《媳婦靠北日記》退出戰爭,可能嗎?
你們家有以下問題嗎?
婆婆動不動就叫文科出身的媳婦去考公職,捧個鐵飯碗回家;或是頻繁地在電話、手機、通訊軟體裡收到婆婆的過度關心,態度永遠都是「急!在線等」但通常內容都沒什麼意義,可是妳沒接到就會先被唸一輪;又或者,婆婆總說把妳當女兒,但聊天的時候說到隔壁鄰居媳...
《媳婦靠北日記》退出戰爭,可能嗎?
你們家有以下問題嗎?
婆婆動不動就叫文科出身的媳婦去考公職,捧個鐵飯碗回家;或是頻繁地在電話、手機、通訊軟體裡收到婆婆的過度關心,態度永遠都是「急!在線等」但通常內容都沒什麼意義,可是妳沒接到就會先被唸一輪;又或者,婆婆總說把妳當女兒,但聊天的時候說到隔壁鄰居媳婦的行徑,又會告訴妳:這如果是我媳婦,我一定會給她電到金細細!
每次要回婆家小住,從行前妳就焦慮到不行?要帶哪間短褲睡衣,才不會在半夜起床上廁所的時候被婆家人撞見而覺得失禮?外出要穿哪件衣服才能看起來輕鬆但不隨便、高雅但不貴?
或者,妳人在家中坐,一旦公婆拜訪的警報發布,無論家裡本來有多乾淨,妳都會開始執行大掃除,可以的話還會把陽台紗窗拆下來洗乾淨;甚至,妳婆家有妳家鑰匙,而且他們愛什麼時候來就什麼時候來,完全無視居民妳本人的意願?
又或者,你婆婆希望妳能自己帶小孩每天煮三餐,生完第一個孩子不到半年又問你還不生老二嗎?但同時她又擔心自己的兒子要養家太累,叫妳還是隨便找個工作分擔家計都好過在家當米蟲(而且你明明就負責了小孩的所有事情)
講到小孩,你是否也有過餵母奶被說沒營養、抱小孩被說會養成依賴的壞習慣、小孩想睡鬧脾氣,就說妳都自己帶了還教得那麼爛。
而且,永遠都是別人家的媳婦最好,一旦妳稍微反駁,他們就會使出無賴大法,「我們講話就是這麼直啊,一切都是無心的,因為把妳當女兒才會這麼輕鬆的說出口,妳想太多太敏感了」以此敷衍自己的無理與苛刻。
以上這些場景,你都可以在《媳婦靠北日記》裡找到,而且讀完真的會有舒暢感,而不是東拉西扯還要業配或硬塞出來的流水帳。
這是一本文字濃度不高,但情緒深刻而且句句血淚的,從好媳婦病裡逐漸甦醒的女性生命故事。
但是,曾有好媳婦病、目前自願被婆婆拉黑以換取身心安寧的我,在書裡除了感受到作者的敏感和強韌之外,也逐漸指認出在婆媳修行的這條路上,我與作者分別處在不同的光譜裡,同時也想更深入的向自己,也向社會提問。
在書裡,作者提到她與先生在結束英國旅外生活返韓之後的一段時間裡,他們的經濟支援主要來自公婆。所以公婆可以在他們偶爾到咖啡店約會的時候大罵一頓,所以作者夫婦在告知公婆要旅行或有什麼支出的時候都要先約定好報價以免露餡。
讀到這裡,我忽然喚起很久之前婆婆說過的一句話:你們只有一個人在賺錢,不要想什麼都跟別人用的一樣好。
那是一種,把所有價值都貼上金額,硬要換算成金錢的暴力,同時也是一種對他人最深的貶抑:你不值得各種好。
然而,被資助的人,或者薪資未達婆婆內心標準(例如兒子工程師、媳婦公務員,有房有車有小孩,家電用日貨、飲食要有機、就算有錢也要假裝很低調)的晚輩,就要過得卑微而且被無條件的壓迫和指教嗎?
同樣的情況,再往社會延伸,所以受經濟援助的弱勢者就必須有所謂「被救助」的樣子嗎?
那為什麼,連拿錢資助自己的孩子這件事情,都能被長輩視為一種籌碼,一種講話可以大聲、做事可以不顧他人感受,高興就輾壓小孩伴侶身心的理由呢?
我在想,這個心態或許根源於上一個世代長輩心裡的自卑。
因為婆婆對自己沒有信心,也從沒有長輩或同輩人對她的委屈表達過同理,所以她用權威來鞏固自己的地位,也以此發洩兒子被搶走的不滿。
因為媳婦或女婿(我知道有些丈母娘也是很難搞的)對自己不夠有信心,所以才讓自己以尊重婆婆/丈母娘之名,讓對方在各種意義上侵門踏戶地壓迫與監督,順便把你看得非常卑微。
那麼,連結婆婆與太太的最大關係人,時常成為婆媳戰爭中最大的受益者與受害者。通常是受害居多、內外夾攻,然後裡外不是人之後爆走,丟兩個沒有血緣但跟自己各有很深羈絆的女人互砍。
然而,我自己的經驗跟作者一樣,除了找同溫層訴苦,除了想開一點之外,自己的隊友終究得自己訓練。
腦神經科學裡很明確的指出:人類用來發展同理心的前額葉,在男性身上發育速度極慢,一般要到成年之後才能發育完畢,但前額葉未經訓練的男性,就算到老,還是處於未開發狀態,所以在父權主義的母系社會裡,滿地巨嬰其實真的見怪不怪。
於是,在這段路上,女性除了要適應自身的變化、抵抗外在巨大壓力(a.k.a先生的媽媽)之外,還要化身為先生進化的陪練員,先陪他離開原生家庭的掌握,告訴他「你可以當兒子,但別忘了我也是女兒,而且我們兩個人也是一個家,一個不隸屬任何人,獨立存在的單位。」
也許,妳會覺得自己的媽媽自己解決,我幹嘛要那麼累?
但就如同作者在書裡一再提到希望先生不要幫倒忙,希望先生可以更重視自己的內心而不是用跟他媽媽吵架這樣的方式來表達自己的在乎,我個人認為這項投資長遠看來是為了自己與小家庭的身心靈健康,非常划算。
因為先生從心理上脫離原生家庭的速度,與婆婆控制欲的延伸有極大關係,當他可以直覺的告訴婆婆,我為什麼要給你「我家」鑰匙?為什麼妳打電話來我們就要接?我們也有家裡的事要忙,這類兒子講完婆婆會失落但不會生氣的話時,他就已經擋下5成以上的殺傷力。
而太太呢?當妳能從心理上甩開好媳婦病,那自然不會落入被比較的陷阱,更何況你還有訓練過後的隊友出來幫妳擔,那麼婚姻路上的妖魔鬼怪再多又有什麼可怕?
邀請所有對婚姻有興趣的朋友,和我一起跟著作者打怪,然後舉重若輕的成為玩得起的那種人。
#蛇龜小姐在讀書 #媳婦靠北日記 #閱讀筆記 #閱讀心得
卑微受想開了 在 Facebook 的最佳解答
#我很好騙
我真的很好騙
就這樣被 納豆 真誠的表演 給看哭了😭
納豆 你真的好強!! 👍🏻
#有泛淚的說出來

還有陪我走九遍的 動力火車 Power Station 終於有新歌讓我們好好的享受!
曾經是工具人的來聽
一定把你也騙哭😭
#今晚唱起來
#今晚好想開包廂
卑微受想開了 在 李儀婷的薩提爾教養 Facebook 的最佳貼文
【三個故事:我、你、她】5
我有三個故事,三個故事裡的人物裡,分別是我(自己)、你(先生)、她(二女兒)。
三個人,面對同一個故事,有著不同的看法,於是演變為三個故事。
這三個人的故事,已經說了兩個(我和你),今天我要述說關於她(川川)的故事。
我和先生在溝通的過程中,我的自我價值在流失,彷彿我存在的意義只用於「接送孩子」,我的士氣變得很低很低。
我把車子讓給先生(你)使用,而內在的安全感、愛與價值,也一併讓出去了,我的心刨出一個大洞,那個大洞向外流淌著我對親密關係的依戀與信任,包括愛。
我只是讓出了汽車的駕駛權,卻彷彿讓出了生命,這是一件很神奇的事,我知道是我的自信不足,導致我的聯想偏向卑微,甚至感到灰敗。
夜裡,我不言不語,回到一個人關照自己的狀態。
我讓問題自己跑一會兒,早早就上床睡覺,其實我連說話的能力都喪失了,無限的疲憊朝我湧來,我需要好好的睡一覺。
二女兒川川(她)看見了,覺得媽媽變得奇怪,於是問爸爸,媽媽怎麼了?
爸爸說:「媽媽在生氣,你們都乖一點,不要吵媽媽。」
她:「媽媽為什麼生氣?」
你:「為了去演講的事情,你不要問了,總之不要吵媽媽,讓媽媽好好睡覺。」
隔天,川川找了一個靜謐的空檔,圍繞在我身邊。
她:「媽媽,爸爸說,你昨天在生氣?」
我:「嗯……也不算生氣,只是無力,有點難過。」
她:「為什麼難過?」
我:「因為我接了演講,我想開車去上課,但爸爸說他要用車,希望我把車留下來給你們用。」
她:「給我們用?」
我:「爸爸說想帶你們去公園運動,你們的雙龍板和姊姊的獨輪車都很重,沒有車會很辛苦,所以爸爸希望我把車留給他用。」
她:「你不希望我們用車嗎?」
我:「也不是不希望,而是我開車開習慣了,一時間叫我坐大眾交通工具到桃園,晚上七點的演講,我想到回家可能十二點了,就很疲憊,所以昨天就想早點睡覺,順便調適一下心情。」
她:「媽媽,我覺得爸爸不應該跟你拿車。」
我:「為什麼呢?」
她:「因為平常開車的都是你阿,又不是爸爸。爸爸真壞。」
我笑了笑:「謝謝你,聽你這麼說我心裡很安慰也很開心,但我也要請你別怪爸爸,爸爸只是希望帶你們去運動,讓你們身體變好。開車的問題,你不用太擔心,那是我和爸爸的問題,你不用煩惱,我們會處理好的。」
她:「怎麼會沒關係,是爸爸他自己想去公園,我和姊姊弟弟又沒有想去,我們可以不用去公園阿,車子你可以開走阿!不行,我要告訴爸爸這件事。」
川川奔走的背影,讓我動容,川川的一席話,我感覺有力量,感覺被愛,感覺被她重新定義了我的新價值,憑藉著她對我的愛。
是阿,我的價值一直都在,我只是一時忘記去看見,一時走偏了我的感受。
我何其幸福,我一直在幸福中。
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為何猶太人死也不會去考公務員?
美國70%的財富都掌握在3%猶太人的手裡,在每個人財產都縮水的年代,只有猶太人能繼續創造財富,你只有學會猶太富豪的不景氣生財術,才有可能擺脫一輩子窮忙到老死的命運!
面對不景氣,猶太人和你想得不一樣
《塔木德》是1000多年來由2000多位猶太學者集體編撰而成的,是一部集宗教、律法、處世和經商法則的偉大經典。猶太人的致富聖經《塔木德》中有句格言:「上帝把錢作為禮物送給我們,目的是讓我們購買這世間的歡樂,而不是讓我們攢起來還給祂。」
猶太人認為光靠勞務報酬,做一輩子的守財奴,永遠不可能成為大富翁。他們不做死命存錢的事,因為鈔票對他們來說,不僅僅是「錢」,它的價值也不僅止於面額上的數字,他們將鈔票作為一種工具,一種能讓錢持續源源不絕流進口袋的生財器具,因此他們仔細權衡每一筆支出,他們用錢買的不會是當下的需求,而是買進未來、買進可以取之不盡,用之不竭的財富。
很多人討厭猶太人,說他們是一個視錢如命的民族,為了賺錢,什麼事都做得出來,不過,與其說他們喜歡錢,不如說他們是「喜歡賺錢」,他們靠自己深謀遠慮的精明腦袋,逆轉了自己的命運,賺進令你瞠目結舌、多到數不清的財富權勢,並且樂此不疲。
猶太人擅長從困苦的日子中翻身致富,回頭看看台灣薪貧族的處境,不僅經濟市場哀鴻遍野,還要面對高失業率和高物價指數的衝擊,我們擁有的資產總額卻只比零多一點點。若是能從猶太人那兒擷取一些與眾不同的「賺錢」智慧,仿效他們「喜歡賺錢」的心態,轉換思維,或許就會發現經濟不景氣,其實沒有那麼糟糕,畢竟有人的地方就有消費,只要懂得敏銳觀察、逆勢操作,賺錢的機會仍然無所不在。
為何猶太富翁死也不會去考公務員?
當經濟不景氣的時候,很多人都會為了追求穩定的生活和福利而去考公務員,為什麼猶太人死都不會去考公務員?猶太人雖然是全球最富有的民族,卻也是一直在流浪沒有自己國家的民族,這樣的危機感使他們一年三百六十五天都在一個警覺而奮進的狀態,也使得他們掌握了更多方式來抵禦風險。
對於猶太人來說,考公務員依然無法達到真正的財務自由,這是另一種當螺絲釘的選擇,只不過這台機器從私人公司換成國家,然而,國家這台機器真的有如此穩固而萬無一失嗎?在歐債危機爆發之後,希臘和西班牙首先削減了公務員的薪水和福利,而加拿大和古巴各國紛紛裁減了數萬名的公務員,大環境的不景氣影響下,公務員優厚的福利會拖垮一個國家的財政,當這把隨時會開鍘的刀有可能伸往你的脖子,你還會往公務員這個坑裡跳嗎?
精明的猶太人認為,公務員的存在是為了節省交易費用,而無法創造出真正的價值,私人的財富可以透過更多的投資行為創造更多未來的財富,一個公務員所提供的服務,實際上並沒有那麼高的價值獲得如此高的收入。他們也不會浪費時間和精力在通過公務考試上,這對猶太人來說反而是生產力低下的行為。
公務員的職涯向上發展性和向外發展性差,環境安逸會讓人缺乏危機意識,也無法培養能力,在目前的經濟環境體制之下,就算是穩定收入的公務員,同樣逃不過高通膨把資產吃掉的命運,卻會因為政府財政日益困難,現有福利逐漸削減,當人力精簡,公務人員的工作量也會有越來越大的趨勢,當景氣越來越差,政府財政收入降低,公職環境更是看不到任何未來發展的機會。
猶太人會怎麼選擇?
猶太人的思惟受到宗教影響非常深遠,猶太教向來鼓勵人應該全力發展自己的能力,拒絕抹殺個性,他們主張用自己的力量去改變他們認為不合理的東西,甚至認為個人的力量是可以影響世界的。
《塔木德》裡會勸告猶太人應該擁有抱負和雄心:「凡是胸懷大志的人,最後總是會有所成就的。」從猶太教的觀點來說,猶太人是上帝的特選之民,是上帝挑選出來的,因而具有極高的素質,擁有一般人所不具有的能力,他們對自己打從心底有很高的期望,希望自己能夠超越其他民族的人,在這樣的民族性之下,他們不會選擇當一顆安逸被動等待命運的螺絲釘,景氣越糟,他們越要在危機中創造屬於自己的財富。
英國猶太人詹姆士年輕時把父親給他的一筆財產花光,他才覺醒要努力奮鬥,決心從頭做起。他從哥哥那裡借來一點錢,自己開辦一間小藥廠。他親自在廠裡組織生產和銷售工作,從早到晚每天工作十八個小時,把工廠賺到的一點錢積蓄下來擴大再生產。幾年後,他的藥廠辦得有點規模了,每年有幾十萬美元的盈利。
但靈敏的詹姆士經過市場調查和分析研究後,覺得當時藥物市場的發展前景不大,又了解到食品市場前途光明。世界上有幾十億人口,每天要消耗大量的各式各樣的食物。經過深思熟慮後,他毅然出讓了自己的藥廠,又向銀行貸得一些錢,買下「加雲食品公司」的控股權。
這家公司專門製造糖果、餅乾及各種零食,同時經營煙草,雖然規模不大,但經營類別不少。詹姆士掌控該公司後,在經營管理和行銷策略上進行了一番改革。他首先將產品的規格和式樣進行了擴展延伸,如把糖果延伸到巧克力等多個品種;餅乾除了增加品種,細分兒童、成人、老人餅乾外,還向蛋糕、蛋捲等發展。這樣就使公司的銷售額迅速增長。接著,詹姆士在市場領域上下功夫,他除了在法國巴黎經營外,還在其他城市設立分店,後來還在歐洲眾多國家開設分店,形成了廣闊的連鎖銷售網。隨著業務的增多,資金變得雄厚起來,詹姆士又隨機應變,把英國、荷蘭的一些食品公司收購下來,使其形成大集團,名聲鵲起。詹姆士的成功,正是得益於他當初對小藥廠經營前途不佳的理智分析,及時捨棄,從而轉向食品行業。可見,適時放棄也是商業經營中的一種高級智慧。
這就是猶太人。他們思想開放,崇尚自由,反對一切守舊的東西,更不會為一些僵化的觀念和傳統的做法所拘束。猶太人的性格不會被傳統的背景和勢力所嚇住,年老的拉比總是鼓勵年輕人按自己的意願去做事,不要害怕去嘗試新鮮的事物,即使是冒險也是值得的。
他相信的是自己的能力,相信自己可以改變自己的不利處境,他要做的就是推翻前人帶給後人的影響,而創建一個由自己主宰的國度。猶太人的思想是開放的,他們甚至沒有國家、種族和地域等等的限制。他們為了自己能夠生存和發展,走遍了世界的各個角落,這些便是現代商人的原型。
當機運到來的時候,猶太人就利用自己的技能,在沒有資本,沒有工具,也沒有錢的情況下,沿著社會階梯向上攀登。不考薪資優渥的公務員是暫時地放棄眼前的利益,但是猶太人著眼的永遠是為了未來得到更多的利益。當機會來臨時,不敢冒險的人永遠只是平庸之輩。
即使只能領死薪水,還是要先買房?
每個月固定領死薪水的上班族,心中都有一個疑問:「現在景氣這麼差,老闆不賺錢,我也沒錢賺,物價又那麼高,薪水都不夠用,不負債就偷笑了,怎麼可能擠出第一桶金?」
當你這麼質疑的時候,翻翻報紙、看看商業雜誌,就會發現,事實上,和你條件相當,卻成功賺到第一桶金的也是大有人在,但是為什麼那個人不是你?
因為你一直嚷嚷著不可能,同時卻不去檢討自己的收支和資產分配狀況,不改變消費習慣,不肯花精力做功課學習投資,還是讓每個月的薪水四處流散,你當然一輩子都不可能擁有第一桶金。
猶太人相當重視理財的概念,猶太父母在孩子很小的時候,就透過各種方式來教育他們要謹慎使用自己的資源;例如,每個孩子都會有一個自己專屬的糖罐子,每個禮拜一,父母會發給他們固定、每個人都相同的糖,做為一個禮拜的用量,要怎麼分配使用,由孩子自己決定,如果一下子就吃完了,那別人在喝著加了糖的咖啡時,你就只能喝苦咖啡,別人有甜食當零嘴時,你就只能舔手指乾瞪眼,不然就要向父母或其他兄弟姊妹提出協議,用自己的勞力或任何東西去換取更多的糖。
猶太人常說:「賺錢不難,用錢不易。」意思是說,每一筆花費都要仔細衡量,如果花出去的一塊錢,不能幫你賺進兩塊錢,那你就不該花這筆錢,這就是為什麼他們總是能把小錢變成大錢的原因。對於金錢的使用,要積極的規畫,徹底執行,才有可能迎接第一桶金,然後生出第二桶金,甚至變成不斷有金錢冒出匯集的聚寶盆。
擁有保值商品,才能對抗通貨膨脹
現在全球經濟處於頹勢,各個國家為了刺激經濟,會採取「量化貨幣寬鬆」政策(Quantitative Easing,QE),中央銀行開始狂印鈔票注入市場,使得你我手上的現金開始貶值,資產大縮水,連帶消費者物價指數(Consumer Price Index,CPI)年年飆升,開始通貨膨脹,薪資卻一直沒有跟著成長,換句話說,就是用你的薪水,可以買到的東西愈來愈少,手裡雖然捧著鈔票,但是你將會愈來愈窮。
面對眼前的經濟局勢,感覺投資什麼都會慘賠,所以多數人無可奈何地選擇安份的守住現金,認為至少還有利息可以賺,但是不要忘記了,這同時也是「負利率」愈來愈嚴重的時期,通貨膨脹率高過銀行存款利率,錢只會愈存愈薄,你的資產可能放著放著就蒸發掉了。
所以,要把現金換成可以保值的商品,像是土地、房產、黃金、鑽石,或是古董等等,其中,猶太人認為土地又比房子來得有價值,因為買了一間房子,只是和別人共同擁有房屋所在的土地,而且土地不會變動,屋子則會變舊損毀。黃金、鑽石雖然也有買賣價差的波動,但是幅度相對來說還是小的,而古董商品,因為藝術層面的價值,當然是時間愈久愈珍貴。
猶太富翁在經濟蕭條時,仍然可以繼續累積財富,就是因為他們讓資產彈性流動,從長遠來看,全球的景氣有一個循環週期,現在的景氣確實很低迷,但是將來反彈回來,中間仍有利潤,而且即使現在的企業普遍表現不佳,卻有在不景氣中依然火紅的產業,也就是說,如果你很認真地把現在的兩塊錢放在對的標的上,就有機會變成三塊錢,但是如果你把這兩塊錢緊緊的縮死在保險箱裡,那它就是兩塊錢,以後甚至變成不到一塊錢,當你驚覺自己居然一毛錢都沒享受到,就變窮了,到時候想後悔也來不及了。
猶太人會選擇到到國外打工嗎?
當景氣寒冬到來,失業率節節高升,每個人的所得薪資倒退回十多年前的水準時,越來越多年輕人選擇到國外打工,以當屠夫或是到農場採草莓付出勞力的方式賺取他們人生的「第一桶金」。對他們來說,在國外一個星期同樣是工作五天,每天可以朝九晚五準時下班,一個星期就可以賺到兩萬二,為什麼還要留在台灣領一個月兩萬二這樣讓人無法生存的低薪?
在台灣,很多年輕人一畢業以後就失業,經歷一段時間好不容易才找到工作,找到的工作,也未必是符合自己興趣的工作,大家都在為了五斗米折腰,「上班打卡、下班責任,假日做到死」,一個月才領兩萬二,這是目前「窮忙族」的生活寫照,就像是一部巨大機器裡的一顆卑微螺絲釘,無法支配自己的命運,只能勞勞碌碌混日子,當零件老舊破損,只能等著被汰換。
在這種普遍悲觀的氛圍底下,國外的自由悠閒生活和較高的待遇變成了年輕人心中一個美麗的憧憬,有些人是為了夢想而去國外,有些人是為了賺更多的錢,但是到異鄉討生活,不見得比台灣輕鬆。以到澳洲打工為例,景氣不好,澳洲的狀況也一樣差,尤其在歐債危機爆發之後,各國的失業率變高,許多年輕人也成為背包客到澳洲打工。當地規定,外來打工者不可以在同一個雇主下工作超過六個月,所以一段時間之後就要找新工作,若沒辦法找到,就只是從在台灣的失業族,變成在澳洲的失業族而已。
飛往國外打工一邊度假一邊賺錢的夢想就像是十九世紀中葉美國的淘金夢,當時發現金礦的消息從美國加州傳來,許多人認為這個機會千載難逢,於是紛紛奔赴加州。淘金夢的確很美,做這種夢的人也比比皆是,有越來越多的人湧進這座城市,當時加州遍地都是淘金者,而金子自然不能盡如淘金者的意願,變得越來越難淘。不但金子難淘,因為僧多粥少,生活也變得越來越艱苦。當地氣候乾燥,水源奇缺,許多不幸的淘金者不但沒有一圓致富夢,反而喪身此處。
目前會選擇到國外打工的年輕人分成兩種,一種是憑藉著自己的勞力,瘋狂賺錢,只想要存錢帶回台灣;另一種是打工度假的背包客,存了一筆旅費就去旅行,認識不同的朋友,體會當地的異國文化。每個人固然有權利選擇自己想要的生活方式,但是對於想要靠著到國外打工度假同時存到第一桶金就此翻身致富的人,擅長創造財富猶太人的想法顯然和你不同。
猶太人如何致富?
美國作家索爾貝婁曾經說過一句名言:「對猶太人來說金錢是唯一的陽光,它照到哪裡,哪裡就亮。」最開始的時候,猶太人跟每個人都一樣,沒有金錢、沒有地位,甚至沒有國家。在這個世界上流浪的猶太商人是怎樣成為有錢人的呢?他們會用行動積極創造出自己的財富。
被譽為這個世界上最精明的猶太人會選擇到國外去打工嗎?他們不會。對於精明的猶太人來說,到國外打工只是賺錢的其中一種方式,絕對不是他們致富的選項。在他們的想法裡面,會認為到國外出賣勞力打工只不過是讓自己從一顆螺絲釘換到另一個地方當螺絲釘而已,他們不會只重視眼前微小的利益,因為一個人不可能一輩子都靠勞力賺錢。
有一個台灣的留學生在國外大學畢業後到澳洲工作,進入金融業從普通文書開始做起,他的第一份薪水大約是十萬台幣,後來他考到當地的金融證照,作衍生性金融商品交易,加薪二萬,每個月是業績而定還有一至二萬不等的分紅,年終獎金另計,年假二十天。做了三年之後,他卻決定回台灣發展。
每個人都認為他做了一個錯誤的選擇,台灣的薪資環境比澳洲低那麼多,福利也有差,不繼續留在澳洲過著愜意的白領生活真是個笨蛋!但是他卻認為自己在澳洲頂多只是一個高薪勞工,雖然目前台灣大部分企業所提供的薪資、福利缺乏競爭力,但是為了累積經驗,他還是選擇回台灣充電,在台灣本土的金融業他可以學到好幾倍的經驗。
尤其是當金融風暴來襲,台灣政策更是鎖國封閉,種種不利的因素,會成為他發展的良機。他決定在台灣邊工作邊考國際金融證照,之後去新加坡或香港,而不會選擇再回到澳洲,因為他了解在同樣都是亞洲背景之下,在國外工作過的外語能力和經驗就變成他的優勢,這就是運用了猶太人的思惟,在最糟糕的環境中乘勢向上發展。
當初那個留學生繼續留在澳洲,也許會有不錯的發展,但是卻不會有亞洲金融業的經驗,能夠提供給公司的附加價值就少了一些。如果再過十年,他對公司來說依然只是一個外國人,沒有什麼發展空間,也不具有競爭力,只是住在國外的一顆螺絲釘,和一般時下的窮忙族本質上沒有不同。
猶太人雖然是視錢如命的一個民族,但是真正讓他們致富的思惟,不是你能夠在短時間之內掙了多少錢,不是靠著打工去賺人生的「第一桶金」,而是要看你能留下多少錢,把錢留住多久,以及你的「第一桶金」是否能夠幫助你生出未來的「一百桶金」。