【命数历然 ---- 忆亡母之三】
（今天是我妈妈二七之期，此文是记录了问母病而占筮的经过，用以纪念母亲）

（一）我是有成见的三季人
我是一个不通五术的人，是术数的门外汉。
加上我又有「算命的悖论」之成见，还说过「你是没有预知未来的必要」，是祸是福躲不过，煮到来你的前面，就一口把它吃掉（广东话：煮到埋来就食）——因为当你用既定「方程式」得出命理的过去现在未来轨迹之后，假如从过去到现在都很准的话，然后你又「有」可以改变命运或趋吉避凶的方法，这就是悖论了！

相对来说，我比较少成见的反而是「推天道明人事」的《周易》占筮論。
尤其是从「天道无吉凶」这个角度，学哲学重义理的人就说，占筮得知后，就需要以此而专注易道中的德性德行来行事，如占得习坎卦，就得依止有孚维心。
——就好比《左传》有记载过某王后被打入冷宫，占得吉卦，但王后却有点像「煮到来你的前面，就一口把它吃掉」的作风，她能「辩识」到要具备这种德行德性才可以拥有这个吉卦，她本身是不具备这种德性德行，所以怎能说未来会趋向吉呢？！（相同的，某人要谋反，占得吉卦，可是解卦的人确否定这是吉卦，理由是谋反叛逆就不是这卦象所要显示的征兆，而卦象是要某人具有某些德行德性才是吉兆——这类例子很多，这里就不一一细说。）

再者，我读过：用诗词歌赋文学三层次的角度，情绪与思想升华的道理，对《周易》可多角度诠释的占筮詞，暗合天道无吉凶，以卦德来行事的哲理，并不存有「占筮的悖論」，所以这就是我比较少成见的理据。

更何况，我喜欢《中庸》，对将《中庸》当作内修宝典的人而言，《周易》的占筮相等於由外及內的一种内修「媒介」，对此，还没为母亲病情做占卜前，我虽然没有亲身经历过，但是却觉得有点道理——倘若我不屑某类资讯，对我的个性而言，是很难啃得下去的。

五术的知识我是用三季人的角度来论述，因为三季人是看不到四季人的角度的，而我上述的成见当然也是属于三季人看四季人的资讯或境界。

（二）为妈妈占筮的緣起
2020年12月7日到2021年1月13日这个阶段，我照顾了妈妈将近一个月。在这一个月里面，妈妈的失禁问题已经改善，她已经可以感受到尿意了，算是半自理半自立了。后来，妈妈状况出现新的变化（试过血压下跌到60/40），除此之外，她一直常被三项关键痛楚干扰着：就是双肩背疼痛问题，腹痛不定时隐隐作痛问题，非定时头晕问题，这三项常见的干扰，非定时出现，给医生看过，医生也检查过，唯有没有照过更详尽的CT Scan以及内窥镜。

对此，我也有过很多疑问，如：这个病情接下来会有怎样的变化，未来MCO开放后，可以开课程的话，我又该怎么办？
这里是充满了许多复杂性和可变性的因素，对未来的状况，我一时之间拿不定主意，因为我既不想送妈妈去老人院，更不想假手于人，在「自恋」的情况底下，我是认为聘请回来的「外人」未必能有我的「用心」，况且我只是牺牲掉上Facebook和YouTube的时间罢了。加上MCO期间，我也什么都不能做，在自己可以亲力亲为的条件上，我「还」做不到、不愿意亲力亲为的话，我是过不了自己那一关的。（正如我的哥哥和妹妹一旦来到我家里，一定会亲力亲为要求我「放假」，他们都会亲力亲为，负起全心全意照顾妈妈的责任。有一次，我的妹妹还感动到我哭了出来。）

照顾妈妈时，我虽然是被困，但，我还是书不离手，时间虽然被拆分得四分五裂，我也争取到用碎片的时间来阅读，在这段期间由于是碎片时间，我反而读得最多的是《周易》，因为读《周易》不同于我熟悉的行为经济学和脑科学，我每读一小段就得停下来，需要消化与思考。
有一次读到一段历史典故，故事案例是说一位流亡海外的公子，得遇贵人（某国的国君）说要支持他回国登位，这位公子对「贵人」支持回国感到很担忧与疑惑，尤其是这位国君（贵人）最先支持的并不是他，而是另有其人，那人继位后与这位国君贵人发生了许多恩怨纠缠情仇，这种种因素导致这位公子对未来举棋不定，所以他用《周易》做了占卜。

古人有三不占，其中有「不疑不占」的说法，在宋之后也有「不动不占」的说法，有学者将二者强硬区分解剖，可是对我而言「疑」和「动」是一体两面的。

所谓一理「通」百理明，我读这段占卜案例，因为代入其中，心有所触动——当时我问自己要不要用《周易》为妈妈病情做占筮？

爱新觉罗毓鋆（毓老）曾经解释过「通」这个字。
毓老说，「通」有三层意义（非原文，取大意）：
感情层面的是：父母之丧，天下之通丧也，由天子以至于庶人，一也；
升华到修养层面：是圣人通天下之志；
再升华到内修的精神层面：是《周易》里面说的「“通”神明之德，类万物之情。」

我对妈妈病情的担忧就是最属于最外层的感情层面，人心的喜怒哀乐的情绪层面——对病情变化是既疑又动，读此案例后，心情转而变成既动又疑。

（三）得卦之後到心理變化
在2021年1月19日晚上9:30pm，按照博学和尚的指示，我为妈妈占得了一卦：萃之随。
占筮前，我的心虽有所担忧，可是潜藏在内心深处，难免会有所希求的，占前若要做到完全没有希求（希望是吉的，最好不要是凶的），这是一个有难度的修养，所以「天道无吉凶，按卦象德行纳之」说是很容易，做的时候一点都不容易，即将得卦前内心是千回百转，从这个角度联想，重仪式而用蓍草占筮的那段時間，少一點中和功夫都不行。

萃：有的学者用「王假（格）有庙」之彖词的聚做说明，就是说这个卦谈及的是象征聚集之意。

我得这个卦后，粗略明白萃卦的本意，所以我第一个联想到是：日后任何大小庆典都要好好珍惜与利用，用以跟妈妈做团聚，加上妈妈年纪已经是83岁，能留多少开心欢乐的事情给她，能做多少就做多少，这个是我们做为孩子要遵守的一个行为法则，我们家人都要谨守任何庆典都要一家人在一起团聚——跟妈妈相聚就是我要做的德行，更是我妈妈的意愿。
（我妈妈生前很喜欢找一个借口来聚合我们兄妹三人，妈妈虽然离开了，今后我们兄妹三人更要重视「聚合」的精神用以怀念妈妈的意愿，这也是这个卦象昭示了我们今后相处的要旨。）

萃卦的初六爻词是：「有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎。」
有孚，孚可做信解（孚信），有的解释是内心的诚信，引伸为信息、信号。
我是问妈妈的病况，我就当作是我妈妈「病情信号」，用在病人身上，孚信相等于有周期性的状况，孚号相等于次序的讯号。
在一月前，对于我妈妈的病情：好像是「捕捉」到病况规律，照顾起来是越来越轻松的——从失禁到可以半自理自立；从坐轮椅到可以在房间不用拐杖来回走动，但是走出房间后，我还是坚持要她拿着拐杖走路。
对于妈妈的病情，我是小心翼翼将每天的状况用心记载下来的。

2021年1月10日，妈妈不小心踢到轮椅，弄到脚眼有伤口后，所以要天天去医院洗伤口，我每天都会带她去医院洗伤口，所以，我每天一大早就出门，然后过了中午才回到家。

1月13日/14日，我住的那区开始执行路障，我们所有的活动范围都被限制在10公里之内，开车出门只允许二人，虽然我出门有理，但是都极为不方便，对照顾年老的妈妈，我住所附近可是大红区咧！
（这里是有很多矛盾纠结的，如我太太开车，我照顾我妈妈，就超过三个人了，难道我又要将二小置放在家里吗？如果我跟妈妈一起出门，符合政府规定，但是，医院又不容易找到车位，这一切都是无法一一细说的困棘）
这阶段，哥哥和妹妹已经无法再过来家里探望妈妈了，带妈妈去看医生都变得极为不便，况且这段时间，妈妈肚子隐隐作痛也频密起来，我们也讨论过要不要照内窥镜，或者做更全面的检查，可是，又担心妈妈未必承受得了这种折腾——医生也认为对我妈妈而言是折腾。
这时候，妈妈的血压也很不稳定，属于偏低，见过医生之后，医生也是建议暂停吃高血压的药，但要更加频密去测量妈妈的血压，如妈妈的头晕是没有目眩的，也没有耳鸣。

萃卦的占辞是：「蒙庆受福，有所获得，不利出城，病人困棘。」
从上文所述，对照我当下的状况，其实真的很对应（应境）——不利出城，病人困棘。

至于「蒙庆受福，有所获得」，从12月7日回到家里，在整个星期里面，妈妈近乎是放下所有的怨恨记忆，也看到李小很可爱很乖巧的一面。妈妈每天早上和临睡前都会紧紧拥抱李子和李小，喃喃自语说：我会永远怀念着你们，我在这里很感谢你们每一个人轮流照顾着我。
我解读受福与获得，是妈妈将内心的纠结怨恨近乎全部放下，这点我是惊讶到下巴也掉了下来，而且妈妈很多主动的做法，也是我想象不到的，更是变成另一个我「不认识」的妈妈（这里就无法一一细说了），用一言概括之：近乎全家每一个人，或多或少都有负担起照顾她和关怀她的行为举动！
倘若妈妈是另一状况，没有疫情发生，没有行动管制令（MCO），我也未必能「亲力亲为」+「全心全意」照顾妈妈，对比这两个状况，如果没有疫情，很大的可能我会聘请女佣看管妈妈，但，我始终认为我的「用心」肯定会比外人照顾来得更加体贴，这也是受福与有所获得的另一个层面的解读。

衍生而言，我也属于「蒙庆受福，有所获得」的人——从为妈妈占卜得以一窥周易与中庸契合贯通的法门大道，从发乎情，节乎礼，进而观象抽离这三个步骤，也是因为这次而有所体悟。

萃卦初六的象辞是这样说的「乃乱乃萃，其志乱也」。
在1月26-28日这个阶段，也是问卜之后的第7天，我妈妈出现一个新的状况：一旦到了下午五点半之后，妈妈刚刚吃过药，走进房间之后，然后转身就会再问我：「民杰，你等下几点给我吃药？我吃了药吗？」
再如，我刚刚按摩过肩膀，搽过肚子之后，约莫十五分钟又会再问我：「民杰，你几时给我按摩和搽肚子？你按摩了吗？揉了肚子吗？」
这阶段，我开始手忙脚乱，初时我怀疑是老人痴呆症。但，后来精神科的初步判断是：强逼症，焦虑症也会健忘的。
此后，我妈妈假如在晚饭时问我：「等下我要吃药吗？」
我顿时就会进入精神紧张的阶段。

由于「不利出城」（不能跨县），也造成我很多不便，我在关键时刻是跟心理医生做电话沟通的，而心理医生要求我拍摄视频，如妈妈重复要求揉肚子做按摩，医生说要拍摄下来，其实我是不容易做到。记录这点是因为生理的痛楚，再加心中的强逼焦虑，这是会导致我妈妈身心的困棘。

如果读者看到这里，有照顾老人的，也需要留意他们的心理状况，加强自己对心理的「识病率」，否则对病人而言是双重病困。
所以跟心理医生的预约往往都是被逼排到相隔很远的时间，就像约好3月10日要看病拿药的，昨天心理医生打给我确认提醒，奈何我母亲已经不在了。
有时候不要小看吃药，你生理各项机能都开始退化下降缓慢，脑部各项激素也会跟着退化的，这个也是需要留意与承认的，如果有吃药当然会让病人安稳睡觉，总比一直焦虑不安好！
（读者可以从这个理据，自行推敲一下，我这里提出的建言。）

在新年前夕，因为妈妈如厕时，因为我忘记放尿片裤，我去煲水，妈妈看不到尿片裤，扶着墙壁走出来叫我……那一天我做了接近一个多小时的清理工作。
这次之后，妈妈如厕时，我是不敢走出房门的。
至于第二次的变化是，妈妈如厕时，我转身帮妈妈收拾床单，谁知道妈妈想站起来，她整个人跌倒了，趴在地上，弄得满身都湿，约莫早上六点多，除了小心检查那里有没有受伤，还得帮妈妈洗干净身体。
经过这两次经验，妈妈如厕时，我是坐着看着她守候着妈妈的身边，唯一能做的就是她如厕我听课程音频。
所以，我对萃卦初六的象辞「乃乱乃萃，其志乱也」有特别深的感受。
如果说「乃乱乃萃」是出现混乱和新的聚集，那么我妈妈在2月3日之后，妈妈的焦虑，逼得我更贴身，这似乎也可以解读成新的聚集。
当她也开始吞食困难，变成一天需要五到六餐的饮料，我近乎变成了「贴身保镖」了。
还有，她的味觉和触觉变得跟我们常人已经不一样了（这里也难以一一细说），如喝水时我需要给她摸到杯子是温热的，她才不会觉得是冷水，如她喝eno，她觉得是苦的……等等。

所以从整体而言，萃卦初六是困而无恙，可是随卦初六就日渐显现凶兆了。
萃之随是这样说的：「贫鬼守门，日破我盆，毁罂伤缸，空虚无子。」
从本卦到变卦，从占问前的状况，变成一个全新的局面，从一开始我认为是老人痴呆症，当时我还以为「空虚无子」是指她渐渐忘记我们，但是随着后来的发展，我才渐渐对「空虚无子」有另一层的解读。
从萃的诗词卦辞到随的诗词卦辞，大家也许会觉得，这两首卦辞都好像有很多角度的暗示性和空白的回旋余地，是可以让你有很多填充空白点的说法，说得通俗一点是，你怎么解读都可以，你怎样套入现象都可以……
正如有一位哲学家他提过诗词歌赋（文学作品）的「不确定/不精准」之哲学概念，是有其精神升华作用的。
是能够「升华」人的精神作用的诗词歌赋/文学作品是会有三个层面的，也必须要有这三个层面的。
第一个是属于图像/象征性的作用，简单来说这个图像的象征作用就是周易说的见仁见智，也属于衍生图像符号的暗示性。
第二个叫做回旋余地的层次，简单来说就是可以从词句中含有多角度，不一样的衍生解读。
第三个叫做空白点，这个空白点就是像填充题一样，随着你的亲身经历，慢慢将这个空白点填上去。
所以有人提出读文学作品学领导，其中的关键就是这三个层面的升华。

就如同李子为奶奶背诵《杂卦传》，李子对我说，就是什么都没有，什么都虚空了，虽然童言无忌，但，你将「奶奶什么都没有了，什么都虚空了」互相对应代入的话，这个也可以变成填充空白点点图像象征作用（马后炮补充：李子讲自己背《杂卦传》的理由时，我是有过不祥之兆的触动与震撼到内心一下的，然后我强行把这个直觉反应压下来）。
再譬如，萃的相聚/聚合，是因为有祭祀/祭拜（再马后炮补充：读「王假有庙」，我初看到庙字，我也是有不祥之兆的心之所动，但我很快用「不能靠感觉，不能这样解读」镇压住这些心之所动）。

再说，我是问母病况，在回旋余地来说，贫鬼守门，如果代入去联想很自然想到家破，身体类象为家破的话，在我照顾妈妈当儿，她的健康，以及各大机能是每天都在消退的。从吞食困难到味蕾变化都是一天比一天的消退与弱化。
当时我将累计下来的病痛细节罗列出来，是分成：
「常见的病痛状况～4例」、「疼痛部位的状况～4例」、「心理状况变化～3例」、「知觉味蕾突变到不正常的状况～7例」，一共18例病况。
这又可以在贫鬼守门，日破我盆做空白点的填充。

至于说罂是指古代盛酒或水的瓦器，如果将这个回旋和空白点填上，将我妈妈在2月23日的病况填上，我妈妈是先照到尿袋是完全没有尿液的，在肚子痛到她弯着腰，只能看着我求助的时候，我紧急送院，初步怀疑肾坏了，所以尿袋没有尿液，最后还推论出肠已经打结，就有毁罂伤缸的类象之状况的。

若以占问病情作解：
因为随卦的初六是这样讲：「官有渝，贞吉。出门交有功。」
渝是变动，官仍指身上各个部门，将会变坏。
但当事人心能贞定，妈妈正是坚强地忍守病苦痛楚自能安然而受，不致呼天喊地而失控了，能贞故吉！
（妈妈脾气是温和柔顺，即便再大的痛，也只是弯腰变色，而且据我所知，有的人在焦虑当儿是会爆操骂人的，但是，我妈妈的焦虑只是很无助和无奈地看着我求救，而我们只是眼神无奈的接触对望罢了）。
在此，再填补一个空白点的诠释，如我妈妈出院后，我负责照顾妈妈当时，我发现妈妈的子宫是下垂的（子宫跌了出来），第一次看到我是先震惊，随后担心（我哪里敢清理这个地方，一般都是交回给妈妈自己清洗），然后我就感叹妈妈身体的状况，我们所知甚少，我问自己一个问题：我老了之后，我对自己的身体状况，会对自己的子女坦言吗？
在妈妈离世前一个星期，妈妈的子宫突然收缩到像常人一样，我一样是震惊到疑虑，一直观看为什么无缘无故收缩了，妈妈当时看到我的举动就不耐烦说：「你不要再看不要再检查了，无缘无故收缩了是很正常的。」
那一刻我马上问博学和尚，博学和尚告知，这是返童现象，对我而言是很震撼的悲痛，我不竟然问：「我真的具备了“是祸是福，煮到面前就大口吃掉”的智仁勇吗？我的中和功夫够吗？」
这里从子宫下垂到子宫收缩的「官有渝」，我妈妈还算是安然受之的。
出门是离开家门，出门交是离开惯性的运作而到另一地方。
功是指天功，占病若遇天功，是寿终归天之象也！
（正如有哲学教授的朋友孩子生病，得乾卦的九五，飞龙在天，哲学教授说，见天都是指归天的意思）

回说得此变卦时，看到「空虚无子」，我心中当然是有隐隐作痛的，如果从对占卜之后要「不希不怨」，顺其自然，做到很安然的君子居易而俟命，这就要柔顺转化心中的好强好胜之心了——因为，我看到「空虚无子」，我是有过「不可能」，我是可以逆转化解的，但，我同时又出现「天道无吉凶」，敬畏天命的想法在内心深处交战。
有一次妈妈疼痛时，我问妈妈：「我该如何帮助你？」
妈妈说：「病痛，你又如何能帮助我呢？」
当下，我感到惭愧的是，同时也算是妈妈那句话的提醒，我顿然明白：这是我一人可以逆转的吗？

填充空白点，在回旋余地的解读上，在我妈妈「好像」身体无痛楚时，哥哥才放心去了吉打州，直到哥哥到了吉打州，妈妈肚子从隐隐作痛变成剧烈之痛。
妈妈进院后，痛楚稍微缓和了下来，吩咐我叫大嫂过来看她，刚好我侄儿又进了院，变成我大嫂又来不到。
同时，那阶段，因为我妹夫的同事确诊了，妹夫检查后是没事，但是还是处于隔离观察期间，由于要遵守规定，所以一时之间也来不到医院看妈妈。
这众多因素之下，尤其是MCO的执行令下，我是不能在医院陪伴妈妈的。
况且，只有在医生见我时，我才能看到妈妈，其他的时间，我们兄妹三人只能电话联系罢了，直到在我签完照CT SCAN文件时，医生叫我回家，不能守候在哪里。
结果，妈妈是在做CT SCAN过程离世的。
（毁罂伤缸衍生的回旋解释，在照CT SCAN寻找痛楚的病因，但，那时我妈妈是需要靠氧气的虚弱状况，这「毁罂伤缸，空虚无子」的回旋余地，又很值得玩味其中了）

我表哥来吊丧时安慰我们说：「这种离世可以说是安然的，理由是照了之后，要动手术，你们又陷入两难抉择，你们无论做哪一个决定，最后你们都会有阴影，因为我是做医药的，这类两难决策，最后无论哪一个决策，对亲属而言都会留存遗憾和阴影的。」
（再马后炮诠释：空虚无子，也许也是蒙庆受福，有所获得）

（四）总结：妈妈给我上了的一堂人生课程
从这次的占卜经验而言，我对诗词歌赋的哲学思想之图像象征、回旋余地、空白填充，让我联想：要做到「推天道明人事」，由外及内的修养，得卦之后，你追溯解读图像象征，回旋余地的引伸解读（这点是需要学识学养了，尤其是解读《周易》的回旋余地，你又不得胡乱套入乱解，你又必须要对周易的象数有深厚的基础方能完成解读），然后再用你的亲身经历去填充那些具暗示性的空白点，整个过程还要你做到不希不怨，已经是一个很高难度的中和功夫了！

当妈妈离世后，我读到周易系辞传说的「……吉凶以情迁，是故爱恶相攻，而吉凶生，远近相取而悔吝生……」我是感触到流下眼泪的。
在儒家的《中庸》致中致和的修养境界，能將喜怒哀樂發而中節才算是善，在我讀到這段周易系辞時，我是有对「通神明之德，类万物之情」是若有所悟的。
对未来新境不希，对已过的事情/心态做到不怨，这不是《中庸》第十四章的功夫吗？

写下此文最终的目的是要说明，在我被困需要照顾妈妈病情时，我是花了大部分时间读《周易》和《庄子》的，严格来说是读《周易》占据比较多的时间，这也算是我人生上如同《中庸》说的因「困知」而勉行的一段回忆。

如用宗教情怀的角度来看，在这段坐困担忧挂碍的日子里，是我过去从不曾有的经历，幸好得到所有亲友的支持，博学和尚的指示，加上又从读《周易》、占问卦爻象示的互证上，悲欣交集，让我安然地走了过来，尤其在回旋余地与填充空白点之上的观察思考，这不就正是我妈妈给我上了一堂重要的人生课程吗？——这不就是一种忆亡母而升华感情的做法吗？

由于我对《周易》的象数还不够纯熟，那个空白点的填充，回旋余地的解读，还有没有余漏之处，或者解读错误就需要高人的指点！

诚如我前面提到的「感情层面的是：父母之丧，天下之通丧也，由天子以至于庶人，一也」，在至亲生离死别当儿，你若麻木不仁，全无感觉，潇洒自如，这不太合乎常情（虽然我们都知道人会有生老病死），所以当我们发讣文之后，都一一收到亲友的慰问，如果按照中国传统都会跟你说一句「节哀顺变」，这不是一句落入俗套的话语，对内修《中庸》谨守中和功夫的人而言，每一句节哀都是一句温馨提醒你的致和功夫要发而中节，节哀顺变并不是一句随口而说的慰问。

博学和尚曾经说过「非礼不足以节哀，有仪方可顺变」，对死者任何宗教仪式，谨守孝道之礼节，对生者而言尤为重要，至于将悲伤情绪如何层层升华，更需要方法。

如同我妈妈在约莫七十岁开始跟我同住，十多年来她近乎都是跟在我身边，从每天早上开始到晚上就寝的种种生活习惯，妈妈的离世后总会牵动我的悲情，再从妈妈不见了一只耳环之不可思议的显示，很自然让我移情到周易占卜的「不可思议」，借由观象，从卦象到母亲的身心变化，尤其是从图像的暗示性、回旋的解读，用经历将空白填充，对我而言都有转化之功能作用。

至于周易所说的「以言者尚其辞、以动者尚其变、以制器者尚其象、以卜筮者尚其占」这个圣人之四道用来做「观象玩辞」、「动观其变而玩其占」是以自天佑之，吉无不利——这里不是暗示了我们转化或超脱之法门吗？！

从我不屑占卜，曾经嘲笑过占辞的暗示性，回旋余地的空白，到我能直接「受用」其中，这也是一个不可思议的转变。

在此，我也需要感恩博学和尚的循循善诱，把我从反儒鄙视孔子的人，转化成修儒的初学者，在我尚未认识博学和尚之前，《周易》不会出现在我的选购书单之内，而我陆续购买《周易》的书都只不过是在这近几年才开始罢了，为母亲病情问占，是我人生第一次受用经验，，这次蒙母恩受福，有所获得，让自己从对《周易》占卜的成见超脱出来，开启了对易学义理内修之道的新旅程，因为受用，也让我拥有了更多的力量继续往前走下去。

☀️HARVIST 红棕榈油☀️
(注：若你了解Cassie的Pattern, 记得要读完。)

第一次商家来接触我时，我脑中闪了一个大问号？棕榈油是有多健康啊？

是的，原谅我这个知识不常UPDATE的村姑。身为煮饭婆的我第一次听到健康红棕榈油。虽然脑子里一堆问号，但不敢在和商家对话里露出马脚 (是要装多久？)。保持镇定的一来一往回复中，一面立即开启电脑查看商家给的网页资料。看完后真的有惊讶到我。然后也意识到原来我真的挺没知识的。

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❓HARVIST红棕油是有多厉害?
HARVIST红棕油的厉害之处就是含有✔️高胡萝卜素和✔️高维生素E
(Cassie嘴角上扬，眉毛抬高了一下)

❓啊那含高胡萝卜素和维生素E又是怎样？
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😱对于皮肤和长期操劳于电脑视频下的人们也有一定的改善与帮助。

维生素E的好处
😱延缓衰老，有效减少皱纹的产生, 保持青春的容貌。
😱保护机体细胞免受自由基的毒害
😱改善脂质代谢，预防冠心病、动脉硬化。
(Cassie又给了你一个尖锐发亮的眼神, 顺便眉毛又抬高了一下)

❓啊HARVIST为什么会这么厉害咧？
那是因为HARVIST专注于棕榈油的研发，过程采用低温除臭科技，从而保留了大量的营养。
(Cassie拿着锅铲旋转跳跃中。此刻眉毛肌肉已酸痛，不打算抬高)

❓啊那是怎样使用咧？
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(之后可以来看看Cassie用红棕油直播煮菜再抽幸运儿 – 什么时候先不告诉你，眉毛又快速抬了一下。)

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❤️CASSIE的一些感想。
健康不能一步登天，这个基本常识一定要知道。不然抱着今天吃明天见效的心态来“照顾”自己，那你不管吃什么健康食品都不会有效果。

我喜欢把所有事融入生活里，把它生活化，常使用，常接触，不知不觉会从中获益。这包括了饮食，也包括了自己平时的爱好。

多一种接触就多一种选择，自己的健康自己决定。

怎么文艺地说生日快乐？

我近些年里，送过的祝福有如下，我大抵觉得，这些文字可以表达我口，我口表我心，愿平安喜乐。

1.愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。愿你每天都能睡到自然醒。
——刘瑜《 愿你慢慢长大》
（这是我的心头爱。）

2.祝你今天愉快，明天的愉快留给我明天祝福
——王小波《爱你就像爱生命》

3.愿你一生温厚纯良，不舍爱与自由
——高晓松

4.愿一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀
——八月长安

5.愿你能因为某个人的出现而让世界变的丰盈，愿你的生活如同贺卡上烫金的祝词欢脱，愿这悠长岁月，温柔安好，有回忆煮酒，愿你没有软肋，也不需要盔甲，愿你和你爱得人，一起浪费人生，热泪盈眶，长生不老。
——张皓宸《我与世界只差一个你》

6.愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。
——海子《面朝大海，春暖花开》

7.但愿你的眼睛，只看的到笑容，但愿你流下每一滴泪都让人感动，但愿你以后每一个梦不会一场空。
——王菲《人间》

8.愿你如阳光，明媚不忧伤，活的嚣张，永不受伤，愿你遇到一个成熟的爱人，一辈子不用长大。

9.祝你，历经山河，依然觉得人生值得，愿你，往后余生，水远山长安适如常。

10.愿你好好吃饭，好好休息，好好生活，愿你往后风平，柳暗花明，三分惊喜，七分尽兴。
（这是我和我女朋友分手后，送她的最后一次祝福）

11.“祝少年不老，祝自尊和爱情两全，祝所有想触碰又缩回的手，最终都能紧紧牵在一起。”
——《橘生淮南》

12.我愿意你的幸福跟在你的偏见背后，你的顽固即是你的幸福。我愿你的理智处置你永远在幸福中。
——沈从文《从文家书》

13.愿所有的一切浩瀚都最终归于渺小，然后愿你不孤独拥抱着温暖躯体，愿衣襟带花，岁月风平。

14.人生的曼妙就在于不可知会的际遇。愿你去往之地皆为热土，愿你将遇之人皆为挚友。

15.愿你惦念的人和你说晚安，愿有人能给你策马奔腾，陪着你颠沛流离。

16.如果可以，愿你的眼角眉梢都是笑意，如果可以，愿你从此不必逞强不伤心，如果可以，愿你想要的明天如约而至，如果可以，愿我就是那个对的人，从此幸运，伴你一世温暖长情。

17.愿你一生清澈明朗善良纯真，做你愿意做的事，爱你愿意爱的人。

18.愿你爱在左，同情在右，走在生命的路的两旁 随时播种，随时开花，愿你所爱之人最后成为你的爱人。此生不忘。

19.愿你特别美丽，特别平静，特别凶狠，特别温柔，愿夜里有人点灯，梦里有人着想。

20.愿你贪吃不胖，美梦不空，愿你此生纵情豁达，深情不负，永远保持着没心没肺的大笑。

21.愿你所有的快乐，无需假装，愿你此生尽心，赤诚善良，愿你和你的家人幸福安康。

22.我愿你不被打磨，永远光明磊落我希望你能走过山山水水，写温柔的字，拥抱坦荡的爱。

23.愿你的每一次笑都是发自肺腑，愿每一次出门都和这个世界的温柔撞个满怀。

24.愿你成为自己的太阳，活成自己曾经渴望的模样。

25.愿你可以走过长长的路，有丰盈的时间发生故事，若没人陪你颠沛流离，便以梦为马，随处而栖。

26.愿你如阳光明媚不忧伤，愿我之所愿，都能实现。

27.愿你付出甘之如饴，所得归于欢喜，愿你所喜所爱，皆唾手可得。

28.愿你即使有过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，但仍然爱着一个正当最好年龄的人，愿你平安，哪怕与我无关。

29.愿你识尽天下好人，读尽天下好书，看尽世间好风光。和你爱的人一生热泪盈眶，浪费人生。

30.有缘相识，前途未卜，我已怀感激，可能路会不好走，愿你我都能更加坚韧勇敢，无忧无惧，愿你平安。

31.愿你喜欢的人也喜欢你，愿爱你的人永远长流，不忘初心，不负芳华。

32.愿你时时满心欢喜，愿你我的歌声永传不歇，愿你永远年轻，永远热泪盈眶。

33.愿你比别人更不怕一个人独处，活的嚣张，永不受伤。

34.愿你不被任何人所妨碍，去你想去的地方，见你想见的人。也真希望我能是你的得偿所愿。

35.愿你从今往后，所遇到的一切，能给你向往热爱的力量。

36.愿你事事看开 唯独对美好保持执念 哪怕所见都是无耻 也能内心剔透。

37.愿你前程似锦，愿你沧海桑田依旧乘风破浪，尘埃落定之后依旧炙热欢畅。

38.愿你今年不再盲目奔跑，准时赶往每一个关于爱的现场，愿你比别人更不怕一个人独处，愿日后想起时你会被自己感动。

39.每个人都会度过很多些孤独且黑暗的日子，捱过去了，就是黎明。愿你在新的一年，努力的往前走，一直走，别回头。自由快乐且洒脱。

40.祝你愉快，愿你一有“山”可靠，有“树”可栖，于心爱之人春赏花，夏纳凉，秋登山，冬扫雪，愿你快乐。

41.愿你，一直如年少，干净纯粹美好心安看透不美好却相信美好，见过不善良却依旧相信善良。

42.此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

43.愿你如星君如月，夜夜流光相皎洁。

44.一愿识尽天下好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水
——《小窗幽记》 陆绍珩

45.愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯，下雨有伞，愿你一路上，有良人相伴。

46.愿你能在人海茫茫中和你的命中注定撞个满怀，所爱之人最后成为你的爱人，愿你所爱之人，挚爱你一人，愿你往后路途，深情不再枉付。

已获原作授权
作者：像极了小丑
来源：知乎

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咱们继续太乙金华宗旨，上一期讲了此书的来历，以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解，那今天我们就重点讲一讲修炼！这本书之所以这么容易被西方人接受，最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做！非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样，只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单，就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊，整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐，还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代，大家都在寻找、摸索一种方法，将心中不断升起幻灭的妄念止住，仿佛突然之间都明白了，只有遏制住识神的活动，才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端，但目的并不是让我们观察鼻子，而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念，是非常活跃好动的。什么叫心猿意马，就是心念像猴子一样跳来跳去，意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩，木桩不是重点，重点是把心念栓住。总结起来就八个字：观鼻存想，意守天心。简单吗？其实超难的！大家可以自己尝试，你稍微一晃神就突然惊觉，自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊，它并不是刚一出现就被你发觉，而是肆意飘荡了很久，而且它不仅仅飘荡到一个念头，是一个接着一个不同的念头，当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久，又是从哪里萌生你完全不知道，然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习，你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。

小时候去寺庙偶尔观察佛像，就总有这样的疑问，为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的，然后我就去问周围的老人和僧侣，得到的答案都是因为慈悲，不忍看世间苦难。诶，这个回答高大上，高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作，才突然意识到。这不就是在“观呼吸”，这就是在用最直白的方式引导我修行、修心，只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我，所以老人与僧侣的回答也不能说不对，只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考，一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解，就越是难以穿透时间，将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白，就越容易传达，所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像，仿佛佛祖就在跟我说两个字：照做！有很多小伙伴提出这样的质疑，说这个不能瞎练吧，这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心，但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象，一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念，怎么就走火入魔了呢？这，这肯定是电视剧看多了呀！其实我也有跟这本书的翻译者：张卜天老师聊起这件事，为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果，而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因，咱们看到书中某句话，就会很自然的往更深层去解读、引申、联想，西方人不懂这个，他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话：大道至简。

而且我觉得一定要有正派宗师的指引，跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢？作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义，不就是让那些没有机缘遇到好老师的人，也可以看书自学嘛！我当然承认，伴随着名师指引我可能会少走很多弯路，但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢？而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢？万一你觉得他无比正确，然后你问：师父您的师父当年是怎么教您的？
师父说：我看书自学的，你说你怎么办！所以说无论是老师还是书本，都只是在引领你入门，师父领进门，修行还是在个人！说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方，一天夜里经过一个村庄，看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光，心想这户人家一定有一位大修行者，于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太，高僧被请进屋，少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住，平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢？老太太说哎呦这不懂，只知道多做善事不杀生，平时就多念念“那么阿弥陀佛”，高僧噗嗤就乐了，那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛！老太太一听，啊是这呀…哎呦你看看我，老糊涂了啥也不懂，谢谢大师指点。高僧也双手合十点头，说那行，老人家早点休息，我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山，到了半山腰呢，再回头看看村庄里老太太的房子，表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山，又敲开老太太的房门说：老人家，您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的，千万不要跟着我的念，您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里，高僧还是不太安心，出了庙门站在山顶遥望村庄，老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗？是这位高僧不小心打碎了她的信念，所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解，我绝不是说正确不重要。但是大家要明白，这个世界就不存在绝对正确，我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中，信念就变得更为重要一些。

当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”，就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸，你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工，一直紧张兮兮的高度警惕，不准偷懒啊，不对。但是又不能过分松懈，懈到昏昏沉沉、心如死灰，犹如枯木顽石。杂念确实没有了，生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服，而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒，那八个字怎么说的？观鼻存想，意守天心。什么叫存想，存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为：是那么，非那么。非那么，却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的，我也把他提到前面来归为一类，就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他，功夫到了该来的自然而然的来，有了某些阶段性的进展，也不要执着于这些进展…一如往常，该干什么干什么！要把这一功课完全融入你的身体，是你生活的一部分，是你的生活方式。第三个要注意的，他也是放在独立的一章叫“回光活法”，是不要荒废自己的正业，如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好，其实练习到了一定程度，你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观，感受自己的呼吸，牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好，不然我去修仙了，父母妻儿谁来养！另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪，不要刻意做给别人看。

接下来就是第九章百日筑基，就是你要用差不多100天的时间，为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些，所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来，这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天，已经能够感受到一些身体的变化了，比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗，不浑浊！你所有感官在逐渐变得敏锐，尤其是对食物深层的味道，会比之前更丰富。还有一个感觉就是，你知道天气很热，马来西亚嘛，而且那个地方没有空调，但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过，书中描述的状态是：精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中，会有一些奇妙的感觉，大概有几个类型。第一种叫神入谷中，就是你在静坐时，如果周围有人讲话，你会觉得这个声音很远，是从遥远深邃的山谷中传出来的，而且还带着回声。你并未刻意去听，但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候，突然看见一团弥散开来的白光，仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天，就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈，而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊，是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽，内丹也就逐渐形成，他并不是一颗实体的药丸，说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案，所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢！就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”，把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。

很多人心里都有这样的疑问，说：壮哥，这…这真的有用吗？我觉得这个话得分两头说，读书归读书，修炼归修炼！咱们由浅入深…读任何书都一样，首先满足自己的求知欲和好奇心，也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是，就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说：你知道这个嘛？你可以很淡定回答：嗯，读过！如果你自己本身很认同这本书的方法，诶！你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法，那更有意思！你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说：不会吧，你们还真练啊！这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛！此刻你也无需明确否认，只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样，有没有一种居高临下的感觉？当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用，首先它是一本道家养生著作，我们先不谈它玄幻的一面，单纯从我们以往对于这个世界的认识来看，你觉得“养生”二字能做到吗？我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到，不烦扰、不动气、不妄想、不奢求，那不活该人家健康长寿！再接下来更上一层，能不能获得通天达地的智慧我不知道，但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的，王阳明牛不牛！曾国藩牛不牛！都是既能做学问，又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家，进了学堂就是圣贤道德的教育家，最不可思议的进了战场就是百战百胜军神，为什么？静坐养性，内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧？我几年前看一部书叫“战国纵横”，后来改名叫“鬼谷子的局”，苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年，什么都没学，天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解，我想这要是我，早就撂挑子走人，但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上，那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样，那得多能沉得住气！因为很多人很多事，输就输在心急浮躁。几年的时间，每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”，你说这样的人做起实事来又是多么专注？因为他已经非常习惯于“置心于一处”，他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”，此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的，让琐碎的妄念拆的七零八落，就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛，因为他平时可以控制心念，它本身消耗的精力就少。你呢？家事、琐事、暧昧事，事事烦扰，你领兵打仗，碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛！这谁能扛得住啊！所以他不但不会耽误你的事业，反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层，如果真的练成内丹，修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力，更不容易生病，我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨，绝对值得你召集一家老小组团观看！尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚，再有七大姑八大姨，问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子！你就说：二姨二姨，我欲修仙。有成之日，必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调，这所有的内容都是我个人的理解，于各位而言不一定正确，它只能作为你学习的参考。如果有兴趣，还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中，也可以去多看一看其他老师的理解，但同样只能作为参考。相信聪明如你，一定会有更多更深的领悟。

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敬坛神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。祝大家新的一年“富贵安康”，哇！终于熬走了庚子年，当然准确来说是从立春子时就已经新旧交替了，但还是不得不说过去的这一年所有人都不容易，一场疫情改变了很多人的生活轨迹，我自己也是一样，经历了年头的车祸，留下永不退却的疤痕。看到身边很多亲戚、朋友损失惨重，尤其是做旅游、培训、酒吧、进出口相关行业的，真的太惨了…包括我自己很多计划也都未能实施，很多机会错过了也就错过了！眼看到年末又有好友离世…所以这一年的主基调就是焦虑、疼痛、沮丧、无奈、伤心，但是时间就是这样，永远如大江东去不可逆转，从来都不会顾忌你准备好了没有，转瞬又长一岁！面对新的一年咱们就来聊一聊辛丑年大预言！辛丑开年就显得那么的不平凡，最近一段时间中国科学院国家授时中心也证实，地球自转的速度在加快，一天已不足24小时。人民日报也刚刚发布消息整个辛丑牛年仅有354天…同志们可以再去翻翻壮哥去年8月23日更新的那一期时间变快记忆失真，是不是细思极恐。好，说回预言。之前我们讲过推背图、春牛图，也讲过很多预言家、未来人、星象学家的预言。但是这其中，我觉得每年年头都值得格外关注的是春牛图中的地母经。太岁辛丑年，疾病稍纷纷。这太明显了吧，疾病在这一整年都处于逐渐减缓的趋势。吴越桑麻好，荆楚米麦臻，臻是茂盛的意思，所以荆楚吴越有丰收之相。春夏均甘雨，秋冬得十分。是这一整年在气候上风调雨顺。桑叶树头秀，蚕姑自欢心。是说这一年的努力，可以让我们时时看到成果，内心非常踏实。人民渐苏息，是天下百姓终于可以走出困境休养生息，六畜瘴逡巡。六畜是什么？马牛猪羊鸡犬，其实也泛指百姓家中饲养的动物，瘴逡巡。逡巡是徘徊、滞留，瘴是疾病。所以所有的养殖业，在这一年都应该格外注意这些家禽家畜动物疾病的预防。好，那咱开始说说具体的事件，纯粹是我个人对这个世界的理解和主观判断…加上一点点粗浅的占卜，总结出2021年壮哥六大预言，我也想看看全世界这么多著名预言家的准确率，到底比我这个凡夫俗子高出多少！然后每应验一个我就在各站群发消息好好得瑟一下。没有应验我就说在平行宇宙的世界已经实现了，以此挽回些许颜面。先说一个所有人都特别关心的，钱的问题！2021壮哥第一大预言，人民币兑美元的汇率会涨到一个历史性的高位！在我很小的时候就有一个印象是美元是一种比较值钱的钱，偶尔听大人之间的对话有一些很模糊的记忆是差不多8-9块钱能兑换1美元。随着年龄的增长，中国经济的腾飞…哪怕你并不是很关心金融，也或多或少的知道人民币的价值在稳步的提升。我查了一下，近20多年来的最高点在2014年底达到6.0408元，之后就稳定在6-7元之间，2019年底跌到过7.1863元的低位，之后一路稳步攀升，近期在6.43元左右。我个人判断2021年会破6…也就是1美元兑5点几几人民币。大家千万别小看这分毫之差，至少在我个人的记忆中这是一个非常有突破性的数字。当然我个人对汇率这东西毫无专业可言啊，大家也不用问我怎么得出结论，跟什么数学、经济学、社会学关系不大，就是一种感觉！是对这两大经济体之间行事风格和运势的判断…但凡事都有两面性，都是双刃剑，它一定是利好某一些行业，然后对另外一些行业有所影响。但整体来说还是国运昌盛的一种体现，当然也要事先声明，此言论不构成任何投资建议。这只是我的判断…既不代表事实、也不一定准确。2021壮哥第二大预言，大家可以关注一下今年的股市会非常活跃。我自己是从2020年初开始，非常认真系统的学习“股票”买卖的相关知识，出发点特别简单，因为疫情嘛，我就是想找一件不跟任何人接触就能挣钱的事，大家想也就股票了，然后跟寺姐申请了一笔“小钱”，开始尝试操作，前六个月进进出出基本做到不赚不赔。然后突然有一天我就觉得自己开窍了，感觉之前那半年的操作就是个大傻子…之后我就总结出来一套特别适合我自己个性的投资方式，从差不多8月底开始吧，一直到2月10日春节长假的最后一个交易日，也是差不多6个月的时间，盈利了60%以上…因为我有一个意识，就是没有格外特殊的情况，手中持仓的股票尽量不超过4只。为了避免自己是因为运气好而产生对自己选股能力的误判，我都是在自己持仓股票之外，再每看中一只好股票就立即截图发给寺姐，然后跟她说这只股会在大概多长时间之内，有大概多少的涨幅。以此来验证自己，目前为止一共7张图，以截图时的价格为准，上涨率是100%，也就是说7只股票全部上涨，只是时间周期和上涨幅度稍有偏差，仅有一只股票涨幅低于10%。寺姐也很震惊，说你这个也太厉害了！然后立即批准年后必须再多给你一点零用钱让你继续炒股。如果大家对股票感兴趣，我可以把我的方法总结成1-2期节目特集讲给大家。那我对“辛丑”年股市相关的预言是什么呢？非常具体！醉生梦死五千钱，远见红山入云帘。同一首诗文里面再附赠小伙伴第三大预言，这后两句跟股市无关，但也跟投资有关。无影金银秋风起，三年知府美人缘。这是壮哥写的一首预言诗，再给大家读一遍：醉生梦死五千钱，远见红山入云帘。无影金银秋风起，三年知府美人缘。这里面是两个预言，其实很简单，我甚至可以断言只要预言中的事件发生，你跟诗文一对就能对上，大家也可以把他当成字谜，有兴趣“拆解”的可以给壮哥私信留言。我只会告诉你哪里对哪里错，七天之后我在各站发文公布正确答案。说了那么多严肃的钱的话题，咱这一个来点娱乐的！我本来想预言，汪峰登上热搜头条，要不然也太惨了！娱乐圈已经出现一个词叫汪峰效应，头条绝缘体！结果寺姐说好像上啦，前几天上了一下下…大概意思是汪峰上不了热搜这件事，上了热搜！好吧，因为这个我很难验证，咱就不能算了！说一个我希望的吧！2021年第四大预言，周星驰吴孟达再续前缘，有可能是传出合作拍电影的消息，有可能是在某种场景再次相遇，总之这两个人之间的缘分似断非断，且就在今年有所交集。哇，如果真的两人能再次合作一部电影，哦！当然，如果是拍电影会存在一个制作周期的问题，距离放映的话会有延迟，如果真有这么一部电影，壮哥就给大家准备99张电影票抽奖。我也是希望这条预言可以成真，也算是把我们共同经历的一个时代的句号画的圆满。这前面四个预言就感觉自己在想美事儿，为什么呢？实在不愿意去预言那些不好的事，哪怕这些事发生在非常遥远的地方，咱哪怕跟人家关系不怎么好也不愿看见那么多无辜的生命蒙难，所以再接下来是我特别不愿意成真的“第五大预言”自然灾害频发，大家想一想，除夕夜的前一天太阳、月亮、水星、木星、金星、土星六星连珠，这注定是不安分的一年啊。首先我对春牛图的诗文深以为然，六畜瘴逡巡，大家一定注意。此外，全球范围内地水火风四大元素的灾害无一缺席，而且级别都相对较高。但其实纵观人类历史，好像各种各样的自然灾害年年都有。单独说地水火风确实有点赖皮，拼概率的嫌疑太大。我再给地水火风四个元素配上四个英文字母，但并不是一一前后对应的，就是：EMDR代表四个方位。为什么呢？因为这一整年，这四个地方的运势格外低迷。最后2021第六大预言，其实这里面包含了三个小预言，但三个小预言又都是非常大的事…而且都非常敏感，我只能在节目里说一个，就是有一个地方会经济崩溃…另外呢我会把今天的六大预言罗列出一个清单，发在各站，清单中我会尽量把没说的补齐。好，抽奖！新年好彩大吉大利事事顺心的雷击枣木“如意”！欢迎大家踊跃参与评论、弹幕、点赞、投币壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集开奖，拜拜…

【李子柒开箱测评 2021】中国网红李子柒店铺卖的食品你吃过吗？今天和大家一起来开箱李子柒店铺的食品，我通过shopee里面购买了TOP 3 网民评论最好吃的食品，也就是李子柒紫薯米糕
、7彩豆奶和红油面皮 ?

【 ✍️ 文字版本#李子柒开箱测评 ：https://bit.ly/2LvAzbA 】

⚠️ 只有我一个人觉得李子柒的食品偏贵吗？⚠️

? 以下是我自己的个人食评，仅供大家参考哦 ?

1⃣️ #紫薯米糕： 紫薯米糕真的很软和很香，喜欢挑战新口味的朋友们也可以尝试混合酸奶一起吃哦
2⃣️ #七彩豆奶：七彩豆奶的味道浓厚、清晨喝下去就会有一种暖胃的感觉哦！大家也可以尝试紫薯米糕和豆奶一起吃（当成丰富的早餐）
3⃣️ #红油面皮 ： 喜欢麻辣口味的朋友们可以尝试红油面皮，面皮 Q弹爽口、吃下去舌头还会有麻辣的感觉，真的是一级棒哦！

我对李子柒店铺食品的想法 ?️
1）李子柒店铺所有物品的包装都非常精美，绝对是送礼的最佳选择之一呀！
2） 李子柒品牌的食物价位有点偏高
但是包装真的-真的-很用心 很好看哦！?



【 #影片时间线 】
0:00 影片介绍
01:22 试吃紫薯米糕
03:15 如何制作米糕冰淇淋
06:00 7彩豆奶
08:36 红油面皮
11:55 红油面皮好吃吗

【 ✍️ 文字版本#李子柒开箱测评 ：https://bit.ly/2LvAzbA 】


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【日常 ? 】
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