(English writing below)

出家是爲了上求佛果，下化眾生。出家是走出世俗的家，一心一意的研習佛法，再以四無量心，上报四重恩，下济三途苦。是故，出家是非常偉大，及尊貴的。

農曆九月十九日，乃南無大慈大悲，觀世音菩薩的出家日。祂名爲觀世音，就是看世間一切眾生口發出的聲音，便通曉所有苦難眾生的呼救。這就是千處祈求千處應，苦海常做渡人舟也。菩薩手中的楊柳淨水，衹要霑上一滴，即得清淨。

大家若已意思到自己的過失，就好好地在這偉大，超凡的觀世音菩薩出家日裡，沐浴齋戒，着新淨衣服，在菩薩面前，清水鮮菓，恭敬合掌，恭唸「南無大慈大悲觀世音菩薩」一百零八遍，然後向菩薩懺悔一切，身口意所造的業。大家要谨記，業消福增這四個字啊！

好，吾等一同恭祝南無大慈大悲觀世音菩薩：出家日愉快，願佛道隆昌，願一切眾生皆能得渡。

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To become a monk or a nun, is to seek Buddhahood and transform all sentient beings. It is to leave the secular home, research and study the Dharma with a single intent. After which, with the heart of Four Immeasurables, requite the fourfold kindness from above, and relieve the suffering of the three life-paths below.

It is very noble and esteemed to become a monk or a nun.
The 19th day of the 9th Lunar month (17 Oct 2019) is the Renunciation Day of the Great Compassionate Avalokitesvara (Chenrezig) Bodhisattva. His name is Chenrezig, because He looks with unwavering eyes at the sounds emitted by all the sentient beings and will know the calls for help by the suffering sentient beings.

This is : Prayers depart from a thousand hearts; in a thousand hearts He answers. Sailing the sea of suffering, He constantly takes people across. When you can get a mere drop of the pure water from the Bodhisattva's willows, you will be purified.

If you are already aware of your wrongs, on the Renunciation Day of this noble and extraordinary Bodhisattva, take a shower and go on a vegetarian diet. Put on clean clothes, and offer a cup of clean water and fruits to the Bodhisattva. Put your palms together, and recite: Namo Avalokitesvara Bodhisattva, for 108 times. Repent to the Bodhisattva for your misdeeds in your body, speech and mind.

Please remember, your good fortune increases when your negative karma is eradicated.

Let us wish the Great Compassionate Avalokitesvara Bodhisattva a Happy Renunciation Day. May Buddhism flourish and all sentient beings receive deliverance.

【禪心】盂蘭盆節，佛歡喜日，供養三寶，報父母恩！
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農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。
他母親在生時，不信三寶，殺了許多魚鱉蝦蟹，又慳吝不肯施捨，因為這些罪過，而墮餓鬼地獄。

目犍連尊者趕快送飯給他母親吃，她左手遮著飯，右手將飯放進口中；但飯一入口就馬上變為火炭，不能吞食。尊者往求於佛，佛告訴他應設齋供養十方自恣僧（自恣是在僧團結夏安居的最後一天，對眾懺悔的儀式）。
因為他們德行大，有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。

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盂蘭盆的意思“盂蘭”是梵語，意思是“解倒懸”。這就好像我們人倒掛起來一樣，是很辛苦的，所以現在給他解開。
給誰解開呢？給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。我們誰也不知道，過去的父母、祖先是有功，或者是有過？有功的，固然是或者生到極樂世界，或者生到天上去，或者又生到人間做總統、做皇帝，這都不一定的。

那麼要是有過呢？
就或者墮地獄，或者轉餓鬼，或者變成畜生，這也都不一定的。農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。他母親在生時，不信三寶，殺了許多魚鱉蝦蟹，又慳吝不肯施捨，因為這些罪過，而墮餓鬼地獄。

目犍連尊者趕快送飯給他母親吃，她左手遮著飯，右手將飯放進口中；但飯一入口就馬上變為火炭，不能吞食。尊者往求於佛，佛告訴他應設齋供養十方自恣僧（自恣是在僧團結夏安居的最後一天，對眾懺悔的儀式）。
因為他們德行大，有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。

任何人，若覺得自己脾氣很大，無明火太重，由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂，所以他整天幫著你發脾氣，叫你造罪業，好快一點和他在一起。那麼你有這種感覺，就應該在這一天，做功德，來超度他們。超度他們，皆離憂苦，罪障消除。

我們在這一天要能供養三寶，這功德是勝過平日好幾百萬倍！七月十五供僧的意義《贊僧功德經》雲：諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈願，即得如是之成果。經云：僧如大地，能長養一切善法功德。又云：殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。

齋僧的功德
1．儀表端正，容顏暐麗，人人見之歡見。
2．氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。3．生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。
4．事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。
5．音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清淨妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。

近代禪門宗匠虛雲老和尚云：“佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。 ”目連救母佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事，釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目鍵連）得到神通後，想報答父母的養育之恩，他用神通眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。

目連十分傷心，於是用缽盛飯，用自己的神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無奈，請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說：“你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。”
目連依尊師的指點，母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說：“今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。”

願所生父母，或今存在，或已終亡，隨其所居，遂彼生處。唯願阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，光明照公，願力攝持，三障消除，五根成立，發菩提願，修淨土因。
存者得滿極齡，終歸寶剎；亡者即捐諸趣，便托蓮胎。
伏願我等孝順之心，深入至道之法，當來諸佛會中，同作應身眷屬。南無阿彌陀佛南無大願地藏王菩薩！





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