仰韶文化 ——彩陶文化（約公元前5000—3000年）（二之二）｜ 知史百家

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仰韶文化的發現
　　
1916年6月當瑞典人安特生教授在山西勘探銅礦資源的時候，偶然的機會讓他發現了一批古新生代的生物化石，這一發現結合當時礦藏資源勘探工作難以為繼的狀況，安特生教授以及當時地理測繪研究所所長丁文江先生隨即調整了工作重心，轉而進行對古新生代化石的大規模收集整理工作，同時這一工作也得到了當時民國農商部以及瑞典皇家的支持，於是，安特生先生的考古生涯自此也拉開了帷幕。
　　
仰韶文化主要分佈於黃河中下游一帶，以河南西部、陝西渭河流域和山西西南的狹長地帶為中心，東至河北中部，南達漢水中上游，西及甘肅洮河流域，北抵內蒙古河套地區。已發掘出近百處文化遺址，出土文物均反映出較同一的文化特徵。
　　
仰韶文化遺址總面積近30萬平方米，文化層厚約2米，最厚達4米。1951年，中國科學院考古研究所對該遺址進行了小規模發掘，發現這裡有四層文化層相疊壓，自下而上是仰韶文化中期 ─ 仰韶文化晚期 ─ 龍山文化早期 ─ 龍山文化中期。由於以彩繪陶器為特徵的文化現象首先在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發現，故命名為「 仰韶文化」，從而使仰韶村遺址聞名中外。1961年3月國務院將仰韶文化遺址定為國家重點文物保護單位。1994年，中國歷史博物館組織中國和美、英、日等國的考古專家進行國際田野文物考察，在仰韶村附近的班村，發現了大量珍貴文物，其中最有價值的是數十斤5000年前的小米，說明中國農業發展具有悠久的歷史。

遺址 　　

仰韶文化遺址位於河南省三門峽市澠池縣仰韶村，距縣城9公里。遺址北依韶峰，三面環水，風光宜人，山水秀美，土地肥沃，是我們祖先狩獵、漁牧、定居的理想場所。遺址從東北到西南長900餘米，從西北到東南寬300餘米，總面積約30萬平方米。文化層厚度２—４米，這種現像說明我們的祖先在此長久地過著定居生活。 　　

仰韶村遺址被發現後，引起了考古學界的高度重視，為了進一步了解該遺址的文化內涵、來龍去脈，新中國成立後，對該遺址的發掘與研究工作，又先後進行了兩次。
　　
1951年6月，中國科學院考古所河南調查團夏鼐等專家學者對河南省三門峽市澠池縣仰韶村遺址進行了第一次發掘，發現有紅底黑彩、深紅彩的陶罐、碗、小口尖底瓶，以及龍山時期的磨光黑陶、壓印方格紋灰陶，帶流陶杯和繩紋灰陶鬲等。第一次的發掘研究工作是在1980年10月一11月和1981年3—4月間進行的，由河南省文物研究所同澠池縣文化館共同主持發掘，這次發掘進一步澄清了仰韶村古文化遺址的內涵，證實了該遺址含有仰韶和龍山兩個考古學文化、四個不同發展階段的地層疊壓關係。第一期文化，屬仰韶文化廟底溝類型；第二期文化屬豫西、晉南和關中東部地區仰韶文化的晚期遺存；第三期文化屬河南龍山文化的廟底溝類型；第四期文化為河南龍山文化的三里橋類型。仰韶村遺址經過新中國成立後的二次發掘，獲得了大量的遺跡、遺物，從而為研究我國社會發展史提供了豐富的實物資料。
　　
仰韶文化是黃河流域影響最大的一種原始文化，它縱橫二千里，綿延數千年，在世界範圍內來說，也是首屈一指的。漢族的前身「 華夏族」，最早就發跡於黃河流域，而仰韶文化遺址中諸多考古發現，如陶器製造、紡織做衣、繪畫雕塑、文字、曆法、宮室營建等等，同文獻記載中炎帝黃帝時代的創造發明相吻合。

工藝
　　
生產工具以較發達的磨製石器為主，常見的有刀、斧、錛、鑿、箭頭、紡織用的石紡輪等。骨器也相當精緻。有較發達的農業，作物為栗和黍。飼養家畜主要是豬，並有狗。也從事狩獵、捕魚和採集。各種水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、甕等日用陶器以細泥紅陶和夾砂紅褐陶為主，主要呈紅色，多用手製法，用泥條盤成器形，然後將器壁拍平製造。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋，是仰韶文化的最明顯特徵，故也稱彩陶文化。
　　
仰韶文化製陶業發達，較好地掌握了選用陶土、造型、裝飾等工序。多采用泥條盤築法成型，用慢輪修整口沿，在器表裝飾各種精美的紋飾。陶器種類有缽、盆、碗、細頸壺、小口尖底瓶、罐與粗陶甕等。其彩陶器造型優美，表面用紅彩或黑彩畫出絢麗多彩的幾何形圖案和動物形花紋，其中人面形紋、魚紋、鹿紋、蛙紋與鳥紋等形象逼真生動。不少出土的彩陶器為藝術珍品，如水鳥啄魚紋船形壺、人面紋彩陶盆、魚蛙紋彩陶盆、鸛銜魚紋彩陶缸等。陶塑藝術品也很精彩，有附飾在陶器上的各種動物塑像，如隼形飾、羊頭器鈕、鳥形蓋把、人面頭像、壁虎及鷹等，皆栩栩如生。在半坡等地的彩陶缽口沿黑寬帶紋上，還發現有50多種刻劃符號，可能具有原始文字的性質。在濮陽西水坡又發現用蚌殼擺塑的龍虎圖案，是中國迄今所知最完整的原始時代龍虎形象。
　　
中國的仰韶文化距今約五、六千年，這時的陶器是以紅陶為主，灰陶、黑陶次之。紅陶分細泥紅陶和夾砂紅陶兩種。主要原料是粘土，有的也摻雜少量砂粒。在仰韶陶器中，細泥彩陶具有獨特造型，表面呈紅色，表裡磨光，還有美麗的圖案，是當時最聞名的。細泥陶反映了當時製陶工藝的水平，具有一定代表性，所以考古上常將仰韶文化稱為彩陶文化。西安市半坡村發掘的彩陶盤也是屬於仰韶文化的產品。
　　
當時彩陶的製作，據分析主要經過四個程序。第一，常選用可塑性和操作性較好的紅土、沉積土、黑土等，經過淘洗和沈濾後成為較純較細的原料。從分析出土的彩陶片來看，泥質比後來的上等陶器並不遜色。第二，制壞。彩陶壞最初大多是手製。小型器皿是直接捏塑而成的；較大的陶器，其體部壞子，一般採用泥盤築法分兩段製成。粗壞製成後再裝上頸口，嵌入把手，制壞工序初步完成。其外形圓正規矩，對稱性很強，在器壁外有輪紋存在。這表明仰韶文化時期，已開始出現慢輪製陶。第三，彩繪和紋飾。一些較精細的彩陶，在彩繪之前，往往將陶壞放入極其細膩的泥漿中，讓它披上一層均勻的陶衣便於上彩。彩繪就是將有色的天然礦物塗繪在陶壞上。仰韶文化時期陶器的紋飾大多是用帶有花紋的木印板拍印上去的。第四，燒窯。從考古發掘的材料來看，仰韶文化時期的陶窯主要是豎穴窯和橫穴窯。它們都是由火口、火膛、火道、窯室等所組成，在火膛中燃燒起來的火焰，經火道到達窯室。這兩種窯，由於有了窯室，陶器不是直接在火焰上燒烤，已較原始的篝火式或爐灶式有了很大的進步。分析出土陶片的燒結狀況，彩陶的燒成溫度大約已達９５０℃。
　　
到了龍山時期（公元前２３００年左右，指的是在山東省章丘縣龍山鎮發掘的新石器時代中期文化遺址），手工業製陶有了巨大進步。制壞方法廣泛使用輪制，造形精美，而且開始用高嶺土製白陶。在這個時期，人們已懂得利用燒成後期，窯內的氣體特性來賦予陶器以各種顏色。仰韶文化時期，陶器通常在氧化焰中燒成，陶質內的鐵大部分被氧化成高價價鐵而呈土紅色。到龍山時期，由於陶窯的改革，人們在陶器即將燒成時，一方面猛加燃料，同時封閉窯頂，致使窯內氧氣不足，陶器就在還原焰中焙燒，陶質內的鐵大部分轉化為低價鐵，使陶器呈灰色或灰黑色。所以龍山文化時期灰陶的產品最多。
　　
在商代出現的刻紋白陶和薄殼白陶，尤為出色。它們質地優良，刻劃精細，造型端正美觀，堅硬耐用。白陶之所以有這些優點，主要由於使用了高嶺土。高嶺土的主要成分是矽酸鋁，含鐵量低，質料較細，可塑性強，在高溫燒成後，外形潔白美觀。人們對高嶺土的使用和認識，與後來瓷器的發明有一定的聯繫。在陶器的外表若再著一層釉，不僅器表光滑美觀，而且便於洗滌，尤其是儲藏酒類的飲料，不會因滲透而損失。所以釉陶的出現，表明了製陶工藝的又一大進步。

到了商代的中後期，釉陶逐漸增多，表明人們已從無意識地發現釉料發展到有意識地配製釉料。對出土的商周釉陶進行的分析，證明當時使用的釉是石灰釉。即由石灰石或方解石等碳酸鹽加上一定量的粘土和其它物質配製成的。
　 　
建築
　　
仰韶文化是一個以農業為主的文化，其村落或大或小，比較大的村落的房屋有一定的佈局，周圍有一條圍溝，村落外有墓地和窯場。村落內的房屋主要有圓形或方形兩種，早期的房屋以圓形單間為多，後期以方形多間為多。房屋的牆壁是泥做的，有用草混在裡面的，也有用木頭做骨架的。牆的外部多被裹草後點燃燒過，來加強其堅固度和耐水性。選址一般在河流兩岸經長期侵蝕而形成的階地上，或在兩河匯流處較高而平坦的地方，這里土地肥美，有利於農業、畜牧，取水和交通也很方便。
　　
聚落建築的佈局整齊有序。半坡聚落保存較完整，居住區在中心，外圍繞一周大壕溝，溝外北部為墓葬區，東邊設窯場。共揭露出40多座房屋遺跡，有一座大房子為公共活動的場所，其他幾十座中小型房子麵向大房子，形成半月形佈局。仰韶文化居民死後按一定的葬俗埋葬，多長方形土坑墓，墓中有陶器等隨葬品，小孩實行甕棺葬。盛行單人仰身的直肢葬，但合葬墓佔一定比例。合葬的人數不等，多的達80人。葬制中實行女性厚葬和母子合葬，反映了以女性為中心的特點。聚落房子朝向中心廣場的統一佈局，則表明當時維繫氏族團結的血緣紐帶根深蒂固。這些與母系氏族社會組織的特徵是相吻合的。
　　
地理分佈
　　
甘肅概況
　　
仰韶中期的發掘相對早、晚期顯得單薄一些，但仍可初步確立甘肅仰韶中期的界定標準，提供了一定的研究空間。它的主要文化特徵歸納如下：
　　
（1）遺址大多位於山谷中的河邊台地，隴東黃土塬的塬邊及溝壑也被先民選作居住地，對環境條件的適應生存能力比早期有所提高，海拔較高的甘南臨潭發現的此類遺存就是明證。已經發掘的三個重要遺址都是在早期遺存的原址之上擴展而成，調查發現的中期遺址往往含有早期遺存，顯示出早、中期一脈相承的親緣關係。聚落佈局因資料所限不甚清晰，但大地灣遺址表明，聚落內已存在多個處於相等地位的中心，社會組織呈現出多級分化的趨勢；
　　
（2）房屋仍為半地穴式建築，大地灣遺址中的房屋均為方形或長方形，師趙村發現一座圓形房屋遺址。大多在穴壁立柱，這說明穴坑之上已增設立面牆體，室內空間增大，採光也好，比早期房址進步。少數房址採用「 料姜石」作未加工的居住面，以此提高防潮性能。灶坑以圓形桶狀為主，出現雙聯灶，即前後兩個灶坑相通，表示人口及炊事活動的增加。房址可分為大、中、小型。大型房址面積近70平方米，出土眾多陶、石、骨器，並有精美彩陶，表明房址主人應是氏族首領。中型房址面積在25平方米—50平方米之間，可能是大家族長和未成年子女的居室。小型房址面積大多在15平方米—20平方米之間，當屬一般社會成員的居室；
　　
（3）陶窯均為橫穴窯，大地灣、師趙村均有發現。一般分為火塘和窯室兩部分，火塘是添柴生火之處，呈圓形或長方形，有火道通人窯室。窯室均呈圓形，周邊設環形火道，受熱較勻。火塘一般低於窯室，由下往上火勢自然加強，燒陶技術比早期有顯著提高；
　　
（4）本期墓葬資料甚少，按常理推測應有集中的公共墓地，但至今未見踪跡。不僅甘肅未見，其他省區也未發現。這一奇特現像或許表明了中期的先民們選擇了尚不可知的埋葬習俗。我省僅在大地灣發現3座零星墓葬，均為成人單身葬，其中1座側身屈肢，另2座仰身直肢。都有隨葬品，分別為陶甕和骨笄；
　　
（5）陶器以細泥紅陶、夾砂紅陶為主，還有少量的橙黃陶、灰陶以及褐陶。飲食器多為細泥紅陶，其中不少是彩陶，罐、缸、甕等炊器和盛儲器則以夾砂紅陶為主。器形以平底為主，少量為尖底，偶見圜底，這是陶器形制的重大改變，平底陶器終於基本取代了圜底器，在史前文化上首次成為主流器形。常見器物有斂口平底缽、曲腹彩陶盆、雙鋈盆、多孔盆形或缽形甑、雙唇口尖底瓶、弦紋或繩紋短頸罐、大口小底缸、曲腹甕等，器類較前複雜，大型器物增多。紋飾仍以繩紋為主，其次為弦紋和線紋，還有少量的剔刺紋、附加堆紋等。製陶以泥條盤築法為主；

（6）陶製生產工具以紡輪、陶刀為主，仍有少量的陶銼，形制較前複雜。細泥捏塑的紡輪增多，陶片改制的減少。陶刀形制更為規整，數量增多。陶製裝飾品仍是常見的陶環，但陶質細膩，小巧玲瓏，還出現酷似羊角的陶製裝飾品；
　　
（7）石器的形態和技術比早期有所進步，加工較為精細，如常見的石斧更為厚重，石鏟刃部更為鋒利，石刀鑽孔由近背部向中部轉移；
　　
（8）骨器種類、數量與早期相比有較明顯減少，表明狩獵在經濟生活中地位下降。出現不少精品骨鏃、骨笄。
　　
從文化特徵上可以看出，甘肅仰韶中期是在早期的基礎上孕育發展而來，其陶器繼承了早期的許多文化因素，但又有明顯的變革，其經濟形態與早期大體相同，但狩獵比重下降。與陝西等鄰省同期文化面貌相比，差異不大，但有分化的趨勢，地方區域性特點隨著時間的推移越來越凸顯出來。

陝西概況
　　
在潼關縣境內，已發現的仰韶文化遺址，有兩處：
　　
一處是南寨子仰韶文化遺址。位於吳村鄉南寨子魚化屯小河和潼河交匯處，南高北低，東西寬約350米，南北長約1000米。這處遺址的文物，除部分灰坑因修築隴海鐵路受到一些破損，大部分尚保存完好。發現有高2。5米、長達30米的灰層一處，直徑3米到4米的灰坑11個，人骨架三個，出土文物有石斧、石鐮、石環，還有紅灰陶環，夾沙紅網墜的口、耳、底，有彩陶缽、紅陶盆、夾沙陶罐等的口和底，還有紅、彩陶片等。陶器飾多樣，有繪畫紋、網紋、水紋、繩紋、蘭紋和附加堆紋等。
　　
另一處是張家灣仰韶文化遺址。位於港口鎮張家灣圪岔路以西的二層高原（當地人叫二層台）上，東西寬約50米，南北長約100米。這處遺址發現有露出在南高紅2米的灰坑兩個。灰坑內有集中的草泥和紅燒土，抗日戰爭前夕至今，出土的文物陶器瓦甕、瓦罐、陶瓷瓦甕、陶片和石塊等。陶器紋近幾年有繪紋、畫紋、蘭紋等多種。
　　
這兩處古文化遺址，依山傍水，土地肥沃，具有人類聚居生存的優越條件。它們都是在1980年經省、地、縣普查文物小組發現鑑定的。出土文件收藏於縣文化館中。（二之二，完）

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【獅子王的前世今生】
　
常聽說「天底下沒有新鮮事」，所謂故事也往往是換個角色名字。甚至於有所謂的「三十六種劇情」歸納整理。
「獅子王」這部迪士尼最知名的動畫片，盡管號稱原創，但也還是有脈絡（聽說最近用這個詞彙很潮？）可循的。
以下就讓我們看看歐陽怎麼分析「獅子王的前世今生」吧！
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獅子王：莎士比亞的遺產 / 歐陽立中
　
湯瑪斯‧佛斯特曾經語出驚人：「世界上只有一則故事。」
什麼意思？意思是原創並不存在，任何故事都有著彼此的影子。
這是創作的詛咒，卻也是一種恩賜。
詛咒是你怎麼樣也逃不掉經典的影子；
恩賜是你可以輕而易舉的利用經典，再造經典。
　
迪士尼電影《獅子王》就完全把握了這個恩賜。
　
《獅子王》是迪士尼動畫電影的里程碑，創下將近10億的亮眼票房，一舉扭轉先前的票房陰霾，從此迪士尼開啟了動畫的文藝復興時代。
　
為何《獅子王》會這麼受歡迎？
1994年上映至今已超過20年，仍歷久不衰，甚至還改編成音樂劇在百老匯公演，大獲好評。幾乎全世界沒有人沒看過《獅子王》。
除了音樂搭配、動畫技術之外，《獅子王》最重要的成功關鍵在於，他選擇了一個早已廣為流傳的經典故事做為題材。
　
那就是莎士比亞的《哈姆雷特》，著名的四大悲劇之一。
　
我知道你驚呆了，因為《獅子王》號稱是迪士尼第一部原創劇本作品。
這樣好了，我們先來看看《哈姆雷特》的故事，你再回想一下有沒有似曾相識的感覺。
　
哈姆雷特是丹麥王國的王子，他的父親老哈姆雷特是英明的丹麥國王，卻不幸被自己的弟弟克勞迪厄斯謀殺，並繼承王位，娶了王后。
父親的鬼魂告訴哈姆雷特真相，並要他為父報仇，但哈姆雷特生性仁厚，始終猶豫不決，錯失良機。
後來哈姆雷特誤殺了愛人奧菲莉亞的父親，奧菲莉亞悲痛而亡，而她的哥哥雷爾提斯，在現任國王的慫恿之下，與哈姆雷特比劍，但卻在劍上抹毒。哈姆雷特和雷爾提斯雙雙中劍，母后則誤喝毒飲而亡，在得知一切都是叔叔的陰謀，最後哈姆雷特用劍刺死了叔叔，自己則毒發身亡。
　
好的，現在請你做以下這幾件事：
先把「丹麥王國」改成「榮耀王國」，接著把「哈姆雷特」換成「辛巴」，再把「老哈姆雷特」換成「木法沙」，最後把「勞迪厄斯」換成「刀疤」。
　
故事是不是就變成：
辛巴是榮耀王國的小獅子，他的父親木法沙是英明的獅子王，卻不幸被自己的弟弟刀疤謀殺，並繼承王位，統治榮耀王國。木法沙的鬼魂告訴辛巴記住真正的自己，辛巴踏上了奪回王位的旅程。
　
啊啊啊啊！也太神奇了吧！
看起來果然是同一個故事原型，
但感覺又好像哪裡不太一樣？
　
很好，你的直覺很敏銳，《哈姆雷特》是個復仇的悲劇故事，而《獅子王》則是個承擔的成長故事，莎士比亞贈予了故事的殼，而迪士尼則活出了故事的魂。
　
一、死亡決定淚點 ─ 誰是悲劇？
　
如果我問《獅子王》最令人心碎的一幕是什麼？
你一定會回答：「當然是木法沙從懸崖墜下去那一幕。」
為什麼呢？因為你目睹了刀疤狠心地把木法沙踩下懸崖。
　
那一刻，你想起木法沙曾帶著辛巴看日出，告訴他如何當個好國王；
又想起木法沙曾經英勇的把辛巴從一群土狼中救了出來；接著想起父子倆一起仰望星空，木法沙告訴辛巴，獅王死後都會成為天上的星星，當你孤獨時，他們會在空中指引著你。
　
於是看見木法沙的死，你的眼淚不爭氣的流下了。
因為木法沙已經和我們培養了將近半部電影時間的感情了啊！
　
而《哈姆雷特》呢？
故事一開始，丹麥國王就已經死了，成為鬼魂。
我們只能從哈姆雷特的口中得知他生前是一位英明的國王。
　
《哈姆雷特》把悲劇放在王子哈姆雷特的死亡，而《獅子王》把悲劇放在前任獅王木法沙的死亡，為的是讓辛巴成長。
　
二、性格決定行動 ─ 猶豫什麼？
　
有時候，無知是幸福的，就像辛巴一樣。
《獅子王》設計的最厲害的一點就是：讓辛巴被蒙在鼓裡。
辛巴沒有目睹父親遇害的過程，誤以為父親是為了救他而摔落懸崖，這使得辛巴必須帶著愧疚活下去。
　
哈姆雷特也沒親眼目睹啊！那他怎知道的？
答案是父王的鬼魂，他告訴哈姆雷特兇手是叔叔。
這使得哈姆雷特必須帶著怨恨活下去。
　
辛巴和哈姆雷特性格都有猶豫不決的一面。
辛巴在得知王國衰敗後，在回與不回之間猶豫，因為他無法面對過去；
而哈姆雷特呢？他得知了殺父仇人之後，在殺與不殺之間猶豫。
還記得《哈姆雷特》最有名的那一句獨白嗎？
「生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。」
　
三、鬼魂決定命運 ─ 成長還是復仇？
　
先說個趣聞，迪士尼原本設定木法沙死後就不再登場，可是最後卻還是讓木法沙以鬼魂的形式出現。
我敢說，迪士尼極力想擺脫《哈姆雷特》的鬼魂，卻又發現鬼魂是莎士比亞遺留下來最強大的絕招。
因為他可以輕鬆地決定主角的命運啊！
　
不信你看，在要不要回國之間猶豫的辛巴，當木法沙的鬼魂出現，接著展開了最關鍵的一段對話：
木法沙：「你已經遺忘我了。」
辛巴：「不，爸爸，我沒忘。」
木法沙：「你忘了自己是誰，就是遺忘我了。永遠要記住真正的你。」
　
從此，辛巴朝著榮耀王國狂奔而去，不再回頭。
　
那《哈姆雷特》的國王鬼魂呢？
他的作用就在於不斷提醒哈姆雷特：「復仇，復仇，還是復仇。」
這成為哈姆雷特永遠無法掙脫的緊箍咒。
　
鬼魂決定了兩部經典最終為何分道揚鑣。
《獅子王》的主軸是成長，當辛巴拋開過去，扛起責任，他就完成了英雄之旅。
《哈姆雷特》的主軸是復仇，當哈姆雷特活在父王的仇恨之中，他就注定成為悲劇英雄。
　
莎士比亞留下了一筆豐厚的遺產，那就是讓我們取用不盡的故事寶藏。
　
對了，有人問：「那《哈姆雷特》是原創嗎？」
別忘了前面說的：世界上只有一則故事。
《哈姆雷特》改編自丹麥傳奇《阿姆雷特》，作者是歷史學家瓜瑪堤克斯。
只不過，莎士比亞運用他的神來之筆，讓這個故事成為影響全世界最深的一部作品。

生技業潛伏的地雷！

最近資本市場被兆豐案及樂陞案纏繞住，其中，我在第一時間提及樂陞案「假收購，真詐財」，恐將引發重大爭議，如今雪球似乎愈滾愈大。
最近報紙證券版又出現了一則新聞，2014年7月登錄興櫃，股價一開盤就漲到75元的匯特生醫(6458)，因主辦輔導券商富邦及協辦券商大眾及國票證券均辭任，23日股價大跌41.8%，這兩天股價最慘跌到7.71元，所幸這是興櫃股票，成交量不大，市場受傷的投資人相對少，但是，從匯特牽引出來的生技新藥股，很可能是未來地雷最多的區域。
這些年，透過生技新藥條例上市櫃及上興櫃的公司逾200家，除了一些是醫材產業，或是保健食品，藥品通路公司外，超過半數新藥公司，營收都是零，或長期虧損累累的公司。當然，新藥在開發階段資本支出龐大，虧損是理所當然。
但是，台灣有很多是有實力的新藥業者，但也有不少是魚目混珠，假新藥開發之名，在資本市場撈錢的。一般虧損的公司，股價都在面額以下，但虧損的新藥股動輒上百元，有的更炒到700元以上。
台灣生技產業市值一度逼近一兆台幣，差點成了另一個兆元產業，但是，這個市值並没有產值來支撐，政府讓無知小股民為新藥業者抬轎，若是新藥業者心術不正，打著生技新藥招牌騙錢，最後恐成災難。這次匯特又浮現冰山一角。