#MorandiGreenPlace 【沙漠中的綠洲：北印度小鎮 Rajkumari Ratnavati 女子學校】 印度北部小鎮賈沙梅爾 (Jaisalmer) 有一座沙色橢圓型建築 原來是本年度最新落成的女子學校： Rajkumari Ratnavati Girl's School 由紐約設計團隊 Diana Kellogg Architects 打造 更榮獲印度建築界的 Muse 設計大獎 成為「年度最佳建築」！ 校園以當地砂岩製成，裝飾打磨保留石材的自然風貌 同時，因應沙漠乾旱的氣候，設計師特別在砂岩石牆上 鑿成小洞，加強散熱和通風效能 設計師 Diana Kellogg 認為： 橢圓形最能代表女性溫和的特質 更象徵著生生不息、無限可能！ Rajkumari Ratnavati 由當地非營利組織 CITTA 發起 以提升女性經濟自由為目標的 The GYANN Center 計劃項目之一 在當地，並不是每個女孩都有接受教育的權利 The GYANN Center 除了興建這所女子學校 更邀請工匠教授婦女刺繡及編織技巧 以藝術展覽、市集等不同形式展示婦女的作品 逐步提升女性經濟自主的能力，以及在家庭、社會的地位 資料及相片來源：CITTA、Diana Kellogg Architects、@panjwani.vinay #印度沙漠的綠洲 #眼睛想旅行

EP62是旅行熱炒店進入南亞地區的第一集（如果不算EP50裡面提到伊本．巴圖塔在印度、斯里蘭卡與馬爾地夫之間的無限輪迴的話）。身為一個沒去過、對南亞史地也不太熟的人，對於僧伽羅（Sinhalese）與泰米爾（Tamils）各自的歷史脈絡，以及今日在斯里蘭卡的分布也非常好奇，於是整理了一些數據和重要資訊跟大家分享。 1️⃣ 僧伽羅人來到斯里蘭卡的時間，比泰米爾人稍微早一些，他們的文化根源和今天印度北部（如印地語/烏爾都語、旁遮普語、尼泊爾語、孟加拉與等）相似，其語言都可以追溯到普拉克里特諸語（Prakrit languages），再往上則能回溯到吠陀梵語（Vedic Sanskrit，較古老形式的梵語）。傳說公元前6世紀，這群人在一位王子維闍耶（Vijaya）帶領下移居斯里蘭卡，與當地原住民通婚而形成今天的僧伽羅人。 2️⃣ 至於泰米爾人，其實來到斯里蘭卡的時間也不算太晚，畢竟和印度南部今天的「泰米爾納德邦」不過一海之隔，相傳在西元前2世紀就來到斯里蘭卡，後來建立的朱羅王朝更統治北部幾個世紀之久，這個王朝的後裔就是今日的斯里蘭卡泰米爾人。（值得一提的是：斯里蘭卡的人口統計會把「斯里蘭卡泰米爾人」和「印度泰米爾人」分開，後者專指19世紀之後英國殖民下移居的泰米爾人。） 3️⃣ 這兩種人不但宗教不同（上座部佛教、印度教），語言更是分屬兩個完全沒有關聯的語系（印歐語系、達羅毗荼語系），在斯里蘭卡的分佈也也是涇渭分明——大多數的行政區內，不是僧伽羅人佔超過70%就是泰米爾人超過70%。硬要說有什麼同源之處的話，大概是他們的文字都是屬於婆羅米系文字（Brahmi Script） 吧！ 4️⃣ 最後補充一個小知識：印度和斯里蘭卡之間有一條沙洲稱為羅摩橋（Rama's Bridge），每次看地圖都讓我很好奇，到底人有沒有辦法不搭船直接走過去呢？一查之下發現，原來在西元15世紀之前，這條沙洲是完全露出水面的狀態，所以當時的人是真的可以步行到斯里蘭卡的！這條連結說明了斯里蘭卡與次大陸曾經是如此神聖不可分割（誤），也使得海峽兩邊都有泰米爾人居住的歷史更加合理。 註：資料來源為斯里蘭卡官方公布2012年人口統計。 勘誤：經熱心聽眾提醒，「safari」中文正確翻譯應為「獵遊」，我在本集的文宣中誤以「莽原」一詞指稱，特此更正 😅 加碼推薦：收聽友台節目，不同角度認識斯里蘭卡—— - 行旅調調 EP17 斯里蘭卡種族與內戰|半山腰住進泰米爾陌生人的家 @xinglustyle - 耳朵旅行社 S2/E34 誌華：在斯里蘭卡交換笑容 @mimi.tour.podcast 【EP62 莽原旅遊首選之地，僧伽羅與泰米爾的百年糾葛：在斯里蘭卡與野生動物的第一線接觸 ft. 用工作探索世界的旅人 Malina】 🔈 收聽節目： Spotify Apple Google SoundOn Firstory Baabao KKBox 各大播放平台搜尋「旅行熱炒店」或至官網 #南亞 #斯里蘭卡 #次大陸 #印度洋 #海島 #英國殖民 #錫蘭 #莽原 #大象 #野生動物 #佛教 #podcast #travel #播客 #音頻 #自助旅行 #中文podcast #台灣podcast #阿拉斯加 #美國

⭕️第311次專注，持咒經行思惟「羅睺羅」又譯羅侯羅、羅怙羅、羅護羅、羅雲，意譯覆障、障月或是障礙，相傳公元前6世紀至前5世紀生於古印度北部迦毘羅衛國（今尼泊爾境內），是釋迦牟尼佛與耶輸陀羅的獨生子。羅睺羅跟隨釋迦牟尼佛出家後，成為十大弟子之一。羅睺羅出世時，當時的悉達多太子（釋迦牟尼佛）在花園裡沈思著，聽到孩子生下，悉達多不像一般人般興奮，卻反而大喊：「羅睺羅（鐐鎖，覆障）誕生了，枷鎖現前了。」。淨飯王於是將愛孫取名羅睺羅。釋迦牟尼佛悟道六年後，回到迦毗羅衞城，讓年五歲的羅睺羅出家。羅睺羅的出家令淨飯王很痛苦，便向佛請求，往後若沒得父母同意，不允許兒女出家。於是佛就制了這條戒。但因為他不到受具足戒的年齡，所以先做沙彌，以舍利弗為和尚（親教師），目犍連為阿闍梨（老師）。「羅睺羅」是梵語，翻譯為「覆障」；覆是蓋覆，障是障礙。蓋覆什麼呢？蓋覆智慧，智慧就現不出來；障礙什麼呢？障礙修道，道業就不容易成就。可是，羅睺羅尊者他顧名思義，知道自己名字是覆障，所以他儘量的直言直行，甚至於少說話，也不遮覆一切的過失，不障礙其他人修道。因為這樣，他所修的行門，自己蹈光晦跡，不向人炫耀，所以他才成就密行第一。他所修的行門，任何人也都沒有注意，也都不知道他修什麼法門。羅睺羅是佛教僧團中第一位沙彌。他開始修行的時候很淘氣，學法持戒也有疏忽的地方，有時信口開河，因此受到父親的教導。記載於巴利聖典《中部芒果林教化羅睺羅經》。此經以「洗腳水」為喻跟他說明謊話是不好的行為，強調誠實的重要性。後來對解說事物無常的本性， 記載於《相應部》第二品。釋迦牟尼佛以《經集》的一段詩偈來開導他以正道為住。但羅睺羅也有認真嚴謹的時候，他有一次為了打掃環境，黃昏才回到寢室，一位遠來的比丘不知情，以為是沒人住的房間，於是睡在羅睺羅的房裏。因為佛陀規定比丘不可同宿，羅睺羅為此居然忍耐無盡的惡臭，屈身廁所睡覺。到半夜時，廁所裏有蛇意圖要攻擊他，佛感應到了以後，才把羅睺羅叫出來睡在佛的寢室。從此釋迦牟尼佛立下一條規定，還未受具足戒的沙彌，可以和比丘同住兩夜。羅睺羅十八歲那年，生起一念，認為他跟父親一樣英俊。釋迦牟尼佛知道後，向他宣說《中部·大教化羅睺羅經》。後來羅睺羅努力精進修習出入息念，聽了《小羅睺羅經》後，證得了阿羅漢果，被稱為密行第一。羅睺羅尊者以持戒精嚴而聞名， 在《長老偈》中有他的偈。根據《彌勒菩薩下生經》等多部經典記載，釋迦牟尼佛吩咐四位阿羅漢弟子不入般涅槃，要留在世間弘法利生，他們是賓頭盧尊者、摩訶迦葉尊者、君屠缽歎尊者、羅睺羅尊者。《大智度論》云：「宿業因緣故，閉在十二入無明黑闇獄中，所有知見，皆是虛妄；聞般若波羅蜜，少得氣味，深念薩婆若：我當云何於此六情獄得出，如諸佛聖人！」無始以來，我們因迷失本心而受輪迴，因此，世世生生在業海中飄泊浮沉，不得解脫。如今，人身難得今已得，佛法難聞今已聞，若不掌握因緣，精進道業，待無常生死大浪再起，便是無邊的沉淪和無窮的苦報。離苦的第一步，便是在生活中落實佛法，捨離五欲、愛著的煩惱，當我們一層層解開恩繩愛索的重重繫縛時，也正步步邁向解脫、自在的安隱彼岸。