親愛主，彼拉多雖然自認有權柄釋放你，並且在道理上與羅馬律法上都知道你是完全無罪的，但是他卻無法從眾人的意見與慫恿中自由出來，竟然聽從他所管轄之猶太人無理的要求，做了違背他良心與羅馬律法的決定，將無罪的你釘了十字架，將一個有罪的強盜釋放了。主啊，人都活在可悲、可憐的轄制之下，連人民盲目的要求也可以轄制自認有權柄的彼拉多。主啊，世界的地位沒有給彼拉多帶來自由去用他的權柄做他認為是對的事，反而轄制他去違背他的良心行事。



主啊，亞當吃了善惡知識樹的果子，以為可以分辨善惡而行善，後果卻正如你預先的警告，人類從此陷入罪與死的律之下。知道善，卻無能行善；知道惡，竟不自主地行了惡。世上沒有一個義人，一個都沒有！主啊，誰能救我們脫離這罪與死的律？誰能賜我們行善棄惡的勇氣與能力？

主啊，讚美你，你來了！你希望我們不但得救，還完全認識真理，因為真理能叫我們自由！你就是真理，因此你是那唯一享受自由的人，雖然外面看似被人逮捕、誣告、鞭打、羞辱，你卻是那位唯一自主的神人！你照著神的計畫與時間表，完成神的旨意，環境不能轄制你，沒有人可以左右你，你不向人活，你不尋求人的榮耀，你隨時享受著神兒子榮耀的自由。你更願意率領所有神的兒女一同享受在父神裡榮耀的真自由！你立意要賜給人的福真是高過人心中可以想到的。我們讚美你，榮耀歸你直到永遠。阿們。
http://www.luke54.org/view/1060/13009.html

特別報導--鐵達尼號船難百年的省思
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鐵達尼號船難百年的省思

本會節目總監 孫大中

百年前的悲劇

今年是2012年，在一百年前，1912年的4月14日深夜11點40分，發生一件震驚全球的事件。號稱「連上帝也不能讓它沉沒」的英國豪華郵輪「鐵達尼號」在橫越大西洋的處女航中，誤撞冰山而沉沒，造成1500多人喪生。

當年2月，這艘總噸位為46,328噸、全長269.06米，寬28.19米，在當時號稱是世界上最大、最豪華，且「絕對安全」的郵輪下水的時候，船長史密斯接受紐約時報訪問，自信滿滿地表示：「我無法想像會有任何可導致這艘船沉沒的狀況，或者有任何致命的災難發生在這艘船上。」甚至一位船員在乘客針對所謂「不沉」的質疑，直接了當回答：「是的，連上帝自己都弄不沉這艘船！」

但人算不如天算，人們認為不可能發生的事，還是發生了。1912年4月10號晚上，鐵達尼號滿載2207名乘客，由英國首航前往美國的紐約；沒想到四天後，就在大西洋的黑夜裏誤撞冰山。不到3個小時（2小時40分），船身裂成兩半後沉入大西洋海底，沒有照預定的行程抵達美國紐約。「鐵達尼號」在4月14號深夜11點40分撞上冰山，4月15號凌晨沉沒，前後只有短短不到3小時；因為船上的救生艇不夠，沒有救生艇的1528位溺水的乘客當中，最後只有6位獲救。

1980年，鐵達尼號在大西洋海底3657公尺深處被發現，許多人特別前往參觀鐵達尼的遺物。參觀的遊客拿著複製的船票，上面印著當時旅客和船員的真實姓名，模擬一百年前那些罹難的乘客登上了這艘船的情形；參觀的遊客在展覽館可以看到整套純銀餐具和其他的手工製品。在參展結束的地方，有一塊大告示牌，列出當時所有旅客的姓名以及座位等級，如：頭等艙、二等艙或船員；參觀的遊客可以對照告示牌，尋找自己手上那張船票上的名字。告示牌上有一條線，將告示牌一分為二；在這條線上方的名字是「獲救」的旅客，下方的名字都是在船難中「失蹤」的人。

致命的錯誤

這場船難發生距今已經一百年了，1997年美國大導演詹姆斯‧科麥隆（James Cameron）耗費鉅資，拍攝電影《鐵達尼號》，奪得奧斯卡十一項大獎；這部電影也成為美國影史上最賣座的電影，據說有十八億美金的票房收入。有一對老夫婦看完了電影，邊走邊談，老太太說：「這鐵達尼號的人真是太粗心了！那麼大的船，上頭那麼多人，怎麼只有不夠一半的救生艇？」老先生說：「這不是粗心，是太有自信。他們認為他們造的大船不可能沉下去，所以救生艇只是擺在那裏做個樣子。」（其實，當年救生艇的目的並不是用來裝下全體乘客，而只是用來從一艘下沉的船上轉移乘客到另一艘救援船上，因為沒有預料到有這麼大的船難。鐵達尼號的沉沒永久性地改變了這種救生策略。）

老先生的說法不無道理，因為4月14日當晚，鐵達尼號先後接到六次有關冰山海域之無線電，尤其第六次是在晚上11時來自「加利福尼亞號」的警告。但鐵達尼號上的報務員居然一概置之不理，沒有向上回報；等到撞上冰山，發現船體嚴重受損，那時已經來不及了。

鐵達尼號向外發出求救的「SOS」無線電訊號時間，是在4月15日零時45分，也就是在撞上冰山以後一個小時才發出求救訊號。顯然船長等人在初期完全不瞭解船體受損的嚴重，因為過分的自信而耽誤了求救的先機。為什麼先前不理會這些警告呢？很可能是為了要創下快速橫越大西洋的記錄，所以即使明知道前面有冰山，仍是執意高速航行。當鐵達尼號撞上冰山的時候，建造這艘船的工程師也在船上；經由他詳細地檢查之後，他失望地告訴船長：「船艙損毀嚴重，必須棄船！」不久，船開始下沉，由於船上人多而救生艇嚴重不足，頓時秩序大亂。

救人的福音

這時，一位應邀到美國芝加哥慕迪教會（Moody Memorial Church）佈道，來自蘇格蘭的約翰．哈伯牧師（Rev. John Harper），他眼看船難即將發生，就呼籲全船的基督徒到甲板集合；當時有幾十位基督徒陸續前來，大家手拉手圍成一圈。哈伯牧師對大家說：「弟兄姊妹們，我們隨時都有生命危險，但我們已相信了耶穌，有了永生的盼望，我們不用害怕。可是，船上還有很多沒有信主的人，他們還未得救；如果今天他們失去生命，就註定永遠滅亡。假如我們現在願意讓出逃生設備，讓沒有信主的人有機會獲救，他們以後還有機會聽福音、信耶穌得永生。」

幾十位基督徒聽了之後，大受感動，有了一致的行動；他們繼續手牽手，一同唱著詩歌。莊嚴的詩歌感動了船上的其他乘客，大家開始變得井然有序，接受船上工作人員的安排，讓婦女、兒童先登上救生艇。而這時候，船上的樂隊領班和其他的樂手，也身著燕尾服走上甲板，為這群基督徒伴奏。他們演奏「更加與主親近」這首詩歌，它也成為《鐵達尼號》這部電影的主題曲之一。

當哈伯牧師掉到海裏時，他抓住了一片浮木，在海面上漂流，偶然碰到另一個什麼也沒抓到的年輕人。哈伯牧師問青年人：「年輕人，你信主得救沒有？」青年回答道：「沒有。」一個大浪打來把他們分開了。幾分鐘後，他們又靠近，哈伯牧師再問他：「你與 神和好沒有？」他還是回答：「沒有！」海浪再次把他們分開。最後一次，他們再靠近時，因為在海裏的時間久了，青年已經顯出疲態，差不多想要放棄掙扎了。哈伯牧師卻告訴年輕人：「年輕人，耶穌要救你！」說著就把手中的木板，推給那個年輕人，自己沉入海中。

天亮之前，當收到鐵達尼號求救訊號陸續趕來的救援船隻抵達時，只有六位不在救生艇上的乘客生還，而這年輕人就是其中之一。年輕人一到紐約，立刻趕到哈伯牧師原本要去的芝加哥慕迪教會，向大家見證：「哈伯牧師原本今天要站在這裏向各位講道，但卻因為我的緣故，他做了不一樣的選擇。我因此也認識了他所認識的那位真神。從今以後，我也要繼續哈伯牧師他那不一樣的選擇。」年輕人信了主。哈伯牧師捨己救人的感人故事後來被寫成一本書，叫《鐵達尼號上最後的英雄》。

救恩的名單

「更加與主親近」這首詩歌是由一位莎拉‧亞當斯（Sarah Flower Adams, 1805-1848）姐妹所寫，由作曲家孟遜博士譜曲，曲調優美，廣為大眾喜愛。莎拉‧亞當斯姐妹寫這首詩歌的時候，她的靈感是來自創世記中，雅各逃避哥哥以掃來到巴旦亞蘭的曠野，在那裏以石為枕，夢見「天梯」的事蹟。這「天梯」就是基督，祂是 神人之間的中保，祂把 神的恩典帶到世人中間。今天很多人一心想要擠身百萬富翁、千萬富翁、億萬富翁，想要擠身「頭等艙」。但親愛的朋友，無論是百萬、千萬、或是億萬，少了前面的「一」，後面無論有多少個「零」，都是空的。你來的情形怎樣，去的情形也怎樣；天有不測風雲，人有旦夕禍福，如果今夜 神就收回你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？那個「一」是什麼呢？就是你跟造你的 神的關係。你是 神所造的，你是因 神的旨意被造而有的；你有很高的地位，你坐的是頭等艙，你用的是整套純銀的餐具和精緻的手工製品。但什麼是「真正的生命」？就是 神怎麼看你，你跟 神的關係如何。你在這條線的哪一邊？是獲救的，還是失蹤的？

今天在我們身邊與我們同行的客旅，有頭等艙的，有二等艙的；有讓人羡慕的，有被人輕看的。無論是頭等艙、二等艙，重要的是——我們是在救恩的名單裏獲救的，還是失蹤的？關鍵就取決於基督是否在你心裏。

保羅說：「世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀。」人有罪的靈魂最後的終點，就是永遠的滅亡，沒有人付得起這贖價。詩篇四十九篇6-9節，詩人說：「那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給 神，叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休！」一個人靈魂的價值貴重到一個地步， 神要差祂的獨生愛子來拯救。約翰福音三章16節，使徒約翰說：「 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」 神怎麼救人呢？乃是差祂的獨生愛子為我們的罪捨己，在十字架上為我們捨命，用祂所流出的寶血買贖我們。聖經希伯來書九章22節，經文說：「若不流血，罪就不得赦免了。」我們的萬貫家財不能讓自己列入得救的名單裏，因為我們得贖，不是憑藉著會朽壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血；祂是 神的羔羊，祂為我們背負一切的罪孽。

今天，誰能夠被列在得救的名單上呢？就是那些接受寶血贖罪代價的人。這跟我們在社會的地位、成就、名望無關，就像鐵達尼號上那1500多位在船難中失蹤的旅客，雖有各個等級，但是再沒有他們的消息。

特別報導--鐵達尼號船難百年的省思
船難百年的省思

親愛的朋友，我們在地上不過是客旅，是寄居的，你可曾為你的靈魂做過什麼準備？你的靈魂在哪裡？ 神愛你，祂不願意你在永恆中失喪，所以祂差祂的獨生愛子耶穌基督到世上來，為你的罪死在十字架上，塗抹了你的過犯。世上的成就不過曇花一現，唯有相信耶穌才有真實的盼望。

鐵達尼號屢次忽略前方有冰山的警告，終至釀成大禍。在鐵達尼號沉沒一百年後的今天，也許過去已經有許多人向你傳過福音，但我們不要忽略：人生最大的災難、最大的危機，就是 神公義的審判。 神的震怒是基於祂的聖潔、公義，因為祂是絕對公義的，斷不以有罪為無罪；祂將我們的罪孽擺在面前，將我們的隱惡擺在祂面光之中。祂公義的威嚴從來沒有改變！ 神有慈愛寬容的一面，也有公義威嚴的一面，關鍵就在於你跟耶穌基督的關係如何？你願意耶穌基督是你的救主，還是你的審判主？

如果你已經信主重生、悔改受洗，今天你要把你的家人親友當作是同行的客旅，繼續關心他們靈魂的得救，找機會與他們聊一聊人生的終點；用懇切的心、溫柔的態度，期盼他們因信耶穌基督，被列在得救的名單裏。寬門大路到滅亡，窄門小路到天堂。求主甦醒我們的靈魂，賜給我們得救的智慧，不叫我們作無知的人，願主也幫助我們用諸般的智慧傳揚福音，帶領未信的家人、親友歸向 神。

by特別報導--鐵達尼號船難百年的省思 圖擷取網路
https://www.feearadio.net/official/contents2/monthly?id=38&fbclid=IwAR0pYYyhuIvPfFNOBdHnHkgVSg6Iyn7pLlniO9GvIdCdMuF-JARkqAs4Hjw

（長文，很有意思，借分享）

靈修分享(972)偏狹思想

閒來讀法國數學家、哲學家、神學家、科學家布莱士‧帕斯卡（Blaise Pascal，1623年6月19日－1662年8月19日）的《思想錄》，有不少的哲理觀念，啟動我更深反思，其中談到人的偏狹性，值得細味：
「當我們想要有效地糾正別人，並指明他是犯了錯誤時，我們必須注意他是從哪個方面觀察事物的，因為在那方面他通常總是真確的；我們必須承認他那方面的真理，然而也要向他指出他在另一方面所犯的錯誤。他對這一點會感到滿意的，因為他看到自己並沒有錯誤，只不過是未能看到各個方面而已；人們不會惱恨自己看不到一切，然而人們卻不願意自己犯錯誤；而這也許是由於人天性就不可能看到一切的緣故，是由於人天性就不可能在自己所觀察到的那一方面犯錯誤的緣故，因為感官的知覺總是真確的。」
讀中學時，曾經有同學對我說，他不相信耶穌，也不信神存在，除非祂立即在眼前出現，他來勢兇兇的挑戰，我當時真不知怎樣回應他。其實這位同學落入思想偏狹性的死胡同。他認為肉眼所見的東西才是真實，其實有很多東西，肉眼看不見也是存在，例如紅外線，我們眼睛不能看見這頻譜的光線，但確是存在的。再從宏觀來推論，這宇宙一切的存在，是這麼精密，又豈能沒有創造主存在。若果從社會影響力(social impact)來看，這二千年來，耶穌實在改變了太多人的生命，上至君王、學者，下至奴僕、無學小民。若果耶穌不真實存在，試問怎會影響這麼多人。其實還有很多角度來辯證神的真實，礙於篇幅，不能一一贅述。
論到思想的偏狹性，其實我們每一個人都是，那種偏狹的程度是相對性。因為我們不是神，祂能知曉一切、明白一切，有最準確、最公平的判斷。因此，人必須在神前自卑，承認一己的偏狹，在聖經中、在禱告中，傾聽聖靈的聲音，引導我們正確地行在主的心意上。

伯38:36
誰 將 智 慧 放 在 懷 中 、 誰 將 聰 明 賜 於 心 內 。
伯38:37
誰 能 用 智 慧 數 算 雲 彩 呢 、 塵 土 聚 集 成 團 、 土 塊 緊 緊 結 連 ． 那 時 、 誰 能 傾 倒 天 上 的 瓶 呢 。

林前2:6
然 而 在 完 全 的 人 中 、 我 們 也 講 智 慧 ． 但 不 是 這 世 上 的 智 慧 、 也 不 是 這 世 上 有 權 有 位 將 要 敗 亡 之 人 的 智 慧 ．
林前2:7
我 們 講 的 、 乃 是 從 前 所 隱 藏 、 　 神 奧 秘 的 智 慧 、 就 是 　 神 在 萬 世 以 前 、 預 定 使 我 們 得 榮 耀 的 ．
林前2:8
這 智 慧 世 上 有 權 有 位 的 人 沒 有 一 個 知 道 的 ． 他 們 若 知 道 、 就 不 把 榮 耀 的 主 釘 在 十 字 架 上 了 ．
林前2:9
如 經 上 所 記 、 『 　 神 為 愛 他 的 人 所 預 備 的 、 是 眼 睛 未 曾 看 見 、 耳 朵 未 曾 聽 見 、 人 心 也 未 曾 想 到 的 。 』

羅1:19
　 神 的 事 情 、 人 所 能 知 道 的 、 原 顯 明 在 人 心 裡 ． 因 為 　 神 已 經 給 他 們 顯 明 。
羅1:20
自 從 造 天 地 以 來 、 　 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 、 雖 是 眼 不 能 見 、 但 藉 著 所 造 之 物 、 就 可 以 曉 得 、 叫 人 無 可 推 諉 ．
羅1:21
因 為 他 們 雖 然 知 道 　 神 、 卻 不 當 作 　 神 榮 耀 他 、 也 不 感 謝 他 ． 他 們 的 思 念 變 為 虛 妄 、 無 知 的 心 就 昏 暗 了 ．

約伯不明白他認為自己相當敬虔，為何要遭受家破人亡，身體染疾，這樣的苦難，他甚至詛咒自己的死亡。神最終開口，發出一連串問題問約伯，由天上星宿、天文現象和地上動物，他能否明白這些現象和特質。約伯連一條也不能回答。神要他看到人的微小，又豈能明白神一切的作為。神的智慧比一切萬物都高，人當存敬畏的心來順服。(伯38:36-37)

或許有人說，神怎樣存在，祂看不見。現今人仍然犯罪，沒有受應有的懲治。保羅因此用自然啟示的方式，來證明神的存在。保羅用了一個很特別的角度來說明，自有了天地以來，神的永遠能力，以及神的本性及祂的特徵，是明明可知的，意思就是人隨處可知，看看萬物的美麗，宇宙的浩瀚，就知道必定有一位在人之上的創造者存在。明明可知，是叫人不能高調說，沒有神存在。更深層的意思就是神存在、創造已經深深烙在人心裏。那麼為何人不認識神呢？是因為如上一節所說，人的罪行、壓制真理，已經使他對有神的觀念麻木，倒不如繼續犯罪，滿足私慾，那管有神存在與否。 (羅1:19-21)

保羅說在完全中也講智慧，完全就是心智和信心成熟的人。這種智慧跟世界的智慧不同。同時也不是那些在地上短暫當權者的智慧。這智慧是神在創世之前已經計劃，在主耶穌還未來之前仍是奧秘，如今藉著耶穌已經顯明出來，其目的叫那被揀選者得榮耀。耶穌將神奧秘顯明出來，但當時的羅馬政權和猶太的領袖，若明白就不會將祂釘十字架。先知以賽亞也曾這樣說(賽64:4)，神所計劃的、為愛祂的人之救恩，是人間一切的思想都不能思想到的。(羅1:20-22)

問題思想：
1. 為何每一個人的思想都有偏狹之處？
2. 你是否了解自己思想的偏狹？如何能得知？
3. 為何讀聖經和禱告，可以改變自己思想的偏狹性？
4. 當我們遇到一些思想特別偏狹的人，如何去與他相處？
5. 再讀以上經文，寫下靈修札記。