#說好的國際觀呢？
每年為了台灣生態和環境多少動物被撲殺
澳洲兔子還暴增到開放捕殺還殺不完

收容所每年不知道有多少浪浪沒人領養被安樂死
某些政黨為了政治利益什麼話題都可以拿出來炒作
炒作的那些人可以先自己出來領養個幾隻嗎？

https://www.facebook.com/100000200691337/posts/4912937635389544/

澳洲的狀況的確特殊，貓、狗，甚至兔子，在澳洲都是極嚴重的侵入性外來種，因為澳洲生態環境與世界上其他地方有極大差異，才造成這種特殊狀況。

外來種生物真的是環境大敵，太過嚴重的侵入性物種，各國最後都會走向撲殺這條路，別以為台灣沒有，鼎鼎大名的沙氏蜥蜴就是列入撲殺對象的例子（嘉義縣還可以憑蜥屍拿賞金），澳洲的撲殺對象只是變成貓而已。

如果你覺得很殘忍，請記住，好好嚴格立法管制寵物飼養（不過蜥蜴是海運夾帶過來的）。
https://www.facebook.com/1050070390/posts/10206811405777616/

「把貓閹割的方法不可行，如果這麼做，
　我們等於放走了，
　在接下來的生命裡的每一天，
　都會殺死 5隻動物的獵捕者，這不合理。
　
　我們不能接受，
　流浪貓作為澳洲生態系的一部分。
　因為我們如果接受了，
　那就等於我們接受
　兔耳袋狸屬動物(bilbies)、
　袋狸目動物(bandicoots)、
　袋食蟻獸(numbat)的滅絕。」
　
「碧姬芭杜跟莫里西不太了解澳洲，
　也不瞭解我們失去了什麼。
　他們不是澳洲人，
　他們沒有經歷我們的生物滅絕危機。」
https://www.facebook.com/100000081448570/posts/1102981719714532/

台灣一直都有走私動物，也一直都以撲殺方式處理，為什麼？因為防疫，這個防疫不只武漢肺炎，還有各種口蹄疫、非洲豬瘟、禽流感以及許多未知疾病的可能性。結果今天竟然一堆人在那邊喊不要撲殺走私貓，真的很沒防疫警覺性，今天留下那些命，說不定害死的是台灣更多的貓。

2005-11-19 停靠基隆港西四碼頭的巴拿馬籍「大聖輪」，船上中國大陸船員鄭國強涉嫌夾帶松鼠入境，海岸巡防署北部地區巡防局第二巡防區昨天深夜獲報啟動防疫機制，撲殺六十隻松鼠。

2006-03-04 海巡署淡水海巡隊在台北縣富貴角外海，查獲中國走私漁船，逮捕了一名台灣通緝犯及六名中國籍漁工，同時查扣十二隻在中國養狗場養的貴賓和臘腸狗，予以撲殺。

2007-04-23 宜蘭一處別墅，窩藏了上千隻保育類走私禽鳥和栗鼠，海巡人員埋伏突擊，發現這些禽鳥都是從中國走私進來，疑似帶有禽流感病毒，連夜以二氧化碳，悶死這些禽鳥。

2018-11-12 岸巡隊於金門馬山海域發現一艘可疑目標，經通報線上多功能巡緝艇前往查察，確認為中國大陸快艇，同時發現載運5箱活體蜜袋鼯，共304隻，市值估約新臺幣45萬餘元。基於防疫，進行撲殺。

2020-08-12 高雄港務警察總隊盤查出入港區人車時，聽到受檢貨車後座傳出動物聲響，赫見大批保育類的南美洲龍貓鼠（學名「毛絲鼠」），清點比對共有50隻，每隻價值約15萬元，總價約750萬元。依照走私動物處理辦法，為避免引發傳染病，將在本週內儘速「人道銷毀」；先以藥劑或氣體「安樂死」，然後送往指定地點火化。

難道只有台灣這樣做？當然不是，防疫本來就是重點，去過澳洲、紐西蘭的都知道入境檢查多嚴格。

2014-04-17 印尼峇里島執行「禁狗令」和「禁鳥令」，撲殺數十隻走私入境的哈士奇、博美狗等寵物犬及鳥類。

2021-01-17 澳洲男子近日在自家後院發現一隻筋疲力盡的鴿子，透過腳環發現鴿子竟來自美國俄勒岡州，竟在2個月時間內橫越超過1.2萬公里的太平洋。不過，由於澳洲擁有非常嚴格的動物入境管制法，因此這隻鴿子最終仍被依法撲殺。

以前這麼多事件都沒在乎過，突然站出來？
https://www.facebook.com/567584374/posts/101596042

【回顧】
一「皮草大國與武肺突變？丹麥急防疫1,500萬頭水貂「全境撲殺」 | 轉角國際 udn Global」
【美國】
一「成功了！「不給人走的橋」橫跨高速公路 挽救無數動物生命 - 國際 - 自由時報電子報」
#兩岸一家禽_中國是活路系列
➡「四川搜救犬剛離開災區 當地開始撲殺浪浪」
➡「武漢頒「打狗令」公安當街殘忍殺家犬狗主慟哭(視頻)」
ㄧ「當局拆無牌動物救助站　無視數百貓狗直接壓死」
on9.cc 西網：【#慎入】大陸佬食唔起豬肉食貓
➡「寵物害嬰兒過敏？應采兒支持棄養 「絕對送走」挨轟：沒常識」
一「中國「動物救護中心」變「野味市場」！ 官員被爆吃虎肉賣虎骨酒 - 國際 - 自由時報電子報」
一「為魚翅中國漁艦群集加拉巴戈群島 一隻叫「希望」的科研鯨鯊疑遭捕殺」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1836484759824928&id=584986081641475

【回顧】
一「回顧口蹄疫，1997年1700億的教訓」
一「父親是口蹄疫受災戶 陳吉仲背債10年還不完 - 生活 - 自由時報電子報」
一
➡「動物疾病權威賴秀穗：如果2008年國民黨沒上台，口蹄疫當時就會被消滅」
➡「若明年國民黨重新執政 賴秀穗：各種動物疫情恐失控」
➡來看看害群之馬有哪些：
【豬瘟防疫法案】遭國民黨無理由阻擋。
ㄧ
ㄧ「小英救台灣豬豬！　養豬業者讚：史上最重視畜牧業的團隊 | ETtoday新聞雲」
➡「口蹄疫拔針成功！豬農讚「連深藍都說蔡英文有做事」」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2077549662385102&id=584986081641475

\ 這起日本世紀懸案不得了！你聽過嗎？/

「去京都，一號線……兩公里，巴士站，城南宮長凳的後面」繼承了父親的裁縫店，在京都北部安居樂業的裁縫師曾根，某日在家中櫥櫃了裡找到一捲收錄了自己兒時唱歌片段的錄音帶，正當他在稚嫩的歌聲裡揚起懷念之情時，突然聽見中間穿插這些不成句的單字，然而，搭配著和錄音帶一同被收藏的老舊筆記本內容，他赫然發現，當年還是兒童的他，居然成為日本懸案的推手，因為這段錄音正是彼時被用來犯下的世紀大案的關鍵工具。

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▲ 《罪之聲》預告
https://youtu.be/g_U__M_OXF0

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電影《罪之聲》改編自塩田武士拿到「本屋大賞」第三名的同名小說，導演土井裕泰你不可能沒看過他的作品，他經手的作品隨便喊都是經典，《魔女的條件》、《ORANGE DAYS》、《GOOD LUCK!!》、《飛翔公關室》、《產科醫鴻鳥》、《重版出來》、《月薪嬌妻》以及《四重奏》等，過去導演的電影作品雖然不多，但你一定知道《淚光閃閃》、《花水木》、《現在、很想見你》，還有今年拿下六週票房冠軍的《花束般的戀愛》。至於編劇，更是以《月薪嬌妻》、《重版出來》、《MIU404》、《法醫女王》等作品奠定口碑的野木亞紀子，從戀愛、職業、警事等題材切入，在作品中每每都能展現屬於個人獨到的溫柔。

簡介完導演與編劇，回到《罪之聲》。這個案件以日本八零年代經典懸案「固力果‧森永案」為藍本複製出片中的「銀萬事件」，犯人綁架了企業老闆，同時以恐嚇信威脅多家零食企業，要求交付贖金，否則將在市面上的企業產品如糖果、巧克力中投放劇毒氫化鈉。在斡旋過程中，犯人以稚嫩童聲錄下指示放置贖金的地點，將警方耍得團團轉。面對著拿著消費者性命當威脅，堪稱「劇場型犯罪」的案件裡，當時日本投入百萬警力仍一無所獲，嫌犯集團最終消失逃逸，在證據不足的狀況下本案也過了追朔期，成為日本犯罪史上一大懸案。

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▲ 小栗旬、星野源受訪
https://youtu.be/RmLZRBQfCA4

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《罪之聲》故事的好看，不僅在於巧妙把「固力果‧森永案」改寫為「銀萬事件」後的破案過程，重點是作者想探討「散佈摻有劇毒的零食，欺騙孩子錄下恐嚇內容，是怎樣的父母會將孩子捲入犯罪？而那些被利用的孩子又到哪裡去了？」的脈絡。

劇情從飾演曾根的星野源意外發現自己居然成為犯罪推手的震驚開始，另一方面記者小栗旬則也在製作懸案專題時，一路往下搜查相關的線索，同時想挖掘真相的兩條平行線最後終於交會，各種在當年線索後，未被察覺的故事一一堆疊，進而為電影帶來高潮。

老實說，當年在讀《罪之聲》小說時，我當時因為出場人物實在過多，讀到中途就決定放棄，但這回從電影入手，覺得反而是親近這部作品的最佳管道。電影架構不複雜，也非槍林彈雨的動作片，但當中製造的懸疑感拿捏得相當好，甚至有點讓人心驚膽顫的刺激氣氛，當然，野木亞紀子在情感上的書寫無庸置疑，「被錄下聲音的孩子現在過得幸福嗎？」在這個問題背後所建構出的故事線，在演員精彩的表現下，呈現出的內容令觀眾也跟著一起為之震驚、心痛與動容。

看完《罪之聲》，我想特別推薦 Uru 所演唱的主題曲〈振り子〉，此曲映照著沈重的劇情，最後在演員表出現時緩緩吟唱，簡直就是一種烏雲密佈天空所透下來的聖光，充滿著純淨的救贖感，讓我起了雞皮疙瘩，也深感音樂所帶來的能量無比強大。

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▲ Uru〈振り子〉
https://youtu.be/4muxe8YRwPE

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又，星野源和小栗旬都是左撇子，左撇子寫字好可愛。（完全無關劇情的發言）

本片在台灣由 GaragePlay 車庫娛樂 發行，昨日進行線上首映，請期待在電影院放映那一天的到來。

#dato電影院
#罪之聲

「把每一次，當成是最後一次去做。」

疫情下，看似曾經擁有的都像失去，但其實也有可能事情只是以其他方式回到你的身邊。而我想不到，能在開了咖啡店以後，能以另一種方式，與曾經合作過的 Taiwan Tourism Bureau HK / 臺灣觀光局駐香港辦事處 再次合作！

適逢今年為台灣自行車旅遊年， Taiwan Tourism Bureau HK / 臺灣觀光局駐香港辦事處與我們帶來自行車旅遊年主題展覽《小路上的卡達車》。展覽以台灣北部、屏東、高雄、花蓮台東、宜蘭五大單車路線為主軸，搭配線上及現場影片，為大家帶來遠方島嶼的一手旅遊資訊！

店內配合展覽，更推出限時甜品「魯肉飯迷路了」；鳥山店外亦會擺放與本地城市單車生活平台 Bike the moment 合作的古典自行車，讓大家在打卡留念之餘，同時勾起大家旅行時的美好回憶。

對第一次親自舉辦展覽的我們，這的確是一個挑戰，從內容、文案、呈現方式、宣傳，同時要兼顧日常營運，有時也令我們幾位店主身心俱疲，但當來到的朋友如此快樂，當他們說起旅遊時眼中閃過的光芒，都讓我們覺得，這一切也是值得。

把每一次當最後一次，好像很無奈，但其實也是盡全力活好每個當下的證據。縱然未知結果如何，但至少無悔。迷茫想起時，來鳥山，邊喝著咖啡，邊幻想自己騎在「卡達車」（台語「自行車」的意思）上，沿著山與海，呼吸寶島的清新空氣，或許就能把心中一切的鬱悶都一掃而空吧！

展覽詳情：
日期：即日起至 2021 年 6 月 21 日
營業及展覽開放時間：
平日：0800-1800
假日：1000-2200（6 月週末期間限定晚市）
地點： 鳥山。商號
(紅磡蕪湖街111號蕪湖居地下C2號舖）
免費觀展*
*「鳥山。商號」設一杯飲品最低消費，歡迎一邊飲咖啡一邊細味欣賞作品
*展場人多時採取人流管制，請按工作人員指示於現場排隊等候
策展：鳥山。商號
嗚謝：台灣觀光局駐香港辦事處

更多2021台灣自行車旅遊年資訊：https://taiwanbike.taiwan.net.tw/

「她」是怎麼樣的存在？在典藏美麗的展覽空間裡，所有的相遇，是一種因緣，也是彼此內心的投射。古今女性是否真的如此不同？故宮#她_女性形象與才藝特展 透過更多元的方式，欣賞文物中的女性與歷代女性書畫家的作品，讓現代的女性與過去的「她」跨越時空交流，以嶄新觀點認識古代女性生活、瞭解文物背後深藏的故事。在「妳」與「她」之間，其實沒有想像的那麼不一樣，期待您的來訪，一探前世今生的女力世界。
Who is “She?” What is “Her” story behind the painting? In the museum space that exhibits beauties, every encounter reflects a sort of self-reflection. Are women in the past and present really that different? Let us watch the video for the special exhibition #She & Her: On Women and Their Art in Chinese History to find out those interesting connections.

〈清 金廷標 畫曹大家授書圖〉 feat. 賴曉雲 (中學國文老師)
〈宋 李公麟 畫麗人行〉 feat. 馮云 (廣告導演)
〈 傳 唐 周昉 調嬰圖〉 feat. 鄭宜農 (獨立音樂工作者)
〈元 管道昇 致中峰和尚尺牘〉 feat. 楊世芝 (筆墨拼貼畫家)
〈明 仇英 漢宮春曉〉 feat. 陳艾琳 (花藝工作者)

網頁Website：https://theme.npm.edu.tw/exh109/She/
展期Date：2020/10/06-12/27
地點Location：國立故宮博物院北部院區202、208、210、212陳列室
　　　　　　　Galleries 202, 208, 210&212 at the National Palace Museum (Taipei)
More on Youtube: https://www.youtube.com/playlist?list=PLfr5zCilDSqBaeCywhBx5GI-GHmWdKaKq

 
#她是我我是她
#女力時代
#相遇過去的未來
#She_Her
#womenpower
#NationalPalaceMuseum


出品：國立故宮博物院
製作公司：蝦米智慧媒體股份有限公司
監製：朱哲毅
導演：楊棟樑
編劇：鄧珮瑤
攝影師：林振聲
燈光：黃雲彬
製作經理：滕劭軒
攝影大助：張兆畇
攝影二助 : 林哲霆、彭世杰
燈光助理：張智發、張詠福
執行製片：陳盛偉、 卓峻彥
執行美術：陳盛偉、 卓峻彥、謝慕真
演員：〈畫麗人行〉馮云、〈調嬰圖〉鄭宜農、〈致中峰和尚尺牘〉楊世芝、〈畫曹大家授書圖〉賴曉雲、〈漢宮春曉〉陳艾琳、〈吹簫士女圖〉王頌恩、〈花鳥〉廖力司、〈畫蝶〉黃皕琦(Kelaer)、〈公孫大娘舞劍器〉謝馨惠
妝髮造型：謝慕真
造型助理 : 郭怡麟
剪接：呂祐嘉
攝影器材：諦觀文化事業有限公司
後期： 王純良
錄音室：柒好實業社

現在又是賞櫻的季節，一年一度的櫻花季又來啦，這次跟大家說一個賞櫻秘境，想看櫻花，不用飛日本，新北三峽的大熊櫻花林，是賞櫻的好地點，這是你一定要來的三峽景點！

新北三峽的 #大熊櫻花林，在櫻花季時，瞬間就變成了最夯的 #三峽景點！

園內種滿了2500棵櫻花，全區內有6個品種：三色寒櫻、八重櫻、福爾摩沙、香水櫻、富士吉野櫻、染井吉野櫻等等，一進到櫻花林瞬間就被櫻花包圍，十分壯觀►►https://tinyurl.com/wk7y8y9

北部漂亮的 #賞櫻景點 綻放中，趁著假日把握時光來追粉紅櫻花吧！

※大熊櫻花林

地址：新北市三峽區竹崙路228號

開放時間：7:00-17:00

入園門票：$100 / 人 ，幼稚園免費

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#art #inkart #painting

龍洞岬灣是台灣北部規模最大的岩場，因為整個海岸地形如蟠龍捲曲纏繞，從龍頭到龍尾就像一道弧形，形成洞穴般的港灣，故稱「龍洞」，而此作正是描寫該處最引人入勝景觀的代表作品之一，現為私人收藏。

【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】

國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞

梁震明的細筆山水，是戰後台灣水墨現代化運動中，從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。

1971年次的梁震明，並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮，也未能得見1970年代的鄉土運動，在他稍稍懂事的年代，台灣已經進入1980年代的美術館時代，而在裝置、數位，乃至行動多元蹦發的90年代，他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨，作為創作的工具和媒材；這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山，有著一定的關聯，而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親，更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。

國小畢業，在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫，一路從國中美術班、高中美術班，在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院（今國立台北藝術大學）美術系，師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-)，也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。

1993年，他以碎筆萬點的手法，表現台北草山、九份地方的芒草，呈顯一種荒蕪與孤獨的美感，開始了他「水墨台灣」的系列創作，也引起了眾人的注目。1994年，他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績，同時也獲得了馬壽華獎學金，及張穀年獎學金第一名；隔年（1995），再獲張穀年獎學金第一名，及劉延濤獎學金第一名，這些傳統水墨畫家的獎學金頒給，在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過，如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向，便可以發現他自我要求的廣度與深度，包括在中國美術史、佛教史、器物史，及日本膠彩畫的多方學習；1996年，更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。

這一切的努力與成績，反映了這位年輕的水墨研習者，顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼，意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說：「倘若我們將水墨視為單純的一種材質，那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知，經常來自傳統的規範，而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候，缺乏進一步的思辨，就會矇蔽自我的智慧，如果僅是相信前人的體略，卻沒有去思索其背後所隱藏的道理，蕭規曹隨般的跟隨其步伐，必然無法超越他們的成就，提出更有開創性的見解。」

在大學時期全方位的學習，以及短暫的中學教職後，1999年，梁震明重回母校，進入美術創作研究所進修，並在李義弘老師的指導下，展開「墨與黑」的材料研究，完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。

這個階段的研究，從材料學的角度出發，梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色，兩者間的不同。除了材料屬性上，墨所含的碳粒較細，色調固定，黑則較粗，亦會因成分不同而有不同的色調變化；更指出：在前人的使用觀念上，墨是重寫，黑則是畫，因此，在東方的藝術發展中，才發展出「書畫同源」的概念。(註1）

這種看似純粹材料學的研究角度，其實正是梁震明徹底掌握創作材料，同時也為自我畫類定位的一種深沈反省；因此，他說：「墨屬於廣義的黑色顏料，無論作品中是否用墨，現今的情況下依然會被視為水墨畫，如果創作者未曾提示的話，況且『近墨者黑』，所以也無所謂畫類定位的問題；而畫類的定位，只是方便溝通的一種狹隘界定，而這種界定不盡然等於創作者認知的界定，唯有模糊或是衝撞這種材料界定，才能獲得無限的可能。」（註2）

又說：「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的，但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾，重新認識水墨的當代價值，這樣的採用，正是覺醒下的選擇。」（註3）

2002年，他就以「墨與黑的創作思辨」為題，推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點，烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石，擺脫中國古老的山水意象，直接從台灣的自然切入，那是親眼所見、心中有感，沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次，正是他研究所時期媒材研究的具體成果，為了對各種知名古墨的掌握，他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地，更自製各種不同材料的墨條，包括：石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等，逐一試用，甚至製成色票，相互比對。

研究所的畢業展，也引發了藝評界的注目，以「層層染點．古墨新研的樸實路線」（註4）來形容他。

梁震明，畫如其人，人如其畫，那種樸實、綿密的風格，也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後，在原有論文的基礎上，全力深入、持續探研。2003年，他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文（註5），這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較，得出多點特性，並發現指出：日本廠商所製的液態墨，主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的；因此，使用者的認知與選擇，才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。

歷經五年的研究、整理與擴展，終於完成《墨色的真相》一書，由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題，包括：歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。

梁震明是以學術研究的態度面對創作，一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論，彙編成《歷代畫論叢書》，也增美自我的創作。

梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉（2005），及走訪全台三百多座廟宇，拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」（2006-2010）；後者於2010年，由國立編譯館補助出版。

回到創作本身，2002年北藝研究所畢業後的這段時間，顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院，往返途中，經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬；而在一個偶然機緣下，更接下了全台茶山之旅的拍攝工作，走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山，和嘉義石桌等地，對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。

事實上，2001年春天，梁震明就有機會首登大陸黃山，這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山，古松、奇峰、雲霧……，自然也給予梁震明極大的震撼，但他說：「雖有千景可選、奇石可畫，但無法長居，總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」

2007年，梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職，也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展，正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉（1995-2009）、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉（2009）、〈聳立在一片山巒的黑岩〉（2009），都是這次展出的幾件重要作品；在較為逼近的構圖取景中，呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下，捕捉現場的感受，以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情，純粹畫景，空無一人，帶著一份深沈的孤寂與寧靜。

2010年，長期以來的精神支柱，父親病逝於高雄榮總，讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作，撫平了失怙的心靈創傷；2012年的「海景」系列，重新回到細筆寫實水墨的路向，但畫面大為開朗，甚至加入了較多的色彩運用。

原來自2008年以來，梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引，節理分明的玄武岩，加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….；此後，他多次前往澎湖探訪，走遍七美、望安、桶盤，及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島，也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海，及貢寮龍洞、南澳粉鳥林，和台中梧棲高美溼地，更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外，也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地，比較不同文化下的自然景觀。

梁震明的創作取景，完全是以一種幾近物象學研究的科學手法，現場寫生不是他的創作形態，部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點，甚至重複多次的前往，主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗，景色的記錄則以攝影取代，每次的前往，都經事先周詳的規劃，即使是相同的地點，也會有不同的路線和時段，因此景緻總是不同，或是晴、陰、冬、夏，或是晨起、夕歸，或是徒步、搭船，甚至動用空拍機等。梁震明的創作，帶著高度學術研究的心情，雖寫實景，但回到畫室，則是進行周密的草稿模擬及意象推演，反覆推敲，不斷思辨，務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展，梁震明在以往以墨色為主體的畫面中，加入大片的色彩，這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度，反而呈現了某種夢幻的意境；某些作品甚至直接以金色表出，或是紙張的金，或是顏料的金，但當轉化成物象的金，反而虛幻成視覺情感的金，那是一種純粹心象的金，實景、虛境，才是梁震明心中追求的真山水。

2014年展開的「千岩萬語」系列，回到山岩海石的細部描繪，積細成多，氣象浩瀚，以千岩寄寓萬語，是藝術家應物抒懷的本心，部份畫面加入細線的方格分割，益增非實境的畫面效果。

2015、16年的近作，在尺幅上更為開闊，他辭 _教職，專職創作，畫面的細筆寫石(寫實)，幾如僧人的抄經，一筆一念、一劃一覺，梁震明的作品，也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。

中國近千年的水墨繪事，在近代而有「學」「藝」分途的隱憂，但在梁震明的身上，我們喜見高度學術研究的精神，如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動，曾以「革中鋒的命」的自動性技法，翻轉民初或日治以來，以寫實「改革」寫意的路徑，開展出一片暢意淋漓的抽象風潮，中經幾近照相寫實的鄉土水墨，落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明，從台灣制式的學院體制中，一路走來，在深沈、穩健的學術操作中，重建了古典水墨的結構與質地，卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野，堅實、蒼茫中，透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水，隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統，也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。

註釋：

1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉，《藝術收藏＋設計》25期，頁132，台北：藝術家出版社，2009。10。
2 同上註，頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明：層層染點．古墨新研的樸實路線〉，《藝術家》326期，頁236-239，台北：藝術家出版社，2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻：2003研究生學術研討會論文集》，頁172-183。

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

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