打AZ疫苗紫斑症復發，療程第二次回診。 「血小板指數有21萬*，藥物治療有效，我們減量一顆，一個月後再來回診。」 應該是很好的消息，但聽到後整個人心裡卻像缺了一塊，開心的情緒無法多駐留一秒，只有負面情緒才會清晰可見。 · 等待領藥時，看到去年聖誕節醫院辦的活動，在樹上有許多病友和家屬的留言小卡。 「希望醫療進步，找到治癒罕病的方法，讓我的寶貝免於疾病所苦」 「妳很勇敢，加油喔！爸爸、媽媽都會陪著妳」 「雖然現在我是護士，但我希望以後學到更多東西照顧病人」 我記得大學看心理諮師時，諮商師問我，將近十年罹患紫斑症後對死亡的感受，我直覺地說：「死了就是死了。」 有時候我懷疑自己，那些大病初癒的人，好像都能在疾病裡找到人生的意義，我反而更加疑惑為什麼要活著。出社會後，每一天在通往公司的捷運上，都會想著，為什麼當初我會活下來。 . 「預習未來美好生活的模樣」 回診完的下午，訪談正在著手製作書籍的最後一個店家。 我記得看到店裡每一個老件的細節，整個人就像是看到花輪的美環（笑），訪談完和店家聊了很久，印象最深刻的是他們說 「通常說做自己喜歡事情沒辦法生存的人，都沒有做自己喜歡的事情」 還記得上禮拜到台南出差，訪談完後拖著電力耗盡的軀體，和店家的主理人與採訪夥伴，坐在主理人工作室外的椅子上，只是吹著台南的風隨意聊聊，都能讓生活的縫隙稍微敞開。 而這些想盡辦法殺死自己的想法，是生活痛苦的延伸，還是世界的匆忙逐漸凋零眼中的光呢？ · 「重要的不是治癒，而是帶著病痛活下去」——卡繆 對過去生命破碎的我來說，意義更加重要，但是有時事情只是事情，我施加了一些痛苦進去，工作也是。不過有時候執著不一定不好，只是要為了所認同的事物更加的極致。 有些人會把誰過得比較慘，試著讓我感受自己擁有多少，但對我來說，不要用別人的苦難，增強自己存在的意識，知道自己正在站在哪個位置，更有意識的選擇和生活。 病痛並非治癒後就結束，攜帶著對世界的疑惑，背起行囊在這荒涼的世界中起身遠行。 第一張由 @zenxsin 拍攝 第二張由安安拍攝，是 #fujifilm (˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵) · *備註：一般人血小板會有15萬以上，2萬以下就有自發性出血的可能（腦溢血、胃出血等），紫斑症復發時只有1萬5。 #紫斑症 #疫苗 #az #生命 #意義 #意識 #死亡 #活著 #卡繆 #治癒 #文字

🎵今天想跟大家分享二十年前還在國小的我在合唱團唱過的一首歌 昨天在車上的時候無意間聽到加上這幾日的新聞真的五味雜陳 歌名叫做：Manhattan- Kaboul 曼哈頓/喀布爾（阿富汗首都） 演唱者是法國著名音樂家Renaud 這首歌的靈感來源於20年前911事件和阿富汗戰爭 2001年美國在遭受九一一恐怖攻擊後，在阿富汗發動了反恐戰爭。 當時學完歌詞後是懵懂的 只關注老師把歌詞裡提到的違禁品偷偷換成了可樂 沒想到20年後的今天看到新聞… 就如同卡繆在鼠疫中說的一樣 歷史總會重演 我們永遠都不會進步 在歷經20年美國重建阿富汗，上個禮拜美國撤軍後，塔利班迅速的擊敗共和國軍隊並佔領阿富汗全國，建立阿富汗伊斯蘭酋長國 這首歌是對唱歌曲 由Renaud本人演唱在曼哈頓五角大廈工作911事件中喪生的年輕波多黎各人 由另一位女歌手Axelle Red 來詮釋在美軍的轟炸中離世的阿富汗小女孩 👨🏽‍🦱Petit Portoricain  年輕的波多黎各人 Bien intégré, quasiment New-Yorkais  成功融入美國社會，活得就像個紐約客 Dans mon building tout de verre et d’acier  在我那鋼筋玻璃製成的大廈中 Je prends mon job, un rail de coke, un café  工作 可卡因 還有咖啡   👧🏽Petite fille Afghane  阿富汗的小女孩 De l’autre côté de la terre  在地球的另一邊 Jamais entendu parler de Manhattan 從來沒聽過曼哈頓 Mon quotidien c’est la misère et la guerre  我每日的生活只有貧苦與戰爭 Deux étrangers au bout du monde, si différents  Deux inconnus, deux anonymes, mais pourtant  Pulvérisés sur l’autel  De la violence éternelle  天涯兩端毫無交集的陌生人 兩個默默無名的人卻在同一時間 被無止境的暴行摧毀於祭壇上 👨🏽‍🦱So long ! Adieu mon rêve américain  再見了我的美國夢 👧🏽Moi plus jamais esclave des chiens  而我 再也不是野蠻人的奴隸  Ils t’imposaient l’Islam des tyrans  那些以伊斯蘭教為藉口的暴君們 Ceux-là ont-ils jamais lu le Coran ?  他們可曾真正讀過可蘭經？   Les dieux, les religions  眾神與信仰們 Les guerres de civilisation  文明的戰爭們 Les armes, les drapeaux, les patries, les nations  武器 國旗 祖國 國家 Font toujours de nous de la chair à canon  永遠只會把我們變成炮灰 （當戰爭因為這些藉口被引起後，無辜的人民永遠只能成為炮灰） 我記得在同一時間 從以色列剛轉來一位同學 自我介紹的時候她用很傲慢的語氣說自己的父親是外交官她會說五國語言 加上當時有很多以色列轟炸巴勒斯坦學校的新聞所以我們都不大喜歡她 直到有一次 … 在法國，每個月的第一個禮拜三的中午12點都會測試航空警報 我們都司空見慣繼續玩鬧著 而她突然站起來緊接著快速的躲在桌子下面開始顫抖眼裡有著無止盡的恐懼斗大的淚珠開始不停的落下 那一剎那我們才明白討厭她是有多麼的無知 無論是戰爭中的哪邊 只要是平民 都會深深活在戰爭的陰影中 這也是她轉學的原因 戰爭開始後沒有任何一方會是真正的贏家 把她送去休息後老師開始跟我們講 從巴黎飛到土耳其不過3個小時 所以如果有直飛的航班我們飛到敘利亞阿富汗也應該差不多4-5小時 如果現在出發 放學前就能到了 但在那裡同齡孩子的生命中就只有戰爭飢餓和死亡 大家要珍惜可以活在和平地區因為戰爭並不遙遠 你們看電視裡總說這個社會要死了 街上總是在各種遊行罷工 但你們的生活真的真的很棒是值得被珍惜的 你們在現在可以決定自己的未來 但他們不行 是啊，翻翻史書 無論是在歐洲還是亞洲 可能我們生活在人類有史以來最舒適快樂的一百年中 世界和平是選美比賽中佳麗們不知道講什麼的時候才會講的話 但也確確實實是現在的我 最大的願望 - #kabulafghanistan #kabul #afghanistan #love #valentineinparis #taipei #song #frenchsong #renaud #axellered #singinfrench #feelingsad #kabulairport #twoworlds #crisis #taipeitaiwan

#每天為你摘一頁書 「人們或多或少無知，這或多還是或少決定了善或惡，最令人悲痛的是自以為無所不知的無知，並自認有權殺人。殺人者的靈魂是盲目的，若沒有清晰洞見，就不會有真正的良善與崇高的愛。」──Albert Camus《瘟疫》 「我本以為殺人很簡單，有理念就足夠，再加上勇氣。但是我沒有那麼崇高，我現在知道了，仇恨之中沒有幸福可言……但我會堅持到底！比仇恨到的地方更遠！」──Albert Camus《正義者》 或許因為有過粗淺的舞台劇經驗，我多少能從《正義者》的字裡行間，想像角色的舉手投足與抑揚頓挫。也因此更能在這些鮮明面孔與字句的引導下，思索卡繆自《瘟疫》以來關懷的問題：以「正義」之名殺人，會讓你成為正義者或殺人者？反抗世間苦難的正義者，是否仍有資格尋得眾人渴望的溫情？如果對正義者來說，人間溫情終不可得，在反抗盡頭等著他們的「愛」，又是何種樣貌？ 完成於1949年的劇本《正義者》，取材自二十世紀初，俄國革命黨人謀刺大公的歷史事件。然而時至今日，任何思索如何反抗不公的人，仍無從迴避劇本中關於反抗之難的核心矛盾：懷抱理念的高度，才能不受困現實淺灘，意識到反抗的可能與方向；有時卻不免離地太遠，看不見「人」的臉孔──無論是我們想要拯救的，或需要為此除掉的。卡繆為反抗者指出的，到底是一條不得安寧的兩難之路──理念支撐我們不向現實妥協，然而「人並不是一個信念」，我們該如何真正與想救贖之人站在一起？ 看見他人的臉孔，始終是重要的。《正義者》主角卡利亞耶夫的幾次重要覺醒，都與看見臉孔相關──行動之前，同伴便提醒他：再崇高的理念，也可能在有血有肉的行刺目標面前動搖。第一次的行刺失敗，也是因為目標身邊無辜孩童的神情，令卡利亞耶夫放下手中炸彈。即便到了行動成功被捕後，在獄中遇見革命黨人致力拯救的俄國平民，他才看清：即使理念能通往更美善的未來，對於囿於此刻的受苦者來說，畢竟過於抽象。 儘管上述諸多兩難，只要反抗關乎的是人，我們便不可能迴避他們的面孔。反抗的唯一進路，便是擁抱過程中一連串無從消解的矛盾，哪怕遍體鱗傷──「革命是為了給生命一個機會」，再崇高的理念，都無法抵銷生命本身的價值；因此為理念殺人者，只能拋出自身生命這最終的籌碼，回應矛盾。也是在第一次行刺失敗後，卡利亞耶夫體認到：要真下得了手殺人，不可能仰賴「仇恨在適當的那一刻蒙蔽雙眼」；反抗者必須走得比仇恨更遠，必須以「愛」作為行動的依歸。 從劇本中的對白，可以知道此處的「愛」，與《瘟疫》中論及「人們永遠渴望」的「溫情」不同。溫情是《瘟疫》中圍城之下「獨自一人的幸福」，是《正義者》中「忘記這世間殘酷悲慘」的短暫自私。世間確有溫情，但從不屬於正義者。反抗者放棄「生命中的幸福」，讓他們能以穩定雙手擲出炸彈、面對不領情的人民、最後從容走上絞架的，是一種愛──一種基督式的愛：「全部給予，全部犧牲，不求回報。」然而，我們到底不是人子，更不是神；卡繆筆下等在反抗盡頭的愛，是「人本主義」的愛──不求彼岸來生的救贖，只和此世的手足站在同樣的土地上，為他們貫徹反抗，與他們「一起愛或一起死，別無他途。」 卡繆為反抗者指出的，終究是條艱苦的荊棘之路。小說《瘟疫》接近尾聲之處，有一段醫生李厄與其摯友塔盧的對話：塔盧深刻體會到「為了打造不再殺人的世界而殺人」之中的矛盾，為此感到困惑與羞愧的他，決定堅決反對任何殺戮與禍害，站在受害者那一方，努力「成為聖人」。而李厄，選擇的卻是另一條在塔盧眼中，更為艱難、野心更大的路──「成為人」。 成為人，確實比成為聖人更困難──因為我們再也無法逃避矛盾、無法躲在抽象的信念之後。成為人，意味著看清與自己站在一起的同胞臉孔，然後出於對他們的愛，展開反抗──儘管人本主義到頭來，或許只是「群狗的約會，鼻子貼著地，嗅個不停，卻總是失望」，儘管不是神的人們，註定一次次展現人性的脆弱與無知；但只要生而為人的反抗持續下去，只要荊棘之路上有人繼續前行，卡繆的洞見便不會失效：我們人類確實卑微，但也偉大。