作者tony121010 (tonyes)
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標題[新聞] 被指分香 神明告教授
時間Mon Oct 6 07:01:51 2008
被指分香 神明告教授
今抬轎索償 要求洗門風「有這麼嚴重嗎」
2008年10月06日 蘋果日報
【劉榮輝╱台南報導】台南市建廟三百多年的永華宮,因成功大學歷史系教授石萬壽在台
南市政府發行的《e世代府城》第三十一期撰文,指該廟主祀的廣澤尊王是從其他廟分香
來的,引起永華宮執事者和信徒不滿,認為遭到污辱,要求石澄清未果,打算今天抬著神
轎到台南地檢署按鈴控告石誹謗,並求償五千萬元及要求扮大戲洗門風。
人神官司
石萬壽昨接受《蘋果》記者電話訪問時,對永華宮要告他,無奈說:「有這麼嚴重嗎?」
並強調該事是永華宮已故廟公程老福在三十年前告訴他的。「我寫的沒有錯」石萬壽表示
,希望廟方能「好好說」,否則一旦告不成,他也要反控廟方誹謗。而廟公程老福早已過
世多年,此刻也是死無對證。
台南市政府發行的刊物《e世代府城》今年七月份第三十一期內,有篇石萬壽所撰寫「府
城街坊記─大南門」,文中在敘述永華宮時指出,清時府城人陳守娘蒙冤未雪,怨恨難消
,顯靈報仇,大鬧縣署、府署,亂到地方雞犬不寧,官府在束手無策下求助神明。昔時五
條港館口郭氏所奉祀郭聖王(即廣澤尊王)挺身而出,但法力平凡,最後經鄰近德化堂觀
音佛祖出面調解下,准予陳守娘入孔廟節孝祠奉祀,地方才得以安寧。
稱文章非事實
文中並指出,「山仔尾萬善公信眾以廣澤尊王臨危相救,於是向館口郭氏佛館分香,奉為
主神。唯有應公廟堂狹小,難於奉祀新主神,乃改建為大廟,稱永華宮。」
此敘述引起永華宮執事與信徒強烈不滿,認為從他處分香一事與事實不符,且文中指廣澤
尊王法力平凡,有損神威顯赫。
要求教授澄清
永華宮管理委員會說,該文刊出後,信眾紛紛詢問;管委會除立即聲明「永華宮奉祀開基
廣澤尊王,緣自於明永曆十六年(西元一六六二年),是鄭成功諮議參軍陳永華恭迎來台
,奉祀於台南山仔尾,當時稱鳳山寺,清乾隆十五年改建,為紀念陳永華改名永華宮。」
並要求市府和石萬壽能公開澄清。
為此,市長許添財在上月文獻委員會議上裁示,日後刊載類似爭議性文章應審慎,同時在
《e世代府城》第三十二期「聲明啟事」中,刊出永華宮聲明,說明與石教授所寫不同之
處。而石萬壽迄今未出面說明,故上周三永華宮管理委員會開會,決議聘請律師狀告石萬
壽。
永華宮和石萬壽爭議表
7~8月 《e世代府城》31期刊出石萬壽撰文,引發永華宮信眾不滿。永華宮管委會向市刊
編輯反映未果。
09/01 永華宮管委會正式函文市府要求澄清,並斥石萬壽文章不實。
10/01 《e世代府城》32期刊出永華宮來函聲明,但石萬壽沒回應。
10/02 永華宮主委去電石萬壽要求澄清,仍未獲正面回應。
10/03 永華宮管委會決議控告石萬壽,索賠5千萬元及扮大戲洗門風。
資料來源:永華宮管理委員會
http://0rz.tw/044RW 廣澤尊王 坐相左腳下垂
2008年10月06日蘋果日報
民間傳說
台南市永華宮奉祀的廣澤尊王,圓眼平視、左足下垂的模樣,和一般神祇不同。永華宮管
委會總幹事楊宗保指出,廣澤尊王本名郭忠福,又稱保安尊王、郭聖王、郭王公、翹腳仔
等,其坐化成神有段傳說。
楊宗保表示,郭忠福是福建泉州人,西元九二三年生於南安清溪,長得方臉圓眼,從小聰
明過人、事親至孝,因家貧在楊姓富人家幫傭牧羊。
盤膝山頂坐化
傳說每當主人家賣掉郭養的羊後,隔天羊隻又恢復原來數目。有天一名大師指引他和母親
離鄉東行,到南安詩山十二都庵眉寨,遇上牛騎人、人戴銅、水變紅、魚上樹等奇景,母
子便棲身詩山寨下。
等到郭忠福十六歲時,忽拿酒牽著牛登山,盤膝在山頂古藤上坐化,他母親趕至拉下他左
腳(神像左腳因之下垂),囑咐他要遠望才能護佑世人,故後人就依其坐化模樣雕像膜拜
。
記者劉榮輝
http://0rz.tw/7e4So 圖片:
http://0rz.tw/314UM (台南市永華宮廣澤尊王左腳下垂,十分特殊。)
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推 taristocrat:借轉,謝謝 10/06 07:16
推 Terrill:索賠50M...廟方真扯 10/06 07:24
推 triplee:論信仰 是有反駁的動機 求賠償 啊你是幫誰求啊??求給誰?? 10/06 08:26
推 NRS:當然是求給廣澤尊王啊XD 10/06 08:38
推 Terrill:原本想推廟方是不是斂X集團 = = 10/06 09:53
推 lokps:很多廟宇的建廟傳說都很扯 我可以告廟宇詐欺嗎? 10/06 11:30
推 jack283:永華宮跟西羅殿誰開基 其實是未定論 雖然大部分人認為是 10/06 12:42
→ jack283:永華宮開基...所以一個開基廟 被說成是分香 信徒的反應是 10/06 12:42
→ jack283:可以預期的. 10/06 12:43
→ jack283:而且...閱讀石萬壽的文章,本來就是要預留很大的保留空間.. 10/06 12:43
→ jack283:看他的文章..總會分不清是他研究出來的,還是建構出來的 10/06 12:45
推 hqq:萬壽無疆阿 10/06 13:07
推 lokps:TO:JACK 大部分人認為是永華宮開基....您的大部分人是指誰啊 10/06 18:16
→ lokps:您有完整資料可以證明廟方說 神像是跟著鄭成功來台的嗎? 10/06 18:18
→ lokps:是否有文獻載記 或者只是道聽塗說 如果每間廟都要說自己是最 10/06 18:18
→ lokps:早的廟 學者提出質疑 就要被提告 那還需要進行學術研究嗎? 10/06 18:19
→ lokps:只要看廟志廟碑就好了啊!! 而您覺得廟志廟碑的真實性如何呢? 10/06 18:20
推 lokps:依據日據時期 台南州寺廟名鑑記載 P7的永華宮廟宇創建於乾隆 10/06 18:23
→ lokps:15年 P28西羅殿廟宇創建於康熙57年 至少日據時期的調查 就已 10/06 18:24
→ lokps:證明 西羅殿早於永華宮的創建 而閣下卻堅持所謂大部分人認為 10/06 18:25
→ lokps:永華宮開基的說法 甚至還說看石教授的文章 要預留很大的保留 10/06 18:26
→ lokps:空間 請種不問是非 先扣帽子的指責 那是理性的探討嗎? 10/06 18:26
→ lokps:非常懷疑您的客觀態度!!!! 或者您就是永華宮的信徒呢? 10/06 18:27
推 windgod124:無論是否開基~~ 稱神"法力平凡"真的非常不敬 10/06 20:04
→ windgod124:再說這兩間廟爭議這頭銜很久~身為歷史學家貿然公布真的 10/06 20:05
→ windgod124:非常不妥~~ 10/06 20:09
→ borriss:不管是康57還是乾15 離鄭降清都有段距離... 10/06 20:19
推 lewistsai:我怎麼覺得這篇文章..永華宮跟西羅殿都被打到了..XDDD 10/06 20:44
→ lewistsai:永華宮的部分是分靈之說,西羅殿的部分是"法力平凡"..XD 10/06 20:44
推 lokps:本來就不太可能跟著鄭成功來的~ 之前聽戴寶村教授說過..如果 10/06 23:55
→ lokps:每間廟宇都說 他們是跟著鄭成功來的 都是創建於1661年的話 10/06 23:56
→ lokps:那鄭家的船~ 可能不是商船或戰船~ 而是載滿了神像的王船了>< 10/06 23:57
推 windgod124:隨著部隊有可能~況且台灣主要信仰系列就這幾派 10/07 01:16
→ windgod124:且戰船不可能僅一搜~~ 但我相信應該是鄭成功"時期" 10/07 01:18
→ windgod124:也因如此 開基廟大都在南部~外保生大帝~廣澤王.太子爺 10/07 01:20
推 lokps:最好部隊可以讓士兵帶著神像趴趴走啦~ 10/07 01:37
推 windgod124:先人怎麼做我不知道~~不過我尊重你的想法~畢竟拜的是神 10/07 01:58
→ windgod124:正所謂心誠則靈~~聖王生日 我兩邊都去請安~反正都很近 10/07 02:00
→ tony121010:很多船隻會供奉小型的神像喔,即便現在的漁船也有 10/07 02:01
推 lokps:船上的小型神像不能請下船的~ 我曾經去採訪過北門蘆竹溝的角 10/07 02:49
→ lokps:頭廟 他們的主神為某一船隻遇難擱淺後 為達謝村民照顧才自船 10/07 02:53
→ lokps:上請下的 由村民所奉祀 否則哪能夠隨便請下船 且士兵頂多帶 10/07 02:54
→ lokps:著香灰 神符.. 根本不可能帶著神像! 先人怎麼做可以去推測! 10/07 02:56
→ lokps:不過台灣的廟所稱自己的廟是鄭成功來的! 我們當然可以懷疑!! 10/07 02:57
→ lokps:除非你告訴我證據 要不然我寧可相信日據或清代時的歷史文獻 10/07 02:58
→ lokps:順便一提 永華宮最初向內政部的登記的創建時間 就是乾隆15年 10/07 02:59
→ lokps:改成1661年 那是非常近代的事情! 廟宇歷史如果可以隨便改~ 10/07 03:00
→ lokps:那對所奉祀的神明才是最大的不敬吧!! 10/07 03:01
推 allenmu:借轉^^ 10/07 09:49
→ vivaladiva:推六樓 真是無奈+麻煩 10/11 18:23