蔡總統開口、王文淵點頭 麥寮天然氣站救藻礁？/政院澄清：麥寮興建接收站有譜 政院：不是三接替代方案！ （03/15/2021 聯合報、自由時報）

“..... 相較於第三、第四與第五天然氣接收站的興建變數多，麥寮天然氣接收站預定地位處麥寮港南碼頭，該處位置偏遠，距廠區跟社區的安全距離足夠，環保與公安的疑慮遠低於第三與第四天然氣接收站。

麥寮相較於觀塘的優勢還包括海象較佳，天然氣運輸船進港的難度較低。

解決三接爭議？能源界看法不一

但麥寮天然氣接收站能否解決三接的爭議，能源界的看法不一。三接主要供應同樣位於桃園的大潭電廠發電之用，若要靠麥寮天然氣接收站供應北部電廠，必須興建長達一百八十公里的海陸管線。....."

一次又ㄧ次的實際科學檢驗都指出，暖化以及氣候變遷導致的海水增溫、、海平面上生、極端氣後頻發所帶來的衝擊，才是台灣、以及台灣環境生態所面臨真正生死交關的殘酷考驗。千萬不能見樹不見林，意氣用事導致因小失大。

（記者王茂臻報導）第三天然氣接收站興建引發的藻礁公投風暴讓蔡政府猝不及防，許諾「藻礁永存」的蔡英文總統處境尷尬，但她不再坐視風暴擴大，日前她詢問台塑集團總裁王文淵能否加速在雲林麥寮興建天然氣接收站，獲王正面回應，經濟部立刻動起來與台塑集團協調。

經部指執行難度高 未優先推動

麥寮天然氣接收站被環團視為三接移地開發選項，之前環團跟蔡總統會面時就曾提及此事，但經濟部認為執行難度高，並未列為優先推動政策。

王文淵：政府怎麼說就怎麼配合

蔡總統三月二日接見八大工商團體理事長時，當面向身兼工總理事長的王文淵詢問此事，官員轉述，王文淵現場回覆：「政府怎麼說，他們就怎麼配合」，讓蔡總統對麥寮興建天然氣接收站信心大增，要求經濟部加速推動。

環評申請時間 擬提前至今年底

總統開口後，經濟部與台塑集團對麥寮興建天然氣接收站一事立刻提速。經濟部官員說，台塑集團計畫將麥寮天然氣接收站環評申請時間點提前至今年底，雙方針對天然氣興建地點，麥寮港南碼頭如何變更用途，以及環評程序等，已初步交換意見。台塑集團昨天說，近期確實密集討論興建接收站一事，相關計畫尊重主管機關說法。

目前國內有高雄永安與台中港兩座天然氣接收站，正在興建但面臨環團反彈的第三天然氣接收站位於桃園觀塘，台電預計在基隆與台中另行興建第四與第五座天然氣接收站。與第四接收站密切相關的協和電廠更新環評初審會議日前延期，經濟部官員與台電都不否認是要避近期的藻礁風頭。

相較於第三、第四與第五天然氣接收站的興建變數多，麥寮天然氣接收站預定地位處麥寮港南碼頭，該處位置偏遠，距廠區跟社區的安全距離足夠，環保與公安的疑慮遠低於第三與第四天然氣接收站。

麥寮相較於觀塘的優勢還包括海象較佳，天然氣運輸船進港的難度較低。

解決三接爭議？能源界看法不一

但麥寮天然氣接收站能否解決三接的爭議，能源界的看法不一。三接主要供應同樣位於桃園的大潭電廠發電之用，若要靠麥寮天然氣接收站供應北部電廠，必須興建長達一百八十公里的海陸管線。

政院澄清：麥寮興建接收站有譜 政院：不是三接替代方案！(03/15/2021 自由時報）

（記者呂伊萱／台北報導）國發會今證實雲林麥寮興建天然氣接收站案已在進行中。不過對於外傳「麥寮救藻礁」、替代三接等說法，行政院今天回應，麥寮方案距離大潭電廠過遠，不是、也不會成為第三接收站的替代方案或備案。

國發會主委龔明鑫今在立法院經濟委員會會前受訪時表示，天然氣比例增加、多一處接收站，對國家能源轉型有很大幫助；龔明鑫說明，麥寮興建天然氣接收站已在進行中，不過這並非桃園大潭觀塘工業園區中油第三天然氣接收站案的替代方案，「這是兩回事，但我覺得是好事」。

行政院發言人羅秉成今回應指出，外界所謂的麥寮方案，並非三接的替代方案。麥寮電廠若能增設燃氣機組丶興建天然氣接收站，固可加速中南部減少燃煤的腳步，達到整體「增氣減煤」的政策目標，但因距離大潭電廠過遠，這不是也不會成為第三接收站的替代方案或備案。

羅秉成強調，雲林麥寮電廠距離桃園大潭電廠超過180公里，若採取麥寮接氣給大潭發電，需另建一條180公里新管線，工程難度高，時程難以估算。同時，新建天然氣接收站及電廠還需經環評等相關作業，經濟部的保守評估至少要耗時6年以上。距離太遠丶時程太長，顯無法配合三接原訂北部供電需求，無助於解決南電北送的問題。

羅秉成表示，台灣從民生用電、醫療需求到科學園區，都需要穩定的電力，第三接收站若無法如期完工，勢必會造成減少燃氣而增加燃煤的結果，也會增加電力併網風險與中南部電廠的負擔與壓力。政府會持續積極說明讓民眾充分了解政府「增氣、減煤、非核、綠能」的能源轉型政策。

編按：面對全球暖化、氣候變遷的嚴苛挑戰，我們必須竭盡全力地朝向減少二氧化碳排放、減少溫室效應氣體排放的道路上大步前進，在此同時我們也不希望我們所採取的解決方案，帶來增加核廢料、放射性輻射廢棄物污染環境生態的重大威脅。

因此全力朝向發電過程中零碳排、無溫室效應氣體排放、不會排放冷卻水（因此不會消耗我們日益珍貴的水資源，以及海洋生態環境）的各種型態的再生能源電力，勢必是我們最重要的能源解決方案選項之一。

全球暖化、氣候變遷是速度與規模越來越嚴酷的生存挑戰（不僅僅對人類而言如此，對於地球的整體生態、環境和生物鏈而言同樣也是），當整片大森林遭受浩劫的時候，一心一意的只聚焦在想要保全自己身旁其中一棵樹的後果如何可想而知。覆巢之下焉有完卵。

台灣面臨暖化與氣候變遷的艱鉅挑戰，真的沒有任何多餘的時間好浪費、猶豫，我們的解決方案不但要有效而且必須及時、可行，三者缺一不可，否則後果相當嚴重，不是我們任何一個人願意看到與可以承擔的起的。

由衷期盼大家能夠持續與時俱進，強化對於全球暖化、氣候變遷相關科學知識，以及有效、可行解決方案更深廣的掌握與認識，這樣才能真正提出實際可行、及時有效的解決方案，用最小的整體社會成本代價把問題好好地解決掉，朝著大家保護環境生態，確保永續生存的終極目標繼續邁進。

如果再放任全球暖化、氣候變遷的狀態繼續惡化下去，到頭來我們現在所一心一意所想要保護的生態、環境勢必遭受無法承受的毀滅性的全面破壞，越來越多值得警覺的異常跡象都已經陸續浮現在我們眼前了，我們手上所擁有的反應時間所剩無幾，不容再遲疑、無視警訊下去。輕重緩急，真的需要好好認清現實狀況，持平客觀理性的實事求是才好啊。

事實上，推動能源轉型、積極發展各種再生能源發電項目，並且落實智慧電網、儲能、需量反應等可以發揮現代電業所必須要有的即時反應、彈性調度功能，持續提升台灣的能源自主率以及能源使用效率才是真正可行，可長可久最適合台灣的電力解決方案。

而在短、中期而言，燃氣發電仍然是不可或缺的過渡性電力來源，因為具有快速反應、彈性調度能力的燃氣發電，最可以妥善搭配具有間歇性發電特徵的光電、風電（特別要強調是特徵，而不是缺點，因為我們手上已經可以有充分且成熟的配套解決方案來處理這些間歇性的特質。況且再生能源發電項目中也有許多可以長期穩定發電的項目，例如地熱發電、小水力發電、沼氣發電、生質能發電、洋流發電..... 等等新的可以長時間穩定發電的再生能源，目前都已經陸續在接棒擔任先發陣容組合的光電與風電之後，依序接力上場擔綱演出了。）

我們越早按部就班的汰除核電、燃煤發電，同時發展各種多元的再生能源發電項目，搭配污染遠比燃煤與核電少許多的燃氣發電以及儲能、電網升級強化，並持續推動能源效率提升以及需量反應能量擴充這樣的一系列完整配套的電力解決方案，越可以順利的讓台灣同時達成最大可能的兼顧環境生態永續和民生經濟繁榮雙重面向的目標。

完整內容請見：
https://udn.com/news/story/122025/5318083

https://ec.ltn.com.tw/article/breakingnews/3467068

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［月經來了母奶就沒營養了嗎？］
中醫師吳孟翰

前陣子鈺萍醫師接連遇到幾個產後月經來潮後，哺乳媽媽的中醫師跟她說，月經來潮之後的母乳就沒有營養了，建議媽媽斷奶。陳醫師覺得很奇怪，中醫是否有存在這樣的文獻記載或是理論？

乍聽之下相當違背常理與現代科學的說法，但老實說，若從中醫對於女性身體知識的推演而言，似乎又可言之成理。中醫的卷帙浩繁，各家各派的典範甚多，同時菁英醫學階級與其書寫與民俗醫療之間又有密切的互動：菁英階級的醫學知識常取自並回頭滲透於民俗醫學中 ，這種說法是否與民俗禁忌相關，亦難以分解。此外，中醫的氣血陰陽、五行的理論有其循環性，因此，要證明沒有這個說法甚至比證明有還要來得迂迴與不易。

考唐代的《諸病原候論‧月水不通候》中記載：

手太陽小腸之經也，為腑主表；手少陰心之經也，為臟主裏，此二經共合，其經血上為乳汁，下為月水

中醫認為，女子以血為主，14歲開始女子身體中的血，在平時以月經的形式表現，而在懷孕候變化成胎盤，聚而養胎，產後血則化為乳汁以哺育幼兒，因此在哺乳的時候沒有月經。或許來自於這個理由的擴大解釋，認為月經來了之後，乳汁的營養就會減少，而請媽媽斷奶。

婦科典籍中對於乳汁的關切多半以乳汁缺少或是壅塞不通所造成的病症，或是因為氣虛造成的乳汁自出等，或是乳腺炎、甚至是乳癌的問題 ，這些領域的文獻對於月經與乳汁的理論基礎皆未離開《諸病原候論》與宋代開始，所建立的具性別差異的身體觀，並且未提及有關月經來潮之後乳汁的問題。相對在中醫幼科的文獻中，我們可以看到豐富的哺乳的建議，包括了哺乳媽媽身體狀態對於乳汁的影響、哺乳的手法、哺乳時的禁忌等 。較特別的是，中醫相當重視乳汁的品質、哺餵的技巧、哺乳量與時間。在乳汁的品質方面，中醫除了認為女性以血為主，同時女性的身體易容易受到情緒的影響，特別是鬱怒、憂鬱等 ，而這些偏差的精神狀態會影響乳汁的成分，對於幼兒會有不利的影響，因此除了一些外感疾病；如發燒等狀態下不要哺乳之外，在生氣、性行為、飲酒或是懷孕時亦不要哺乳，同時要避免「熱乳」、「寒乳」或是隔夜的「宿乳」，早晨哺乳時要先將乳房中的隔夜乳汁擠去 ，並未提及產後月經來潮對於乳汁品質的影響，或是將月經期當作是哺乳的禁忌。

曾世榮在《活幼口議‧議哯乳》中認為：
初生與周之兒，胃氣未備，穀食未登，全藉吻乳，怏如無恙，自然臟腑充，百脈順，肌體壯，神氣清，幼幼失乳如人絕食，食為根本，資養性命，豈可絕乎乳？

中醫認為小兒到一直到周歲，腸胃的機能尚未建立，要藉由哺乳才能安然無恙，過小的小兒斷乳有如成人絕食，會危及性命。傳統中國哺乳的時間長，極少早於一歲，並多半至兩足歲才斷乳 ，其建議與當代的母乳哺育論述類似，除非有母親因為疾病或是懷孕，才會建議斷乳 ，若因故無法哺乳的婦女，如缺乳等，常會延請乳母，再不得已也有食用動物乳汁的建議，如豬乳、牛羊乳等，但這都是在不得已的狀況下為之。

由中國古代的人口學的研究，我們發現古代女性生產的的間隔大約在2-3年左右，平均生育5.2個子女 。現代醫學研究指出，產後月經來潮的時間差異頗大，若前六個月全母乳哺餵，之後白天有搭配副食品，僅在夜間哺乳的媽媽，月經大約在1-2年後來潮，而月經期前或經期的第一、二天，幼兒會有拒絕或是不願吸奶的現象，同時在經期的母親產乳量亦略微減少，然而在經期後會回復 ，因此若由平均生育間隔與中醫對於哺乳的建議而言，古代應該會有許多的母親在月經來潮後又繼續哺乳，直到在度懷孕後，讓才讓幼兒離乳，不論是自願或是被迫。

現代中醫兒科學教科書認為斷奶一般以8-12個月為宜 ，與現行的哺乳建議有所差異，但從前後文看不出為何如此建議，亦未提到與月經來潮相關的說法，因此筆者認為，月經後母乳缺乏營養應這個觀點非傳統中醫的說法。然而本考察的知識範圍未擴及到傳統民間婦女實作，或是在清末民初時由西方傳來的醫學知識，這些部分尚有待整理。

圖：協和婦女醫院溫柔生產室98%完工！