哥在 講客廣播電臺 主持的「#世界異家來作客#」節目，星期六晚上23:00pm 在FM 105.9 頻道。今天在我們的「 #異家好滋味# 」這個單元，我們邀請到住在台灣的 #印尼# 朋友「尤繼富」，要帶領我們在空中為大家解密他的家鄉印尼的好滋味。 【播出時間】 全台收聽頻率如下： FM105.9 台北 新北 基隆 高雄 屏東 FM105.7 桃園 新竹 FM101.5 苗栗 台中 彰化 南投 FM104.3 雲林 嘉義 台南 FM106.9 花蓮 台東 FM102.9 宜蘭 每星期六晚上23：00pm-24:00pm 【網路收聽】 https://www.hakkaradio.org.tw/program/view/id/77 【節目內容介紹】 隨著台灣多元文化的融合，再加上海外旅遊的興盛和政府「南進」政策的推廣，過去這十年來，台灣人對於位於東南亞的「印尼」其實並不陌生。然而透過網路大調查和街頭訪問的實測中，發現到台灣人對於印尼穆斯林的宗教文化，以及海外客家人的足跡之瞭解，熟悉度遠遠高過其他的生活文化面向。特別是對於印尼的「飲食文化」，則大部份的受訪者皆表示不熟悉和不能接受！因此，今天在我們的「異家好滋味」這個單元，我們邀請到住在台灣的印尼朋友「尤繼富」，要帶領我們在空中為大家解密印尼的好滋味。特別是曾經被美國CNN評為「世界第一美味」的超級代表性美食？還有「巴東菜餐廳」為什麼一入座，也不用點餐，服務人員便會在桌上疊上好幾大盤的各式菜餚呢？他們是如享用？又是如何計算價格呢？印尼的飲食文化很有趣，千萬不要錯過喔！ #播放歌曲# 1）印尼傳統民謠 「舢舨歌 dayung sampan 」 2）客家歌曲：有時有日/黃宇寒 3）客家歌曲：Ding Dong/曾雅君 #溫士凱玩樂廣播節目# #廣播# #客家# #講客電台#

結婚，是人生大事，不少人都會找到一個相愛、足夠了解的人才會踏入婚姻的殿堂。不過，在印尼，近年就興起「不約會運動」，即是不見面，利用社交媒體聊天，合適了便結婚。有人說這是新一代的「盲婚啞嫁」，但這個做法卻大受歡迎。除了因為談戀愛令人身心疲憊，更是因為宗教問題？ . 印尼有超過90%的人口都是信奉伊斯蘭教，而在伊斯蘭教義中，穆斯林是不可以發生婚前性行為，如果沒有獲得真主的原諒，這是一個罪大惡極的行為，是會下地獄的。而不少人認為約會就會發生性行為，所以與其約會，不如直接結婚。 . 請到BE網站觀看完整文章：https://www.beautyexchange.com.hk/lifestyle/296089 ❤Follow @be_hk 再Like埋BeautyExchange FB專頁睇更多最新美妝、吃喝玩樂情報 💛想搵返同類型情報👉🏻 #be_hklifestyle

［#沈旭暉隨緣家書］民陣召集人岑子杰疑受南亞人襲擊，客觀效果卻似是激發了更多市民上街；另一個意外結果，則是香港華裔、南亞裔和伊斯蘭群體的 We Connect。襲擊發生後，本地穆斯林組織迅速派代表到醫院慰問岑子杰，譴責襲擊並聲言將與香港人同行；遊行當日，更有大批南亞裔義工在重慶大廈外，派發樽裝水等物資給遊行人士，並有示威者與穆斯林發起守護清真寺行動。有左翼朋友苦笑謂，過去多年來推動種族融和的工作，也比不上岑子杰以血帶來的效果。最後，一切居然以香港警隊用水炮車「誤射」清真寺告終，轟動國際媒體，雖然林鄭月娥親到清真寺謝罪，但這一波事件，連帶背後的結構性問題，一如香港種種積非成是的弊端，在國際社會表露無遺。 警方事前有保護清真寺計劃嗎？ 岑子杰案主謀以南亞人為刀手，前文後理，並不尋常。案發後，立刻有網上留言鼓吹示威者針對南亞社群或穆斯林（兩者自然明顯並非等號），甚至挑動「勇武派」攻擊伊斯蘭社群，或「裝修」南亞人聚居地如重慶大廈，試圖引起種族仇恨，甚至將香港社運抹黑為極右運動，以動搖國際社會支持。但這類建議一出，很快有更多網民呼籲不能針對南亞人或伊斯蘭教，一切迅速變成遊行當日的共融大原則，那些鼓吹針對穆斯林的風向留言，普遍被群眾視為「鬼」，知道宗教議題不能觸碰，可見香港普遍公民教育質素的優越。 令人好奇的，反而是政府和警方本來對事件的冷處理。面對網上揚言攻擊清真寺的行動，需要提高警惕已是全民共識；但警方月來會因為子虛烏有的線報，下令地鐵停駛、疏散政府總部公務員，這次卻完全沒有相應保護措施、未派員守護清真寺，除了有奇怪的雙重標準，與曾到新疆受訓後應有的宗教敏感度，也頗不一致。這一點，本身就令穆斯林社群頗有微詞：據說他們內部曾有領袖主張反客為主，要求警察當日保護，後來意識到事情複雜，改為主動向示威者派水示好，認為群眾比警方更可靠，反映他們確是紮根香港的真香港人，對當下局勢完全掌握。 清真寺受到無妄之災後，示威者自發清潔水炮車留下的藍色水漬，相比起警隊高層晚間的形式主義「清潔」，誠意可嘉得多。政府明顯要息事寧人，希望對方不要深究其他問題，但單從林鄭月娥和女警進入清真寺的衣著，已可見這不是真正視少數族裔為stakeholders的態度。被水炮擊中的印度協會前主席 Mohan Chugani （亦即資深傳媒人褚簡寧 Michael Chugani 兄長）表示，林鄭月娥曾致電向他道歉，但他堅持不會接受，並嚴厲指責警方「完全過界」，認為警方的行動是「有心而非無意」。這位不久前才被動員到撐警集會發言的少數族裔領袖，這次為何義憤填膺，除了自己成了受害人，相信和建制多年「有事鍾無艷」，卻無視他們種種結構性困局，不無關係。 誰是香港人：如何做到真正 We Connect？ 民間這次對少數族裔的態度，更顯出一種「大家都是香港人」、「齊上齊落」的 We Connect 精神。但 We Connect 背後，政府能否正視非華裔面對的不公？香港有少數族裔近60萬人，穆斯林則有30萬，除了南亞裔，還包括 15萬印尼人（不必然是家務助理）、5 萬華人，然而他們大多擁有不完全政治權利。例如商人 Philip Khan 2012年曾計劃參與立法會選舉，卻因為並非華裔，無法取得護照而被 DQ，即使他願意放棄原有巴基斯坦護照，申請特區護照仍被多次拒絕，原因是父母至少要有一位擁有華人身份；但荷蘭猶太裔的司馬文，卻又能在放棄荷蘭籍後取得特區護照，並當選區議員。Philip Khan 家族早於 1915 年來港，有親戚曾參與二戰香港保衛戰，而他本人亦是土生土長於香港，卻被無理剝斷政治權利，無人替他呼冤。這是常態嗎？自然不是。早在2003年，筆者進行了一個區選研究，追蹤一個新成立的少數族裔政黨「Rights Party」，當年他們興致勃勃派出四位候選人，雖然都是以最低票落敗，但記得他們強調自己不是少數族裔政黨，而是「香港人的政黨」。那時候的香港，還很香港。 香港作為國際大都會，中文卻是很多少數族裔的「透明玻璃牆」：少數族裔學生因為不懂中文，而無法報考 DSE 中文科，結果被剝奪入讀大學的機會的，大有人在。藝人喬寶寶在投身娛樂圈前本來任職懲教署，讓他決心辭職的原因之一，就是假如要升職，必須接受中文考試。這種制度，無疑剝奪了非華人的晉升機會。須知能在會考中文奪 A 的少數族裔名記者利君雅，實在是少數。 遊行當天，有示威者在彌敦道街頭寫上「HKer is NOT defined by race」。我們常老掉牙的說，無論生於何處或種族為何，只要愛香港，就是香港人。如今的共融和團結，是香港身份認同建構的全新開始，但這種精神和信念，能否在未來長存？香港的少數族裔政策，早就與所謂「亞洲國際都會」的身份背道而馳，長期只是以一貫的蛇齋餅粽為綱領，拉攏少數精英，對一般基層少數族群視若無睹。這並非單純的操作問題，而是反映了在「一國」框架下，官方政策始終對香港核心價值這個大熔爐有戒心：試想一旦香港像新加坡那樣，有25%非華裔居民居住，而不是每天接受150個內地單程證配額，結果會怎樣？ 明報筆陣2019年10月22日 #islam #muslim #hk #明報 #重慶大廈 #mosque #hkpolice #carrielam