【感激與你們仨的相遇】

12年前，我認識了三個新朋友，他們的名字叫斑仔、Meme和Circle。他們是我人生中最不預期的相遇，也成為了我往後人生旅程中的好夥伴、好導師。

不預期，是因為小時候的我是超怕狗的。大概因為成長一直沒有跟他們接觸或相處過，所以對他們總是有種莫名的恐懼。還記得國小五年級那年，我獨個兒走路回家，路上碰上了一頭狗狗。我跟他就像西部牛仔電影般，在路上對峙。風勢一轉，他竟然忽然向我吠叫起來。一聲吠叫立馬讓我兵敗如山倒，拔足而逃。好不容易跑了幾個街口，再聽不見吠叫聲，我才終於能夠放下心頭大石，慶幸自己逃過一劫。

對！忘記跟大家說，那是一頭可愛的馬爾濟斯犬（Maltese；港譯摩天使），體重大概只有當時的我的二十分之一不到，但卻竟被我的恐懼幻化偽裝成一頭藏獒。回想起來也真的讓我無地自容。

一直到認識斑仔、Meme和Circle他們之前，我也幾乎沒有跟其它狗狗相處過，所以最初還是充滿著戒心與謹慎，小心翼翼不要把他們惹火。然而，在往後的9年裡，透過與他們每天相處，我越來越了解和認識他們，也與他們產生出亦師亦友的感情。他們讓我學會了許多。我大概連作夢也未曾想過，竟然能夠從「寵物」身上學到這麼多。

從他們身上，我學會如何率性地過生活，如何單純地去愛。他們三個是米格魯犬（亦即漫畫角色史努比），好動愛玩貪吃。家中只要有任何沒有收好的食物，轉眼間必定會灰飛煙滅。

有一次我們把還沒吃完的巧克力放在桌子上，幾分鐘後整排消失了，只剩下包裝紙寂寞的躺在地上，當然還有Circle那事不關己的眼神（狗狗是絕對不能夠吃巧克力的！！）

又有一次，我早上起來準備上班，卻發現廚房門給打開了，然後地上滿佈著人參片。大概因為味道太苦了，他們都沒有興趣吞下去，但給他們弄得濕溚溚的人參片已經無法再用，也只好丟掉。

還有一個故事讓我印象最深刻。有一次我弄三文魚給他們吃，味道很香，他們很是期待。但因為魚皮蟲太多，所以通常會把它丟進垃圾桶中。意想不到的是，斑仔竟然趁我一個不留神，用鼻子頂開垃圾桶，以迅雷不及掩耳的速度，把裡面的三文魚皮吞下去。

以往的我，看見他們做出這種壞事，都會拍打一下他們的額頭，以作小懲大戒（當然最後發現這是完全沒用的）。但當時，因為斑仔已經在癌症末期的時候，我只想他開心過生活，吃甚麼也沒所謂，只要他喜歡就好。

但有趣的是，當時我手一動，斑仔大概以為我又要拍打他的額頭，於是本能地瞇起雙眼。我於是笑了笑，然後用手溫柔地掃著他的前額和眉心。他重新張開眼睛，一臉錯愕地看著我，然後用他的頭在我的腿上磨蹭（這是他以示友好的方法）。

他們就是這樣的真性情。

除了如何享受生命，他們三個教曉我的，還有如何接受死亡。

Meme是第一頭離開我們的狗狗。當時她患上了乳腺癌。年輕的我們從來沒有過處理癌症的經歷，六神無主下當然是聽從獸醫的專業意見，盡快把腫瘤切除。腫瘤切除後彷彿一切回復正常。然而，無論我們如何根據線上或書本的參考資料去做，去為她提供最好的照顧，一年後腫瘤還是重新長出來。

於是，我們又再次為她安排手術。但這次，三個月後腫瘤又回來了，又再切除。到最後，竟然一個月不夠，腫瘤又長回來了。我們沒有了任何辦法，也不想她再做無謂的手術，而她也開始不進食了。最終在沒有其它辦法下，我們為她安排安樂死。

我們發現，原來面對生命與死亡，人的力量是多麼的渺小、多麼的無助。雖然Meme離我們而去，但總有一份傷痛、自責與內疚，沉沒在我們內心的深深處，形成了一個等待爆發的海底火山。

兩年過去了，這次換斑仔患上了癌症。當時醫生跟我們說他大概只有三個月的壽命。混雜著上次的傷痛，我們很希望在這次能夠做到「完美」，希望能夠不再留下任何遺憾。然而，我們後來發現，過多的關注卻反而讓我們和狗狗皆承受著很大的壓力，反而更讓狗狗感到不舒服。

他們又再一次為我們上了新一課。我們學習到如何坦然面對生命。這並非代表甚麼都不做，但只是比起關注於留下與離開，時間的長短，我們更在乎是quality of life，剩下的每分每秒是否過得開心，是否用盡我們的所有去愛。

斑仔最後還是離開了我們，但卻是醫生作出診斷一年後。而且，在我回憶中的他，每分每刻都跟我們過得很開心很愉快。

最後只剩下Circle。他一直活到16歲才離開我們（等同於人類的80多歲）。有了之前的經驗，再加上當時的我們已經開始走在身心靈的路上，我們決定作出不一樣的選擇。

比起罐頭和乾糧，我們選擇為他烹煮鮮食；比起西藥和做手術，我們選擇為他安排中藥保健和針灸；比起因為知道他有癌症然後讓自己膽驚受怕，我們選擇了只做基本身體檢查，然後從他的身體語言去判斷其身體狀況。而最終，比起為他安排安樂死，我們選擇了尊重他的決定，讓他自然在我們懷裡離開。

看著他呼吸慢慢放緩，彷彿要把身體中殘餘的能量好好用光。到最後四腳一伸，整個身體變得僵硬起來。他讓我們看見真正的離世，到底是甚麼樣的一回事。過程中沒有任何的恐怖或遺憾，只有濃濃的愛與生命的自然。

他們三個就像課程上的導師，輪替著為我們授課，讓我們以第一身學習到生命是甚麼一回事。

然而，他們給我最大的禮物，必定是為我打開接觸身心靈世界的那扇門。

在上面說到確診斑仔患上癌症那時候，太太Noelle找了一位動物傳心師，想聽一下斑仔有甚麼話想跟我們說。當時的我，是極偏執的左腦型人，凡事講求邏輯，對甚麼風水命理、占星問卜、宇宙外星人、能量、催眠等一概不以為然，未聽就先否定存疑。

但當時的我想，如果能夠讓Noelle安心，那也沒差，反正也用不上多少錢。傳心師跟我們說，斑仔想告訴我們，他不希望我們經常關注他的身體，這樣會讓他很不舒服，他更想和我們好好一起出去玩，好好過每一天。

這說法聽起來好像也沒有甚麼特別對嗎？然而，有趣的是，這番話引起了我們很大的共鳴，彷彿說出了我們心底很認同，但卻一直不願意接受的想法。就像丟進水池中的小石頭，這番話在我們內心中泛起了一波波漣漪，讓我們與斑仔之間的互動模式，不自覺地起了變化。

我還記得，當時在翻有關動物傳心的書，有一句話讓我印象很深刻：「與其糾纏於這準不準，倒不如看看聽完之後對自己有甚麼改變」。

這次的不預期經歷讓我深深體會到這句話的智慧。這想法成為了我往後一直以來的的核心信念，也讓我認識到原來世界真的很大，而我認知的只是很少很少。

到了今天，我還是無法證實當天傳心師的話，又或者是Human Design人類圖裡所說的，是否真實，但我喜歡我往後的改變。對我來說，這才是真正重要的。

謝謝你們三個，陪伴我渡過了這段精彩的人生旅程。

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個人的年輪轉換始點是生日。
每年的生日是一年的起始或稱起運日。所以在占星圈裡面說的不是生日快樂而是「太陽回歸日」。
是的每年的生日就是太陽「回家」，回到出生那一天的的星座度數。

最近有位比較親近的朋友說，這麼多年學習傳統占星以及自己的五術預測相關的學習，在接觸心理學後感觸很深。

她覺得 「預測只能解決當下，若是心理沒有改變，問題還是會繼續。」
我身邊的朋友都與我認識很久。這樣的說法在好多年前我就告訴他們。

我們總希望透過命盤、算命、算卦來趨吉避凶，以為這樣可「跳過」人生的障礙、挫折。或是至少可離凶遠一點，讓人生只有好事。
但是，命盤是吉凶並存，凶不會因為我們的避而消失，算命只是用「人為」操作的方式「延後」，它會在生命中某個時期無預警的出現。
沒有人希望「凶」存在自己的生活中，如果凶像是一顆小石頭，避凶就是在累積這樣的石頭直到有一天石頭變成一座大山擋住個人的出路無法繼續繞路必須正視。
就像我們對身體痛的反應常常無視，利用藥物壓制，直到一天變成劇痛，發現病灶變得具有強大的破壞性無法控制。

如果從一顆小石頭就開始面對學習處理，之後我們無論面對任何兇相都能「逢凶化吉」。逢凶化吉，對大部分的命盤來說，並不是與生俱來，而是「學習」來的。

這一位朋友，我一直知道她的恐懼、焦慮始因是什麼，在很多年前跟她討論過，當時的她無法看見，她無法意識自己一直存在如空氣般的焦慮及渴望。其實無論她擁有多少，仍舊會焦慮。因為我們渴望自己做更多想滿足周圍人的期待以及自己的價值名聲。

會想滿足眾人的渴望心態，貌似接近「救苦救難的菩薩」境界。
但是，要成為「神」之前，需要先做好「人」。
在人的世界，我們真正能滿足的只有自己。
也只有先滿足自己之後才能影響周圍的「小眾」。
我們常常跳過「人界」直接挑戰「佛界」。
不是只要坐在樹下，花一樣的時間就能成佛。
人跟佛內在的「智慧儲存量」是有天地般的差別。

人需要時間累積去證明，需要經驗去看到自己追逐虛妄的過程直到自己哪一天的頓悟、覺醒。

而人最困難的是脫離自己的習性以及慣性思考模式、不想、不願意改變。
一種狀況是，什麼也不做，將自己的選擇權交付他人的手中，讓別人為自己負責，自己無承擔的義務與能力。
另一種是「滿足他人期待」的慾望。似乎滿足他人的期待能讓自我感到偉大看到自我價值。
滿足他人的期待有時候是「控制」的另一種的面貌。

實際上，大部分的「好命盤」模式，是強調如何「自主的」滿足自己，或是讓別人達到滿足自己期待的要求。相當清楚自己需求的方向。
這樣好命盤的存在是告訴認為自己「壞命盤」的人應該先往內看。

你看到自己真正的需要嗎？
或是知道自己匱乏的緣由嗎？
你看到自己最適合的生活、生存方式嗎？
如果你不能先關注自己，別人要如何，又為什麼要關注你？
如果連自己的需求都不知道，別人該如何滿足你？

最後可能變成一個 海邊選貝殼的小孩，以為下一個貝殼會更好、更漂亮，最後兩手空空失落的坐在沙灘邊，後悔著自己曾經的錯過。

而人生是，「愈了解自己的人愈知道在對的機會、對的人、事、物做對自己最好的選擇，未必是別人心中的最好決定。」

朋友的感受，的確是「預測只能解決當下，若是心理沒有改變，問題還是會繼續。」這也是她的經驗之談，不只是自己的也是她面對的個案經驗累積感想。

這也是為什麼有些占星師、算命師最後還是會尋求宗教的領域從心靈出發，找出自己的宿緣、宿題。

因為我跟「預測學」相處太久了，重要的不是這個術，重要的是操作這個術的智慧。很多人用自己有限的能力詮釋別人的人生。

尤其現在強調快速學成，既使擁有了術，卻缺乏了人生堆疊的經驗。或是以狹隘的人生視角詮釋生命的選擇。
而對自己生命無所適從的人可能聽錯話、理解錯誤、做錯決定。這也是個人的選擇。

這也是為什麼我會一直在現代人文心理占星裏繼續的深耕學習，一門深入。我深知它對個人帶來的影響，與其說術，更像是一種人生哲學觀。

我不會說這是容易上手的學問，它是相當需要豐富的人生經驗、養分才能進入的世界。這是為什麼在國外學習人文占星者幾乎都是中年以上。只有人生到達一個「瓶頸」才能真正理解星盤符號的真正訊息與意義。

我過去的學習方式，與其學習術更重視老師的人生經驗與世事智慧的分享。從他們的視角去認識占星世界的詮釋。

生命之路
只有從「根本的自我察覺」，我們才能看清楚生命的風景與方向，而能達到自己的目標，才能讓自己活得快樂不浪費生命。

土星這週是最後一堂，從過去參與到現在的學員我相信在心理占星學的領域是收穫滿載，對自己的星盤有不一樣的見解與理解。
我的回饋來自於參與我讀書會的學員的反應。

希望在新的一年
我們有新的能量、新的感受、來迎接新的挑戰，累積智慧。

你看過西部牛仔馴牛的方式嗎？
坐穩了繫好安全帶，準備迎接動盪的時代。

很多人在敲碗地方阿姨最新 Ep3，你看看，文章這不就來了嗎？

節氣快到冬至，這次阿姨意外沒有兇人，也沒有罵髒話，造成社會一片嘩然！而且居然還對你好言相勸，要你趁這寒冬明白，眾苦相逼正是練心的絕佳機會。

這世上能寫出這種整合古占、藥輪與13月亮曆的人，大概也只有地方阿姨了，但你千萬別以為這次沒有髒話，阿姨下次就會好好講話。這次她沒祝你好運，她只祝你他X的好活，你們標題要看仔細啊！阿姨可不像小弟安格斯一樣是走佛系蓮花人路線的 😸

#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題

因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化

呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)

佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位，精通6種語言，阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」（Ayurveda-Microbiology）研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位，专业是「金融占星学」（Financial Astrology）。

在阿育吠陀Ayurved　a-Microbiology中，同樣認為五元素幫助構建了我們的身體，

土元素 | 構建了骨骼，骨骼的堅實和力量來源於土元素；

水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動；

火元素 | 構建了骨骼，神經系統。飢餓與口渴源自火元素，當火元素強烈，我們將感到饑渴；

風元素 | 促成所有四肢和身體的運動，內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素；

空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒；



阿南德（Abighya Anand）在2019年8月预言11月将有大灾难爆发，如今新冠状病毒，COVID-19全球大流行，病毒将在全球蔓延，全球紧张局势将加剧，正應驗咗佢嘅预言，非常之精准。


之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

阿南德还强调，与瘟疫相比，饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切，阿南德认为是上天对人的一种严重的警示，如果不改过，饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。


2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,

我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術（Jyotish astrology）又稱之為「吠陀占星術」（Vedic Astrology），係一個發源於古印度的占星術系統。

佢通过使用占星术，正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。

阿南德主要根据火星将与土星和木星相合，而月亮和行星拉胡（Rahu）也将相合。在印度占星术中，拉胡是九大主要的天体之一，被描述为引起日食的“影子实体”，是流星之王。

所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

这是一种非常罕见的情况，因为在占星术中，火星、土星和木星被认为是最强大的行星，因为它们都位于太阳系的外圈。因此，当它们全部对齐时，它们在地球上产生的力量是巨大的。


佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology)，或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology)，是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面，主要強調個人命運裡的事態：比如是研究個人的名譽、運氣和財富等，而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .

【印度占星學特色】

　　˙奠基於吠陀文化，隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
　　˙預測事件、論斷時事為其精髓
　　˙採用恆星黃道
　　˙分宮圖：輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
　　˙行星組合：論斷命主先天格局
　　˙大運系統：預測命主人生各階段運勢

早期的天文觀察也許粗略，但隨著時代推演，變得越來越精密，甚至引進數理技巧、球面天文學；而上述活動所需預知的曆表編製方法，也更加精確。這種發展歷程，涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言，甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示，種類繁多。在占星學方面，為了爭取先機，或進行擇日，或解答心理疑惑，或以卜卦尋找失物，或論及命主生活境況和一生大運流年，也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類，以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支：

三大類 :

1. Ganita：天文學與占星學的計算。

2. Samhita：本集。日昝(盞)的觀測，包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。

3. Hora：命盤的解釋。

其中「Ganita」攸關天文學，如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動，尤其是與占星學有關的部分。

「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。

「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope)，包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)

六大分支 :

1. Gola：球面天文學，直接觀測天文現象與記錄。

2. Ganita：天文學與占星學的計算。

3. Jataka：本命占星學。

4 Prasna：卜卦占星學，就尋問事項解答，不用本命天宮圖的內容。

5. Muhurta：選擇吉祥的天象時刻從事活動。

6. Nimitta：徵兆的解釋。

六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)

－－主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象，以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)－－用來預測天氣和農作物的收成前景，視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。

本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)－－此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份，以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運，強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注：浮升點(Lagna)，洋人稱為“上升點”(Ascendant)，若撇開其度數不論，只論其所在之星座，則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]

過運(TransitSystem/Gochara)－－主要研究行星橫跨先天星圖時，與之形成之相位及關係，來推算某短暫時期的運勢和發生事件。

時局占星學(HorarySystem)－－以當事人問事的一刻來起出一張星圖，從而去問事情的吉凶，與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。

擇吉占星學(ElectionalSystem)－－用以選擇一個良辰吉日，開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響，所以這個學科的基本原則，是以開始進行某種活動的一刻，來決定行星與浮升點在天空的相對位置，以它們之間的互涉關係，從而選定一個良辰吉日。

需要注意的是，印度占星學家在前五個學科中，均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然，它與其他五個學科不同，認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功，提供了我們選擇吉時的自由。

學業力及轉化

吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上：

1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”，(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言，我們的靈魂無法逝去或被扼殺，因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽，我們仍需親臨這個物質世界。換句話說，我們是體驗人類經歷的靈魂，而非感受精神體驗的人類。

2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一，所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”，代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰，而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移，掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上，即 “善有善報，惡有惡報，莫言不報，時刻未到”。

這種思想引發了“輪回”的概念：永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身，一世又一世，並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解，就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處，自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身，大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。

想像一下，在人生的終結之際，肉體死亡之後，你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡，他們將會審計你的“業力帳戶“，計算你用了多少”業力幣“，然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹，然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力，亦或是前生靈魂帶來的因果影響，將會被轉至新的生命，即凡身之上，仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。

這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成，所以吠陀占星學也稱為“周諦士”，即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。


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