藍寶石是9月份的誕生石，英文名為SAPPHIRE。基督教徒認為藍寶石可以驅邪保主，因此將基督十戒刻在藍寶石上，作為教士的環冠寶石。
商業名稱：天然藍寶石 NATURAL SAPPHIRE
品名：皇冠造型藍寶石墜子
材質：925純銀台；附925純銀鍊
配石：天然鋯石
克拉：1.3克拉
附臺灣證書
翡翠、五大寶石直播時間：晚間8～10點
直播台：#JudyStore宅寶藏
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大時代會做好多平時唔做既事，例如第一次share基督教專頁
希望大家都保持正能量

//2021暴政下的十戒

第一戒，戒恐懼
暴政最會製造恐懼，你越恐懼，邪惡越玩弄你；耶穌說：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。」馬太福音‬ ‭10:28‬ ‭

第二戒，戒習慣
日日咁荒謬，但千祈唔可以習慣，慣了，就會輸一世；保羅話：「「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」羅馬書‬ ‭12:2‬ ‭

第三戒，戒收聲
沉默是不義極權的幫兇，身處世界各地，你能夠代表嗰啲暫時唔能夠發聲嘅人，唔使講多，但起碼要講；「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說就是出於那惡者 。」馬太福音‬ ‭5:37‬ ‭

第四戒，戒閉目
環顧四周，仲有好多人需要幫助，千祈唔好視而不見，因為耶穌話，做在一個小子身上，就等於做係耶穌身上；「我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』馬太福音‬ ‭25:43‬ ‭

第五戒，戒自私
可能永遠都戒唔甩，呢個都係人嘅罪性，但，至少，大家都唔好咁自私少少，已經好唔一樣；「你們當以基督耶穌的心為心： 他本有神的形像， 不以自己與神同等為強奪的； 反倒虛己， 取了奴僕的形像， 成為人的樣式；」腓立比書‬ ‭2:5-7‬ ‭

第六戒，戒硬頸
多聽身邊朋友的意見，呢啲時勢，每個人都會容易跌落盲點，咁硬頸冇着數；「我差你們去，如同羊進入狼羣；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。 你們要防備人；因為他們要把你們交給公會 ，也要在會堂裏鞭打你們」馬太福音‬ ‭10:16-17‬ ‭

第七戒，戒夢幻
可以堅持夢想，但唔好諗得太夢幻，要適切地面對現實，夢想同夢幻係有分別；「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享 神兒女自由的榮耀。 我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。」羅馬書‬ ‭8:21-22‬ ‭

第八戒，戒奴性
強權暴政就要把你當作奴僕一樣，有人喜歡主動舐鞋底，難得睇清呢d人，由得佢啦，自己記住唔好做呢種人；「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」加拉太書‬ ‭5:1‬ ‭

第九戒，戒絕望
可以失望，不能絕望，絕望會蠶食你生命中的喜樂，人生冇晒方向，未打已經輸晒，大家頂住；「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐， 忍耐生老練，老練生盼望； 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」羅馬書‬ ‭5:3-5‬ ‭

第十戒，戒認命
歷史告訴我們，邪惡政權一定灰飛煙滅，生命在於施恩的上主，認命之前，認識上帝吧；「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」耶利米書‬ ‭29:11-13‬ ‭

大家好好記住，互相提醒，冇一個黑暗可以將螢火蟲的一點光消滅，個個都肯保留一點光就夠，共勉。//

▶️ 極權劇本：大搜捕的下一步
https://www.youtube.com/watch?v=cZ6DY3ijCg0
⏺ 路是人行出來的：回應練乙錚《給海外翼朋友淋六桶冷水》
https://www.patreon.com/posts/45839016

每次看到這類「民族性比較」文章就很想笑。特別是這種假台獨往往對中華文化根本就一知半解還能夸夸其談。

1. 此文講得好像只有作者住過美國一樣。

2. 此文作者的專業並非法律；而不才剛好在美國法學院拿碩士。美國法律講究的是「adversary system」，恰恰就是因為不相信法庭上可以探尋到「客觀真相」，所以只能由控辯雙方各自努力說服法官或陪審團。

法律人都知道法庭上所接受的「法律事實」通常與真實世界的「客觀事實」是兩回事。

你既然是法律外行，就請勿誤導其他非法律專業的讀者。

3. 如果天主教徒都像你說的那樣品德高超，那天主教也不需要發明「十戒」來約束教徒了。

從經濟學角度來看，恰恰就是因為做不到，才如此強調「十戒」。

4. 上帝不接受賄絡的蠢話不曉得基礎在哪，我只知道創世紀第四章上帝喜歡亞伯供奉的羊肉羊脂勝過兄長該隱供奉的農作物。

一個對供品有偏好的上帝，不會接受賄賂？

讓我們來看看箴言21:14「暗中送的禮物挽回怒氣；懷中搋的賄賂止息暴怒。」

我都還沒提天主教贖罪券的長年陋習哩！

5. 中國人不相信公平正義，就不會有「包公」的各種傳說與戲曲流傳了。

6. 中國人對偽證只要聳聳肩？

漢代《九章律具律》中明確規定：證人不據實作證，如果造成被告人被判死罪，對證人要處以「黥為城旦舂」的刑罰。「譯人」不據實翻譯，如果被告人被處以其他刑罰，就以偽證所造成的罪行出入，反坐。

《唐律疏議詐偽》中有關於「證不言情和譯人作偽」的規定，證人和翻譯人員作偽證導致定罪有出入的，按照反坐的原則處罰，證人按其所出入的刑罰減二等處罰，翻譯人員按其所出入的刑罰處罰。

宋朝《宋刑統》延續唐朝規定，偽證者刑罰減二等處罰。

明朝也延續此項偽證罪規定。

大清律也延續同樣的偽證罪，還增加了「證物造假罪」-\-\「凡不應為而為之者，笞四十，事理重者，杖八十。」

話說到此，這位作者連這些各朝代的刑事律例都不知道的狀況下，還好意思說「中華文化不重視偽證？」麻煩自己先不要造假好不好？

（我都還不想說民進黨靠多少假歷史在騙選票哩）

7. 基督教文化比中華文化更不會嫉妒？這點廢屁到正常人都聽不下去吧～ XD

最近哈佛的「歧視亞裔學生案」不正是以種族多元為藉口地打壓資優？假台獨的雙重標準真有趣呢。

【中華文化的三大缺點】
我在台灣出生長大，24歲到美國讀書工作，8年後回台灣，轉眼又過了20年。在這些年裡，我讀了很多關於中國、台灣、以及美國的歷史，也實際在中國大陸、美國、以及台灣工作過。
於是我發覺，中華文化有三大缺點：

一、不相信一個客觀存在的公平正義
美國人相信一個客觀存在的正義，所以凡事喜歡上法庭解決，而美國法庭的判決雖然偶有爭議，但基本上大家都相信法官是公正的。
而中國人相信正義是主觀、相對的，正義是依附在權力上的。誰有權力，誰就能決定什麼是正義。

在希臘神話裡，不管是人是神，只要做錯了事，違反了宇宙間的公平正義，就算你是宙斯，也會受到懲罰。
而基督教的上帝不直接跟世人講話溝通，祂只是頒行了十戒等戒律，要世人遵守，然後在死後等待祂的最終審判。
至於中國人，則是相信勝者為王，敗者為寇，所以伸張正義的方法，就是靠拳頭、靠武力。西遊記裡孫悟空大鬧天庭，最後終於受到如來佛的懲罰，但是如來佛並沒有對孫悟空進行審判，也沒有跟孫悟空說，他究竟犯了什麼天條。而眾神仙們也不在乎，因為反正孫悟空破壞了天庭的和諧與秩序，而如來佛的法力更高，孫悟空逃不出他的手掌心，大家都很開心。

美國人相信的基督教上帝是不接受賄賂的，所以一般的教堂都十分的樸素，許願的時候不用祭品當前金，還願的時候也不用擺桌演戲當後謝。
而中國人既然習慣用前金後謝的方法賄賂神明，當然，也會想辦法用前金後謝的方法去賄賂法官。

所以篤信中華文化的讀書人一旦掌握了權力，就自以為掌握了正義的解釋權，而篤信中華文化的政治人物一旦被判刑入獄，就會堅稱是受到政治迫害。

二、習慣做偽證
十戒是基督教的核心教義，而其中有一條是「你不可以對鄰居做偽證」。
而在中華文化裡，雖然認為為自己的私利說謊是不好的，但只要是為了另一個更偉大崇高的目標，偶爾說說謊話是無傷大雅，甚至是必要的。
所以孔子做春秋的時候就篡改歷史、做偽證。而後世的中國史家也有樣學樣，只要覺得自己正氣凜然，就可以隨便篡改歷史。
而在台灣民主化之後，選民覺得只要自己支持的候選人是站在正義的一方的，就可以做偽證，說二十年前愛河的水是乾淨到可以喝的，說自己年輕時阿公阿嬤死了都回不了家。
在基督教文化裡，做偽證是很嚴重的事情；而在中華文化裡，做偽證被抓到時只要聳聳肩，然後說明自己做偽證的必要性與正當性就好了。

三、嫉妒心強，看不得別人好
基督教的十戒裡還有一條「你不可以嫉妒你的鄰居」。
但是在中華文化裡，嫉妒心往往是被容許與理解的。多少次我們曾經聽身邊的人說過：「我就是看不慣他那個囂張得意的樣子。」而又有多少的政治鬥爭，是源於赤裸裸的嫉妒心，看不得別人過得比我們好？
所以教育普及是好的，但是基於嫉妒心，台灣人偏偏要反對各種形式的菁英教育，弄到所有的學生齊頭式的程度不佳；環境保護與社會福利是好的，但是多少次我們看到一些守法的企業被環評與奇怪的法規惡整，而我們卻私下裡幸災樂禍。
台灣人老是擔心別人比我們有錢，於是就彼此防著，怕自己的鄰居或是同胞賺大錢，結果最後就是大家都沒有辦法賺大錢。

當然，我並不是說，美國的基督教文化什麼都好。他們也有他們的缺點，美國人也會嫉妒、也會鬥爭、也有人會做偽證，也曾經有法官接受賄賂。而近些年來上教堂的美國人越來越少了，許多基督教的傳統美德也逐漸流失了。
只是在基督教的傳統下，美國人在這三個方面的表現還是要比華人好太多了。