關於攝影 | 『想盡辦法，產生價值並活下去。』 閱讀了，23.97frame一篇有關於北野武對於藝術的看法。 他認為藝術是一種沒有出息的東西，既然是自私的做自己想做的事，又怎麼會想要別人理解，又或者產生價值，說穿了只是沉迷在自己的的想像空間裡，就像是毒品。 雖然他並沒有想要批評哪邊的不是，但我認為他仍然認為人不能太過自私，畢竟他的母親也是這樣碎碎念的。 這些時間來我也在不同產業的創作者上，看到了很多很無法生存的殘酷現狀。 如果想以創作維生，『不管怎樣請你務必想盡辦法，用你的作品產生價值並活下去。』 如果連填飽肚子都有問題，還造成家人的困擾，或許在找份工作，利用閒暇之餘再來做自己的興趣也是不錯的選擇。 は・な Artist | 白桭 Photography | NateHuang 記錄於我的Patreon #台灣加油 #防疫注意 #健康第一 #異色寫真家 #natehuang #異色 #花 #情色攝影 #私攝影 #taiwan #erotic ＃衝擊映像

#院線介紹 《間諜之妻》⁣⁣⁣⁣⁣⁣ 2020年榮獲威尼斯影展銀獅獎的《間諜之妻》，這次終於在台上映。本片除了是蒼井優和高橋一生第三次合作外，更是日本導演暌違17年再度獲得銀獅獎（上一次是北野武的《座頭市》）。 故事設定在太平洋戰爭前夕的《間諜之妻》⁣⁣⁣⁣⁣⁣，除了優雅的鏡頭和演員精湛的演技，我們還能從中找尋何種歷史詮釋的意義呢？ ⁣⁣ ▦ 歷史上的女人都在哪裡？⁣ ⁣⁣ 最近一則來自出版界大佬的臉書貼文表示：「年輕女性大多沒有歷史感」，再度開啟女性的歷史詮釋權問題。魔編作為一位文史科系畢業的學生，實在倍感疑惑，究竟歷史上的女人都去了哪裡？又為什麼，就讀文史科系的學生性別比例多是女大於男，現今的歷史詮釋權卻仍落在男性手裡？而這和《間諜之妻》⁣⁣⁣⁣⁣中的聰子又有什麼關係？⁣ ⁣ 我們說的「歷史」，究竟是誰的歷史？⁣ ⁣ ▦ 虛實交錯的勾勒，歷史意義的再建構⁣ ⁣⁣ 《間諜之妻》⁣⁣⁣⁣⁣女主角聰子的行動，串起了試圖改變世界的力量。作為一個由被動轉為主動的行動者（agency），作者試圖讓歷史中的女性被看見。有人說，角色是虛構的，真實世界根本沒有聰子和優作，然而，國家的間諜故事從來不絕於耳，而歷史的建構過程則是話語權的篩選機制，誰又知道在被刪去的故事中，不曾存在這樣的間諜呢？而諸如《阿基米德大戰》、《花筐》等日本二戰電影，也都透過虛構角色試圖與當時的時代背景對話，其中的反戰思想、人道主義以及戰後的失落帝國，都一再透過文學及影視文本不斷詮釋，作為當今日本人和二戰時的大日本帝國之間的連結，持續形塑國族的樣貌。⁣ ⁣ 行動者的行動必須放在特定的社會、物質條件、歷史情境才有解析力，然而我們所熟知的「人類歷史」，卻大多是男人的歷史，包括歷史課本上的政治史、軍事史、科技史，女性的行動者究竟被賦予什麼樣的位置？而透過影視文本的再製，又能帶來什麼不一樣的視角？⁣ ⁣ ▦ 歷史的性別分野：你的歷史不是我的歷史⁣ ⁣ 早期的女性主義歷史學家著重在「女性在歷史上是否被看見」的研究，試圖挖掘被淹沒女性文化，並朝向私領域的歷史書寫。然而，私領域的女性歷史書寫卻也造成不同的擔憂，彷彿男人和女人活在不同的歷史空間當中，一方掌握了公領域的大歷史，另一方只能被記錄成私領域的常民文化（女人文化）。於是晚期的歷史研究轉向為「女人如何被歸類在私領域？」，並且持續演變成「女人的歷史除了被看見，更重要的是『如何』被看見」，這其中絕對牽涉性別化的歷史建構，建構的背後來自論述被製造的權力關係。⁣ ⁣ 在日本，最能看出性別分野的兩大劇種，非「大河劇／晨間劇」莫屬。大河劇和晨間劇兩者皆由NHK（日本的公共媒體，相當於英國的BBC）製作，大河劇在每週日晚間8點播放，一集約為45分鐘，播映時間為一年。晨間劇則是在星期一至五上午8時，播放15分鐘，播映時間連續半年。熟知這兩個劇種的人一定知道，大河劇多半敘述男人在歷史上的豐功偉業，而晨間劇則多是虛構且被賦予女子美德的女性故事。⁣ ⁣ 在大河劇播放的58年間，僅有14部大河劇是以女性為主角，其他非主角的女性也多半帶有溫順、持家、母愛的「大和撫子」形象。晨間劇的部分，根據黃馨儀（2020）的研究，晨間劇以二戰為背景的作品之女性戰爭體驗多為後方守衛家園與庶民受難，其中最強調「母性」，而「女性即反戰」的思維則不斷複製在晨間劇當中，且多是虛構角色的情況下，只可反映「女性」只能作為不斷被投射的形象，換句話說，是啊，晨間劇讓女人被看見了，卻被建構成「應有的樣子」。⁣ ⁣ 近年來，愈來愈多真實的女性故事被改編成晨間劇，如《阿淺來了》、《大姊當家》、《童裝小姐》、《笑天家》、《緋紅》等，都讓更多有成就的女性被看見。但問題還是回到了，大河劇出現的男人，才會出現在歷史課本上；歷史課本上的男人，才會被拍成大河劇。所有對歷史的認知，依然被性別化的體系支配著。⁣ ⁣ ▦ 《間諜之妻》的聰子，戰事中被藏匿的女性⁣ ⁣ 在故事中，聰子主動參與了和平宣言的計畫，並策劃了大膽的行動。他並非等待救援的洋娃娃，而是運用自己的手段與技巧，想和愛人一同拯救世界的女子。即便電影最後，對軍國主義的嘲諷與痛心，仍代表著女性背負的反戰形象，但能使用如此尖銳張揚的方式抒發，展現了不同於苦苦守候兒子和丈夫回家的母親形象，已是我不得不喜歡聰子的原因了。⁣ ⁣ 下次，再有人告訴你「年輕女性大多沒有歷史感」，請反問他：「你的歷史是誰的歷史？」⁣ ⁣ #間諜之妻 #スパイの妻⁣ #黒沢清 #黑澤清⁣ #蒼井優 #高橋一生 #東出昌大⁣ #坂東龍汰 @ryota_bando⁣ #恒松祐里 @yuri_tune #みのすけ⁣ #玄理 @hyunri__official⁣ #笹野高史 #佐藤佐吉 @satosakichi⁣ #gender #性別議題 #性別 ⁣⁣ #女性 #女人 #woman #women⁣⁣ #history #herstory #女性主義 #feminism⁣ #Movie #映画 #電影 #Film⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣ ⁣ #映画好きな人と繋がりたい

- 「本月書單：離過家才能走路回家」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 今年沒有往年好發的五月病，期中考後日子鬆鬆散散地過，週末回家的日子變多了，在家讀書、與家人散步吃飯，意外這個閱讀的四本書中三本與家人有關、一本與生活有關。透過這四本書，把宛如走路速度的日子送給你們。 / 《 #貓蕨漫生掌紋 》 李筱涵 獲獎無數、入選《年度散文選》 的筱涵，與我多年前在「聯合文學」的專訪初識，她是伴我釐清創作動機的問者、也是謹慎的寫作耕耘者。每篇筱涵執筆的專訪，都體現了她對作品以及作家本人的犀利體察，而角色移轉，終於在今年盼到了她的首部散文集。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 筱涵本人甘甜柔軟如蕨葉，卻也安靜獨立如貓。《貓蕨漫生掌紋》寫家庭史的錯綜複雜、手足關係的血淚，也寫身為女性、走學術與寫作路的反思。筱涵的筆觸彷彿在事件與文字間，隔了柔軟的貓掌，緩步游移間將溫柔與傷痛融為一體。她以同樣犀利的視角審視自我，直指身為長女並看顧小妹的心疼與矛盾、埋首學術對未來的憂心，有時也寫都會女子對咖啡廳、療癒遊戲的偏愛。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 2020年讀到太令人深刻的一部散文集，希望自己有天也能寫出這樣輕緩深刻的家族史。 / 《 #我媽的寶就是我 》 陳又津 有時我們都拿爸爸媽媽沒辦法，反之爸媽當然也拿我們沒辦法。但你知我知，就算天塌下來彼此都是對方的心肝寶貝。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 延續過去在《準台北人》裡的城市與家族書寫， 又津的新作《我媽的寶就是我》以一貫古靈精怪、卻使人心頭酸酸的筆觸，寫新移民媽媽、退休榮民爸爸，以及自己的「準台北人」生活。許多人對台北的印象只有「自認知識份子的天龍人」，每次聽到都想用又津的書往他們臉上砸過去（？？）：讀又津寫的在三重放學的國小路隊、學校廁所裡被圍觀的大便、遺落在超市結帳櫃檯的護手霜...這才才是真正的「台北潮女」！能把生活中的惡趣味一字攤開，不避諱心內的小奸小惡，卻還能保持精靈系的眉宇、透明感十足的溫柔。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 讀《我媽的寶就是我》，不只從爸媽的奮鬥回視自己的成長路，更能懂得原來真正深刻的生活不靠名牌選物去打造，用得久且來得深刻的（好比又津的舊睡衣？），才能成為身體記憶的一部分。 / 《 #菊次郎とさき 》ビートたけし（有中文版！北野武：《菊次郎與佐紀》） 只有北野武這個不孝子能把家人當段子！！ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 《菊次郎與佐紀》講述沒路用的爸爸「菊次郎」與小氣鬼媽媽「佐紀」間的愛恨情仇。全書分為三部曲：「佐紀」、「菊次郎」與「北野佐紀逝世」，通篇以超不孝又欠揍的語言寫荒唐的家族故事。然而拳打腳踢間仍能感受到北野武對母親難以啟齒的愛意：他將與母親的長年互動稱作「與老媽的戰鬥」，其中提及自己擅自離家外宿的大學時代，即便被佐紀大罵「有種不要回來！」在拖繳房租後，卻被房東揭露「其實你媽這半年都在偷偷幫你付房租。」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 而描寫酗酒打人、性格火爆的「菊次郎」，北野武也坦言自己遺傳了父親的不器用，將父母愛恨交雜的相處比擬為捧哏與逗哏，把家庭事當段子，無賴派的筆觸令人嘆氣連連，卻莫名刺激淚腺。讀日文版大概讀到五十次北野武與親爹娘互罵「ボケ」（白痴）、「このヤロウ」（這個死傢伙），但語氣間卻充滿了愛（？？）要讀北野武的話，真的非常推薦這本！ / 《 #走路也是一種哲學 》斐德利克．葛霍 前陣子重燃對散步的偏執，重讀班雅明之餘，接觸了這部腦洞大開的《走路，也是一種哲學》。此書無所不包，以博雅教育的身段講「走路」的一切知識：從心態、方法到「走路界的名人們」（盧梭、佛洛伊德、甘地等），是本適合邊走邊看（？）的哲學書。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 看似理論型的內容，也能以很詩意的方法書寫（真不愧是法國人的作品）。作者葛霍的文字使我想起朱利安拔恩斯，雖不是小說，葛霍在考究史實的描述間穿插許多精準而優雅的形容，將走路比擬為勞動，卻說服讀者在單調的勞動中，挖掘自我存在的意義。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 全書叩合班雅明「城市漫遊」的概念，教導現代人如何練習走路，而總有一天走入鄉間。前陣子重遊南澳，走在田野間便不自覺想起這本書中的句子，祝所有讀到這本書的人都能長成一個與自己和平共處的漫遊者。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 以上就是五月讀的四本書，下個月要迎來期末戰鬥、以及尚且空白的暑假，夏天即將到來，梅雨季大家要活好！！ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #刺蝟讀書室