⭕️第305次專注，持咒經行思惟「目犍連」也稱大目犍連、沒特伽羅、目犍蓮，簡稱為目連、目蓮。釋迦牟尼佛的十大弟子之一，佛教、道教及民間傳說的創作故事《目連救母》中的「目連」正是指此人。普遍認為說一切有部所傳《阿毘達磨法蘊足論》是其作品。目犍連與舍利弗兩人是好友，皈依釋迦牟尼佛之前，是六師外道中散若夷...
⭕️第305次專注，持咒經行思惟「目犍連」也稱大目犍連、沒特伽羅、目犍蓮，簡稱為目連、目蓮。釋迦牟尼佛的十大弟子之一，佛教、道教及民間傳說的創作故事《目連救母》中的「目連」正是指此人。普遍認為說一切有部所傳《阿毘達磨法蘊足論》是其作品。目犍連與舍利弗兩人是好友，皈依釋迦牟尼佛之前，是六師外道中散若夷的弟子。後來二人一起改投釋迦僧團，皆成為釋迦佛身邊的十大弟子之一，目犍連並以神通第一著稱。在藏傳佛教，目犍連與舍利弗往往會被雕塑在釋迦牟尼佛身邊，隨侍釋迦佛一同接受供養、膜拜，而漢傳佛教中，釋迦佛身邊則雕塑阿難與摩訶迦葉較多。目犍連雖然有「神通第一」之名，可是卻在一次弘法經行中，死於裸形外道（亦有說為執杖梵志）的暗殺。佛教一般認為，他是無意抵抗業報，而非不知曉暗殺行動將會發生，因為他曾經兩次逃脫謀殺，佛教常以此教導「定業不可消」之理。在《妙法蓮華經》中，目犍連被釋迦佛授記將來無量劫後會成佛，佛號是多摩羅跋栴檀香如來。目連救母是一則佛經故事，有諸多版本，在中國流傳最廣的變文版本，是釋迦牟尼佛的神通第一弟子目犍連以神通能力到達餓鬼道，見母親身受餓鬼之苦，最終借十方眾僧威神之力使母親解脫。但最初故事原型是目連請佛陀為其母說法，讓他已經成為天人的母親修成果位，解脫輪迴，因說法布施是大功德，而非儒教影響下轉變的忠孝故事。因為目連救母，故目連尊者是盂蘭盆節中民間奉祀的對象，另外地藏菩薩也有入地獄救母的傳說，與目連救母的故事類似，故有些人常會將目連與地藏混淆，但其實民間信仰認為，目連輔佐地藏菩薩，立志普救枉死城眾生，故各大地藏庵時常以目連尊者配祀，如新莊地藏庵。相傳目犍連羅漢的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連通過神通看到後十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化為焰灰，目犍連大聲向釋迦牟尼佛哭救。世尊表示目連雖已是神通第一，但個人的神通力不敵業力，因此必須依大福田力才能救拔，為此目連特別在洞穴外準備盥洗用品，等待結夏安居結束的修行羅漢使用盥洗，並於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，以此般功德，其母方能濟度。目蓮依佛意行事，其母終得解脫。在地府中有目連廳，即目連治事之處，中有四大判官：查察司判官李玄邃、賞善司判官楊玄感、罰惡司判官韓子通、陰律司判官崔子玉等四大判官複審，判斷死者在死後增了多少冥福。有廟宇共同奉有地藏菩薩與目連尊者，二尊同為出家相、持錫杖、托缽、持明珠等；或戴五佛冠等，區分為地藏菩薩座騎為諦聽，目連尊者為騎象、麒麟、獅子甚至龍等。或者奉祀地藏菩薩與引魂菩薩（接引壽終正寢之死者）、目連尊者（接引枉死之死者）為脅侍者。中國南方傳說，人死後每七日須做法事，是為「作七」，連作七次，由頭七到滿七共「七七四十九日」。「滿七」之後，每一旬（十日）舉行法事一次，稱「作旬」，直到人死的第一百日。閩南人稱此為「過王官」，「王」為閻王，「官」則目連尊者部下的查察司判官李玄邃、賞善司判官楊玄感、罰惡司判官韓子通、陰律司判官崔子玉等「目連廳四大判官」複審。如果沒有立過大功或犯過大錯的人（有大功會立即升達天堂，有大錯會即刻貶入十八層地獄），死亡四十九日之內，靈魂會經過十殿閻君的一到七殿審查，每七日抵達一殿。四十九日後，要由「目連廳四大判官」複審，最後由目連尊者判斷死者獲得了多少冥福，故富貴門閥多在「尾七」（「第四十九日」）之後，每一旬（十日）舉行法事一次，稱「作旬」，以祈禱於四判官與目連尊者。第五十九日為「初旬」，由陰律司崔判官複審；第六十九日為「二旬」，由查察司李判官複審；第七十九日為「三旬」，由賞善司楊判官複審；第八十九日為「四旬」，由罰惡司韓判官複審；第九十九日為「五旬」，由目連尊者親自複審，但「五旬」通常會與「百日」合併辦理。「百日」、「一年」、「三年」，過完最後的閻君三殿，然後發往轉世。清治時期起，臺灣人通常只作法事至「尾七」即止，而不「作旬」，直接作「百日」，故臺灣人則直接稱「作七」為「作旬」。《妙法蓮華經》卷3〈6 授記品〉：「爾時世尊復告大眾：『我今語汝，是大目犍連，當以種種供具供養八千諸佛，恭敬尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、車璩、馬瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，以用供養。過是已後，當復供養二百萬億諸佛，亦復如是。當得成佛，號曰多摩羅跋栴檀香如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名喜滿，國名意樂。其土平正，頗梨為地，寶樹莊嚴，散真珠華，周遍清淨，見者歡喜。多諸天、人、菩薩、聲聞，其數無量。佛壽二十四小劫，正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。』」
十殿閻君故事 在 知史 Facebook 的精選貼文
地府的階級是怎麼樣的？
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老人都說，人死以後都會去地獄，而且去了地府之後，地府的小鬼們會根據這個人生前的善惡程度，決定他之後是繼續投胎還是被發配到地下十八層，雖然現在很多人越來越支持無神論，但是關於地府我們也可以把他們當作神話故事來聽聽也是很有意思的。
地府這個世界裡面其實也是分著很多等級的，等級最低甚至可以說沒有地位的就是魂了，他們通常來自凡間最普通的人，幾乎沒有任何能力，最多也就是能出入地府，在凡間到處遊蕩，他們被小鬼勾魂到地府之後，會有兩種結局，如果生前是個好人，沒做過壞事就安排他去喝一碗孟婆湯忘掉之前的事情，然後繼續去投胎;如果這個魂生前做了很多壞事，就會讓他下一世投胎成牲口，做的壞事再嚴重點就是把他們關到最恐怖的十八層地獄去。
等級稍微再高點的就是鬼兵，他們的任務主要就是維護地府秩序，在地府裡面是有編制的，相當於公司裡面最普通的員工，沒有任何權利，主要就是領導說啥，他們幹嘛就行了。地府除了魂最多之外，就數鬼兵最多了。而且鬼兵的數量超過了天宮的天兵的數量，甚至是天兵的上百倍。
比鬼兵再厲害點的就是鬼差了，鬼差在地府裡算得上是一個好差事，不僅有一定的權利，而且還能夠隨便出入凡間，他們雖然屬於地府，聽命於地府，但是他們在天界也有一定的地位，比如鍾馗就是一位鬼差，還有我們最瞭解的黑白無常。
再往上一級就是十殿閻王，他雖然職位很高，掌管著地府的所有事情，但他並不是地府的老大，雖然他不是地府中最厲害的，但是他的實力也不可小覷，實力可以和太上老君有一拼。他的職位有點像一個公司裡面的總經理，雖然公司的所有事物都是他來管理，很多重要決策都是他來執行的，但是在他上面還有比他等級大的董事長。
等級再高點就是五方鬼帝了，想必大家對五方鬼帝並不瞭解，五方鬼帝這個職位總共有八個人，他們主要是守著地府的八個方位的入口，除了鎮守地府之外，他們還有一個任務就是為地府的大事做出決定。事實上五方鬼帝就相當於天界中的四御，但是這八個人實力卻很強，其實力完全可以與天庭的玉帝匹敵，要知道玉帝在天界已經很厲害了，地府就相當於有八個玉帝級別的人存在，如果真的和天界的人打起來，天界完全不是對手。
地府中地位最高的就是酆都大帝，他就是地府裡的大老闆，是地府最厲害的一位，他的地位就相當於玉帝。地府的所有秩序都是他制定的，就算五方鬼帝做出了什麼決定，只要他不同意，就無法執行。
通過上面是的介紹，會發現天界雖然很厲害，但還是比不過地府，地府不僅有和玉帝一樣五方鬼帝厲害的人物，而且地府的鬼兵的數量也比天界的天兵多，所以就從數量上也是絕對佔優勢的。
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【鬼神專訪｜地府系列｜鬼卒】
採訪人物：某基層鬼卒
採訪人：老闆
採訪時間：民國107年，農曆七月
採訪地點：奈何橋旁涼亭
故事回顧：孟婆採訪 https://goo.gl/XNfTiH
老闆：大哥祢好，終於訪到地府的基層員工，可以聽聽地府大多數人的心聲。
鬼卒：你剛剛說會幫我碼掉名字，不是騙我的吧？
老闆：老闆我人稱誠實可靠小郎君，請祢放心，錄音檔也不會外露，僅供我們內部寫稿使用，放膽地說。那我就提出第一個問題了，請問一下鬼卒的工作項目好嗎？
鬼卒：我們阿，分成幾組，行政組、拷打組、機動組，另外還有一群考績比較高、能力比較強的就會被歸入各個主要長官底下，去當武裝護衛或部隊。精英中的精英，就會歸到鍾馗大哥那管轄，鍾馗大哥對待手下甚好，動不動就好酒好肉打成一片，時不時還會帶去陽間出差，最近看他們在基隆廟口打卡，羨慕死我了，好想轉過去。
可惜我上班才剛滿百年，資歷不夠，只得每天在這老巫婆底下受罵，抓抓一些不喝湯想逃跑、或喝了湯發神經的亡魂。
老闆：聽說孟婆除了上班時間固定在橋前之外，私人時段神出鬼沒，你說這話可得當心。
鬼卒：這時間她跑去三途河的彼岸花湯屋洗澡了啦，不用擔心，不過她再怎麼洗，皮膚也不會緊啊，浪費錢而已。
老闆：大哥祢還真放膽啊，老闆我欣賞祢，不過祢剛剛提及的那幾組，可以詳細說說業務上的不同嗎？
鬼卒：行政組都是些腳程快，口才好的傢伙，年年地府的職員運動會，他們馬拉松都拿第一，主要負責十殿互相送公文，還有接待官員跟應付媒體。拷打組就是在各大小地獄負責對亡魂執行懲罰的那夥人，各個身強體壯，面貌驚人。前幾日，大叫喚地獄有千名亡魂暴動，拷打組的只出動了十人就鎮壓了，跟本一個打百個。
機動組就是打雜大隊，一旦各組有人手請假就會從裡面找人補，另外打掃三途河畔、十殿、還有大小地獄的環境管理等等，都是他們處理，身形比較矮小，但是手腳快，也是各組裡面人最多的。
最後一些能力強、頭腦好資歷也夠的精英老鳥們，就會被分配到十殿閻王底下做精銳部隊，次一點的就發給二三級主管當護衛隊，其中最精英的幾位，會發到鍾馗大哥那做特勤隊，有點像你們人間的特種部隊那樣。
老闆：那大哥祢應該就是孟婆底下的護衛部隊吧，看起來對孟婆有很多意見啊。
鬼卒：意見？根本就是不爽，為什麼我一表人才要在這個鬼婆底下做事，動不動就罵，遲到一分鐘就扣半天薪，也沒想過我家住在一殿附近，通勤過來有多遠，不能體諒一下嗎？要不是資歷不夠，我哪一點比不上特勤隊的人，而且考績都掌握在主管手中，我這人就是說話直，早就黑到不行了。
不要錄了啦，我說的都是廢話，反正也沒人會理我，你們不也訪過一些小主管，肯定都一派和諧吧，你想想我第一年就被分配過來這裡，一百年了，明年終於晉升老鳥階級，可以調單位，可我考績總被打乙等，誰要收？這種主管一手遮天的制度要改啦。
（孟婆從鬼卒後方姍姍走來。）
老闆：這個……，今天就訪到這好了，謝謝大哥的合作，有機會我再來。
鬼卒：等等，我還沒說完，就像上次奈何橋一夥亡魂集體不喝想衝過橋，你知道那個鬼婆叫我們幹嘛嗎？
（孟婆漸漸逼近涼亭。）
老闆：大哥、大哥，我們採訪時間真的到了，謝謝祢的配合，真的可以不用說了。
（老闆擠眉弄眼。）
鬼卒：你這是怎麼了，你們採訪不是最愛這種爆料的人，說那鬼婆兩句會怎樣，現在整張臉扭成一團是怎樣，看不起我？
（孟婆站在鬼卒正後方。）
老闆眼神死：大哥，今天謝謝祢，我家裡還有熬湯，先回去看看火了，祢好自為之。
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【極短篇｜地府系列｜賣語者老闆】
判官，即冥判，道教、佛教、民間信仰中，陰間神明（如東嶽大帝、酆都大帝、十殿閻君、城隍等等）的輔佐之神，主要管理人類的壽命長短、善惡報應、懲罰惡鬼等事。
〈第五殿 閻羅文判日記〉
陰曆1831203年，丁酉年癸丑月 癸亥日 天氣陰 溫度攝氏500度 濕度0%
今早殿上又來一批極惡之徒，簿上惡因壞果歷歷在目，還滔滔辯駁，令吾不齒。
已過前四殿與地獄之洗禮，尚如此冥頑不靈，等受鐵屋火焚，叫喚無門，必當後悔莫及。
惡終是惡，無分小大，無分動機。
做罪行惡有何益？吾始終費解。
為言至此，忽想起一魂，犯極大殺業卻無言領罪，吾至今仍記：
那日方過午，一位惡犯押解至殿，其後數十鬼差，持戩掛叉，風聲鶴唳，吾赴任萬年，未見此陣仗。翻開錄本，原為某地一方將領，被下屬所害，死於異鄉，身首異處，曾於凡間為厲。聞他殿鬼差所傳，此犯所去之地獄，都可聚攏一群陰魂為其左右，每當刑滿眾魂皆涕流相送。
地之修羅剎鬼聽聞，竟數有劫犯之舉，致使十殿震動，每至轉送，加兵上甲，勞師動眾。此犯雖受盡苦楚，但眉中英氣未消，嚴然鬼雄樣態。
踏步上殿，殿主閻羅條條問罪，皆是殺業，有為不義殺；有為不仁殺；有為其主殺，此犯一聲不吭，僅點首認罪，令吾印象深刻。
霎時，金光閃爍，三地菩薩進殿，為此犯說情，望轉惡為善，成護教之神。
此犯終解枷鎖，又領其部將隨菩薩而去。
但，惡終是惡，無分小大，為義而惡亦是惡。
故自是日起，若有重犯來此以殺判刑，吾見其若有英雄之氣，待其下獄，便令人暗暗加重罪罰，甚至親身上陣，讓其痛苦加倍，嚎哭不止。
以防又被人半途領去，罪業不懲，何慰那些被殺之人。
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地府特派員出動！
故事柑仔店，
陪您一起，與鬼神同行。
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