#看奧運聊外交|朋友是踢來的?看 #韓國 如何用 #跆拳道 做外交!
19 歲的你在做什麼呢?上週,年僅 19 歲的跆拳道女將 #羅嘉翎,首次挑戰 #奧運,就成功為台灣踢下一面銅牌。而在為台灣選手加油的同時,大家有注意到,場邊有不少跆拳道教練都來自韓國嗎?
其實,跆拳道可是韓國的第一波 #韓流,...
#看奧運聊外交|朋友是踢來的?看 #韓國 如何用 #跆拳道 做外交!
19 歲的你在做什麼呢?上週,年僅 19 歲的跆拳道女將 #羅嘉翎,首次挑戰 #奧運,就成功為台灣踢下一面銅牌。而在為台灣選手加油的同時,大家有注意到,場邊有不少跆拳道教練都來自韓國嗎?
其實,跆拳道可是韓國的第一波 #韓流,成功將「#韓國印象」踢進世界各地人們的心中。同時,跆拳道也被韓國官方列為公眾外交政策中的重點推廣項目。
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🏅跆拳道是韓國第一波成功的文化輸出
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在被日本統治 35 年、經歷韓戰帶來的衝擊後, 韓國將跆拳道視為韓國「復興的希望」,希望重新取得世界的關注。 1960、1970 年代,跆拳道成為韓國對世界推廣韓國文化、創造韓國印象的重要軟性外交手段。
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發源於韓國的跆拳道 (#Taekwondo),在韓國歷史上經常被用來訓練士兵的搏擊技巧。1959 年後,韓國更積極帶領跆拳道武術示範團 ,到當時同樣也在對抗共產主義的台灣與南越,讓跆拳道在當時搭著「#抗共」的意涵,被推廣到世界上更多地方。
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🏅訓練設備簡便,跆拳道成為體育小國的得牌武器
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跆拳道這波韓流可以長紅三、四十年,還是得歸功於這項運動項目的「高 CP 值」。據 《紐約時報》指出,與其他運動項目相比,培養跆拳道選手所需的訓練設備相對便宜。因此,對於 #體育小國 來說,跆拳道無疑是在國際運動賽事為國爭光奪牌的最佳選項。
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跆拳道在 2000 年雪梨奧運會成為正式比賽項目開始,#象牙海岸、#約旦、#台灣 等在國際體壇常被遺忘的小國,分別都靠著跆拳道,摘下歷史上的首面奧運金牌,成功用運動讓世界看見自己。
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正是這個原因,在非洲、中東、亞洲的國家,有數千萬人努力練習跆拳道,期待有天站上國際舞台,為自己國家提升更多國際能見度。其中,約旦、土耳其、盧安達、吉布地等地難民營,更是跆拳道蔚為風潮之處。
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🏅 跆拳道也是南北韓推動和平進程的重要力量
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跆拳道除了是對外宣傳韓國文化的重要方式,也是推動南北韓和平進程的重要力量。在 2018 年南韓平昌冬奧舉辦前夕,北韓跆拳道示範團出訪南韓,更被南韓視為「#重啟與北韓的對話的和平象徵」。
就如同積極推廣跆拳道的崔泓熙將軍所言:「#人們可以透過跆拳道與對手交朋友。」
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聽完今天的分享,你對跆拳道有沒有更深入的了解呢?奧運期間,數位外交小隊會繼續為大家介紹許多運動外交小知識,大家也一起繼續台灣選手們加油!
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#TeamTaiwan #挺台灣 #國際觀 #數位外交 #公眾外交 #台灣數位外交協會
南越是共產國家嗎 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最佳貼文
【「越共」vs「中共」:越南共產黨也有自己的「習大大」嗎?】全文:https://bit.ly/2HbvfaZ
中共政治近年的慣例是總書記兼任國家主席,另外有國務院總理一職,但總書記和總理地位懸殊。尤其是在2012年 #習近平 就任總書記之後,權力更明顯集中在一人身上。
但越南的慣例是 #總書記、#國家主席、#總理 三個職位由三個不同的人擔任,三人之間具有某種程度的分工,因此外界常稱之為「三頭馬車」,近幾年也會連同國會主席一起稱呼為「四頭馬車」。
此外,越南的決策中樞是越南共產黨黨內最高領導機構「中央政治局」,這是一個由15至20名黨內菁英所組成的機構,組成人員來自黨務、政務、國會、安全、地方等五大部門要職。相較之下,中共最高領導機構是5到9人組成的政治局常委會,換言之,越南共產黨的最高決策權掌握在較多人手中:https://bit.ly/2HbvfaZ
圖:端傳媒設計部。
#延伸閱讀
搶灘越南,大陸商人被台商拋在身後 http://bit.ly/2lZbXL9
第二次「特金會」,還有被照亮的越南 http://bit.ly/2NwZE2d
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南越是共產國家嗎 在 肯腦濕的人生相談室 Facebook 的最佳解答
#夜郎自大的真相之一
「夜郎自大」這個成語來自漢武帝代表的中國和「西南夷」之間的國際衝突,說是張騫派出的使者到了今天雲南一帶,想要尋找從四川到印度的貿易路線。滇國的國王應該是第一次看到中國來的使者,很熱情洋溢,也很合作,但問了他一句「漢孰與我大」。
然後司馬遷接著寫:「及夜郎侯亦然。」也就是說,漢國使者到了夜郎國,夜郎國的君主也問了同樣一句話。
我不知道中國文人為何沒有造出「滇國自大」,反而創造出「夜郎自大」的成語,或許僅僅是一個偶然。總之,如果追溯「自大」的版權,滇國也是有資格的。
其實,後世之人不經意的說出這四個字時,和台灣人說新加坡是鼻屎大小的國家一樣,都不過突顯出大國中心主義的思惟方式而已。台灣沒有更大,新加坡也沒有更小;同樣,漢國沒有更大,而夜郎國其實也不小。
但大小不是我想討論的重點,也不需要。我想說的是「漢國」(中國)和「西南夷」之間的關係,後者可以被簡化為中國的新拓邊而得、並予以殖民統治的領土,是漢的「新疆」嗎?
我覺得不能。二者的關係,我們先大致上比做今天的中華人民共和國和今天的東南亞諸國。
然後,漢國,主要是在漢武帝時代,採取了軍事殖民和商業賄賂的方式,在當時的「東南亞」沿著河流而建立了幾個殖民據點,而和其他大大小小的酋長國——夜郎國、且蘭過、昆明國、滇國、南越國、哀牢國——以馬賽克鑲嵌的方式並存。
這實際上是一個準國際體系。在這個體系裡,最為強大的是漢帝國,它在「西南夷地帶」設置了一些軍事殖民據點,和上百個「國家」,包括像夜郎國這樣的較大的酋長國,維持著外交平衡。
和今天的中國與東南亞諸國不同的是,雖然中國也依舊把手伸進去,而且非常深。但今天的國際體系是美國主導的,所以中國沒辦法、也沒實力破壞主權國家體系,把緬甸、寮國、馬來西亞郡縣化。它能夠做的,也就是在南海「公共地帶」蠶食而已。
但漢帝國時代不同。漢國是國際秩序的主宰者。它也按照自己的政治制度和想法行事,比如中國不管用什麼方式得到一塊「領地」,它能夠實施的也就是郡縣制,派出官僚(太守)搞收稅、搞統戰。同時也設置一個軍事辦公室(都尉)來監視和威懾。
我們要明白,這種事情在現在的中國人自己看來,就已經是把別人給「郡縣之」了(傅斯年的話)。也就變成了它統治西南地區的證明。但是你如果看史記或漢書的西南夷列傳,卻得不出這個簡單而傲慢的結論。
我以夜郎國所在的「犍為郡」為例來說明。這個郡的行政管轄範圍大致在今天的重慶南部和貴州北部。治所在遵義附近。
中國如何用誘惑、欺騙手段和軍事壓力方式而使得夜郎國允許(或不得不接受?)它在自己的領地上設置一個行政兼外交機構,這個故事很精彩,我明天來講。這裡要說的是「犍為郡」的實際運作情況。
我們千萬不要把它理解成台南市或屏東這樣的行政區劃。「犍為郡」不是這樣的行政區劃,它實際上是由漢國可以支配的若干個城邑和漢國無法支配的若干個酋長國構成的。
這些酋長國在史料裡被稱為「犍為屬國」。它是自治的,遵循自己的習俗和生活方式,權力傳承也和帝國無關。然而,由帝國派來、居住在河流口岸都市的太守,一方面統治了一些編戶齊民,一方面以此為據點,慢慢地向這些「政治自由地區」滲透。
像「都尉」這樣的機構的存在,貌似中國已經在軍事上控制了西南夷,但實際上它像某些駐美使館一樣,是中國設在犍為郡的外交兼軍事辦公室,就在今天的遵義,這是毛澤東發動政變、取代蘇聯代理人,獲得共產國際中國分公司的最高權力的地方。
這個辦公室有漢人,但也會把夷人首領拉進來(統戰學),還有一些多語翻譯。之所以是多語,是除了漢語,也要會說南亞標準語和各地的方言。這個機構設置的目的,就是外交上維繫和各酋長國的關係。
然後,就像休斯頓使館一樣,它表面上是外交,實際上是統戰。它會利用酋長國之間的衝突、酋長國內部的權力繼承危機、自然災害,等等,趁機「化國為郡縣」,然後打報告給中央,說這些夷人「慕化內屬」或「舉種內附」,「開境千八百四十里」等等,朝著大一統邁進。
這個在李固寫給皇帝的報告說得非常清楚。「招募蠻夷,讓他們互相攻擊。我們提供資金就行了。」或者說「用反間計,把酋長控制收復,然後封侯、賞賜土地。」
我們可以用邏輯推理,假如今天不是美國主導的國際體系,中國在非洲、東南亞、太平洋諸島國採取的「外交」會出現什麼樣的結果。然後你在人民日報上會看到的解釋,一定是「這都是社會主義制度的優越性」或符合人類命運共同體之類話,這些話翻譯成文言文就是「慕化內屬」。
搭配讀書
《中華秩序》 https://readmoo.com/book/210098482000101
或《這才是真實的中國史》
南越是共產國家嗎 在 粘拔的幸福碎碎念 Facebook 的最讚貼文
很有意思的拆解
#夜郎自大的真相之一
「夜郎自大」這個成語來自漢武帝代表的中國和「西南夷」之間的國際衝突,說是張騫派出的使者到了今天雲南一帶,想要尋找從四川到印度的貿易路線。滇國的國王應該是第一次看到中國來的使者,很熱情洋溢,也很合作,但問了他一句「漢孰與我大」。
然後司馬遷接著寫:「及夜郎侯亦然。」也就是說,漢國使者到了夜郎國,夜郎國的君主也問了同樣一句話。
我不知道中國文人為何沒有造出「滇國自大」,反而創造出「夜郎自大」的成語,或許僅僅是一個偶然。總之,如果追溯「自大」的版權,滇國也是有資格的。
其實,後世之人不經意的說出這四個字時,和台灣人說新加坡是鼻屎大小的國家一樣,都不過突顯出大國中心主義的思惟方式而已。台灣沒有更大,新加坡也沒有更小;同樣,漢國沒有更大,而夜郎國其實也不小。
但大小不是我想討論的重點,也不需要。我想說的是「漢國」(中國)和「西南夷」之間的關係,後者可以被簡化為中國的新拓邊而得、並予以殖民統治的領土,是漢的「新疆」嗎?
我覺得不能。二者的關係,我們先大致上比做今天的中華人民共和國和今天的東南亞諸國。
然後,漢國,主要是在漢武帝時代,採取了軍事殖民和商業賄賂的方式,在當時的「東南亞」沿著河流而建立了幾個殖民據點,而和其他大大小小的酋長國——夜郎國、且蘭過、昆明國、滇國、南越國、哀牢國——以馬賽克鑲嵌的方式並存。
這實際上是一個準國際體系。在這個體系裡,最為強大的是漢帝國,它在「西南夷地帶」設置了一些軍事殖民據點,和上百個「國家」,包括像夜郎國這樣的較大的酋長國,維持著外交平衡。
和今天的中國與東南亞諸國不同的是,雖然中國也依舊把手伸進去,而且非常深。但今天的國際體系是美國主導的,所以中國沒辦法、也沒實力破壞主權國家體系,把緬甸、寮國、馬來西亞郡縣化。它能夠做的,也就是在南海「公共地帶」蠶食而已。
但漢帝國時代不同。漢國是國際秩序的主宰者。它也按照自己的政治制度和想法行事,比如中國不管用什麼方式得到一塊「領地」,它能夠實施的也就是郡縣制,派出官僚(太守)搞收稅、搞統戰。同時也設置一個軍事辦公室(都尉)來監視和威懾。
我們要明白,這種事情在現在的中國人自己看來,就已經是把別人給「郡縣之」了(傅斯年的話)。也就變成了它統治西南地區的證明。但是你如果看史記或漢書的西南夷列傳,卻得不出這個簡單而傲慢的結論。
我以夜郎國所在的「犍為郡」為例來說明。這個郡的行政管轄範圍大致在今天的重慶南部和貴州北部。治所在遵義附近。
中國如何用誘惑、欺騙手段和軍事壓力方式而使得夜郎國允許(或不得不接受?)它在自己的領地上設置一個行政兼外交機構,這個故事很精彩,我明天來講。這裡要說的是「犍為郡」的實際運作情況。
我們千萬不要把它理解成台南市或屏東這樣的行政區劃。「犍為郡」不是這樣的行政區劃,它實際上是由漢國可以支配的若干個城邑和漢國無法支配的若干個酋長國構成的。
這些酋長國在史料裡被稱為「犍為屬國」。它是自治的,遵循自己的習俗和生活方式,權力傳承也和帝國無關。然而,由帝國派來、居住在河流口岸都市的太守,一方面統治了一些編戶齊民,一方面以此為據點,慢慢地向這些「政治自由地區」滲透。
像「都尉」這樣的機構的存在,貌似中國已經在軍事上控制了西南夷,但實際上它像某些駐美使館一樣,是中國設在犍為郡的外交兼軍事辦公室,就在今天的遵義,這是毛澤東發動政變、取代蘇聯代理人,獲得共產國際中國分公司的最高權力的地方。
這個辦公室有漢人,但也會把夷人首領拉進來(統戰學),還有一些多語翻譯。之所以是多語,是除了漢語,也要會說南亞標準語和各地的方言。這個機構設置的目的,就是外交上維繫和各酋長國的關係。
然後,就像休斯頓使館一樣,它表面上是外交,實際上是統戰。它會利用酋長國之間的衝突、酋長國內部的權力繼承危機、自然災害,等等,趁機「化國為郡縣」,然後打報告給中央,說這些夷人「慕化內屬」或「舉種內附」,「開境千八百四十里」等等,朝著大一統邁進。
這個在李固寫給皇帝的報告說得非常清楚。「招募蠻夷,讓他們互相攻擊。我們提供資金就行了。」或者說「用反間計,把酋長控制收復,然後封侯、賞賜土地。」
我們可以用邏輯推理,假如今天不是美國主導的國際體系,中國在非洲、東南亞、太平洋諸島國採取的「外交」會出現什麼樣的結果。然後你在人民日報上會看到的解釋,一定是「這都是社會主義制度的優越性」或符合人類命運共同體之類話,這些話翻譯成文言文就是「慕化內屬」。
搭配讀書
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或《這才是真實的中國史》