你覺得臺灣算不算是「南方」？
　
如果以南北半球來說，臺灣是「北方」、如果放在南島語族分布的來看，臺灣是「北方」、對許多來自東南亞的新住民，臺灣也是「北方」。
　
然而在臺灣歷史上，清代從中國東南沿海渡海來臺的移民是「南遷」、日本時代搭著輪船前來內地人也是「南渡」。
　
正是因為臺灣在地理位置上的特殊，臺灣自古與「南」就有許多連結。
　
然而，因為戰後特殊的處境，臺灣未能進入「全球南方」之中，也就是在地圖上一連串由開發中國家、前殖民地及非西方文化區所組成的空間，由東南亞、南亞、西亞、非洲、拉丁美洲及太平洋群島所構成。
　
現在在北美館展出的「秘密南方：典藏作品中的冷戰視角及全球南方」特展，從 1940 年代到 90 年代為止，將帶領我們一起認識戰後長時間在臺灣缺席的「南方」。
　
　
《秘密南方：典藏作品中的冷戰視角及全球南方》
▎時間：07/25 - 10/25
▎地點： 臺北市立美術館 Taipei Fine Arts Museum 二樓2A~2B
▎展覽資訊：https://bit.ly/2E8ZFc2

【持續以 #原住民文化優勢，推動 #南島文化外交】

當今台灣的國際政治與經濟局勢極其險峻，但透過台灣原住民與南島國家有著密不可分的紐帶關係；以原住民文化優勢作為堅強後盾，推展文化外交，帶動國際友誼，促使南島邦交國穩健發展，一直國棟關注的地方。

十幾年來，國棟多次隨同政府、立院黨團等，參訪南太平洋七個邦交國(吉里巴斯、馬紹爾群島、諾魯、帛琉、索羅門群島、吐瓦魯、萬那杜)；還造訪斐濟、紐西蘭、新幾內亞、巴布亞、馬來西亞、雅加達……等多個國家推動文化外交。

雖然近年來已有幾個友邦與中華民國斷交，但國棟仍會繼續推動，#讓世界看到台灣原住民文化之美。

💟您知道嗎?
臺灣原住民是現今近三億人口的南島語族分布的最北界。南島語族活動範圍極廣，西抵非洲東岸的馬達加斯加島，東至南美洲西側的復活節島，南到紐西蘭島。有些學者認為，臺灣可能是散布在印度洋和南太平洋上各個族群的「家(原)鄉或祖源地」。印尼博物館有一圖顯示，印尼東部各島嶼人源自台灣。

圖為國棟與 #索羅門總理贈情人袋 合影

#捍衛勇士廖國棟│官網
https://www.sufin-siluko.com/

【持續以 #原住民文化優勢，推動 #南島文化外交】

當今台灣的國際政治與經濟局勢極其險峻，但透過台灣原住民與南島國家有著密不可分的紐帶關係；以原住民文化優勢作為堅強後盾，推展文化外交，帶動國際友誼，促使南島邦交國穩健發展，一直國棟關注的地方。

十幾年來，國棟多次隨同政府、立院黨團等，參訪南太平洋七個邦交國(吉里巴斯、馬紹爾群島、諾魯、帛琉、索羅門群島、吐瓦魯、萬那杜)；還造訪斐濟、紐西蘭、新幾內亞、巴布亞、馬來西亞、雅加達……等多個國家推動文化外交。

雖然近年來已有幾個友邦與中華民國斷交，但國棟仍會繼續推動，#讓世界看到台灣原住民文化之美。

💟您知道嗎?
臺灣原住民是現今近三億人口的南島語族分布的最北界。南島語族活動範圍極廣，西抵非洲東岸的馬達加斯加島，東至南美洲西側的復活節島，南到紐西蘭島。有些學者認為，臺灣可能是散布在印度洋和南太平洋上各個族群的「家(原)鄉或祖源地」。印尼博物館有一圖顯示，印尼東部各島嶼人源自台灣。

圖為國棟與 #索羅門總理贈情人袋 合影

#捍衛勇士廖國棟│官網
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本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展

　　這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。

　　臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。

南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。

第一區
　　本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。

第二區
　　本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。

平埔族群
　　分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。

泰雅族
　　分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。

布農族
　　主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。

賽夏族
　　分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。

鄒族
　　分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。

排灣族
　　主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。

魯凱族
　　分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。

卑南族
　　分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。

阿美族
　　主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。

雅美族
　　居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。

邵族
　　居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。

　　「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。

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這次夜宿烏石港一字堤除了釣白帶之外，早上更是釣獲回游魚的好機會，今天一早就看到鬼頭刀的魚影，快速的組起水球竿...那知神奇的事竟然發生，細紋方蟹竟然也搶食我們的弓角....，真的那麼好吃嗎？有趣，哈哈哈，所以我們將它記錄起來,,,,,,
細紋方蟹俗稱石蟹、跳岩蟹，閩南語稱為毛會、臭青仔、海猴、石壁蟹仔，英名Mottled shore crab, Thin-shelled rock crab, Natal lightfoot crab, Sally-lightfoot Crab。頭胸甲寬約6公分，略呈圓方形，表面平滑，兩側緣明顯外拱，由前側緣向中央後方具有11條斜向的平行溝紋，前額前方向下彎曲，其高度約為額寬的二分之一，邊緣有很多鋸齒。雄性腹部第6節較第5節長很多。螯腳短小，左右等大，腕節的內緣具有1個基部寬、先端彎曲呈爪狀的刺，掌部外表面有兩條明顯的脊，指尖寬圓。步腳側扁，第3對步腳特別長大，第4對步腳的前節明顯較長，成體的第4對步腳的長節後末緣有幾枚小鋸齒，年輕體的個體則沒有鋸齒。 頭胸甲呈橘紅色、棕紅色、黑褐色至紫黑色，少數呈金黃色，具有許多斜向排列的淡色或黃色的斑點和條紋。螯腳呈紅褐色，指尖變紅色，末端為白色；步腳呈紅色、紅褐色至紫紅色，大都密佈淡色的斑點，少數僅有零星的黃點。
生物學
夜間躲在接近海水的岩縫中，白天以岩表上的藻類為食。常和白紋方蟹混棲，但位置常較高，數量也常較少。步腳特別長大，可在岩石上快步飛奔逃避敵害，也可以直行。以呼吸空氣為主，常可看蛻皮後的空殼。抱卵數平均約13000粒，最多約26400粒。
備註
近似種白紋方蟹的前額高度約為額寬的三分之一，腕節的內緣具有1個細齒，雄蟹腹部第6節約等於第5節的長度或稍短。
分布
本種廣泛分佈於印度—西太平洋海域，包括南非、莫三鼻克、坦桑尼亞、肯亞、馬達加斯加、模里西斯、紅海、馬爾地夫、印尼、菲律賓、臺灣、南沙島、西沙群島、海南島、香港、日本、新幾內亞、澳大利亞、新喀里多尼亞、波里尼西亞、薩摩亞、大溪地、夏威夷、聖誕島，臺灣各地海岸經常可見，花蓮和龜山島等局部地區的數量很多。
棲地
棲息在岩礁海岸、紅樹林、消波塊、港口或堤防的的潮間帶。
利用
可食用，但若一次吃太多可能會拉肚子。蘭嶼的達悟族人在小孩剛出生四、五天之後，男人至潮間帶採集螃蟹時，一定要抓到細紋方蟹，若不幸沒有抓到，表示小孩會夭折。
參考文獻:台灣生命大百科