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在 十善業道經讀誦產品中有194篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 好書推薦《#為時不晚》部落格文章末，抽書兩本 你從學校畢業、即將踏入職場的時候，曾經期許自己成為什麼樣的人？你想成為一個憤世嫉俗、道德妥協、人際疏離、脫節、驕傲、倦怠、空虛的人嗎？我相信，一定沒有人這麼期許過。但是在人生的道路上，這些我們最不想成為的樣貌，卻總是悄悄地爬到我們身上。我們該怎麼辦？ 部...
同時也有8部Youtube影片，追蹤數超過13萬的網紅Yu Young，也在其Youtube影片中提到，👉 訂閱頻道訊息不錯過 ▶ https://pse.is/KJKE8 ★★★2019年「護國息災 顯密圓融－大藏經普渡大法會」 2019己亥年是驛馬年，小至個人，大至國家社會均為充滿動盪及諸多轉變之年。「護國息災 顯密圓融－大藏經普渡大法會」特地結合藏傳佛教（密教）及漢傳佛教（顯教）的儀軌及法事，邀...
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十善業道經讀誦 在 Valentine Wu Instagram 的最佳解答
2021-09-17 19:07:27
⭕️第363次專注，持咒經行思惟《佛遺教經》，《遺教經》，又稱作《佛垂般泥洹略說教戒經》，或題為《佛垂般涅槃略說教誡經》、《佛垂涅槃教誡經》、《佛臨涅槃略誡經》共一卷，由後秦龜茲國鳩摩羅什三藏翻譯。師東晉龜茲國（新疆疏勒）人。我國四大譯經家之一。自幼聰敏，七歲從母入道，遊學天竺，遍參名宿，博聞強記，...
十善業道經讀誦 在 蓮想 | 風景 | 手寫 | 創作 Instagram 的最讚貼文
2021-08-02 20:22:04
🍀寧移白首之心，不墜青雲之志 新週伊始 一貫的需要意氣風發 調整心情 做足準備 承接生活中大大小小的波瀾 立最大的志 做最好的事 澹泊 不是求之不得的藉口 而是行有餘力的坦然 豐裕 不是圖一己之歡愉 而是更有能力分享 🍀這是千古名作「滕王閣序」中的兩句，全句為...
十善業道經讀誦 在 Valentine Wu Instagram 的最讚貼文
2021-09-17 19:07:25
⭕️第346次專注，持咒經行思惟《金光明經》凡十卷三十一品，全稱是《金光明最勝王經》或《金光明帝王經》，為佛教重要佛經，護國三經之一，其他二經是：《仁王護國經》、《法華經》。《金光明經》，四卷十九品，北涼曇無讖(385～433)譯。師中印度人，初習小乘教法，兼習五明，講說精辯，應答善巧。《金光明經》...
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十善業道經讀誦 在 Yu Young Youtube 的最佳貼文
2019-07-18 16:51:59👉 訂閱頻道訊息不錯過 ▶ https://pse.is/KJKE8
★★★2019年「護國息災 顯密圓融－大藏經普渡大法會」
2019己亥年是驛馬年，小至個人，大至國家社會均為充滿動盪及諸多轉變之年。「護國息災 顯密圓融－大藏經普渡大法會」特地結合藏傳佛教（密教）及漢傳佛教（顯教）的儀軌及法事，邀請仁波切及法師僧侶為社會大眾祈福護持。
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(1)大藏經普渡大法會 禮請藏傳佛教四大教派108位僧眾 修持大藏經。(2)冥陽兩利超薦大法會 禮請漢傳佛教五大住持60位僧眾 修持《地藏菩薩本願經》
☆大藏經普渡大法會功德
佛教中的三寶指的是佛、法、僧，是佛教的基本信仰與教義，可以救度一切眾生助世人離苦得樂。本法會除供養三寶外，尚供養往生親人及歷代祖先、累世冤親債主，功德利益殊勝非常！
◎供養「佛」功德
諸多佛經皆有記載，供佛功德無量，是累積福德最快的方法。在佛陀時代，曾有一幼童本在沙中嬉戲，見到佛陀，心中隨即生起恭敬心捧沙供佛，而此位幼童即是歷史上赫赫有名的阿育王。故知，虔心供佛，可得佛祖一切大神通和一切威力加持，消災解業、功果無量！
◎供養「法」功德
舉凡印經、抄經、閱讀、頂禮經典等，都可稱為是供養法寶，而大藏經是佛陀親自宣說之經典總集，在佛、法、僧三寶之中更是屬於極其殊勝的法寶，相傳能親見、觸、聞（聽）大藏經之人，將可得七世福報，迅速累積福慧資糧，法喜充滿！
◎供養「僧」功德
《盂蘭盆經》記載：「若能供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德回向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。」法會現場將齊聚108位仁波切及喇嘛僧眾，由雨揚老師代表供養，助信眾與三寶中之僧寶結下清淨善緣，得諸佛菩薩及護法環繞衛護，令惡人惡事、八大怖畏、十六恐懼盡皆遠離，更能時刻得貴人相助，使事事安樂、心想事成。
☆冥陽兩利超薦大法會功德
《地藏菩薩本願經》記載，在覺華定自在如來的年代，地藏菩薩曾為婆羅門女，她的母親名叫悅地利，因打僧罵道、造業殺生，死後墜入地獄受苦。心疼母親的婆羅門女將所有家產變賣來供養佛菩薩，所做功德迴向給悅地利，最終令她的母親脫離地獄而入天道，足見悲心大願的力量。
《地藏菩薩本願經》的「囑累人天品第十三」亦表示：「若未來世，有善男子善女人，見地藏形象及聞此經，乃至讀誦，香華、飲食、衣服、珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益。」
受持讀誦《地藏菩薩本願經》，能獲得二十八種功德利益，當中包括積累善果、能使衣食豐足、阻絕疾病傳染、遠離水災火災、避免遭壞人打劫、人緣轉佳、鬼神護法皆來護持、橫禍消除、增加智慧，所求皆圓滿如願。
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十善業道經讀誦 在 Yu Young Youtube 的最佳解答
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2019年「護國息災 顯密圓融－大藏經普渡大法會」
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(1)大藏經普渡大法會 禮請藏傳佛教四大教派108位僧眾 修持大藏經。(2)冥陽兩利超薦大法會 禮請漢傳佛教五大住持60位僧眾 修持《地藏菩薩本願經》
☆大藏經普渡大法會功德
佛教中的三寶指的是佛、法、僧，是佛教的基本信仰與教義，可以救度一切眾生助世人離苦得樂。本法會除供養三寶外，尚供養往生親人及歷代祖先、累世冤親債主，功德利益殊勝非常！
◎供養「佛」功德
諸多佛經皆有記載，供佛功德無量，是累積福德最快的方法。在佛陀時代，曾有一幼童本在沙中嬉戲，見到佛陀，心中隨即生起恭敬心捧沙供佛，而此位幼童即是歷史上赫赫有名的阿育王。故知，虔心供佛，可得佛祖一切大神通和一切威力加持，消災解業、功果無量！
◎供養「法」功德
舉凡印經、抄經、閱讀、頂禮經典等，都可稱為是供養法寶，而大藏經是佛陀親自宣說之經典總集，在佛、法、僧三寶之中更是屬於極其殊勝的法寶，相傳能親見、觸、聞（聽）大藏經之人，將可得七世福報，迅速累積福慧資糧，法喜充滿！
◎供養「僧」功德
《盂蘭盆經》記載：「若能供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德回向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。」法會現場將齊聚108位仁波切及喇嘛僧眾，由雨揚老師代表供養，助信眾與三寶中之僧寶結下清淨善緣，得諸佛菩薩及護法環繞衛護，令惡人惡事、八大怖畏、十六恐懼盡皆遠離，更能時刻得貴人相助，使事事安樂、心想事成。
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《地藏菩薩本願經》記載，在覺華定自在如來的年代，地藏菩薩曾為婆羅門女，她的母親名叫悅地利，因打僧罵道、造業殺生，死後墜入地獄受苦。心疼母親的婆羅門女將所有家產變賣來供養佛菩薩，所做功德迴向給悅地利，最終令她的母親脫離地獄而入天道，足見悲心大願的力量。
《地藏菩薩本願經》的「囑累人天品第十三」亦表示：「若未來世，有善男子善女人，見地藏形象及聞此經，乃至讀誦，香華、飲食、衣服、珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益。」
受持讀誦《地藏菩薩本願經》，能獲得二十八種功德利益，當中包括積累善果、能使衣食豐足、阻絕疾病傳染、遠離水災火災、避免遭壞人打劫、人緣轉佳、鬼神護法皆來護持、橫禍消除、增加智慧，所求皆圓滿如願。
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你從學校畢業、即將踏入職場的時候，曾經期許自己成為什麼樣的人？你想成為一個憤世嫉俗、道德妥協、人際疏離、脫節、驕傲、倦怠、空虛的人嗎？我相信，一定沒有人這麼期許過。但是在人生的道路上，這些我們最不想成為的樣貌，卻總是悄悄地爬到我們身上。我們該怎麼辦？
部落格文章 https://readingoutpost.com/didnt-see-it/
Podcast 用聽的 https://readingoutpost.soci.vip/
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#這本書在說什麼？
《為時不晚》的作者是加拿大牧師暨思想領袖凱瑞．紐霍夫（Carey Nieuwhof），他也主持「Leadership Podcast」訪談各界成功人士，持續分享活出更好人生的秘訣。他曾經是個執業律師，但是在三十歲那年內心受到召喚，轉行當起了全職牧師，引導人們邁向心中嚮往的人生。
在他經營教會和傳道的經驗當中，他發現人們總是會面對到七種「內在危機」，分別是憤世嫉俗、道德妥協、人際疏離、脫節、驕傲、倦怠、空虛。這些狀態就如同英文書名「Didn’t See It Coming」，我們根本「沒有預料到它們會發生」，但是每個人都一定會遭遇到這些經驗。
幸好，這些內在危機都是「有跡可循」的，也可以提早「防範於未然」。作者在這本書教我們透過「自我察覺」（Self-Awareness）的方式，去發現潛在的危機訊號，並且透過具體的行動指引，讓我們能夠提早修正、避免自己身陷這些危機當中無法自拔。
這本書在 Goodreads 書評網站獲得了 4.46 顆星的高分好評，書中沒有老掉牙的故事，多的是作者多年傳道授業的真人真事，以及他本人非常露骨的真心表白。以下分享三個對我最具啟發的內在危機的察覺方法和處理方式。
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１．#憤世嫉俗
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有時候我會納悶，為什麼社會上（尤其在網路上）充滿許多憤世嫉俗的人，這種情緒有時候也會悄悄地影響我們自己。作者認為，憤世嫉俗其實是一種「選擇」，它並非與生俱來，而是後天養成。生活不會讓人變得憤世嫉俗，是你讓自己變成了那樣。他用自己的切身經驗進一步說明。
在他仍是新手牧師的時候，在地方的小鎮認真經營教會，而且總是親力親為每天都拜訪教友。其中有一對教友夫婦，他們的生活並不寬裕，在財務和家庭關係上面充滿危機。因此作者特別撥心力照顧他們，幾乎對他們的各種需求有求必應。但隨著教會人數持續成長，這對夫婦的需求卻越來越像個無底洞。
在某一次的教會主日因為子女不守規矩地吵鬧，夫婦倆跟作者起了衝突，丈夫吼道：「這地方已經不適合我們，你不再關心我們了，我們要離開！」
作者滿頭疑惑地追問：「我當牧師以來從未花這麼多時間一對一關心一個家庭，整個教會也為了服務你們而一再犧牲。我到底哪裡做得不夠？」這個問題無濟於事，那對夫婦從此離開了教會。
一股憤世嫉俗的怨氣湧上作者的心頭，他感到浪費時間、不想再關懷別人、不要再為人付出了。這麼憤怒的原就是因為掏心掏肺卻幾乎沒有獲得回報，或者得到的回報與預期相反。事後他反省這件事情時說：「憤世嫉俗的形成，不是因為你有一顆封閉的心，而是因為你的心胸曾經敞開。」
這種痛苦的經驗，會讓我們面臨抉擇。我們很可能將過去的失敗經驗投射到未來的情境，我們也可能從此停止信任和盼望，結果會怎樣？如果我們任憑這種想法自由發展的話，最終我們會封閉自我，憤世嫉俗終將接管了我們。我們能有什麼解藥？
首先是再次「盼望」。我們必須體認到，各種創傷和背叛都是敞開心胸的人必然會遭遇的狀態，唯有擁抱相信的力量，對未來再度敞開心胸。不要讓過去的苦痛傷害了未來的璀璨。其次是運用「好奇心」，保留思考時間想像更多可能，多問「為什麼」和「為什麼不」，讓自己嘗試新做法，讓開放式的問題引領自己前進。在好奇心的面前，憤世嫉俗沒有立足之地。
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２．#道德妥協
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管理學大師史蒂芬‧柯維（Stephen Covey）曾經在《與成功有約》書中鼓勵每個人去想像自己的「喪禮」，在你人生的最後被蓋棺論定時，別人會怎麼評論你？作者說他擔任牧師二十多年來，從來沒有在哪個喪禮見過為人子女的展示自己父親的履歷。也從來沒有聽過子女站在棺木前討論著父母的身價淨值。跟你最親近的人，不會在你的人生歡送會上，朗誦你最近一季的業績數字。
作者用了一個很趣味的方法描述這個概念。當你過世之後，你認識的人在餐桌上聊到你時會說：「喔，凱瑞啊，他是一個______的人。你可以把莎莎醬遞給我嗎？」雖然聽起來很難接受，但是「人的一生，終究會被活著的人簡化成一個句子。」這個空格裡面填寫的，通常就是一個人「品格」的濃縮，一個正直或友善的人；一個虛偽或易怒的人。
在作者年輕時的律師生涯中，他見到許多同儕曾經面臨道德危機的訊號，包含在人前人後差距越來越大、掩蓋事實、無法說到做到、合理化自己的不良行為和決定、眼中只關注自己。如果不加以調整，就會漸漸走上道德妥協的不歸路。具體的方法是每天付出微小的努力刻意培養，例如承擔責任、言行一致、挪出時間保留給自我反省和成長。
我在讀這段的時候，也思考著作者為什麼選擇牧師當「志業」Calling）的這條路，因此我在自己的子彈筆記上面塗塗改改，最後寫下這段想法：「一個志業的召喚並不是遙不可及的夢想。它指的是把微小的信念好好地實踐出來。它就是每天履行正直、體面、誠信。偏離這些之外的任何事情，都只是偽裝之下的慾望罷了。」品格的養成不是一夕之間的壯舉，而是每天微不足道的累積。
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３．#身心俱疲
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「疲勞過度」（Burn-out）是現代人常見的內在危機之一，無論是受雇於人的上班族，或者是看似自由自在的自雇者，都很有可能面臨這個狀態。作者在他四十歲一場空前盛大的演講之後，體驗到了猶如自由落體般的倦怠感。他描述那是一種「沒有期待，沒有喜樂，雖然還活著，但實在不覺得自己完全活著」的感覺。
然而，我們該如何自我察覺到自己即將陷入倦怠？明顯的警訊有：熱情消退、不再感到情緒起伏、因為小事情抓狂、活力流失、憤世嫉俗、無法滿足、無法正確思考、生產力下降、再也不笑、睡眠也無法使你重振活力。如果我們面臨上述的狀況越多，就越接近疲勞過度的懸崖。作者提供了幾個方法幫我們調整自己的步調遠離倦怠。
首先是不要試著去否認倦怠，因為這麼做只會加速情況惡化。比較好的做法是「告訴別人」自己當下的感受，找個懂得聆聽的親友聊聊，善用人際關係的力量，因為當你不再相信自己的時候，你需要有人相信你。
其次是「調整步調」通常比「調整負重」更容易帶來緩解，因為步調是我們可以控制的。請一天假、關掉手機、取消會議，在狀態不好的時候讓自己退後一步、休息一下。放慢步調去回想這一切忙碌背後的意義，釐清思緒後再重新出發。
最後是「接受自己的破碎」，人生的境遇就如同潮水有高有低，我們總會遇到狀況差的時候。我們不需要時時刻刻堅持「完美」的姿態，而且要放下自以為可以處理完所有事情的「驕傲」。作者認為，要體認到一個人的力量終究有限，適時尋求親友、信仰和諮商，是修補身心疲勞的良方。勇於接受「破碎」的人才有機會意識到自己能力的盡頭，找到超越和改善的力量。
作者也引用神學家兼作家達拉斯．威拉德（Dallas Willard）談提升心靈健康的方法：「你必須痛下決心，除去生活中的匆忙。」面對疲勞的前兆，必須主動採取放慢步調和尋求人際協助的策略，不要著急，也不要拖延，容許它該多久、就多久。放慢腳步和調整步伐才能走得更久、更遠。
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#後記：危機就是轉機
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《為時不晚》的作者雖然是一位牧師，但是上帝和聖經的文字內容不至於喧賓奪主，反而在一些重要的章節扮演了畫龍點睛的效果。透過這本書可以提醒我們自己，憤世嫉俗、道德妥協、身心耗竭、無足輕重，這些都不該是我們人生的結局，而是可以預見的必經狀態，而且我們有能力提前做出準備。
在書中，作者一再提醒了「自我察覺」的重要性，要先能察覺這些內在危機的跡象，才有機會防範於未然。如果你本身不是基督徒沒有禱告的習慣，我很推薦參考另外兩本書《搜尋你內心的關鍵字》或《靜下來工作》來培養「正念」的習慣，正念能夠幫你關閉漫不經心的自動導航模式，透過有意識的自我覺察、感知情緒，對世界做出正確且善意的回應。
最後，我想引用擅長教人克服恐懼的專家克莉絲汀．烏梅爾（Kristen Ulmer）的這段話：「別浪費任何一個危機。那是宇宙在考驗你學習一件新的事物，讓自己的潛能更上一層樓。」當你遇到任何一種內在危機的警訊，不要害怕它的到來，要知道，那或許是成就美好人生的重要轉機。
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20210907 黃偉民易經講堂
謝霆鋒說要放棄加拿大國籍。
北京重手想整治影藝圈，拿趙薇揚刀立威，再傳出四十七人劣跡藝人名單。跟住，說將有《限籍令》，封殺擁有外國護照的藝人云。
霆鋒說：
我是在香港出生，本來就是一個中國人……
但為什麼他擁有加拿大國籍呢？
鏡頭應該轉回一九八二年。
八二年，英國首相戴卓爾夫人訪華，揭開了九七年香港前途問題的序幕。
香港開始一片恐慌。
共產黨來了！
可憐天下父母心，看著家中兒女，有條件的，人人都準備收拾細軟，無鞋挽屐走。
那時候的啟德機場，日日哭聲震天，家庭相擁送別。明日隔山嶽，世事兩茫茫。
藝人愛移民的溫哥華，基本上香港半個娛樂圈，都選擇在溫哥華落腳。
四哥拉姑霆鋒婷婷這一家，是香港基層市的本地皇室象徵。
每到新年，報攤的雜誌封面，就是他們一家四口，穿起新年靚衫，又桔又水仙，向香港人拜年，我們就知道，新年到了。
四哥拉姑，事業當年如日中天，但看著這雙小兄妹，就像其他的香港人一樣，含淚離場。
為了兒女的未來，任何父母都願意犧牲一切。
他們在溫哥華搞製衣。
放棄香港的影藝事業，換回兒女的人生。幾乎所有的香港人，都是用這樣的心態，遠走天涯的。
故事的發展，大家都很熟識了。
四哥拉姑，當年為什麼移民？當年適心安排的兒女保障，竟然成為了今日兒子事業的負累！
霆鋒今日放棄加拿大籍，是他人生中無數抉擇的一次權宜取捨，是個人選擇；但對照下，才驚覺，父母親盡半生的善意安排，竟有機會成為兒女人生的障礙。
父母對兒女的安排，永遠都是基於愛和祝福，但世事無常，很多的愛，往往變為詛咒。
三十多年前香港人倉惶逃生的場面，今日又再出現。
身邊的人，一個一個的離開。很多，身在英國，才用WhatsApp告知。走得匆忙，走得惶然。
家住的大廈，隔天就有移民搬屋的貨車在樓下，在裝箱打包，機場的兩個出境入口，又哭聲直上干雲霄了。
今日的中小學學位，竟出現了六萬個空缺。孩子不可能不讀書，六萬個空缺，代表了多少個離港的家庭？
處處無家處處家，是香港人的宿命。
杜甫有一首五言詩，《贈衛八處士》，訴說人生聚散無常，相見難得的情境。今日香港人，在這樣的時局讀來，更是別有滋味。
《贈衛八處士》
人生不相見，動如參與商。
今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢髮各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答未及已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃梁。
主稱會面難，一舉累十殤。
十殤亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
詩文淺白，誦讀就令人低迴不已。
詩名的衛八處士，是杜甫的故人，姓衛，排行第八；處士，即隱居不仕的隱者，所以，生平無從考矣。
在離亂的時代，動盪的旅途，杜甫經歷了安史之亂，又被貶官，下放途中，尋訪故人衛八。
經歷了滄桑巨變，與故人重逢，這短暫一敘，當然別有滋味，一夕相會，又匆匆告別。
開首四句，人生不相見，動如參與商；今夕復何夕，共此燈燭光。
人生常有別離，但相見不易。離亂時代，各人的命運安排都不同，就好像天下卯位（東面）的商星，與酉位（西面）的參星，基本上兩星一出一沒，永不相見。
今晚是什麼好日子，竟然給我們燭光下暢談話舊呢！
少壯能幾時，鬢髮各已蒼。
一生人，青春歲月有幾多呢？再見原來你我頭髮都花白了。
亂世重逢，第一眼就從容貌變化說起。青春歲月，好像瞬眼就過，所以說「少壯能幾時」，對照的，是「鬢髮各已蒼」。人生的迅速變化，用容貌帶出那種驚悸。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
老友見面，互相詢問當年的朋友消息，竟然大半都不在人世了。
聽到消息不禁驚呼，吓！他也過世了？心裡火辣辣地難受。
人生不相見，是時代的離亂；
訪舊半為鬼，是干戈的險難。
焉知二十載，重上君子堂。
杜甫寫此詩時四十八歲，故舊死了一半，知交零落。所以，用「焉知」的反問，估唔到分別二十年，還可以有命來探你。
昔別君未婚，兒女忽成行；
怡然敬父執，問我來何方。
上次見你的時候，你還未成家，今次見面，已經成堆小朋友了。他們都很好奇，我這位稀客，不停問著我的背境和見聞。
眼前的故友，當年一別之後，頭髮白了，也成家了，還兒女成行，影照這種彷如隔世的喟嘆。
鏡頭一轉。
問答未及已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃梁。
杜甫還未有機會回答小朋友們的好奇多問，衛八已經熱情的催促兒女，攞酒上菜。
亂世荒村，不會有什麼特別的佳餚了，杜甫也沒有要求什麼美食。
見到的，都是故人心事，他冒著夜雨出田剪下新鮮的韭菜；煲了新煮的黃米炊飯。不是什麼魚肉，但盡是人情。
主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
故友相逢，不是淺斟慢酌，一舉累十觴，一連先乾十杯，這側寫主人也激動，內心的不平靜。
追酒的人，只有一個原因，他們求醉。
主人尚且如此，杜甫的心情，更不待言了，對今夕的眷戀，知道明日的別離。
他們沒有醉，因為唔捨得醉。明天一早就分手了，明日隔山嶽，世事兩茫茫。
他們知道，今日之別，後會未知何期？
這是回應開首說的人生不相見，動如參與商。今日眷戀，對照明日別離的慨嘆。
昔日一別，幸運地今日能重見；但明日之別，誰知後會有沒有期呢？
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
十善業道經讀誦 在 Facebook 的最佳解答
▍自信，是生存的基礎
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自信是人生的基礎，基礎不穩，人的一生都會很艱難。
而通常第一個摧毀孩子自信心的，就是父母。
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自信是什麼？
不如我們先從什麼不是自信開始談好了。首先，你一定會同意，自信不是自負，更不是自傲。性格上充滿自信的人，應該是很受歡迎的人。我們怎麼會喜歡跟那些自負的人在一起呢？
同樣的，我們也可以談一談，為什麼我們喜歡跟充滿自信的人在一起。
￭ 自信讓人幸福，缺乏自信讓人煩
記得奇異公司（ＧＭ）的總裁傑克．威爾許（Jack Welch）退休的時候，寫了一封信給所有的股東和員工。
信裡說他在奇異公司工作了二十六年，他給公司最大的兩個貢獻就是：首先，他把奇異公司塑造成一個學習型的組織；其次就是他把奇異的專業經理人變得更有自信，因為有自信的人，常常能將複雜的事情簡單化。
你注意到了嗎，如果有自信的人能把複雜的事情簡單化；那麼缺乏自信，就常常會把簡單的事情複雜化了。一個團隊、一個家庭中，常常有人將簡單的事情複雜化，日子就會越來越難過。
看來，威爾許將「自信」列為自己重要的貢獻之一，真的很有道理。
￭ 長大後缺乏自信，源於小時常遭父母批評
我聽過很多有關自信的比喻，另有個故事說：有一個人要買房子。房屋仲介帶他去看一幢相當不錯的房子，周圍的環境很好，離學校也很近，公園就在旁邊，價格也很公道。但是這位仲介說，這個房子有一個缺點，就是地基不夠穩。請問，還有人想買這幢房子嗎？
自信就是人生的基礎。基礎打得不穩，一生都會很艱難。
自信既然那麼重要，我想問一下各位父母，我們常幫助孩子增強自信嗎？學校有沒有教學生如何培養自信？
那麼父母該怎麼樣才能幫助孩子增強自信呢？在討論這點前，我想先談談父母做了什麼，可能無意間會傷害到或降低孩子的自信。
父母如果常常批評、責備孩子，常拿自己小孩跟別人小孩做比較，孩子就會較沒有自信。很抱歉，我必須說，很多父母常習慣性的批評孩子，可能是父母自己以前也常受批評之故。不幸的是，經常受父母苛刻批評的小孩，長大後往往做什麼事都缺乏自信。
￭ 一個口吃小女孩的故事
多年前，我到一所國中的家長會去演講。演講完後，開始進行問答時間，有位媽媽舉手站起來說話，她說這次是她提議邀請我來演講的。
因為她女兒在這所學校念國二時，因為口吃被同學嘲笑，有些男生還會模仿她說話，讓她女兒變得越來越退縮、膽小。
有一天她發現女兒在家裡朗誦詩歌，就問女兒在幹什麼，女兒說：「我被選上班代表，參加詩歌朗誦比賽。」媽媽聽了很高興，就跟女兒說：「我陪妳去。」
到了會場才發現，那是一場特殊學童的詩歌朗誦比賽。媽媽在現場看到有自閉症、喜憨兒的小孩。媽媽好難過，什麼時候我的女兒已經被列為有學習障礙小孩。媽媽知道她的女兒不是智商低，只是有口吃的毛病而已。
就在這時候，有個朋友介紹她送女兒去試試卡內基訓練，聽說會有幫助。媽媽就幫女兒報名了。報名的時候並沒有說是為了矯正口吃，所以她女兒在我們班上，就和大家一樣，被視為正常的同學。
例如每位同學都要上台分享，每週一次，沒有人例外。所以你可以想像這個女孩第一次在三、四十個同學面前講話，有多恐懼。
但是卡內基訓練的基本原則是，用正向的回饋取代負面的批評。所以講師就對這位同學說，恭喜妳能在這麼多人面前，很有勇氣的跟大家溝通，然後全班同學都熱烈鼓掌。
到了第二個星期，女孩再來上課時，明顯比上一個星期講得更流暢了，講師也真心讚美她進步很多。就這樣，連續十二週的課程結束後，她女兒口吃的毛病改善了。後來，女兒還就讀北一女。這位媽媽哽咽的說，她很感謝卡內基訓練，眼中滿是淚水。
如今這個女孩一定已經大學畢業，開始工作，也可能已經結婚了。我很難想像，如果這個女孩還是一直抱持著退縮、自卑的心態，現在不知會怎樣？人生的際遇就是這麼的不可思議。
￭ 善用「黃金十五分鐘」的陪伴
父母在家裡也一樣，當你停止批評、責備，時常慷慨、真誠的讚美和肯定你的孩子，他的毛病或難題可能就應刃而解了。但你認為，讚美孩子的努力和優點很容易嗎？坦白說，並不容易，但卻非常值得去做。
例如，口吃是內心缺乏自信，表露在外的現象，我們要處理的是問題的病因，當這個女孩內心的自信增強之後，外顯的口吃現象就消除了。
每個家庭的孩子多少都有一些問題或缺點，處理內在的根本原因，永遠比只是處理外在的行為、現象有用得多。有時候父母對孩子充滿關懷與感興趣的眼神與表情，就能增加孩子的自信。
但很多爸爸媽媽會說，太忙了，上班工作壓力很大，回家還有好多家事要做，回家後要休息。沒心情、沒時間陪伴孩子，或跟他們玩，怎麼辦呢？
跟你分享一個好消息：孩子需要你陪伴的時間不需要太長。所謂「黃金十五分鐘」就夠了。在吃完飯後，陪伴孩子十五分鐘，專注的面帶笑容看著他，與他互動，就會有加強自信的效果。不信試幾個星期看看。
￭ 不要只讚美課業，更要稱讚他的分享、善舉
我很想給你一個建議，那就是讚美的時候，千萬不要只讚美孩子的功課、學業成績好。
書念得好當然很可喜，但是當你的小孩幫助別的同學，願意跟別的小孩分享文具，或參加了一次公益活動時，就更值得你讚美了，這些都是能增進他自信的機會。而且讓你想像不到的是，這些肯定對他們有重大意義。
有位在某大學裡教書的林教授，他的經驗最值得關注。他的兩個兒子都在美國拿到博士學位，但現在都待在家裡沒有工作，只因為去應徵了一、兩次工作，但都沒被錄用，就從此心灰意冷。
有一天林教授興奮的跟老大說，他有個朋友願意錄用他，要他準備一下，可以去上班了。想不到，這個大兒子聽了後卻不以為然，反而問他爸爸急什麼，還說家裡不是還有兩棟房子用他們名字買的嗎？真讓林教授無語問蒼天。
要是林教授在孩子成長過程中，除了學業之外，也能加強他們的自信，那麼當他們遇到挫折，受到打擊的時候，就有充分的自信處理挫折感，再度從低潮站起來。
還有就是自信堅強的人，比較能拒絕誘惑。回想我在青少年時期，由於功課不好而留級，自信真是跌到谷底。
就在這段時間，有同學給了我一根香菸，我沒有說「不」的自信，怕他不跟我一起玩怎麼辦。我擔心拒絕的結果是被排除於朋友圈之外，所以就把菸接過來抽了，這一抽就是三十年。
中間我不知戒菸多少次，每次都沒戒成。最後，終於在一九八四年一月一日戒掉了，這也算是我人生的一件大事。幸好沒造成什麼重大疾病，但想想當初要是能有自信拒絕，就不至於受那三十年的種種折磨了。
抽菸雖然有很多害處，但吸毒、性關係、賭博等殺傷力更嚴重。聽說這些問題在校園也越來越多了，要是我們的孩子缺乏自信，不敢拒絕這些誘惑，怎麼辦？
￭ 多留意孩子的優點，再用自在的方式讚賞他
其他還有兩性交往的問題，分手的時候也需要自信支撐。我很高興我的兒女，還有孫子、孫女們，都有驚無險的走過來了。他們會和前任男女朋友好好的分手。有信心將來還會遇到更好的伴侶，後來也真的都遇到了更好的一半。他們有些同學就因失戀而陷入長期低潮，真的很可惜。
關於自信方面我談的特別多，是因為感觸特別深。孩子的青少年時期大概就從國一到高三吧，這段時程的可塑性最強，對未來一生的影響也最大。
我好希望父母能了解，在孩子青少年階段的投入與付出，特別是在自信方面，可能是他們未來幸福、健康、成功的關鍵。你可能需要練習留意孩子的優點，然後用自然又自在的方式讚賞他。你準備好了嗎？
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黑老師的教養叮嚀
自信就是人生的基礎。基礎打得不穩，人的一生都會很艱難。
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本文摘自
《#不管孩子_比管孩子還難！》
黑幼龍給父母的15個教養叮嚀【特別收錄】請問黑老師！關於教養的10個Q&A
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作者：黑幼龍
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各位朋友好：
「父母如果常常批評、責備孩子，常拿自己小孩跟別人小孩做比較，孩子就會較沒有自信。很抱歉，我必須說，很多父母常習慣性的批評孩子，可能是父母自己以前也常受批評之故。不幸的是，經常受父母苛刻批評的小孩，長大後往往做什麼事都缺乏自信。」
短短一段話，就把傳統教養的困難，還有代代相傳的悲劇，點了出來。這邊還沒講到體罰對大腦的損害，也沒有提到撤回愛的教養如何傷到孩子的安全感。
黑老師在好早以前，就開始談慢養哲學，這也是為什麼我相當重視這種教養態度的原因—其實，黑老師比現在大部分的父母，以及老父母，都還要老，這可以讓我們知道，有人還是可以經過思考做了適合自己的選擇，而不是以前怎麼做現在就怎麼做。
黑老師有四個孩子，每個孩子的個性都不同。如果好好研究每個孩子經歷過什麼事，黑老師怎麼應對，結果怎麼樣，這會是很可觀的學習—因為當時我自己深深受益，即便我現在很多細節已經忘記。
祝願您，能多觀照我們怎麼對待自己，重新選擇適合的方式對待自己，培養自信！