20210518 黃偉民易經講堂

《國安法》大演神通，禁止了黎智英手上七成壹傳媒的股票自由買賣，又凍結了他三個私人銀行戶口，務使《蘋果日報》斷水關門為止。

這個霹靂手段，只係針對肥佬黎一人，還是香港人人有份，永不落空？

夏寶龍說過，必須嚴懲黎智英、戴耀廷、黃之鋒三人。華人世界，既有最高指示，自然地，警方行動，律政署識做，法庭配合。

如果只是整俾他們三人的特別套餐，其他人就可以放心繼續炒樓炒股票了。

《國安法》雖然無所不能，但保佑不了國安處處長蔡展鵬。

據《南華早報》獨家報道，原來處長光顧無牌按摩店，碰巧遇到警方臨時查牌，所以，被勒令休假，等候接受調查。

沒有時間，沒有地點，沒有警區，沒有細節，只是說出處長揼邪骨，撞正查牌，在休假中？

新聞背後的故事，我們嘗試重組畫面，一位兩粒花督察，帶住幾條老散，作例行查牌，在一無牌骨場卻碰到高級助理警務處長，國安處處長在揼骨中，忠誠勇毅的警察，秉公辦理，向上峰呈報。因光顧無牌骨場，事態嚴重，所以，勒令處長休息待查。

不用當過差，做過記者，我骨場中人，都覺得故事於情於理不合。所以，這篇報道，應該是鄧炳強近日常常掛在嘴邊的別有用心假新聞啦。

但劇情最頂癮的，是鄧炳強第一個跳出來，不是否認這則假新聞，反而驚死你唔信，曖曖昧昧，唔交待案發警區，時間日期，行動細節，只是確認處長休假待查中。

葉劉和謝偉俊，飛身出來，笑騎騎放毒蛇，表面同情處長，其實踩多一腳，最怕市民唔信這宗報道。

咁落力演出，都係想帶公眾去一個方向，警隊上位之爭，另一個梁家輝和郭富城的衝突故仔，合理之至。

不合理的畫面，背後都有故事。

國安處成立幾個月，表面上是警隊的編制，人手是警方的人手，其實是服務中央駐港的「國安公署」，公署署長是鄭雁雄。

鄭雁雄的上司是中聯辦的駱惠寧，駱的上司是港澳辦的夏寶龍。夏是習近平的家臣，當年在浙江協助習拆教堂和十字架的闖將。

夏寶龍是全國政協副主席、秘書長，專職兼任港澳辦，原主任張曉明讓路降一級，他主要直接向習匯報香港形勢，不經港澳小組韓正。

蔡展鵬這位國安處處長，其實是執行這條權力線的下線行動人員，怎麼會因揼骨而被休假？

他從什麼時候開始被休假？休假時，誰署理他的職務？

神不知鬼不覺，卻成為馬雲的《南華早報》獨家消息！

這條新聞的重點是蔡展鵬被勒令休假，卻沒有透露出事的警區，只要地點出現，便知道負責的指揮官，架構上該區的警務人員便知巡查人手和細節，這宗事件便會看出破綻。

事件真相是國家機密，我們不可能知道的了，只感覺到出了大問題，鄧炳強、葉劉、謝偉俊等一眾人等，急於幫忙告訴你，這宗新聞是真的。如果是《蘋果》的獨家，說是外國勢力編導的假新聞便好了，但偏偏是馬雲的報紙。不知消息來源還透露了多少內幕！

這種古怪新聞會愈來愈多，殺光真正的傳媒機構後，香港便只有這些別有用心竹傳言和各方有心人，刻意透露的秘密消息。語言口耳相傳，以後真真假假，就方便官商勾結，混水摸魚了。

明天是佛誕公眾假期，四月初八日，是佛陀出生的日子。

在古印度恆河流域，有一個小國，迦毘羅衛國。國王淨飯王，皇后摩耶夫人，在今天生下太子悉達多。
悉達多成長期間，眼見眾生多苦，世事無常，終於廿九歲出家，尋找人生離苦得樂的根本法門。
最後，在菩提樹下覺悟出痛苦產生的過程，及終止痛苦的方法。悟道成佛。
二千多年前，人類智慧發生了一次奇妙的大躍進。
在中國，是春秋時期，百家爭鳴，出現了孔子、老子的哲學思想，成為中華文化的根本。
在中東，耶穌誕生，建立耶教文明，成為西方的精神支柱。
在希臘，有蘇格拉底，和他的學生柏拉圖、亞里士多德等智者。他們的學說，影響了人類哲學和科學的發展。
在印度，釋迦牟尼的出現，影響了整個東方世界的思想。
目前的人類文化，基本上是根據這四位思想家，在同一段時間裡，爆發出智慧火花而來。
所以，佛陀與孔子、耶穌、蘇格拉底，被後世尊稱為世界四大聖哲。
四位聖哲，留下的智慧，都是教人離苦得樂的方法。
佛陀留下了“如來三法印”，諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜。
三法印，是佛陀一生印證出，離苦得樂的次第過程。
世間事物，永遠變化不已，從無一刻停頓。
人，基於自我的利益考慮，卻期望好的時物長存，壞的東西不要發生在自己身上。
這種想法當然不能如願，因而生出了苦。
諸行無常。佛陀對弟子阿難說：
萬物皆無常，
有生必有滅。
凡是有生命的，都會死亡；
美好的都會變壞。
期望永遠美好，不死，便生出痛苦了。
諸法無我。環境在變，這個「我」，也因應時空的不同，而產生變化。
人會產生痛苦，都是因為有一個無明的“我”存在。若能無我，“苦”便無從生成，無處可以依附。
好壞善惡，都是以我為中心，對際遇反映出來。赤子之時本無分別心，隨著成長，種種錯誤價值觀念形成，痛苦煩惱也隨之而來了。
沒有永恆不變的客觀宇宙，就沒有永恆不變的我存在，一切都在因緣變化中。
涅盤寂靜。一個人無論多長壽，生命的總長度，都是由無窮的當下剎那，相加總和而成。每一個當下剎那，無所謂好壞順逆垢淨，所有都是你生命組成的部份，沒有哪一個“剎那”不是自己，這便是生命的實相。
每個人都可以透過正確的人生觀念，正確的修行方法而達至“苦”不再生的境地。
能夠“涅盤寂靜”，因為了解“諸法無我”，諸法之所以無我，因為明白到“諸行無常”。
三法印，一環扣一環，根源在於我執。一個我字，就是痛苦的根源。
凡有我，就有貪嗔癡的本性。
對順境的貪住；
對逆境的嗔恨；
對人事的癡迷。
中華文化，由儒釋道三家揉合而成。中國人講佛理，很多時候與宗教無關，純是從文化角度入手，追求那種心無罣礙的和平寧靜。

像佛教的《心經》，就很受香港人歡迎，不必佛教行人，一般人都愛背誦抄寫。

梅艷芳、王菲、劉德華、容祖兒，都各有唱法演繹，國語、粵語，有多個不同版本。

二百六十字的心經，全名是《般若波羅蜜多心經》。

般若，即是智慧；波羅蜜多，是過渡的方法；心經，是心法。

只要是佛教徒，不理是大乘八宗，或是小乘二宗，總目標只有一個，就是渡過輪迴苦海，到逹彼岸。

過渡方法，佛門提供六種，合稱六波羅蜜，即是：
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

《般若波羅蜜多心經》，就是觀音以智慧過渡輪迴苦海的心法。很受歷代中國人的歡迎。

心經第一句：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。

這句卻令很多人惘然，大家熟識的觀音，叫觀世音，為何這裏要叫觀自在？

兩晉時期，鳩摩羅什，來到漢土，將梵文觀音菩薩，譯作「觀世音菩薩」。

到唐朝三藏玄奘法師，認為觀自在更合梵文本義，他所譯的心經版本，遂稱「觀自在菩薩」。

這個心經，在中國流行了千年，深入民間，但奇怪地，觀音，人們只接受觀世音，不接受觀自在的譯法。

觀世音菩薩，字義是關注世間苦難聲音的菩薩。

觀自在菩薩，字義是關注自在得樂的菩薩。

三藏法師的自在本義，可能更合菩薩精神；但中國人，苦難的多，中國社會，不平事衆，中國民眾，在現實世界，找不到公義，總希望在形而上的領域，有一位法力無邊的菩薩，救苦救難，關注人間的苦難不平。

所以，觀世音的譯名，很合中國人的胃口。觀世音菩薩，就自然地在漢土普及起來。

中國人的世界，是特權世界，人人追求特權，人人服膺特權。

既有特權，何來公義？沒有公義，幸福就只能是水月鏡花。

中國人愛拜鬼神，因為，除了仙佛，世上無人代抱不平。

【未來，「英國占據香港」可能是香港教師能教給學生的「唯一視角」】DW 中文 - 德國之聲

《南華早報》報導，齡記的教科書版本說中國政府「從未承認清朝與英國之間不公平條約的效力」，還說「在回歸前的100多年裡，英國對香港的治理是一種佔據行為，違反了國際公約」

報導引用一位資深通識教育教師說，他以前從未在學校教科書中看到過英國「佔據（香港）違反了國際公約」的說法，這與許多香港人的理解不同，這也引發英「治」vs. 英「據」的討論…….

#香港 #英國殖民 #教科書 #國安法 The News Lens 關鍵評論網 香港

#台灣公民團體與在台港人組織聯合聲明

國際民主陣營立即行動！－－回應「港版美麗島事件」

昨日（1月6號），中國對香港展開史無前例的大逮捕，猶如戒嚴時期台灣所經歷的美麗島事件，香港民主抗爭陣營的領頭人物幾乎遭逮捕殆盡。自清晨開始，千名香港警力，以香港國安法之名，登門搜捕去年7月「35+民主派立法會初選」的參與者，一共53人；警方亦搜查民調機構「香港民意研究所」總部，並依法庭「交出文件令」，要求《立場新聞》、《獨立媒體》、《蘋果日報》、《壹傳媒》等媒體於7日內交出相關資料。被捕人士包括美籍律師關尚義（John Clancey），其所任職的「何謝韋律師事務所」同時遭警方搜查。

中國無視國際譴責，以「法律閃電戰」鎮壓香港的反對力量，禁絕本土公民社會的對外聯繫。自國安法實施以來，已有多達93人被捕，以及多人遭起訴，包含持「光復香港、時代革命」旗幟的唐英傑，「學生動源」成員鍾翰林等人、抗爭者馬俊文、《蘋果日報》創辦人黎智英。《南華早報》更指出，有30多名海外港人遭國安法通緝，成為「流亡黑名單」，香港本地政界與各業別皆有組織迫於政治壓力而宣布解散。

在可預見的未來，頻繁的政治清算、鎮壓將成為新的常態，勢必有更多港人遭迫害、逮捕，或選擇流亡。香港國安法定義不明確，控罪範圍無所不包，戳破了香港「法治」的虛假外衣，並根本地剝奪人身自由、表意自由、集會結社自由、選舉與被選舉權、正當法律程序等基本人權，令港人陷入極危險的境地。再加上武漢肺炎疫情肆虐，導致抗爭趨緩，各國封鎖邊境，港人猶如受困的人質，任由中國宰割。

即便近年來中國深陷貿易、科技戰困境，香港反送中運動也掀起國際抗中浪潮；先後出現多個支持香港民主，與針對中國人權侵害現況的法案與政策，進而挫敗了中國威權擴張的野心。然而，近期美國正值政權交接期，新任的民主黨政府對中態度尚未明朗；歐盟委員會更與中國簽下「雙邊投資協定」，表示將促進通訊、雲端服務、生物醫療、交通等產業的雙邊投資。民主國家陣營撐港抗中的態勢，彷彿要出現裂解的危機。

正因為國際社會的鬆懈，為中國鎮壓香港提供了絕佳機會。中國對香港政治局勢發展逐步拿回主導權，步步收緊自由空間，警隊濫權情形加劇，政治抓捕不留餘地。此時此刻，中國正透過消滅香港的反抗力量來扭轉全球抗中的態勢，我們需要持續關注香港，聯合國際社會立即行動，制止中國。

因此，我們提出以下三項訴求：

一、中國政府與香港政府應立即廢除國安法，並釋放所有因國安法入罪之人士

2015年7月9日，「709大抓捕」中，上百位中國維權律師與民權人士遭抓捕、失聯；在今日香港，中共同樣大規模逮捕民主派人士，藉此對社會施殺雞儆猴之效。如此將「人」作為恐怖統治之對象的行徑令人不恥。

在人權表現上劣跡斑斑的中國、香港政府，應當立刻懸崖勒馬，廢除國安法或其他違反現代法治國原則的法律迫害工具，並釋放所有因此被抓捕的本地公民及外籍人士。

二、歐盟與歐洲議會應暫停並重新審視歐中投資協議，正視香港國安法對歐中投資與貿易造成的風險與負面影響

縱然歐盟表示，歐中投資協議將遵照歐盟高峰會去年10月通過的決議，強調歐洲各國十分擔憂香港的人權狀況；協議也將嚴格貫徹歐盟標準的勞動標準，回應新疆的強迫勞動情況。然而，在協議中未見對香港國安法的明確回應，也未直面國安法之下近乎瘋狂的逮捕與鎮壓。香港局勢發展已經證明，若缺乏國際的強烈施壓，中國只會持續升高對香港民主與自由之箝制。即便如此，歐盟卻仍堅持與中國進行經濟往來，罔顧其歷來強調的人權價值。

當歐盟輕易簽下協議，無異於變相鼓勵中國即便持續侵害人權，都無損於其外交與經貿易利益。對此，我們呼籲，歐盟應再次審慎考量此貿易合作，並且，歐洲議會應暫停歐中投資協議，重新審視協議內容，待中國實際改善人權狀況，並落實香港自治承諾，再納入必須的人權條款，確保雙邊政府在獲利的同時，能真正保障人權。

三、台灣政府應制定「香港人權及民主條款」，以明確法制逐步升級援港政策

台灣撐港，責無旁貸。我們與香港共同抗中，在地理上還是最親近香港的民主國家。即便台灣民間與政府早已開始運作港人庇護措施，然而，面對香港局勢急速惡化，與不穩定的疫情因素，台灣政府必須更積極建置資源，發展完備機制，並促使行政部門儲備量能，因應邊境解封後的大量的緊急需求。除此之外更應考慮加入國際盟友對中的制裁行動。

目前，除了美國政府在去年7月宣布取消香港特殊待遇，發動多項對港制裁，並通過《香港人權及民主法案》，禁止侵害人權的中共官員入境之外，歐盟也在去年底通過「歐洲聯盟人權和民主行動計畫」（EU Action Plan on Human Rights and Democracy），預計對中共人權迫害者進一步提出制裁。此時的台灣，更應該跟上國際盟友的腳步，建立屬於台灣的香港人權及民主法案。

蔡英文總統在去年5月曾經提出，若香港局勢持續惡化，不排除動用《港澳條例》第60條，令條例部分或全部停止適用；然而，在香港局勢逐漸劣化的此刻，台灣對香港人的支持及援助就更為關鍵。因此，台灣的公民團體與港人組織將聯合提出《港澳條例》第六十條之一的「香港人權及民主條款」修法草案，規範行政院每年針對香港情勢提出評估報告，並依此擬定因應對策，以明文制度，逐步強化台灣的援港政策。

⏥ 聲明發起團體：香港邊城青年、台灣人權促進會、經濟民主連合、台灣公民陣線、台灣香港協會、華人民主書院、臺灣青年民主協會、人權公約施行監督聯盟、民間司法改革基金會

⏥ 新聞聯絡人：江旻諺（台灣公民陣線秘書長｜0937-169-222）、李芃萱（香港邊城青年理事長｜0912-545-542）

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何立仁教授於四月二十日會見學生會及校園傳媒，收回高桌晚宴言論及交代2022年全面實施的「一國際、一中國」計劃。

當日早上南華早報登出校長馬斐森的訪問，馬斐森稱該計劃有助學生全人發展，他亦提到若有合理原因，就可獲豁免中國內地之行。
此說令人懷疑校方本身設定2022計劃為強制，同學要有合理原因才可獲豁免參與。

會上前學生會會長梁麗幗提出此論點質詢何立仁，何立仁表示馬斐森所指的係其他課程，例如建築學院的課程。

校園電視向馬斐森查詢他的原意，馬斐森並無直接回答，其回覆僅圍繞2022計劃，無提及其他課程。他亦無再提過”exemption”一詞，而是說”show flexibility and discuss their needs with them”。另外，他亦把「海外」及「內地」學習的機會概括為"Opportunities outside Hong Kong”。