微微的上下浮動。

船主人在等我們用餐完之後，邀請我們到船板上，他雙手展開在空中畫了一個大圓，「看啊！喀什米爾很美吧！」我們啜了一口花茶後點點頭。

「以前喀什米爾有非常多遊客，我們根本不需要上街向一個個遊客推銷，當時什麼都不做就會有人主動來找你。但是近年來和印度政府關係越來越惡劣之後，一切都變了！」船主人的語調轉為氣憤。

「每當觀光季來臨時，印度政府就會派軍人來擾民，我們當然不會白白被欺負，我們撿地上的石頭回擊，他們就把這一幕拍下，播到新聞上去，警告大家『喀什米爾現在正在動亂，請大家不要前往觀光！』，我們丟的只是石頭啊！有誰看得到印度軍人拿的是槍呢？！」（不過後來得知巴基斯坦有提供給喀什米爾人嗆和武器）

船主人停頓了一下，重重的用右手捶了大腿，「這幾年都沒有遊客來.....印度政府就是希望我們沒有經濟來源，窮困的沒辦法再有獨立的念頭！」船主人震怒地對著湖面的大吼了一聲。

一會兒湖面又歸於平靜，和街上少的可憐的遊客一樣，很平靜。
但克什米爾人的心震怒著，躁動著。

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沙地阿拉伯處決了那個什葉派教士。沙地阿拉伯是最野蠻的國家之一。美國因為支持這些國家，弄致聲名狼藉。它是遜尼派的原教旨主義國家。那公主和人戀愛意圖私奔是會被斬首，人還是會用石頭砸死的。國內只有15%什葉派，那什葉派教士教人爭取什葉派民權，結果被斬死收場。伊朗是什葉派國家衝擊沙地大使館，結果沙地和伊朗斷交。所以跟隨沙地的國家，包括科威特、阿聯酋等全部和伊朗斷交。

我要講的是伊斯蘭教不是一個大問題，而沒有世俗化才是問題之所在。這些行為是不能容忍。不能容忍一些不容忍人的人。如果要參與現代世界，那一定要依普世價值而行。這不是針對伊斯蘭教，伊斯蘭教也一定要以普世價值而移，這就叫世俗化。絕大部分的回教徒都是接受世俗化的，但伊斯蘭教十七億穆斯林有一至兩億是宗教狂熱分子，相當堅持原教旨主義。所謂衝突就在此。如果沒有經過世俗化，基督教印度教都是這麼危險。印度教中老公死了是可以燒死他的女人。全部教派都有其危險。所以現代文明下，所有宗教都是跟隨普世價值，這是凌駕性。任何人話如果可以暫時不理普世價值，這是荒謬的。



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