[爆卦]十年級生是什麼族是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 十年級生是什麼族產品中有37篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 第 56 屆 #電視金鐘獎 甫公布入圍名單,恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎(不重複),包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角(李奕樵)、女主角(孫淑媚)、男配角(朱軒洋)、女配角(黃舒湄、盧以恩)、最具潛力新人獎(李奕樵、羅謙紹、林潔宜),成為入圍階段領跑大...

 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#亞特蘭提斯 #阿努那奇人 #蜥蜴人 在蜥蜴人種族裏,有一種極為聰明的,阿努那奇人 Abbennakki,黑色人種的創造者。(個人註釋:這個種族的蜥蜴好像是分裂出去的蜥蜴種族,純種的蜥蜴是沒有性能力的,但是這個種族的蜥蜴根據非洲的傳說他們卻是有性能力的,因此個人推斷他們不是純種的蜥蜴)。是仙女座議...

十年級生是什麼族 在 Instagram 的精選貼文

2021-04-09 00:13:27

「和平島內的造船廠海堤以前是個珊瑚礁瀉湖,而深奧延伸蝙蝠洞在建港以前沿岸的珊瑚礁根本是敲不完的,一位在東北角潛了三十來年的海腳含著菸,鉤上釣餌,緩緩道著這輝煌的過往」 始於海洋大學,如今潛水也十年了,從東北角隨著年紀潛到墾丁這兒,對於海洋環境的劇變,我相信五、六年級生更為深刻...,但我們也正在經歷...

十年級生是什麼族 在 依小Bee Instagram 的最讚貼文

2020-05-11 21:23:01

今天看到了一位網友的留言覺得滿有感的, 這位網友沒有惡意, 只是點出他可以理解為什麼酸民會覺得網美、網紅都很好賺, 因為網美、網紅總是有分享不完的旅遊照和活動照, 總是出入高級場合、享受高級生活和美食, 而現在的人因為生活苦悶、工作壓力大, 可能沒有能力、沒有時間享受到這樣的生活, 自然就會衍生出羨...

  • 十年級生是什麼族 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-02 15:20:40
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    第 56 屆 #電視金鐘獎 甫公布入圍名單,恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎(不重複),包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角(李奕樵)、女主角(孫淑媚)、男配角(朱軒洋)、女配角(黃舒湄、盧以恩)、最具潛力新人獎(李奕樵、羅謙紹、林潔宜),成為入圍階段領跑大贏家之一。
     
    近幾年台劇的成績有目共度,從《我們與惡的距離》掀起極大關注,雖然我觀看台劇的數量遠不及電影,但這兩年間的話題台劇也都有所觀察,而《天橋上的魔術師》就是近年我最喜歡的台劇,我認為這部作品大膽、不媚俗,且非常相信觀眾並勇於挑戰市場。藉著金鐘獎入圍,重新聊聊這部片和當時專訪導演 #楊雅喆 的過程,提供讀者參考。
     
    題旨:【專訪《天橋上的魔術師》導演楊雅喆:與中華商場的久別重逢,故事是從記憶裂縫長出來的】
     
    「導演好,我是關鍵評論網的編輯。」
    「你好,你好,我先把手擦乾再和你握手。」
     
    這是我和楊雅喆第一次見面,對彼此說的第一句話。
     
    接著楊雅喆用力地將濕漉的雙手擦乾,伸出乾淨、禮貌的雙手相握,才算是正式打過招呼。接下來是訪談前的暖身閒談,在話家常中,方才文質彬彬的導演一下在談笑間幹聲連連,粗話齊發。
     
    「在錄音囉。」我好心提醒。
    「在錄音我還是可以講髒話。」楊雅喆說。
    「那我把髒話都寫進文章。」我開玩笑地說。
    「可以啊。」楊雅喆沒在跟我開玩笑。
     
    楊雅喆可能是至今我訪談過的影視工作者中,髒話最多的導演,這件事在訪談前五分鐘就成立了,但同時我也發現,楊雅喆待人謙遜,面對陌生、年紀差距近半的訪談者,仍記得將雙手清潔、以禮相待,或許這就是為什麼,楊雅喆在面對國民黨的肅殺歷史高喊「幹死威權」之際,還能讓觀眾在時代大旗之下,看見他對小人物們的用情至深。
     
    回憶起楊雅喆的電影作品,在《囧男孩》「隔代教養」的困境中,感受小屁孩們的天真爛漫;在《女朋友。男朋友》「野百合學運」的青春騷動中,與林美寶攜手成長,共同悲喜;在《血觀音》「劉邦友命案」、「新瑞都開發案」的不公不義中,貼近女性的浪潮暗湧。綜觀楊雅喆的影像深處,命題皆扣準社會脈動,而後直搗人心的柔軟彼方。
     
    在這些「暴烈控訴」中窺見的「可愛溫柔」,恰與「髒話的粗獷」、「擦手的禮貌」是同一件事,在細節與習慣的微觀之處,瞅見所謂的鐵漢與柔情,無論正反,皆積累成楊雅喆作品的底蘊。
     
    而 2017 年,憑藉《血觀音》拿下金馬獎最佳影片,站在金馬舞台高喊「沒有人是局外人」的楊雅喆,沈寂四年,到了 2021 年選擇將吳明益筆桿油墨下的中華商場具現化,領著觀眾乘著時光機返回 1980 年代的絕代風華,時光悠悠淌流,只不過這次是朝著往事逆流,那裡有人、斑馬還有貓妖。楊雅喆在故事的集合體中,影像化出小人物在大環境底下的眾生相,望見戒嚴時代下中華商場獨特的美麗與哀愁。
     
    所有的故事都有起點,和楊雅喆第一題就談《天橋上的魔術師》的改編起源,作家吳明益在上個十年推出的小說,何以打動這名影像創作者?
     
    (中略)
     
    然而,談起楊雅喆和 #吳明益,一名影視工、一名文字工,皆出生於 1971 年,今年都將邁入五十而知天命,對於 1980 年代,兩人的時代軌跡不謀而合,國小、國中、高中甚至是大學,在人生形塑價值觀的年少時代時,這兩位創作者是在戒嚴時代中成長。
     
    對於五、六級生的台灣人而言,年輕時期歷經黨國解嚴,碰上總統直選、政黨輪替,經濟則先後面臨中小企業出走中國,股市萬點迎來熱錢繁榮而後接續崩盤,台灣風起雲湧,人心迅速變動,其中的關鍵字,是「慾望」。正如《神力女超人1984》所表述,1984 年是美國資本主義的高峰,商業、貪婪的氛圍充斥,人性永不滿足,從美帝反身回望這座汪洋孤島,楊雅喆眼中的台灣,同樣如此。
     
    「我對那個年代的記憶是各種慾望。因為有錢,成了台灣慾望最高漲的時代,70 年代經濟起飛十年,80 年代大家開始揮霍,這種揮霍包括物質上和情感上的性慾,有點像整個社會是從修女或和尚學院畢業的學生,到了大學終於能瘋狂打砲、賭博,是一種極度壓抑後的解放狀態。」楊雅喆這樣說。
     
    提到戒嚴時代,在第三集〈水晶球〉中, 楊雅喆開始描寫時代下的壓迫,因此象徵極權的惡棍警察出現,地下聚會的樂音也隱隱鼓動,天橋的生命力悄然生長,於是中華商場似成一座孤島,自成一處魔幻之地。但這與世隔絕的天橋,仍會被外力介入,戒嚴時期的普世傷痕,若隱若現,自然也成了中華商場的歷史符碼,若再扣合每集的開場引子「緬懷蔣經國」等歷史畫面,楊雅喆想在《天橋上的魔術師》書寫的寓意,或許就淡淡地飄然而出。
     
    在中華商場中,有所謂的本省人、外省人、客家人、原住民、香港人等等,中華商場作為上世紀標誌性的空間場域,從日本政權到國民政府,權力系統轉移的傾軋與擺盪烙下痕跡,將族群熔於一爐。隨著中華商場的繁盛與興衰間,歷史目睹了從鄉野移居都市懷著「台北夢」的人們,當然也在其中發現跟隨國民政府「避難」、「反攻」的「大陸人」,這種台北城市的人口組成和住商混合的商業發展路徑,被《天橋上的魔術師》以某種戲劇性的張力鋪展開來,直到 1992 年正式拆除的舊城世界,成了真正的時代幽魂,或許這種幽魂,一直於台北城上徘徊,尚未消散。
     
    而縱使經過 40 年,世代的本質對楊雅喆來說一點也沒變。「我覺得當代和 80 年代根本沒有差別,慾望還是一樣,問題也還是問題。」楊雅喆若有所思地說。
     
    若從物質面檢視,智慧型手機的革命、網路社群的蓬勃發展等等,都與 80 年代拉開了距離,若從意識型態回溯,當代台灣言論已自由、同性婚姻甫立專法等等,皆與壓抑的年代闢出截然不同的道路,但楊雅喆認為,很多事情沒有各界想像的劇烈改變。
     
    楊雅喆娓娓道來:「解嚴 40 年,陰影並非第二天就被照亮,很多我這代人無法接受台灣是主權獨立的國家,台灣人很難擺脫『大中國情懷』,這種意識型態靜靜地躺在我這代人的腦海,社會要擺脫某種意識型態,40 年是不夠的;再說到同性婚姻,我這代現在做父母的,家中若出現跨性別小孩,可能還是會剁了腳跟;而男女真的平等了嗎?若是平等,那批踢踢不會充斥厭女言論。從種種來看,精神面的鉗梏依然存在,你會發現對於『生而為人』的根本問題,40 年前到現在,我們沒有變。沒有變的原因是它並沒有被當成能在學校被教導、討論的事情,40 年來沒有一門課、很少人會帶著你思考——『我們為何生而為人』?」
     
    上述就是楊雅喆口中的「沒有差別」,在戒嚴神話中,後解嚴幽魂下,台灣人幾十年處在意識型態斷裂、重塑的過程中,不斷對「台灣人」的身份拋問,再重新定義,而〈水晶球〉聚焦在朱軒洋、羅士齊、宋柏緯三名慘綠少年,成功捕捉住青春氣息,開場的三人舞蹈令人神往,也浪漫地處理了多角戀關係,更以「訂製西裝」作為符號,提煉出青少年們「轉大人」的不合時宜,這群奔向未知彼方的年輕人,銜接住彼此的是可能稍縱即逝的友情與愛情,這是多數人類的共感,也是〈水晶球〉能引起共鳴的成功之處,無論是否經歷 1980 年代。
     
    這樣的共感,正是楊雅喆和編劇團隊所強調的。
     
    楊雅喆說:「我期待沒有經歷 80 年代、中華商場的人,也能有共感,故事中角色擁有的疑惑、困難、情感,是不分世代的,我甚至希望不同世代的人可能因此開始對話。爸爸的故事跟小孩子的故事可能會有火花、撞擊,對彼此就能有更多一點瞭解吧。」
     
    「紀實」與「虛構」則是《天橋上的魔術師》重要的雙重辯證,而楊雅喆和吳明益,無論是影像或文字,皆十分熟稔自己創作的媒介,在「記憶的裂縫中」雙雙化為天橋上擅於變魔術的說書人,觀眾不用全然相信,因為每種獨立的記憶皆截然不同,但請進入說書人創造的世界,聽一遍會令人深深著迷的故事。
     
    在楊雅喆的影像中,揮灑想像力捏造天馬行空的意外空隙,如此「時間魔術」的抽象概念才能被實踐,觀眾就摔進記憶碎片的裂縫漩渦之中,目眩神離地返回 80 年代。
     
    王家衛在《2046》說:「所有的記憶都是潮濕的。」楊雅喆的《天橋上的魔術師》則魔幻地道出:「所有的記憶都與消失有關。」首集播出之後,「原來消失,才是真正的存在」這句話便清楚明瞭地定義這齣旗艦大戲。若我們再往下挖掘記憶與消失的互文關係,「時間」的另一層符旨,就在編劇團隊的巧筆之下,於焉成形。
     
    (中略)
     
    訪談最後,我問楊雅喆:「從你十年前看過小說,而後標案、拍攝最終成品上線,整趟旅程,你覺得是一場魔幻的奇蹟之旅嗎?」
     
    「是啊。」楊雅喆篤定的這樣說。「很多時候你回望人生,任何動作都會是奇蹟,但你要努力,才有奇蹟。碰上疫情,只能改戲,但大家還是想到方法改,這就是奇蹟。像方才提到第七集的孫淑媚,她在臨時調動後,依然演得真好,就是演員帶給我的奇蹟。我只能盡全力控制作品不要長歪,最後沒有歪掉,反而更好,這就是奇蹟。」
     
    楊雅喆近半世紀的人生,求學階段就讀淡江大學大眾傳播學系,從未想過踏進編導之路,但前後拿了金鐘獎、金馬獎、台北電影獎等各大影視獎項,這些就是散落於人生中的意外奇蹟,套句爛俗的台詞:「人生就像一盒巧克力,永遠也不知道拿到什麼。」或許對楊雅喆而言,每顆巧克力都醞釀了奇蹟,苦澀中帶著甘甜,整顆嚐完之後仍要輕舔沾滿巧克力粉的手指,永遠充滿樂趣,也唯有如此,奇蹟與魔術師才會出現。
     
    2021 年,楊雅喆和劇組化身「魔術師」,試圖變出奇蹟,讓台灣、讓全世界觀眾重返慾望高漲的 1980 年代,在戒嚴時期、經濟起飛等背景氛圍中,感受消失的魔法,抓住天橋上曾有的吉光片羽。在那之中,有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等,然後你會知道,這些人、事、物經過 40 年仍舊沒變,同樣為情所困、同樣八卦調皮、同樣不屈體制,這些小人物就像你的隔壁鄰居、像你的小學老師、像你在街上擦肩的路人,注定要相遇。
     
    王家衛說:「世間所有的相遇,都是久別重逢。」《天橋上的魔術師》就是楊雅喆和中華商場久別重逢的相遇,而這次的久別重逢,楊雅喆誠摯地遞出邀請函,請你也置身其中。
     
    📝專訪文章共 8421 字,上述為節錄部分,全文請點此👉https://bit.ly/37HFHkO

  • 十年級生是什麼族 在 Facebook 的最佳解答

    2021-06-29 12:00:40
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    你知道嗎?一直到此時此刻,泰國北部仍有數萬名華人,時時高唱中華民國國歌,揮舞青天白日滿地紅?


    讓我們先回到1981年,也就是40年前的台灣,雖然外交處境孤立,尚處戒嚴之中,但就整體上看來,社會發展還算安定,一年之內就有41萬名新生兒出生。然而在同一時間,兩千公里外的泰國的北方,一群「中華民國國軍」卻為了生存孤軍奮戰,應泰國政府要求出兵圍剿泰共,此役史稱「考科考牙戰役」。


    數百兵泰緬孤軍將士用命,經過22天激戰,成功力退兵力約達三至四千人的泰共。當泰王蒲美蓬蒞臨慰勞,卻發現戰士不諳泰語,才知原來主力是來自中華民國的孤軍戰士,下令予以高額撫恤金以及歸化為泰國籍的機會。然而,當時的台灣政府恐怕不敢「與有榮焉」,因為這群人之所以流落他鄉,正是因為遭到國民政府出賣。


    一直到現在的泰北,仍有七萬名左右以中華民國為驕傲的華人棲居當地。孩子們在學校讀台灣捐贈的課本,讀台灣地理,唱中華民國國歌,將台灣島視為應許之地,期望有朝一日能回到祖國。只是事情恐怕沒有他們想像的這麼簡單。李立劭導演的《邊城啟示錄》(2012)完整疏理了這段歷史課本絕對不會告訴你的悲催故事。這群國軍與其後裔,就這麼不幸落入了歷史的裂縫之中。


    如果國人有聽過「孤軍」,所知大概是來自柏楊所著的同名小說或者朱延平導演改編的暢銷電影《異域》(1990)而來。該片由集結當時中、港、台一線演員如柯俊雄、庹宗華、劉德華與斯琴高娃,轟動一時。作品基於史實改編,描寫的正是當時從雲南撤退至邊界的孤軍。


    1949年,國民黨敗退遷台。但在泰緬邊境,戰爭卻從未止息。在1950年,緬甸爆發孟果大其力戰役,孤軍以三千兵力擊敗七倍兵力的緬甸國防軍。1951年,孤軍真的實現「反攻大陸」,一度進佔雲南六縣。1953年,中共支持緬軍進攻孤軍基地猛撒,爆發薩爾溫江戰役,孤軍再次取勝。直到1960年的江拉基地保衛戰,才吞下敗果。


    1961年,緬甸向聯合國告狀,國民政府屈於美國壓力,終於決定撤回孤軍。但在《邊城啟示錄》之中,老兵卻指證歷歷,原來國府當時僅要求老弱殘兵和眷屬撤退,暗自要求可用士兵找地方躲藏三個月,伺機而動,持續為反攻大陸做好準備,要他們自己想辦法求生路,忍辱負重。殊不知留下來的軍人,活生生成了政治犧牲品,後來反而被國民政府視為累贅,推說是他們自己不願撤退,不給予協助。


    這群國軍戰士與後裔,既不可能投靠敵人中共,在泰國境內又被視為外族,苦無身分。在沒有選擇之下,也只能堅持對中華民國的效忠。即便為了生存而幫助泰國剿共,但他們仍然堅持自己不能忘根,身為中國人(中華民國人)的根源。在現在的雙十國慶盛典,你可以看見人們揮舞著中華民國國旗與泰國國旗的場面,抬頭又可看見國父孫中山與泰皇照片齊掛牆上的弔詭情景。


    不過《異域》受到歡迎已經是三十年前的事,七年級生之後對泰北仍有一批國軍後裔的事實了解有限,或者多半聞所未聞。也因為台灣本土意識躍居主流,一群中華民國的鐵血支持者的故事聽來令人覺得尷尬。也因此,沒什麼再願意去面對他們的身分,也不想正視他們的需要。


    在《邊城啟示錄》之中,你可以看見一群身處台灣的孤軍後裔如何述說他們的心境轉變,因為心向祖國而來到台灣築夢,卻被視為「非法移工」。囿於法規限制,大多數人無法取得台灣的身分證與居留權。矛盾是,早期如果要有機會爭取身分,還得必須先花高價買到假護照潛入台灣。


    而在李立劭導演齊稱「滇緬游擊隊三部曲」的二部曲《南國小兵》(2015)之中,可看見時年十歲、1961年撤台的馬有福等人在「回歸祖國」的境遇。最終章《那山人這山事》(2018)則持續深入泰北帕黨與南投清境的游擊隊後裔生命史。部部可觀,具有人文與歷史厚度,是極重要的紀實。


    在《那山人這山事》之中,孤軍後裔沈慶復之女沈培詩在台灣就讀大學,她說若說自己是「中國人」,會被認為是「大陸人」,說自己是「華人」,對於聽者來說也很模糊,但又不能說自己是「台灣人」。只好索性自稱「泰國人」。新一代的孤軍後裔仍然堅守對中華民國與「國語」的認同,但也漸漸融入泰國文化。不過他們知道,自己終究是外來者,也不可能倚靠泰國予以資源。背棄他們的中華民國,是他們唯一的希望。


    泰緬孤軍顯然是不會是一個好處理的題材,因為它的存在顯然根本「政治不正確」,但換句話說,不同黨派也都可以從他們故事當中找到投射點。相當敬佩李立劭導演願意費心十餘年時間,長期紀錄這些險些被遺忘的故事。他的確對政治背景有所勾勒,但更多在於人的處遇本身。更重要的是,作品更不只是反映孤軍後裔的狀態,同時也呼應了對國家主體欠缺認同的國人現狀。


    看著、看著,不免覺得諷刺。失根、失去身分、被各界視為皮球踢來踢去的異域人,似乎比持有中華民國身分證的我們有著更強烈的國家與民族認同。那到底對於我們(不僅是台灣人,也包括外島如金門、馬祖)來說,我們到底是什麼人?什麼形貌的共同體?又或者,我們是認同自己是什麼人,是不是真的如想像般重要?

    Giloo紀實影音 #Giloo #李立劭 #邊城啟示錄 #南國小兵 #那山人這山事 #異域 #滇緬游擊隊三部曲

  • 十年級生是什麼族 在 PiA吳蓓雅 Facebook 的精選貼文

    2021-05-09 21:00:01
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    No.1 逐漸撥雲見日的五月
    No.2 Follow Your Heart 心怎麼想就怎麼走
    No.3「蓓雅」其實是港都小姐?!
    No.4 深情單曲《有你的日常》最初模樣!
    No.5 北漂族的各種心酸
    No.6 「PiA吳蓓雅」的十年回顧!
    No.7 「痛爽」練習的PiA哲學!
    No.8 樂團+單飛+X+Y+Z=PiA十年音樂生涯?!
    No.9 不去不行!PiA私藏的台中踩點清單
    No.10 戀愛太危險REMIX各路音樂製作好手 - 總覽篇
    No.11 戀愛太危險REMIX特輯:難搞REMIX如何搞出來的?!
    No.12 P老師at花蓮創作營
    No.13 戀愛太危險REMIX特輯:邊講電話創作出異國風情的『星期六的晚上REMIX』?!
    No.14 我的十週年宜蘭站回顧
    No.15 戀愛太危險REMIX特輯:製作『情為何物REMIX』的Mi揭秘
    No.16 人生沒有標準答案:只要你願意往前走,就會有人幫助你
    No.17 十年回憶召喚 - 紅布條背後的故事
    No.18 我大台南的緣分
    No.19 2020PiA盃之卡拉OK大賽
    No.20 滿20集Q&A回覆屁話時間!!!
    No.21 我的十週年生日演唱會TAIPEI 回顧
    No.22 PiA讀書會|吉他大師門田英司來聊聊《做夢的勇氣》
    No.23 我的十週年生日演唱會TAIPEI 加場回顧
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    #miss一些集數的朋朋
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    #一個不知不覺50集了🎉
    #主持潛能大開發
    #澆花系 #Podcast

  • 十年級生是什麼族 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳解答

    2018-11-06 20:28:24

    #亞特蘭提斯 #阿努那奇人 #蜥蜴人

    在蜥蜴人種族裏,有一種極為聰明的,阿努那奇人 Abbennakki,黑色人種的創造者。(個人註釋:這個種族的蜥蜴好像是分裂出去的蜥蜴種族,純種的蜥蜴是沒有性能力的,但是這個種族的蜥蜴根據非洲的傳說他們卻是有性能力的,因此個人推斷他們不是純種的蜥蜴)。是仙女座議會的反對黨, 堅決反對制造人類,不過人類工程還是實施了。自認為他們超越真理,還總是不擇手段的升級他們的基因和DNA編程。在仙女座 Hatona 會議上,阿努那奇的談判人員拒絕接受星系聯邦發起的地球工程(earth project)的條件。他們發出指令給聖光、白光系統使者 emissaries,就是一些 Abbennakki 為了更新地球的DNA通過篡改靈長類動物的DNA。

    他們認為所有的生命 都應當更新到光能 light capacity,包括昆蟲,動物甚至植物。他們是許多非人形的智慧生物的始作俑者,像蝴蝶人,螳螂人 praying mantis 等等。他們住在一個挖空了的星球 Nibiru,機械化的世界,別名 Marduk。
    Nibiru 是跨星系的行星,軌道 galactic orbit 圍繞銀河系和仙女座。這樣中空,由液體高速旋轉凝固形成的星球附近的星系有好多,都是在仙女座 Andromeda 制造, 預設了長軌道。不好的事情會降臨到它經過的所有世界或者物體 object,比如瑪雅人說第五個太陽周期結束人類就會滅絕。事實上瑪雅的數學還不如牛頓。瑪雅人為蜥蜴人服務, 搞人血祭祀。

    Nibiru 按照周期應該於 2003 年接近地球。

    (個人註釋,我小時候經常看到天上有一顆極其閃耀的綠色星星,在隨後的幾天裏我親眼看到這個星星垂直掉落,從此再也沒有看到過這個星星,網上的資料nibiru在2003年被炸毀了,我看到綠色星星的年份似乎也是2003年,那時候還很小,那顆綠色的星星很有可能就是nibiru)。

    Nibiru 大約 12000 年接近地球一次。該星球離目標星距離合適的時候,Abbennakki 上到目標星上花幾個世紀的時間幹他們的事。到 Marduk 開始加速離開目標的時候,他們也返回老巢直到下一次光臨。在下次訪問前,Abbennakki 雇了一幫熊型人 bear 來觀察和監控目標星。熊是一幫具有機器腦的人肉機器人,執行 Nibiru 發射的命令。阿努那奇人混合人和熊的基因創建了大腳怪 Yeti。

    創造黑色人種:Abbennakki喜歡從低等動物新建高級生命形式,比如創造蝴蝶人與螳螂人,創造黑色人種的目的是為了讓他們開挖礦石,主要是黃金,用來建設他們星球的防護罩。於是他們看中了猿類高強度的活力,選擇用猿類來新建高級生命形式。

    黑人是用猿類的基因創建的,黑人的基因由:Abbennakki(阿奴納奇族蜥蜴)於 靈長類猿類的基因為主體,輔以其他十二個不同的類人族基因創建而成。因此黑人擁有類似猿類高強度的活力與性能力,從馬拉松比賽中就可以看出他們從猿類基因中獲得的天賦,也因此黑人在外觀上有一些類似猿類,但實際上長得更像Abbennakki族的蜥蜴。

    基因缺陷:黑人基因被設定成生活在高溫,潮濕環境,壽命很短。其中加入疾病基因以防止他們發展出文明,使之無法自立,必須靠他們的創造者茍且活著。

    就目前的一些非洲的部落,依舊保持著崇拜Abbennakki蜥蜴神的習俗,下圖是非洲剛果的一位黑人,他們的習俗把自己的外觀弄得像蜥蜴人一樣。

    這個就是蜥蜴人的簡介,但是就有人問我:為什麼仙女座的議會要製造一批新人類來管制地球呢?這個問題答案如下:
    純種蜥蜴開著他們的空心星球,月球來到了地球的軌道,開始對地球的殖民。

    在地球上殖民的姆大陸(太平洋地區)。

    在地球上創造了恐龍作為食物,亞特蘭蒂斯則創造了哺乳動物,亞特蘭蒂斯認為恐龍肉食性破壞生態平衡,則大量屠殺恐龍,這成了蜥蜴與亞特蘭蒂斯第一次開戰的原因。
    為了地球的和平,第九次元的仙女座介入了地球的戰爭,在仙女座星系議會主持了談判,地點在Hatona行星。

    Hatona會議花了幾十年召集與會者,當時太陽系的戰爭還在打。最後,在他們的斡旋下,人類宗派和蜥蜴人殖民者達成協議。

    協議如下:

    一個新的人類品種將在地球創建。該物種包含所有對這個和平使命感興趣族群的DNA。以迎接新人類(地球人)。姆大陸的蜥蜴人同意這個協議,條件是用他們的身體作為新人類的主體。這是聖經中“讓我們按照我們的樣子創造人類吧”中的我們,復數。
    第一代成功的新人類是 初代智人,亞當。也被稱為蓋亞人。
    亞當保留蜥蜴人的雌雄同體,自我繁殖,雜食性,外觀上看上去卻像天琴座類人族中的男性。第一代新人類非常的聰明,擁有6螺旋DNA,擁有心靈感應能力,因為擁有心靈感應,則不受體內低頻蜥蜴DNA中的自私、嫉妒、憤怒等等基因反應影響,過著非常和諧的生活。

    第二代成功的新人類是 現代智人,亞當與夏娃。
    從第一代人類中分裂男女,這是亞當夏娃故事的寓意。
    證據是《聖經》,聖經中說亞當覺得在伊甸園中太寂寞,於是取走了亞當的一根肋骨創造了夏娃。這個故事其實是在說從初代智人分裂成男女。

    亞當看起來像天琴座類人族中的男性,夏娃看起來像天琴座類人族中的女性。
    現代智人無法自我繁殖,需要像天琴座類人族一樣交配,雜食性,非常地愚笨,雙螺旋DNA,失去心靈感應能力,如果沒經過良好的心靈教育,完全被蜥蜴基因中的自私、嫉妒、憤怒等等基因反應腦控。

    蜥蜴討厭初代智人,因為太過聰明,不利於電子腦控。
    亞特蘭蒂斯發現蜥蜴對新人類體內的蜥蜴DNA頻率偷偷地進行增強時,則開始對蜥蜴進行第二次開戰。蜥蜴戰敗,逃離到了地球內部,姆大陸也在這場戰爭中沈入大海。

    接下來的就是蜥蜴人和光明會的關係,我遲點也會做一個影片關於光明會的。

    接下來的問題,我就問他:
    1. 你說的蜥蜴人會征服地球的事件是真的嗎?
    是真的,但是不會直接攻打地球,他們的混血,光明會,會努力控制地球,目前的Face ID只是控制的一個前奏,下一步是機器人,以及植入芯片到體內,到了植入芯片那一步,他們會控制全球各大主流媒體,吹噓植入芯片能夠治療感冒發燒的一些小癥狀,他們也確實會加入這些功能,但那些芯片的真正目的是電子腦控人類。能夠被同化的則同化,不能夠同化的則作為性奴與食物直至毀滅。
    沒有照片。

    2. 你給我看的喝水有用水晶能量,請問有什麼用途呢?
    把水晶切割成四面金字塔狀,放入開水中,等到開水變冷為止,水晶的能量能夠進入水源中,喝入體內能夠淨化身體,提升意識頻率。
    3. 請問你和其他人類有什麼不同嗎?
    他的回答就是:他的智力水平比平常人要高出許多,且因為他前世是亞特蘭蒂斯人,所以我的意識頻率比他身邊的人要高出許多,而且他能感受到我個人的能量振動頻率,
    他不會被現代人類身體中的爬蟲腦幹給控制,現代人類的大腦中的腦幹都是爬蟲族腦幹,爬蟲族腦幹生成自私,嫉妒等等低頻DNA反應。

    因為他前世亞特蘭蒂斯人,他完全能夠用我的意識壓制爬蟲大腦,所以他不會受那些低頻DNA反應影響,他上學期間,他身邊的同學都是被爬蟲腦低頻基因反應腦控的人,他們因為頭腦中的低頻DNA影響,喜歡嫉妒別人與偷別人的東西。

    他目前還沒有能親眼遇到一個像我一樣高頻意識的轉世者。

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