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在 博士帽種類產品中有7篇Facebook貼文，粉絲數超過5萬的網紅飛碟早餐-唐湘龍時間，也在其Facebook貼文中提到， 今天的閱讀單元，邀請東吳大學歷史系暨創意人文課程兼任助理教授 葉言都來到空中，在清明節這天帶大家來讀歷史，以及導讀書籍《走進唐人的日常：從衣冠、食物、婚姻、藝術了解唐代生活史》/ 時報出版。 唐代，一個大家最想要穿越的朝代。閃爍著精細的光芒，有一種煙霞瑰麗之氣。透過衣食住行、柴米油鹽的細節，看唐人...
同時也有4部Youtube影片，追蹤數超過35萬的網紅showちゃんねる。，也在其Youtube影片中提到，💌今日の生放送について 無限ループ２週目(１２日目)から再開！ 💌SuperChatについて 配信中に支援して頂いたSuperChatは今後の活動に使わせて頂きます。皆様のご支援宜しくお願いします。 💌メンバーシップについて 現在４種類のメンバーシップを用意しております。 参加して頂いた方は特別...
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博士帽種類 在 showちゃんねる。 Youtube 的最讚貼文
2021-07-17 22:49:09💌今日の生放送について
無限ループ２週目(１２日目)から再開！
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博士帽種類 在 showちゃんねる。 Youtube 的精選貼文
2021-07-16 23:04:22💌今日の生放送について
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2021-07-15 23:03:48💌今日の生放送について
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博士帽種類 在 飛碟早餐-唐湘龍時間 Facebook 的最佳解答
今天的閱讀單元，邀請東吳大學歷史系暨創意人文課程兼任助理教授 葉言都來到空中，在清明節這天帶大家來讀歷史，以及導讀書籍《走進唐人的日常：從衣冠、食物、婚姻、藝術了解唐代生活史》/ 時報出版。
唐代，一個大家最想要穿越的朝代。閃爍著精細的光芒，有一種煙霞瑰麗之氣。透過衣食住行、柴米油鹽的細節，看唐人如何生活與玩樂，怎麼創造人文風采！本書包羅萬象，透過十二個主題，從人們熱衷追逐「唐朝夢」談起，講述外來文明對唐人的影響、衣冠、貴族與平民生活、食物、城市、婚姻、科舉、藝術等，顯現唐人豐富多元的生活樣態。
📻聽重播按這裡！https://youtu.be/sb9uAma-xQg
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◎節目介紹：
唐代，一個大家最想要穿越的朝代。閃爍著精細的光芒，有一種煙霞瑰麗之氣。透過衣食住行、柴米油鹽的細節，看唐人如何生活與玩樂，怎麼創造人文風采！本書包羅萬象，透過十二個主題，從人們熱衷追逐「唐朝夢」談起，講述外來文明對唐人的影響、衣冠、貴族與平民生活、食物、城市、婚姻、科舉、藝術等，顯現唐人豐富多元的生活樣態。
飲食與禮制 /
「稻米」成為中國人主要的糧食作物，居然是因為安史之亂爆發，波及北方糧食「粟」的產地，讓稻米躍升為餐桌主角。唐代人也流行吃胡食，如饆饠、燒餅、胡餅、搭納等種類多樣，大幅改變舊有飲食文化。貴族們熱衷於「宴飲」聚會、奢靡社交，同時不吝於展現自我權力與禮制。
婚姻與服飾 /
唐朝，是史上民風最開放、女性高度自主、也是最沒有胡漢界線、允許異族共融的時代。胡人的細袖窄裙，在唐代初年風靡全國；名為「羃籬」的胡人帽子，更成為時髦的穿搭小物；女性也能自信選擇男裝或袒胸裝，並擁有自由婚配的權力。
翻轉階級 /
現代人求學期間大考小考不斷，面對各式讀書壓力咬牙苦撐，希望藉此翻轉階級，尋求更好的生活。回到唐朝，讀書人的壓力同樣巨大。而科舉制度的完善，除了造就「神童」輩出，也有效打破血緣世襲和世族壟斷，底層人民才有辦法出頭天。
◎作者介紹：師永濤
陝西鳳縣人，畢業於廣西師範大學。業餘寫作，客居杭州。在臺灣出版的作品有：《走進唐人的日常：從衣冠、食物、婚姻、藝術了解唐代生活史》、《唐代的鄉愁：一部萬花筒式的唐代生活史》；另有簡體版著作《回望的目光》。
◎來賓介紹：葉言都
1949年（民國38年）生於澎湖，祖籍北京，父系為滿族葉赫那拉氏。臺灣大學歷史系博士。現任東吳大學歷史系暨創意人文課程兼任助理教授、洪建全基金會敏隆講堂講師、臺北市長官邸藝文沙龍講師、時報文化出版企業股份有限公司獨立董事。
博士帽種類 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文
【楊佳嫻詩語言的書寫模式（下）】
◎小編邱伊辰賞析
3.
在《少女維特》中首見，另一種類型的詩作，與前述詩作長相上極為不同，能夠觀察到詩人試圖在這批詩作中，透過較為輕盈的方式去構建一首詩，這類型的詩作和詩人慣習的書寫模式相比，拋去了過去多所修飾的抒情敘事，詩句語法單純，以簡明的象徵表現詩人內心主觀的感性經驗。曾士祥〈金女慾童：鯨向海、楊佳嫻詩作與文學活動研究〉中評述到這類的詩作，是詩人「從敘述手法轉向象徵手法」的過渡，以下以〈一般生活〉做為例證：
一般生活 ◎#楊佳嫻
他體內有毛線
他體內有敗絮
他不慎把壓舌棒吞了下去
他剛剛被踩過
他是舊的
他的臉濕潤糾結
如剛剛被貓吐出
他拆過別人的牆
他封死過自己的窗戶
無人時刻，對著鏡子表演
如何快速拆卸假眼
樓梯上他總是踩空
總是妨礙發電
他定時清理沙發底下
毫不意外地撿到左腳拖鞋與
扳手
鎮定地鎖好
最靠近心臟的那顆螺帽
在此詩中，看不到第一種書寫模式中有明確進行的詩行結構，而是以更為直接的象徵性的陳述句取代以意象營造氛圍。「毛線」、「敗絮」、「壓舌棒」等存在身體裡的異物，表現出「他」存在著一種糾結、難嚥的形象；「拆過別人」、「封死過自己」的動作意象，象徵著「他」與外在世界的衝突和自我限縮的精神狀況；「表演」、「假眼」所象徵的不真實的外在生活與最後一段的僅能透過清理久積灰塵的沙發底下，藉以鞏固自我內心的真實作為對比。本詩以日常的生活物件營造苦悶的、瑣碎而現代都會感的詩句，和詩人慣常使用許多想像的繁麗意象有著相當顯著的差別。
而這類型詩作的語言多以「排列」的方式開展，意識具有一種流動感，從上一句流到下一句，這樣語言的使用方式，也使得詩句的音韻呈現一種並不那麼穩定，跳動、游移的韻律，較以往詩作更具呼吸感，以下以〈今夜〉一詩為例：
今夜 ◎#楊佳嫻
甚麼都說了
燈光打亮了
影子卻圍攏過來
而一場雪不慎降落在夢裡
無聲地刪節著
剛剛拍完的電影
一切都一覽無遺
一切都被遮蔽
被害者與加害者
不怎麼激烈的巷戰
總有一方認輸，睡去，
甚麼都沒有說
總有一方仍醒著
醒在另一本書的另一頁
讓水切割著溺懼者的臉
讓火焰充實這些
焦渴的木柴
讓花朵直接落下
如被彈子打擊了胸膛的鳥
讓井匱乏
讓沙子成長
本詩書寫某種衝突的經驗，衝突本應暴裂、鋪張，而在本詩中，詩人以「雪」、「無聲地」、「不慎」這樣輕盈、可能的姿態呈現。「甚麼都說了／甚麼都沒有說」與「一切都一覽無遺／一切都被遮蔽」，詩人試圖以上下詩句的矛盾與對立，表現更為深刻的衝突的當事者的感受。末段五句「讓……」的句法，使用到具有強烈衝突的意象對比，情緒在句子中行進堆疊，愈發濃烈，「水」意象被賦予鋒利的性質，而「火」意象則飽含某種能量，灌溉「焦渴」的木柴；本含輕的「花朵」被賦予「彈子」的重，擊向象徵要害的「鳥」，末二句「濕／乾」的對立，井需要水而匱乏，象徵乾燥的無機物因而成長，扣回本段首二句水與火的對照，種種非寫實的意象對立，呈現出衝突的二元對立，卻又不只是單純的對立，而是某種掏空、加諸於彼的互相消長。
這類型的詩作，詩人在結構上時常以語句的鋪陳開始，中間進行意識的流轉，最終又在回去呼應最初所使用的意象，以〈你知道這不是最後的等待〉為例，首段以「剪」為中心意象，寫主體的自我修剪，面對愛的自我限縮「再一次剪出一個自己／更小一些」；中段寫愛人對主體的期待、控制與改造，末段又回到主體的自述：「你不會有東西可以剪的／你已經剩下最小／最小」。
4.小結
詩人詩作長期以某種穩定的樣貌出現在讀者眼中，這類型詩作有著強烈的美學色彩，詩人對於文辭的揀選、段落的安排，都能看到非常明顯的斧鑿的痕跡，是詩人將精心佈置的作品，端到讀者面前，如匕首似地追求致命的美學。而另一批較為不穩定的詩作，縱然僅少見於《少女維特》一書中，然筆者認為詩人在這批看來比以往詩作簡白許多的詩作，仍保有其對於語言一貫的節制與控制力，卻又多了鬆緊有致的呼吸感，是詩人更加靠近現代主義精神作品。
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◎作者簡介
楊佳嫻
台大中文所博士，清大中文系助理教授。著有詩集《屏息的文明》、《你的聲音充滿時間》、《少女維特》、《金烏》，散文集《海風野火花》、《雲和》、《瑪德蓮》，編有《臺灣成長小說選》，合編有《青春無敵早點詩：中學生新詩選》、《靈魂的領地：國民散文讀本》、《港澳台八十後詩人選集》。
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美術設計：FB@Sorrow 沙若
圖片來源：FB@Sorrow 沙若
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http://cendalirit.blogspot.com/2020/07/blog-post_19.html
#每天爲你讀一首詩 #每天為你讀一位詩人
#楊佳嫻 #美學 #呼吸感
博士帽種類 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
小紅帽 ◎凱洛．安．達菲著／陳黎、張芬齡譯
在童年的盡頭，房屋逐漸消失
成為遊樂場，工廠，情婦般由
屈膝已婚男豢養的副業生產地，
沉默的鐵道，隱士的篷車，
直到你終於來到樹林的邊緣。
在那兒，我初次見到那匹狼。
他站在林間空地，高聲朗讀他的詩作，
以狼族特有的拖腔慢調，毛茸茸的腳爪拿著平裝書，
紅酒沾濕了蓄鬍的下顎。他的耳朵
好大！他的眼睛好大！牙齒好大！
中場休息時，我頗為確定他發現到我
二八年華，未經人事，靚妞，流浪兒，並且請我喝一杯酒，
我的第一次。你或許想問為什麼。原因在此。詩歌。
這匹狼，我知道，會引我入樹林深處，
離家，到貓頭鷹的眼睛是唯一亮光的
荊棘糾纏的暗處。我緊跟他身後徐行，
長襪被扯爛，運動衫因枝幹勾刺而
成紅色碎片，謀殺案線索。我弄丟了鞋
但到達該處，狼窩，最好小心。那晚的第一課，
狼之氣息入耳，是情詩。
我依偎著他扎人的毛皮到天明，因為
有哪個小女孩會不喜愛狼呢？
然後我自他笨重如墊的腳掌間溜出
去尋找一隻活鳥──白鴿──
它筆直地從我手上飛向他張開的嘴。
一咬，死了。真棒，床上早餐，他說，
舔食著帶骨的肉。他一入睡，我便爬到狼窩的
後方，那兒是一整面書牆，發出緋紅和金色的光。
文字，文字，活生生地在舌上，在頭裡，
溫暖，拍擊，狂亂，帶翼；音樂和血液。
而當時我還年輕──在樹林子
花了十年才知道原來一顆蘑菇
塞住了已下葬屍體的嘴，鳥
是樹吐露出的心思，逐漸蒼白的狼
對月嗥唱同一首老歌，年復一年，
季復一季，同樣的韻，同樣的原因。我拿起斧頭
揮向柳樹，想看它如何哭泣。我拿起斧頭砍鮭魚，
想看它如何跳躍。我拿起斧頭砍睡夢中的
野狼，用力一劈，從陰囊到喉嚨，看到
閃閃發光，純白的我祖母的骨頭。
我用石頭填滿他的老肚皮。我將他縫合。
我離開樹林，拿著花，唱著歌，隻身一人。
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◎作者簡介
凱洛．安．達菲(Carol Ann Duffy)
1955年出生於蘇格蘭格拉斯高，五歲時隨家人遷居英格蘭斯塔福郡。後進入利物浦大學就讀，1977年獲得哲學學士學位。於008年獲頒基爾大學和斯塔福郡大學之榮譽博士學位。
達菲在2009榮獲英國桂冠詩人，是三百四十一年來英國首位女性桂冠詩人，也是第一位蘇格蘭籍的桂冠詩人。
寫詩，也寫劇本。詩作曾多次獲獎，《站立的裸女》(Standing Female Nude,1985)和《另一個國度》(The Other Country,1990)獲「蘇格蘭藝術協會書獎」；《陰暗時光》(Mean Time)獲韋伯特詩歌獎和前進詩歌獎；《出售曼哈頓》(Selling Manhattan,1987)獲毛姆獎；癡迷(Rapture,2005)獲「艾略特獎」；蜜蜂(The Bees,2011)獲「柯斯塔詩歌獎」和「艾略特獎」。
◎譯者簡介
陳黎
1954年生，台灣師範大學英語系畢業。住有詩集，散文集，音樂評介集等二十餘種。曾獲國家文藝獎、吳三連文藝獎，時報文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎，聯合報文學獎等。2005獲選台灣當代十大詩人。
張芬齡
臺灣師範大學英語系畢業。著有《現代詩啟示錄》，與陳黎和譯有《辛波絲卡詩集》、《聶魯達雙情詩》、《精靈─普拉斯詩集》、《帕斯詩選》、《拉丁美洲現代詩選》、《世界當代詩抄》、《當代美國詩雙臂─羅伯特．哈斯/布蘭達．希爾曼詩選》等二十餘種。曾獲林榮三文學獎散文獎、小品文獎，並多次獲梁實秋文學獎翻譯獎。
以上作者及譯者簡介來自《世界之妻》一書之「關於作者」與「關於譯者」。
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◎小編沛容賞析
「在童年的盡頭」，告別童趣、告別稚嫩與青澀，而逐漸成熟的時刻，「我」遇見那匹狼。
「我頗為確定牠發現到我」，因此，這不是單方面的，而可以說是雙方──狼與「我」的互相吸引、甚至是勾引，更為貼切。
「我」完全知道，將要發生什麼事情，但任其發生。離開原生之處──家，被誘引到森林深處，長襪被扯爛、運動衫被勾成碎片，弄丟了鞋。令人玩味的赤裸描寫，彷彿暗示肉體與性的成熟。
第一晚，我與狼過夜，「狼之氣息入耳，是情詩。」說明「我」與狼之間確是有情的，互相依偎直到天明，「哪個小女孩會不喜愛狼呢？」，「我」沒表明自己確實喜歡狼，使用反問句式，那感覺比較像是「我不可能不喜歡狼的」、「我一定喜歡狼」，沒有其他選擇一般。此處的「狼」像一種典型，具體而言或許就是比喻某種類型的人，抽象意義來說，可能指的是某種規範與體制。對於「我」這樣的女孩擁有吸引力，牠能誘拐「我」，心甘情願跟隨其去任何地方、做任何牠想要我做的事。
這狼用牠特有的拖腔慢調讀詩，並且擁有整面的書牆、一整面的知識。「我」趁牠睡著閱讀文字，這些文字是活的，並且滋養「我」。
「文字，文字，活生生地在舌上，在頭裡，
溫暖，拍擊，狂亂，帶翼；音樂和血液。」
「我」在樹林子裡，和狼待在一起，花了十年才理解某些重要的事情。「原來一顆蘑菇/塞住已下葬屍體的嘴」，所以，已逝去的死者無法再出聲；「鳥/是樹吐露的心思」，可是在詩的上一段，更早之前，「我」是抓活鳥給狼當作早餐吃掉的，那時一切再自然不過，「我」根本不曾懷疑。所以，本段首句，「我」才會說：「而當時我還年輕」，因為年輕，還有許多尚未理解的事物。
到這裡，如果從頭再看一遍，狼用「高聲朗讀牠的詩作」、「毛茸茸的腳爪拿著平裝書」的姿態將「我」誘進森林，「我」卻是在牠留下的書牆中，逐漸理解一切，並獲得反抗的力量以及方式。
狼沒有改變，日復一日，為同樣的原因對月嗥叫，但「我」卻拿起斧頭揮砍這樣的平靜──「我」揮向柳樹、鮭魚，想看他們如何哭泣、如何跳躍，那些「我」尚未明瞭過的故事，想要親眼見證世上一切。最後「我」砍向睡夢中的狼，發現裡頭是「我」祖母的骨頭。
原本的童話故事裡，野狼吃掉小紅帽的祖母，並假扮成祖母誘騙小紅帽，同樣吞掉了小紅帽。聞聲趕來的獵人剪開狼肚，小紅帽與祖母得以重見天日。三人將狼肚塞滿石頭，再重新縫合。
這首詩裡，剖開狼肚的卻是「我」自己，發現已經化為骨頭的「祖母」，直系血源的母系親人。而應該在「我」與祖母中間的母親卻未曾出現，即使在最初，詩的最首段，「我」的童年盡頭、在「我」來到森林邊緣，並進到林子深處時，「母親」都未曾出現。
沒有母親的叮嚀、沒有獵人，沒有他人的拯救。在「我」之前的祖母已經遇害，被狼──某種類型的人們、某種體制與規範──吞噬殆盡，最終留下「我」。
「我用石頭填滿牠的老肚皮。我將牠縫合。
我離開森林，拿著花，唱著歌，隻身一人。」
離開森林，在結尾被敘述地如此輕易，「我」卻是已在這森林待了十年，才終於藉自己的力氣打破一切，然後如此溫柔地，彷彿一切未曾發生，縫合完狼的肚皮後才行離去。拿花、唱歌，一如曾經的天真美麗，一如最初般，同樣隻身一人。
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美術設計：Nysus
IG：https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源：Unsplash
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