day 1📍桃園 今天從基隆出發前往桃園，從北站坐，所以沒吃早餐。不過到了桃園我馬上去吃印尼餐，點了一盤好吃的鯰魚；上餐時是一整隻，有點被嚇到。吃飯後到了77藝文町寫了一張祈福卡，也有用中文寫反面，不過那是我想放在心中的話，所以就不發了（有到桃園再去找吧😛） 後來在公園草坪上坐了一下，追鬼滅、曬太陽、跟狗狗們打招呼，度過了一個平靜的下午。 到了中壢後，我去了馬祖眷村。我沒有印象小時候有去過眷村，我很喜歡了解那時候的社區規格。裡面的兵服，古物等都保持的很好，尤其是整個眷村的建築！讓我這個超愛現代建築的人感受到比較不一樣的感覺。不過，中壢實在超偏僻⋯是那種「很努力想要繁華的城市，可是還是偏僻」的那種，理想跟現實中的差落會讓我有點不舒服。不過，這也是台灣的一面啦！很慶幸可以經過這種平常不會去的地方。

【換個方式過日常】⁣⁣ ⁣⁣ 在武漢肺炎肆虐全球，國家元首、荷里活巨星、職業球員統統無法倖免，叫全球如夢初醒，防疫是日常生活不可或缺的一環。究竟這場全球大疫如何移風易俗，改變了各地民眾的社交禮儀？⁣⁣ ⁣⁣ 擁抱、握手、擊掌、親吻雙頰，是許多文化稀鬆平常的打招呼方式，但由於新型冠狀病毒可通過飛沫和接觸傳播，各國政府和醫療專家都建議改變彼此問好習慣。如今在互聯網上，以擊腿、擊肘，甚至以互碰屁股問好的影片比比皆是；在浪漫之都巴黎，不少人選擇以深情互望代替擁抱與親吻；在印尼，政府建議民眾使用「Namaste」的合十手勢示好。為防病從口入，巴西政府特地呼籲民眾改變習俗，停止以飲管分享傳統草本茶「瑪黛茶」（Chimarrão）—— 或者疫情當前，還是一人一杯茶比較穩妥。⁣⁣ ⁣⁣ 為公共衛生而改變飲茶習慣，雖然無傷大雅，但未必人人願意為此放棄宗教傳統。在伊朗，不少信徒視舔聖陵閘門為虔誠表現，甚至有人拍片明志，聲言為了信仰，無懼病毒，結果當局不得不立例禁止信眾繼續親吻閘門，違者可被監禁。⁣⁣ ⁣⁣ 其他宗教過去亦有親吻聖物的傳統，猶太教信徒會親吻門邊的「門柱聖卷」，西班牙的天主教徒則習慣親吻聖母像，但疫情當前，宗教團體都呼籲信眾暫停類似儀式習俗。連教宗方濟各也一改口風，呼籲神父探望傷病者時，應當有醫護人員隨行。天主教彌撒亦取消了握手祝平安環節，改為互相祈禱。為了減少傳染機會，在派發聖餐時，亦不會直接把聖體放到信徒嘴裡，而改為派到他們手上。⁣⁣ ⁣⁣ 非常時期非常手段，在疫情愈趨嚴峻的當下，或者得到社會體諒，令人好奇的是，這些改變會否持續到疫情之後，有多少新習慣得以保存下來，留在社會宗教傳統之中？⁣⁣ ⁣⁣ #茶杯社會萬象⁣⁣ #茶杯人類日常⁣⁣

《峇里島day3》 一早的行程就被當地的大學女生搭訕 問我要不要當他的中文老師 可是妹妹 哥哥沒辦法談異國戀 後來揮揮衣袖的來到sukawati 市場 燕琴姐什麼都對半殺 到Tempak寺廟看很多人在裡面洗被祝福的水 然後眼睛順便吃冰淇林 而且我已經完完全全能駕馭沙龍了 然後去到penglipuran 看印尼大媽當直播主 又佔著我要拍照的位置跟網友打招呼 他的直播裡面有滿滿我的身影跟我的白眼 #Bali#沙龍