恋爱、结婚、离家：妈妈就这样松开了你的裙角

2009年的一天，正在中央戏剧学院上大二的女儿白静在电话中娇羞地告诉我：「妈，我有对象了。」 我高兴得掉下了眼泪：女儿长大了，她应该像天下所有的女孩儿样，享受阳光健康和爱。

女儿1988年7月4日出生在辽宁省调兵山市。 她的父亲和我都在煤矿机构工作，她六个月大时便被送到幼儿园抚养，自幼适应了群体生活，十分独立。 四岁时，小小的白静在脖子上挂了一个锁匙圈，每天独自上学，独自下学，用木箱垫脚，打开家门。

我的女儿，从小就出落得楚楚动人，能歌善舞，经常参加学校的各种演出，学习成绩也名列前茅，丝毫不让我担心。 白静在幼儿园便已开始学习跳舞。 小学快毕业时，父亲突然不准白静继续学舞蹈了，白静十分伤心。 看见舞蹈室的灯亮着，她便会哭起来。 她曾给父亲写过两页纸的信，希望父亲让她继续学舞，但他仍然不允。 我与她父亲吵了场架 ，最终 ，我还是带着 13岁的白静去北京学习舞蹈去了。

经过努力白静考进了北京中国煤矿文工团艺术学校就读中专，学习舞蹈，我则同时打了几份工，维持生活。 不幸的是，我们刚到北京没多久，我和白静父亲离婚了。 我将女儿搂在怀里失声痛哭：「静儿，妈妈对不起你。」 女儿却为我擦干眼角的泪水，安慰起我来：「妈妈不哭，以后我来照顾你。」 女儿许下的诺言，在我看来，只不过是孩子的一句安慰话，但女儿却兑现了。 北漂的日子，有苦有乐。 我们住在一个半地下室，遇上我加班夜深了还没回来，女儿会将我的饭菜热了又热，一边做作业一边等待着我的归来。 从小目睹了我一个人操持这个家的辛劳，女儿体贴懂事，养成了从来报喜不报忧的性格。

白静毕业后，经老师推荐进入国伦新兴艺术中心接受音乐培训。 2007年7月，女儿以优异成绩考上了中央戏剧学院表演系。 拿到通知书的那一刻，女儿飞奔进家门，搂着我又哭又笑：「妈妈，以后你就不用这麽辛苦了，我来养着你。」 女儿的话让我热泪盈眶：这么多年，女儿承受了同龄孩子没有承受的痛，她比一般的孩子都要早熟。 她一直想拔节成长，只为了早日从我身上 分担生活的重担！ 最让我感动的是，一次白静生日，我想给她送生日礼物，她拒绝说：「儿生日，娘苦日。 应该是妈妈接受礼物才对。」 从那以后，白静的生日和我的生日，收礼物的都是我，有这样的孩子，是我的骄傲！

带着满心的憧憬，白静开始了她的大学生涯。 为了增加收入，我投靠亲戚在郑州帮人看守店铺。 刚满19岁的女儿已化茧成蝶：一头乌黑漆亮的长发，顾盼有神的大眼睛，白皙的皮肤，高挑的身材。 那时，追求她的男孩不少，但是女儿一直埋头刻苦学习，她要拿全额奖学金减轻我的负担。

我不是一个古板的妈妈，我希望女儿在如花的生命旅途中，能够有另外一个男人的肩膀让她依靠。 因而当听说女儿恋爱后，我非常开心，叮嘱女儿早日带着男友上门来让我看看。 女儿答应了。

后来，女儿将我接到北京并将男友带给我看。 女儿告诉我，他叫周成海，北京人，在商海打拼多年。 他个头不高，壮实，据说比静儿大几岁，不是我理想中的女婿。 我眼睛瞥见了一旁的女儿，她笑成了一朵花。 我心里一叹既然女儿喜欢，作为我的女儿，她内敛顾总得让我心疼，现在终于有了自己喜欢的男人：我又挑别什么呢？ 那段日子。 我见到的。 听到的，感受到的，都是这个人对女儿的宠商和爱意，我这个做妈妈的有什么理由不祝福我的天使女儿呢？

20年，女儿大学毕业了，她和周成海的感情也一直不稳定。 她经常告诉我："成海可好了，不抽烟，不喝酒，爱健身，每天晚上回家照顾他的母亲，是个孝子。」 在 我也为白静感到高兴，一个至 孝的男人， 他又怎会对我果的女儿差呢？ 我们哪里知道，这切都是一种假象。

2012年，女儿担任了电视剧<血色湘西》女主角。 该剧在各大卫视热播，女儿一举成名。 此后，女儿出演《给你一生我的手》女一号，终于在事业上站稳脚跟。 静儿在北京望京一处小区帮我买了一套三室两厅的房子，实现了当年的承诺。

然而，几个月后的一天，女儿一回来，便一头扎进房间，我悄悄推门进去，发现她正躺在床上抽泣。 我慌了，女儿一向乐观开朗，遇到再大的困难，她都不曾哭过，今天这是怎么了？ 女儿一看到我，就擦去了眼泪，被问急了，就说是今天拍戏挨了领导的批评，我半信半疑走出房间。 此后几天，女儿的情绪一直不高 。 我意识到女儿一定遇到了什么重大事情。

这么多年来，渐渐成长的女儿就像一棵参天大树，庇佑着我。 她从来都报喜不报忧，无论遇到什么困难，都不曾告诉我这次，女儿是 遭遇了什么呢？ 在我又次追问之后 ，女儿对我说出了真相。 原来，因为女儿和周成海谈婚论嫁，他才向静儿坦白，他并不像他所说的只比女儿大9岁，而是比女儿大了整整18岁。 更可怕的是，周成海早已结婚，而且有个儿子，他只是偷偷跟女儿交往。

我气得五内俱焚：这个男人得陇望蜀，我绝不容许我的女儿嫁给这样一个男人，更不容许女儿成为第三者。 在我的严厉要求下，女儿含泪答应我和周成海立即分手，我这才稍稍放下心来。 然而，接下来事情的发展，却让我感觉自己就像风中的叶子一般无力。

周成海苦苦哀求白静，称他与妻子已开始办理离婚，孩子归妻子抚养。 他和妻子感情早就不和，有没有白静都会离婚。 现在，他会尽快结束自己的婚姻，给白静一个交代。 白静心软了。

白静对我说这些时，我原本想一一口回绝。 然而，我抬头的瞬间，却发现女儿早已泪流满面，眼里充满了渴盼。 那一会，我的心突然软了下来：女儿一个人在演艺圈，没有任何背景，靠着自己的脚印一步步走到了今天，该是遭遇了多少艰难痛楚，但是她一滴泪都不曾在我面前掉过。 女儿的眼泪，像一记重拳狠狠击中了我，女儿长大了，她的生活只能自己过，她的幸福和欢欣，我无从得知，也无从掌控了，而且爱情本来就是冷暖自知的事，我作为妈妈，也只能给女儿以提醒，选择还在她自己手里啊！ 一瞬间，我的心疼痛起来，声调也不由得低了下来：「你们的事情你们自己做主，我不管了....」。

后来，我单独和周成海谈了一次，他对我信誓旦旦，说离婚不是因为白静，会一辈子对白静好等等。 其间，女儿一直不停地打电话，询问我们谈话的进展。 一切都不言而喻，我知道女儿无法放下这么多年的感情，

在周成海的保证下，她还是原谅了这个男人。 罢了，如果女儿真的爱这个男人，就遂了她的心愿吧。

2013年3月，白静和周成海注册结婚。 看着女儿拿着结婚证书，我心里沉甸甸的，复杂的情绪在我的心头紫绕，但是我也说不出来，究竟有哪里不对。 毕竟，这个男人的眼睛里满是爱意，对女儿也是千依百顺，对我也是恭恭敬敬。 我也只能含笑着祝福他们。

从幸福云端跌入尘埃：我那忍辱求全的女儿啊和周成海领证后，女儿搬到了周成海的家中与他生活在了一起。 女儿离家那天，她一步三回头。 走了很远，她突然朝我跑来，抱着我的脖子，在我耳边低语：「妈妈，我舍不得离开你。" 女儿那软软的一句话，让我的心揪成了一团。 我强忍着泪，将她从怀里推开，目送着他们消失在我的视线中。 我心里一直有个声音在叩问：这个男人能给我女儿幸福吗？

2014年，女儿在事业上继续攀登，一口气出演了《铁人》等多部影视作品，均取得了不俗反响。 不管多忙，女儿回到北京，总是第一时间和周成海过来看我，我们三人会在家里做顿饭吃。 女儿很幸福很知足，悄悄告诉我，周成海对她很好，从不干涉她的事业，我心里稍稍放下心来。 然而，我始终有个疑惑，不知道周成海到底做什么生意。 号称身价千万，可是他连一一个具体公司都没有，只说自己炒股，做期货。 我提醒过女儿，可女儿并没有指望周成海拿钱出来养她，对他有多少钱也并不放在心上。

后来，女儿在周成海的介绍下，认识了其生意伙伴乔宇。 周成海经常带上女儿和乔宇一起吃饭。 当乔宇知道女儿是出演<血色湘西>的女一号时，对女儿充满了好感。 后来，在乔宇的帮助下，周成海赚了一大笔钱。 赚钱后的周成海意气风发，提出将婚事办了。 在和我商量后，两人将婚期定在了2015年10月3日。 婚礼那天，我亲手为女儿披上了婚纱，将女儿交给了周成海。 看着身穿洁白婚纱的女儿笑靟如花，我百感交集：我一直担心女儿生活在单亲家庭，性格孤僻冷傲，却不知我的女儿在独自与命运搏击的过程中，将自己培养得如此出众。 如今，她终于出嫁了，不管以后的路如何，这一刻，女儿是幸福的。 然而，我无论如何没想到，我自以为是亲自将女儿送达了幸福的彼岸，却不想婚礼之后，女儿便踏上了一条不归路。

婚礼仅过了一周左右，在10月12日中国儿童剧院进行的例行身体检查，验身报告出来时，女儿被医院 通知染上高危型HPV ！ HPV病毒是性病中的一种，传染力强，不及时治愈，会有癌变风险。 女儿对自身卫生要求极为严格，拍戏住宾馆，都会特别小心。 静儿跟周成海为此事吵了-架，周成海拒不承认。

迟到的反抗：善良女儿无辜丧命追悔莫及

夫妻俩爆发了前所未有的争吵。 女儿坚决提出离婚，周成海称离婚可以，但白静必须净身出户。 白静答应了，没料周成海拿出2014年夫妻俩签订的保证书威胁女儿：「如果你提出提婚，我就告诉你的同学和朋友，说因为你不忠，所以才净身出户。「 原来，因当年白静曾发现过周成海手机上一些暧昧简讯，在女儿的要求下，两人签下了保证书：一旦夫妻双方发现一方对婚姻不忠，可要求对方净身出户。 女儿原本是想用这一纸保证书来约束丈夫，却不想自已却被这纸保证书书钉在了耻辱架上。 静儿当时签了几部片约，名声对演员来说是十分重要的，结果静儿被迫屈服，离婚之事暂时告吹。

2016年，静儿接拍了好几部戏，很少回家。 到了七月，周成海突然向静儿借笔钱， 称是和乔宇做一笔大生意 。 静儿同意了。 我曾帮静儿给周成海汇过一笔为数不少的钱，两人此时争吵更加频繁。

静儿此时已下定决心要摆脱这道婚姻的枷锁，在与周成海争吵期间，静儿也遭受家暴。 有一次，我撩起女儿的衣服，她身上青一块紫一块的伤痕让我痛彻心扉，直到此时，我才深切意识到，女儿确实所托非人。 我追悔莫及，我自己婚姻破裂，我一直希望女儿别重蹈我的覆辙。 在女儿偶尔、隐晦向我倾诉一些痛苦时，我总是规劝女儿忍让一些，却不想忍到了今天的结果。 这一次，我坚决站到了女儿这一边， 支持她离婚。

在家庭生活上遭受重创的女儿忘情于工作，她出演了<咏春>中的女一号，凭借这部作品，女儿站到了事业之巅。 我也为女儿的成就高兴。 而且，在我的精心照料下，女儿的性病恶疾也痊愈了。 经过这一年来的思考，女儿决定不管周成海事后如何诋毁，也要结束这段婚姻。

这时，周成海和乔宇闹起了纠纷，周成海将乔宇告了。 有关部门传召女儿作证，静儿不知、也不想理两人到底谁对谁错，只是如实告知法庭周成海其中的一笔钱是她借的。 这个证词，对乔宇有利，周成海要求静儿改证言，静儿拒绝了。 2017年2月13日，女儿向法院递交了离婚申请。 此后，周成海多次前来家中纠缠，静儿不肯屈服。 2月21日，女儿接到周成海的电话，他威胁了女儿。 面对突然变脸的周，成海，我怕女儿受伤害，唯有劝她躲避、忍让。 我没有想到，我主张的再次忍让，换来的却是女儿的血光之灾。

周成海收到法院的传票后，2017年2月28日上午十点左右，来我家找静儿，静儿没开门。 没多久，周成海没声响了，我们都以为他走了。 后来，静儿要外出、屋门一打开，周成海突然出现，刀割断静儿的喉管和颈部大动脉。 我想上前救女儿，被周成海一手推开，他继续在女儿身上狂刺，最后刀还插在女儿脸上，刀也折断了。 我跑到楼道报警求救，听静儿姥姥说，周成海随即在厨房另取了一把刀，自杀了。

白静去世后，外面有人谣传说，周成海死前给人打过电话，我和白静姥姥都没看见。 我只看见我的静儿，我的心肝宝贝，血如泉涌，我按也按不住，她的眼睛睁得大大的，至死，都没有闭上。

女儿去世后，我整日以泪洗面。 我那百灵鸟般的善良女儿，就这样无辜失去了鲜花般的生命，而我这个做母亲的，又何尝没有错？ 如果我在发现周成海隐瞒结婚事实的时候，坚决拒绝女儿再和他交往下去，如果我能在女儿遭受婚姻痛楚时，坚决让女儿离开他，事情怎么会演变成今天这个样子？ 我一味忍让，还亲手将女儿送到了他身边，我该是一个多么愚昧，多么无知的母亲啊！

本来我想到女儿惨死，周成海也已经死亡，得到了应有的惩罚，对此事，我也不想再追究下去，只愿女儿能够在天堂安息，我几次想追随女儿离去。

然而，树欲静而风不止，在女儿惨死后第二天，就有人在微博上爆料，对女儿进行了重重污蔑。 时间，网上传得沸沸扬扬。 当我在网上看到那些对女儿的侮辱性言论时，我气得浑身发抖。 之前我一直退让，是怕女儿受伤害，以至于将女儿的生命也断送了。 那么，这次我决不能让女儿在枉死后还要遭受这种羞辱。

在和律师商量后，我决定拿起法律的武器，为女儿讨回一个公道！ 五月初我通过段军齐律师，向法院提起了诉讼。 2017年8月6日，朝阳法院终于立案！

一个理性的文字治愈师，希望你能够在我的文字里，找到一点对于生活的慰藉。

你焦虑吗？

时代的发展，我们生活的节奏也在不断地加快，面对生活中的那些不确定性，越来越多的人变得愈发的焦虑，甚至陷入自我怀疑的怪圈。

就好像我们自媒体人，在大多数人看来只需要发布视频或者写好一篇图文，就能够获得收入，甚至月入过万，副业成为超过主业的存在。

但是事实上，做自媒体远没有看上去那般简单，创作的过程往往需要耗费大量的时间与精力，甚至在一些时候，一篇稿子需要耗时几个小时也没有完成，而发布之后，阅读量却是寥寥无几，这样的情况实在太多了。

当人看到自己的付出与收获不成正比时，焦虑感自然也就从心底不断地升起。

同样的，在生活的其他方面，也存在着许多类似的现象，我们害怕做一件事情时，时间安排上来不及，害怕自己的努力不能得到对应的收获，焦虑感好似一块石头，压在我们的心头，让人感到疲惫不堪。

那么，越是在这些时候，越不能忽视的就是去缓解这些焦虑，让自己的生活状态及时的得到回归，这里给大家几点建议，希望对你缓解焦虑能够有所帮助。

01，注重产出与产能的平衡

在史蒂芬柯维所著的《高效能人士的七个习惯》这本书中，讲述了这样一个故事。

一个农夫在无意间发现了一只能够下金蛋的鹅，欣喜若狂的将鹅带回了家，并且借助金蛋成功的发家致富，但是慢慢地，每天一个金蛋已经无法满足他，于是便异想天开的把鹅给宰杀了，想要一次性取出所有的金蛋。

未曾想，鹅的肚子里并没有金蛋。 鹅死了，再也失去了获得金蛋的来源。

史蒂芬科维用这个故事，阐明了一个观点就是「产出/产能平衡」原则，说的是效能需要平衡，而真正的效能则是要包含两个要素，一个是产出，也就是金蛋，另一个是产能，也就是下金蛋的鹅。

在生活中「重蛋轻鹅」的人最终可能连金蛋这个资本也不能留住，而「重鹅轻蛋」的人最终自己都可能被饿死，两者一直保持平衡才能得到持续性的收入。

同样的，我们之所以会感到焦虑，很大的程度上就在于忽视了这两者之间的平衡，只注重单一的某一个方面，多去注重两者平衡，从而也就能够很好的避免因为这两者失衡所带来的焦虑了。

02，积极主动，而非被动，不要将过错归咎于环境

很多人在面临低谷时期时，就会处于一个十分被动的情况之下，具体的表现就是没有目标，随波逐流，而最大的特点就是将错归咎于环境或者身边的那些人。

但事实上，这样并不能解决问题，反而只会让事情朝着更加糟糕的方向去不断地演变。

自然焦虑感也就随之而来了，因为内心处于一个空虚的状态，迷茫占据了主导地位，也就让人意志消沉了下去。

那么在这些时候，最重要的就是让自己变得主动起来。

多去做一些自己感兴趣的事情，多去进行一些活动丰富自己的生活，多去进行一些思考，将低谷期变成自己的一个增殖期，哪怕只是明确好自己的目标，也对于我们来说是一笔财富。

在《少有人走的路》一书中说：人生来是解决问题的。

不要将问题归咎外界，更多的是从自身出发去寻找问题，这样才能对症下药的去解决问题，你主动些，焦虑感也就会离你越远些。

03，充分利用好时间，不要拖延

在我们的身边，经常会听到有人抱怨说自己的时间不够用，做一件事情总是会急急忙忙的。

而你认真地去审视背后的原因时，就会发现，并不是留给他们的时间不充裕，而是因为拖延浪费了大把时间。

随着时间越少时，人的心里就越容易产生恐惧感，害怕来不及，一旦这种感觉出现了，焦虑也就紧随其后，会在短暂的时间里担心这担心那，还要腾出时间来后悔，又无声之中浪费了时间。

这就好像有人说的一般：

如果你总是在一件的事情上拖延，那么这些事情就很可能会不断累积，总会在未来的某一天爆发，引发你巨大的焦虑。

你把时间用在了什么地方，时间就会促使你变成一个怎样的人，你越自律，那么也就越自由，你越拖延，那么也就越糟糕。

当你拒绝拖延，其实也就是在拒绝焦虑。

04，多去读书，读书是避免焦虑的一个重要途径

杨绛说：「你的问题在于想的太多，书读的不多」。

我一直都觉得她这句话很中肯的点明了现在大多数人所面临的通病，那就是想太多，而想太多最直接的结果就是导致一个人焦虑与患得患失。

杨绛也给出了解决的方法，那就是去读书。

通过读书来拓展自己的视野，增长自己的见识，丰富自己的精神世界，才不至于人云亦云，或者轻易地就感到迷茫困惑。

或许，我们读一本两本书时所起的作用并不明显，但是书读多了，量变引起质变，那么获得的改变将会是巨大的，你就会发现读书与不读书的状态截然不同，甚至过得是不同的人生。

千万不要觉得读书无用，现在的社会总归显得有些浮躁，而当我们读书时，往往就能在书中找到属于我们内心的那份宁静，焦虑也就自然越来越少。

05，将目标细化

很多人都会有制定目标的习惯，但需要注意的是，你的目标需要在合理的范围之类去制定并且具有一定的可实现。

太过理想的目标，虽然能够激励人，却也会让人因为目标与现实差距过大而产生强烈的落差感。

村上春树说：有限的目标，能让人生变得简洁。

有目标是好事，但是不要让自己因为目标太高而总是感到的焦虑，不然，这可能会取得相反的效果了。

所以，在制定目标时，最好能够将目标细化，在可实现的条件之下进行，最好在一定的时期内能够让自己看到一些成效，这样能够很好的让自己树立起信心。

一个理性的文字治愈师，希望你能够在我的文字里，找到一点对于生活的慰藉。

你焦虑吗？

时代的发展，我们生活的节奏也在不断地加快，面对生活中的那些不确定性，越来越多的人变得愈发的焦虑，甚至陷入自我怀疑的怪圈。

就好像我们自媒体人，在大多数人看来只需要发布视频或者写好一篇图文，就能够获得收入，甚至月入过万，副业成为超过主业的存在。

但是事实上，做自媒体远没有看上去那般简单，创作的过程往往需要耗费大量的时间与精力，甚至在一些时候，一篇稿子需要耗时几个小时也没有完成，而发布之后，阅读量却是寥寥无几，这样的情况实在太多了。

当人看到自己的付出与收获不成正比时，焦虑感自然也就从心底不断地升起。

同样的，在生活的其他方面，也存在着许多类似的现象，我们害怕做一件事情时，时间安排上来不及，害怕自己的努力不能得到对应的收获，焦虑感好似一块石头，压在我们的心头，让人感到疲惫不堪。

那么，越是在这些时候，越不能忽视的就是去缓解这些焦虑，让自己的生活状态及时的得到回归，这里给大家几点建议，希望对你缓解焦虑能够有所帮助。

01，注重产出与产能的平衡

在史蒂芬柯维所著的《高效能人士的七个习惯》这本书中，讲述了这样一个故事。

一个农夫在无意间发现了一只能够下金蛋的鹅，欣喜若狂的将鹅带回了家，并且借助金蛋成功的发家致富，但是慢慢地，每天一个金蛋已经无法满足他，于是便异想天开的把鹅给宰杀了，想要一次性取出所有的金蛋。

未曾想，鹅的肚子里并没有金蛋。 鹅死了，再也失去了获得金蛋的来源。

史蒂芬科维用这个故事，阐明了一个观点就是「产出/产能平衡」原则，说的是效能需要平衡，而真正的效能则是要包含两个要素，一个是产出，也就是金蛋，另一个是产能，也就是下金蛋的鹅。

在生活中「重蛋轻鹅」的人最终可能连金蛋这个资本也不能留住，而「重鹅轻蛋」的人最终自己都可能被饿死，两者一直保持平衡才能得到持续性的收入。

同样的，我们之所以会感到焦虑，很大的程度上就在于忽视了这两者之间的平衡，只注重单一的某一个方面，多去注重两者平衡，从而也就能够很好的避免因为这两者失衡所带来的焦虑了。

02，积极主动，而非被动，不要将过错归咎于环境

很多人在面临低谷时期时，就会处于一个十分被动的情况之下，具体的表现就是没有目标，随波逐流，而最大的特点就是将错归咎于环境或者身边的那些人。

但事实上，这样并不能解决问题，反而只会让事情朝着更加糟糕的方向去不断地演变。

自然焦虑感也就随之而来了，因为内心处于一个空虚的状态，迷茫占据了主导地位，也就让人意志消沉了下去。

那么在这些时候，最重要的就是让自己变得主动起来。

多去做一些自己感兴趣的事情，多去进行一些活动丰富自己的生活，多去进行一些思考，将低谷期变成自己的一个增殖期，哪怕只是明确好自己的目标，也对于我们来说是一笔财富。

在《少有人走的路》一书中说：人生来是解决问题的。

不要将问题归咎外界，更多的是从自身出发去寻找问题，这样才能对症下药的去解决问题，你主动些，焦虑感也就会离你越远些。

03，充分利用好时间，不要拖延

在我们的身边，经常会听到有人抱怨说自己的时间不够用，做一件事情总是会急急忙忙的。

而你认真地去审视背后的原因时，就会发现，并不是留给他们的时间不充裕，而是因为拖延浪费了大把时间。

随着时间越少时，人的心里就越容易产生恐惧感，害怕来不及，一旦这种感觉出现了，焦虑也就紧随其后，会在短暂的时间里担心这担心那，还要腾出时间来后悔，又无声之中浪费了时间。

这就好像有人说的一般：

如果你总是在一件的事情上拖延，那么这些事情就很可能会不断累积，总会在未来的某一天爆发，引发你巨大的焦虑。

你把时间用在了什么地方，时间就会促使你变成一个怎样的人，你越自律，那么也就越自由，你越拖延，那么也就越糟糕。

当你拒绝拖延，其实也就是在拒绝焦虑。

04，多去读书，读书是避免焦虑的一个重要途径

杨绛说：「你的问题在于想的太多，书读的不多」。

我一直都觉得她这句话很中肯的点明了现在大多数人所面临的通病，那就是想太多，而想太多最直接的结果就是导致一个人焦虑与患得患失。

杨绛也给出了解决的方法，那就是去读书。

通过读书来拓展自己的视野，增长自己的见识，丰富自己的精神世界，才不至于人云亦云，或者轻易地就感到迷茫困惑。

或许，我们读一本两本书时所起的作用并不明显，但是书读多了，量变引起质变，那么获得的改变将会是巨大的，你就会发现读书与不读书的状态截然不同，甚至过得是不同的人生。

千万不要觉得读书无用，现在的社会总归显得有些浮躁，而当我们读书时，往往就能在书中找到属于我们内心的那份宁静，焦虑也就自然越来越少。

05，将目标细化

很多人都会有制定目标的习惯，但需要注意的是，你的目标需要在合理的范围之类去制定并且具有一定的可实现。

太过理想的目标，虽然能够激励人，却也会让人因为目标与现实差距过大而产生强烈的落差感。

村上春树说：有限的目标，能让人生变得简洁。

有目标是好事，但是不要让自己因为目标太高而总是感到的焦虑，不然，这可能会取得相反的效果了。

所以，在制定目标时，最好能够将目标细化，在可实现的条件之下进行，最好在一定的时期内能够让自己看到一些成效，这样能够很好的让自己树立起信心。

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咱们继续太乙金华宗旨，上一期讲了此书的来历，以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解，那今天我们就重点讲一讲修炼！这本书之所以这么容易被西方人接受，最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做！非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样，只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单，就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊，整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐，还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代，大家都在寻找、摸索一种方法，将心中不断升起幻灭的妄念止住，仿佛突然之间都明白了，只有遏制住识神的活动，才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端，但目的并不是让我们观察鼻子，而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念，是非常活跃好动的。什么叫心猿意马，就是心念像猴子一样跳来跳去，意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩，木桩不是重点，重点是把心念栓住。总结起来就八个字：观鼻存想，意守天心。简单吗？其实超难的！大家可以自己尝试，你稍微一晃神就突然惊觉，自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊，它并不是刚一出现就被你发觉，而是肆意飘荡了很久，而且它不仅仅飘荡到一个念头，是一个接着一个不同的念头，当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久，又是从哪里萌生你完全不知道，然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习，你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。

小时候去寺庙偶尔观察佛像，就总有这样的疑问，为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的，然后我就去问周围的老人和僧侣，得到的答案都是因为慈悲，不忍看世间苦难。诶，这个回答高大上，高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作，才突然意识到。这不就是在“观呼吸”，这就是在用最直白的方式引导我修行、修心，只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我，所以老人与僧侣的回答也不能说不对，只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考，一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解，就越是难以穿透时间，将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白，就越容易传达，所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像，仿佛佛祖就在跟我说两个字：照做！有很多小伙伴提出这样的质疑，说这个不能瞎练吧，这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心，但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象，一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念，怎么就走火入魔了呢？这，这肯定是电视剧看多了呀！其实我也有跟这本书的翻译者：张卜天老师聊起这件事，为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果，而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因，咱们看到书中某句话，就会很自然的往更深层去解读、引申、联想，西方人不懂这个，他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话：大道至简。

而且我觉得一定要有正派宗师的指引，跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢？作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义，不就是让那些没有机缘遇到好老师的人，也可以看书自学嘛！我当然承认，伴随着名师指引我可能会少走很多弯路，但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢？而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢？万一你觉得他无比正确，然后你问：师父您的师父当年是怎么教您的？
师父说：我看书自学的，你说你怎么办！所以说无论是老师还是书本，都只是在引领你入门，师父领进门，修行还是在个人！说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方，一天夜里经过一个村庄，看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光，心想这户人家一定有一位大修行者，于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太，高僧被请进屋，少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住，平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢？老太太说哎呦这不懂，只知道多做善事不杀生，平时就多念念“那么阿弥陀佛”，高僧噗嗤就乐了，那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛！老太太一听，啊是这呀…哎呦你看看我，老糊涂了啥也不懂，谢谢大师指点。高僧也双手合十点头，说那行，老人家早点休息，我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山，到了半山腰呢，再回头看看村庄里老太太的房子，表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山，又敲开老太太的房门说：老人家，您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的，千万不要跟着我的念，您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里，高僧还是不太安心，出了庙门站在山顶遥望村庄，老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗？是这位高僧不小心打碎了她的信念，所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解，我绝不是说正确不重要。但是大家要明白，这个世界就不存在绝对正确，我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中，信念就变得更为重要一些。

当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”，就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸，你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工，一直紧张兮兮的高度警惕，不准偷懒啊，不对。但是又不能过分松懈，懈到昏昏沉沉、心如死灰，犹如枯木顽石。杂念确实没有了，生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服，而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒，那八个字怎么说的？观鼻存想，意守天心。什么叫存想，存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为：是那么，非那么。非那么，却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的，我也把他提到前面来归为一类，就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他，功夫到了该来的自然而然的来，有了某些阶段性的进展，也不要执着于这些进展…一如往常，该干什么干什么！要把这一功课完全融入你的身体，是你生活的一部分，是你的生活方式。第三个要注意的，他也是放在独立的一章叫“回光活法”，是不要荒废自己的正业，如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好，其实练习到了一定程度，你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观，感受自己的呼吸，牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好，不然我去修仙了，父母妻儿谁来养！另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪，不要刻意做给别人看。

接下来就是第九章百日筑基，就是你要用差不多100天的时间，为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些，所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来，这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天，已经能够感受到一些身体的变化了，比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗，不浑浊！你所有感官在逐渐变得敏锐，尤其是对食物深层的味道，会比之前更丰富。还有一个感觉就是，你知道天气很热，马来西亚嘛，而且那个地方没有空调，但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过，书中描述的状态是：精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中，会有一些奇妙的感觉，大概有几个类型。第一种叫神入谷中，就是你在静坐时，如果周围有人讲话，你会觉得这个声音很远，是从遥远深邃的山谷中传出来的，而且还带着回声。你并未刻意去听，但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候，突然看见一团弥散开来的白光，仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天，就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈，而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊，是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽，内丹也就逐渐形成，他并不是一颗实体的药丸，说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案，所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢！就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”，把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。

很多人心里都有这样的疑问，说：壮哥，这…这真的有用吗？我觉得这个话得分两头说，读书归读书，修炼归修炼！咱们由浅入深…读任何书都一样，首先满足自己的求知欲和好奇心，也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是，就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说：你知道这个嘛？你可以很淡定回答：嗯，读过！如果你自己本身很认同这本书的方法，诶！你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法，那更有意思！你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说：不会吧，你们还真练啊！这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛！此刻你也无需明确否认，只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样，有没有一种居高临下的感觉？当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用，首先它是一本道家养生著作，我们先不谈它玄幻的一面，单纯从我们以往对于这个世界的认识来看，你觉得“养生”二字能做到吗？我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到，不烦扰、不动气、不妄想、不奢求，那不活该人家健康长寿！再接下来更上一层，能不能获得通天达地的智慧我不知道，但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的，王阳明牛不牛！曾国藩牛不牛！都是既能做学问，又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家，进了学堂就是圣贤道德的教育家，最不可思议的进了战场就是百战百胜军神，为什么？静坐养性，内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧？我几年前看一部书叫“战国纵横”，后来改名叫“鬼谷子的局”，苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年，什么都没学，天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解，我想这要是我，早就撂挑子走人，但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上，那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样，那得多能沉得住气！因为很多人很多事，输就输在心急浮躁。几年的时间，每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”，你说这样的人做起实事来又是多么专注？因为他已经非常习惯于“置心于一处”，他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”，此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的，让琐碎的妄念拆的七零八落，就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛，因为他平时可以控制心念，它本身消耗的精力就少。你呢？家事、琐事、暧昧事，事事烦扰，你领兵打仗，碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛！这谁能扛得住啊！所以他不但不会耽误你的事业，反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层，如果真的练成内丹，修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力，更不容易生病，我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨，绝对值得你召集一家老小组团观看！尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚，再有七大姑八大姨，问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子！你就说：二姨二姨，我欲修仙。有成之日，必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调，这所有的内容都是我个人的理解，于各位而言不一定正确，它只能作为你学习的参考。如果有兴趣，还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中，也可以去多看一看其他老师的理解，但同样只能作为参考。相信聪明如你，一定会有更多更深的领悟。

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在过去的日子里，我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题，其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片，都是水面之上的可见之物，也都只是“道”这个神秘文化的冰山一角。这水面之下不知道还有多少珍贵的内容或遗失损毁、或深埋于地下、或在一个神秘的小圈子里秘不外传。1899年一位叫做“理查德威廉”的德国传教士来到山东青岛，期间四方游走，努力学习中文、了解中国文化、创办书院翻译经典。你随便瞄一眼他翻译过的书单就能明白，他对中国的儒道文化有多么深入的了解和喜爱。论语、诗经、大学、中庸，老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、列子，此外还有三国演义、聊斋志异、吕氏春秋等等就这么牛！绝对可以称得上是世界范围内最顶尖的汉学家。

忽有一日理查德威廉偶得一梦，一位胡须花白、目光温和、仙气飘飘的老者来到面前对他说：那里有一座高山，你应该去看看！说话间转身便走，理查德威廉赶紧追问说：什么高山？你是谁？老者回头说“崂山”这梦就醒了！他自己琢磨了好几天也没明白什么意思！所谓的崂山是指那座高山，还是老者本身呢？完全不懂！几个月后，理查德威廉与当时的山东巡抚“周馥”会面，协调当地办学事宜。周馥给予理查德威廉汉学功底的评价是：学问精通但对深层奥义的理解尚浅…他说你去请教那些民间的教师、学者没用的，一定得有一位儒道双修的国学杂家给你做指引才行，于是周馥将一位大隐于朝堂的“神人”引荐给理查德威廉。此人便是晚清学部大臣“劳乃宣”，劳乃宣表字季瑄，道号韧叟。深通儒道两家文化，理查德威廉一见劳乃宣便失声惊叫，说这就是我梦中所见的老人啊！原来劳乃宣的姓氏，正是因为祖上移居崂山而得。这不是故事啊，这是真实的事件。理查德威廉回到欧洲把这件事儿讲给荣格听，才有了后来荣格提出的共时性原则。最典型的就是我在心里想着一首歌，诶！突然旁边一个人唱上了，而且正好是我刚刚想到的那句。或者像事件中讲到的，梦境的经历在现实中发生。还有我们中国人经常讲的那句：说曹操、曹操到。好，再回到理查德威廉！劳乃宣也对这位深爱儒道文化的德国青年十分欣赏，理查德威廉便当即拜师，同时也拥有了一个非常符合儒家思想的名字叫做“卫礼贤”他也坚信将中国文化引入并影响西方世界是他这一生的宿命。此后数年间，卫礼贤便在恩师劳乃宣的指导下分别翻译了“周易”“道德经”和我们今天要重点讲述的道家内丹长生经典“太乙金华宗旨”。

此书相传为唐代八仙之一的纯阳子吕洞宾所著，但其中核心奥义早已在华夏大地一个极小的范围之内，秘密传承、师徒相授了数千年，最早可追述到春秋末期的关尹子，也就是说当年老子西出函谷关，不但留下了五千言道德经，还秘密传授给关尹子“内丹”的修行法门。历经鬼谷子、黄石公、张良、张道陵一代代传到钟离权、吕洞宾，再传到王重阳以及全真七子，在金庸的武侠世界，王重阳于华山论剑力挫东邪西毒、南帝北丐四大绝顶高手，成为天下武功第一人。我们最熟悉的“一阳指”，在转瞬间破除欧阳锋的蛤蟆功，使其二十年间不敢踏入中原半步，甚至再听到王重阳三个字内心都会充满恐惧的阴影，而一阳指源源不断的强大内力，正是来自于一种叫做先天神功的功法，看完太乙金华宗旨之后小伙伴一定会恍然大悟，这就是金庸笔下的先天神功。在王重阳之后的数百年间此书一直行踪成迷、时隐时现。直到乾隆年间，一位无名道士在北京琉璃厂逛旧书摊儿的时候惊奇的发现了半部发黄掉渣的残卷，几日后拿给同道的好友显摆，说诶你看找到了啥…朋友一眼看傻了，因为正好他手里有残缺的另外半卷，书的字体、规格、大小、年代都不一样，但是内容恰巧能对起来，这本书就好像生出了主观意念一样，仿佛是自己选择在这一刻重返人间。两人开始召集各路好友，筹集资金、重新编撰开版印刷，才又到了劳乃宣手中。卫礼贤回到德国之后将一系列翻译手稿一一成书出版，其中的太乙金华宗旨也因此瞬间风靡欧洲，当我们之前提到的著名心理学家荣格看到此书之后，就突然想通了很多困扰他多年的学术问题。并与卫礼贤一见如故，又在翻译手稿之外用心理学的视角附加评述最终成书取名为“金花的秘密”又分别被翻译成英文、法文、意大利文、日文、韩文等等十几种语言…直到1990年代，这本书才重新从英文和日文的版本，翻译回中文，才又被我们关注到。原来欧洲人早在100年前，就已经按着道家的内丹功法“修仙了”，全世界都知道，就咱自己不知道！那接下来就讲一讲这本书的具体内容。

全书共计十三篇，第一篇：天心、第二篇：元神识神、第三篇：回光守中、第四篇回光调吸、第五篇：回光差谬、第六篇：回光验证、第七篇：回光活法、第八篇：逍遥诀、第九篇：百日筑基、第十篇：性光识光、第十一篇：坎离交媾、第十二篇：周天、第十三篇：劝世歌。这整部著作的章节中，出现最多的两个字就是“回光”！这也是整部书最最重要的核心。所以只要你参透“第三篇：回光守中”，你也就明白了太乙金华宗旨核心的奥义，剩下所有的篇幅全部是围绕着这一篇展开的。壮哥最大的作用，是帮助大家捋顺脉络。这会让小伙伴自己读书的时候更有条理，更容易读的下去。但接下来所有的解释，都是我个人的理解和对他人理解的认同。不一定正确，但好处是你可以将我的理解作为思考的参照和地标，这也会让你更容易产生新的感悟。那么什么叫做回光守中？区区四个字，每一个字都有多个层次的含义。要了解这四个字我们得先知道什么是元神、什么是识神。第二篇开篇吕祖说：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。只有元神真性才是超越时空的存在，人的精气可以随着天地的衰败而衰败，但元神始终存在，元神就是无极，创造天地的也是无极。诶！几乎跟木内鹤彦描述的一模一样，意识脱离身体之后可以穿越时空，意识不就是元神真性吗？那种被超大意识体吸收的感觉，超大意识体不就是无极吗？每一次曲绕，都会产生一个三维空间。不正书中所言：元神即无极，生天生地皆由此矣吗。所以要么是木内鹤彦和吕祖用不同的方式描述同一件事情，要么就是木内鹤彦看过金花的秘密。

那元神与识神的关系又是怎样的呢？心理学家荣格将元神描述为“潜在于集体无意识领域的本来自我”是一种无思维但高能量的存在。而识神就是人的意识，是一种认识事物的能力。所以按他的说法元神更接近于与生俱来的天性与神性，识神更接近于后天培养的认知与经验。如果我们再回到木内鹤彦对于“超大意识体”的描述，再一次把他想象成一团云雾，云雾曲绕产生雷电炸出一个三维空间。之后就很自然的流入到这个空间并填满弥漫于每一个角落，一个生命诞生的同时云雾也随之介入，并在此刻被我们称为元神。所以全世界每一个生命的元神其实都是相互连通，所以共时性原则一点都不奇怪。但这个生命的肉身本来也具备一定的心智在此刻被我们称为识神。所以是元神出于某种原因间接创造了识神，并需要识神辅助自己。书中将元神比作朝堂之上的君主，将识神比作领兵打仗的将军。将军受命在外领兵征战，兵权一旦到手日积月累、实力雄厚、嚣张跋扈，逐渐遮蔽了君主的光芒。一个人的识神过于强大确实会展现出好的表象，就是一个人看上去特别精明能干,事业风生水起…但这些表象会让人萌生出很多情绪，这就是民间所谓七情六欲的“七情”喜怒忧思悲恐惊，也同时伤害身体中的心肝脾肺肾胃胆。所以识神越是强大、七情就越是活跃、身体脏器就越是损耗衰败。而元神喜静在这样一个喧闹嘈杂的环境和各种情绪病痛的干扰下，气场也就开始逐渐低迷混沌。而这一功法的目的，正是要让元神、识神各就其位和谐共生。让元神重新主导身体，时刻保持与那个超大意识体的链接，然后从那里获得通达天地的智慧和浩瀚无尽的能量。又因为元神居于人体两目之间，相对于识神心智，是心上之心，因此又被称为天心。因为天心最强大的能力是帮助人体连接天地，又因为超大意识体“无极”，早在天地形成之前便已存在，所以容纳天心的位置又被称为“先天窍”也叫做“玄关”，所以王重阳的先天神功也是来自这里。通过修行让天心与无极保持连接，从而获得无极通达天地的智慧与浩瀚无尽的能量。那东邪西毒、南帝北丐，再怎么厉害也都是凡夫俗子，怎么能与无极之力相抗衡呢？

看过了第一篇天心、第二篇元神识神，我们就要回到那个最核心的老问题…什么叫做回光守中！回即是返回也是反转，光即是自然之光亮，也是观察光亮的眼睛。回光就是将你的视线反转，从观察外部世界回归到关注自己的内在世界。所以回光是一种身体的逆向行为，道家说顺则凡、逆则仙！很多人把顺与逆解释成顺从与逆反，好像说顺从天地的就是凡夫俗子，敢于向天挑战的人才能成仙。不对！大谬！这里的顺逆对应的是：道生一，一生二、二生三、三生万物。这是一个裂变、分解、散开的过程，也是这个过程让世界变得越来越纷繁复杂，让人变得越来越平庸，所以顺着这个过程前进只会成为一个越来越平凡的凡人。所以回光所致的逆向行为就是将心中万千凡尘事汇聚于二三、凝结于一心、再由心入道，是一个返回凝聚的过程，所以道家为什么经常说“返璞归真”！那什么叫做守中？守就是坚守、守护，中就是元神，元神就是无极、无极就是道。太乙金华宗旨

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关于濒死体验这个话题我们之前也讲过很多，它一直以来都存在着两种理念上的争议,其核心就是人在死亡之后意识会不会在脱离肉身的情况独立存在。其实你仔细一想啊，这不就是千百年来民间百姓所论的，这世上有没有小飘飘的问题。两派都很顽固，谁都无法说服对方。因为即使是那些经历过濒死又再复活的人亲自站出来描述所经历的一切景象，依然可以被解释成人体的一种机能。就是我们拥有一个非常聪明的身体，当它感受到死亡临近时，为了减轻大脑的痛苦会非常大量的分泌出某种化学物质，在这种物质的安抚下才有了那些意识脱离身体、看到奇幻景象、没有病痛折磨、感受平静安详的“幻觉”。我们可能会没完没了的争论下去，因为真正的谜底永远是自己到了那一天才会揭晓答案。但是知道答案之后又没法回来告诉我们真相，如果他真的奇迹般的回来告诉我们，那又变成濒死体验而不是真正的死亡，他依然有可能被解释成“幻觉”，所以这个争论就永远在这个圈圈的循环里绕来绕去。我个人当然是属于相信的那一派，诶！不然多没劲啊…人死如灯灭，一切都关闭结束，这个世界就不好玩了！

所以在这个主题中，影响我最大的两个人。第一位就是雷蒙德穆迪，也被称为濒死体验之父。其他的细节不说，他最令我信服的是他做的实验。因为他是个医生嘛，所以经常有抢救垂危病人的经历。这些病人被抢救回来之后很多都跟他描述，自己有意识脱离身体逐渐升空的感觉，而且可以俯视抢救自己的全程全景，雷蒙德穆迪就暗中在手术的大灯上摆放了一些棋子、火柴盒、记事本等等物件，随后就开始有一部分抢救生还的患者描述说：诶！升空之后看到了这些奇怪的东西。我觉得这个实验非常说明问题，而且实验的方法也很聪明很科学。另一位就是我们今天要重点讲的主题人物“木内鹤彦”，名字一听就是“寿司国”人！首先它是一个有过不止一次濒死体验经历的人，然后在2014年把自己的经历与感悟写成了这本书叫做“濒死经验的启示”！为什么这么多有过濒死体验的人，木内鹤彦是其中的最重要的一位呢？因为他本身的职业与他濒死体验中的所见有着非常微妙的联系，很早就入职加入了“日本航空自卫队”，从事航空航天的相关工作，中年以后兼职做“彗星猎手”，就是观测寻找那些人类尚未发现的彗星。这个职业最大的回报就是，世界上多了一颗以你名字命名的彗星仅此而已！所以我们翻开人类已知的彗星列表，其中就有两颗分别叫做“木内中村彗星”和“土屋木内彗星”。稍微联想一下也是很有意思的场景，为什么叫做木内中村呢？一看就是俩人，木内和中村！他一定是木内发现了之后，哎…赶紧叫中村过来确认！说你看这个是不是？中村过来一看“我靠，真是”！俩人几乎同时发现！后来一颗为什么叫做土屋木内呢？就是这个剧情正好反过来重演一遍。再有就是他还重新找到一颗常年行踪成迷的斯威夫特塔特尔彗星，所以这颗彗星又被重新命名为“斯威夫特塔特尔q7（木内）彗星”。也是因为这三次发现，使得木内鹤彦在天文观测届小有名气。所以前面所说的经历与职业之间的微妙联系，并不是说他在业内的地位有多重高。而是他在经历濒死体验的当时和之后，可以用相对专业、相对科学的角度去思考宇宙、空间、时间、纬度、因果等等事物之间的关系。

那么接下来就是鹤彦22岁的第一次死亡，一种非常罕见的疾病：十二指肠受到脊椎与动脉压迫引发的 “重症肠阻塞”此前全世界仅有120个案例且无人生还！刚刚开始上班，还是意气风发的阶段。在茨城县百里航空基地负责塔台调度，这一天呢正好夜班。在即将下班旭日东升之际起身凝望彩色的朝霞…哇，突然一阵剧烈的疼痛让他瞬间昏迷。周围的同事就立即呼叫救护车，把他送到邻近的医院。在整个过程中他的腹部就在不断的膨胀，又因为医疗条件的限制还得转院。他就这么一路苏醒、疼痛、昏厥再苏醒、再疼痛、再昏厥反反复复，终于被安顿在土浦市东京医科大学医院。医生就开始给他紧急抢救，插管导出肠胃中聚积的各种血液、胃液、胆汁、胃内容物，接下来面临的就是身体极速大量的脱水，刚刚送到医院的时候还是72公斤，第二天体重就下降到42公斤,心肝脾肺肾脏也开始急速衰竭，通知父母来到医院看到这种情况就彻底崩溃了…医生也是束手无策，跟父母说最多还有一个星期的时间吧。父母就痛哭哀求说请无论如何都要再帮他想想办法，就在这样的混乱之中鹤彦开始逐渐失去意识，就像一切都关闭了一样。

也不知道过了多久，当他开始逐渐苏醒的时候发现自己趴在一个非常陌生泥泞的环境！四周一片黑暗，只是远远的地方有那么一束微弱的光亮，是不是很熟？跟潘博文的事件好像，所以当人处在黑暗的时候，就是会很自然的被光亮吸引。他就开始匍匐着向光的方向爬行，在这个过程中还很好奇的的抓起一把泥浆，想感觉一下这是什么东西，然后也有非常明确从指缝滑落的感觉。只是此刻对他而言最重要的还是前方那一抹光亮，继续向前爬行所处的空间就开始逐渐放大，能让他站起来行走。回头看看刚才的地方好像是一个类似洞穴的隧道…但是他此刻完全没有，自己是不是穿着衣服的意识，只是明确的记得没有穿鞋，因为地面踩上去的触感是一片草地，有那种刺刺的感觉…他就这样孤身一人在黑暗之中继续朝着光亮行走。逐渐，这一抹光能朦朦胧胧的照亮四周，走着走面前就出现了一条大河！他心想我靠，真的有忘川河？然后继续沿着河岸的芦苇荡四处搜寻，仍然一个人都没有。但是非常令他惊喜的是，诶！发现一艘破木船！然后他就把船向河内推了几米之后跳上去，上去之后又发现没有桨！所以就手动刨水，这船还真的能往前行进。划了很久很久非常疲倦的回头看看四周正好处在这条河的正中央！就很奇怪说，诶！如果以光源方向作为参照，我划了这么大段的距离河水流动的方向应该会把我斜着推向下游，我在这样的水流中不可能笔直的前进啊！怎么目测这个光源没有改变位置呢？大家知道他的职业啊，他是负责塔台调度的，所以最专业的物体之间相互移动的位置关系。他就开始在大河中央的船上满面疑惑测算，说这个不合理呀，就是日本人那种执拗的性格啊。他就一边疑惑着、一边测量着、一边继续划船。终于来到对岸，已经精疲力竭的扑通趴在草地上。

再抬头看着前方隐隐的火光中，影影绰绰的映出四五个人影朝自己走来。领头是个穿着丧服的陌生女人，看着他惊讶的说：鹤彦？你来这干嘛？木内鹤彦这时候才意识到，对呀！这是哪呀？我来这干嘛？所以一时间语塞无法回答对方，只能反问说：嗯，你猜？这个女人就带着他走近其他人，两位老奶奶一位老爷爷一位年轻人。当他看到那个年轻人的时候简直惊呆了，突然喊了一声“堂哥”，你怎么？你怎么会在这里呀？木内鹤彦的堂哥几年前被推土机夹住意外死亡！这俩人一见面就非常开心亲切，开始家长里短的问现在叔叔婶婶怎么样啊？七大姑八大姨俩人聊起来了！那个穿着丧服的女人就走过来说你跟我来，就带他来到一个完全没有树木的小山丘，两个人就这么一前一后的走着，山坡的另一面也越来越明亮，但是整个世界没有太阳，只是天空中散发着一种金灿灿光芒。看到这里的时候我就开始仔细搜寻自己的记忆，诶！好像我从小到大做的任何一场梦境之中真的从来就没有出现过太阳。当他走到山坡顶上，看到山丘的另一面是一望无际山坡连绵的花海，只是这些花都叫不上名字，但能迎着微风闻到一股沁人心脾的花香。紧接着天空中有一团气流盘旋而下飞到不远处，凝结成一张散发光芒的人脸。看上去是一个面向非常温润高贵的女性。于是他环顾四周搜寻那个穿着丧服的女人，但早已不见了踪影。当他继续向前行进的时候，意识开始涣散。就像被什么东西拉扯着，突然回到自己的肉身，有一种大梦初醒的感觉。

看到身边检测的仪器，上面挂着的点滴瓶，天花板的电灯，他还在想刚才那是一场梦吗？诶？又突然反应过来自己所有的病痛都消失了，然后看看身边的母亲。母亲突然对他说了一句：啊，死了！父亲也赶紧过来站在床边，鹤彦疑惑的看着母亲说：“说什么呢？再回头看看父亲说，放心吧我没事了！已经不疼！于是起身坐在床上，但是他发现父亲的眼神跟他没有交集，还盯着床头沉默的看着，于是他也回头一看自己竟然还躺在床上。然后他就努力的尝试跟父母对话，但是两个老人完全没有仿佛完全听不见。他再次对着父亲用力的叫一声“爸”，嘣！突然就变成了父亲的视角，然后他继续尝试着与父亲对话说我没事了，我好了！紧接着冲进来很多医护人员，他的意识也很自然的从父亲的视角中独立出来，还条件反射礼貌的给对方让路。他就这样跟父亲并排站在床边，看着几位医护人员抢救给自己的肉体抢救。他突然看看四周，心想…诶？我妈呢？啪，一瞬间来到医院门口的电话亭，就看着他妈颤颤巍巍的拿着电话簿，连续几次拨错号码。他还是拼命的想跟母亲对话，但是母亲依然毫无反应。他突然就想，诶！我姐姐不在…就这么一闪念的功夫，自己又突然出现在车里，看着姐夫一边开车一边跟姐姐聊着葬礼的事情。他就突然反应过来，哦！原来只要自己起心动念，就可以瞬间移动。于是就尝试着想一想医院的病房，诶！就真的瞬间回到病房。他想说如果空间可以跳转，那时间应该也可以喽？他就开始在记忆中寻找过往生活的某个时间点，突然回忆起来一件事儿…六岁那年跟家人一起出去爬山，山顶滚落下来一块石头！突然有一个喊声，危险…他猛然回头看见石头一把推开姐姐，两个人都没有被石头砸到，但是姐姐跌倒受伤手指夹翻开，家人都在责怪他，所以他对这个事件记忆很深，他当时就在四下寻找无人，所以一直想知道那天提醒自己小心的人是谁！于是开始起心动念，就来到六岁那年千曲川河边的陡崖，正好看到六岁的自己和哥哥姐姐们一起爬山，于是私下周围看看还有没有其他人，再抬头看看山顶一块大石摇摇欲坠，说话间就滚轮下来。他心里一惊对着条件反射的对着几个兄弟姐妹大喊一声“危险”…话一出口，自己才反应过来，原来自己在提醒自己，木内鹤彦的濒死体验咱们下集继续。