#富裕藥師佛
#龍普馬哈希拉(龍婆濟公)
#消災解厄健康長壽錢財地位學識相貌子女

龍普馬哈希拉師父生於佛曆 2488年，今年76歲。 他是泰國東北部-黎逸府知名修為及佛法均極為深厚的高僧。師父不常常製作佛牌 ，但如果是佛寺需要資金作硬體建設，他才會為了募款製作一批牌給信徒結緣。但就算如此其實數量也不多，這次的募款的目的，就是為了寺廟牆壁的製作維護。佛牌在佛寺開放預訂不到一個禮拜，在當地信徒搶訂下就額滿了。
師父的信徒曾經傳說不少的神奇故事，有大老闆信徒做生意 做到後來破產。 經介紹來拜訪師父，並請要求師父用法門幫忙改善他們的生活。後來他的生意恢復，他也過的很開心。
還有些人困擾做生意錢不夠，師父打坐看看他，然後寫給他樂透號碼，結果出牌中獎樂透，很多信徒說他的佛牌功效比泰國賭神-二哥豐厲害，有更多信徒認為師父已經變成阿羅漢等級師父了。

生病求醫是天經地義的事情，其實無病也可以求醫的（醫生死業病），只不過不是找醫院的醫生，而是保證人們生病必定痊癒，沒病也能健康長壽的藥師佛。

人，身體的疾苦，藥師佛知道；生活的困苦，藥師佛更是知道。

你病了嗎？找藥師佛。

你貧窮嗎？找藥師佛。

你身體不舒服嗎？找藥師佛。

你想變有錢嗎？找藥師佛。

你想漂亮嗎？找藥師佛。

你希望聰明嗎？找藥師佛。

你想事業發達嗎？找藥師佛。

你被陷害嗎？找藥師佛。

你犯戒了，怕嗎？找藥師佛。

你要出離三界，立志成佛嗎？也請找藥師佛。

總之，不管你有任何問題，請掛號找藥師佛（掛號者稱念藥師佛號是）。藥師佛不怕你出的難題，不怕你給祂麻煩，不論你的問題多困難，藥師佛一定雙肩扛，絕不拒絕。

藥師佛到底有何能耐？

祂能給你

─消災
─解厄
─健康（能素食最好）
─長壽（須配合戒殺放生）
─錢財（需要正確用途，發心安樂眾生）
─地位（真正利人利己的領導人）
─學識（真正的世間出世間智慧）
─相貌
─子女
‧‧‧‧
很多很多，一切你非常想實現，非常期待的夢想，藥師佛絕對應你所需，不讓你傷心失望。
這一位十足的、超級的理想完美主義者究竟是誰？
祂，就是大醫王兼財神爺─ 南無藥師琉璃光如來

五寮尖難嗎？五寮尖累嗎？五寮尖爬多久？
現在登山口玉里商店旁已沒有流動廁所
之後不確定會不會再新增，注意一下囉！
那天看到朋友發的資訊，覺得挺實用
也來更新進文章，給還沒有去過的人
分享我去過的五寮尖交通路線
還有沿途風景好拍視角💚
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也是因為前幾天，朋友帶新朋友來郊遊
原來新朋友有看過我這篇文章
朋友就介紹說，文章的本人就在此～登登
（不知道見到文章中的本人還行嗎😂😂😂）
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⛰️ #五寮尖 639m
算是我開始爬比較有挑戰的第一座山
我現在也已有慢慢慢慢變強了～～
已經可以走超過五六七八小時的山😅
新的一年新開始，希望也能多寫些
漂亮風景的旅遊/爬山文章分享給大家
我們一起走著、走著、走著^_^
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✏️ 謝謝鐵志的邀請 很榮幸能成為 VERSE 創刊號故事的一份子 一本擲地有聲、編輯格外用心的雜誌 ✏️

【深淵裡 最詩意的辯論】
The most poetic dialectic in the abyss

文字 攝影 text & photographs

張雍 Simon Chang

VERSE 創刊號 Aug. 2020

歐洲十七年，始終持續的攝影故事收集，與其說是攝影，其實更像是在黑暗中索求詩句的修行。

十多年來的攝影主題若能一言以蔽之，不外乎就是「怪、力、亂、神」四個字 —— 精神病院、情色工業、屠宰場、難民潮、宗教儀式等高牆或鐵網後邊的光影和心事，所有那些看似詭異、生猛的或失序的、與各式信仰有關的人與故事總教我沉迷，這叛逆或補償心理其實有跡可尋 —— 顯得晦暗的角落裡，隨處可見為眾人所刻意忽視的神秘，那全都是當初仍在台灣時，不被鼓勵甚或被嚴格制止的禁忌，那些悖逆主流價值的偏執或激情，無論多麼好奇，最好非禮勿視或行禮如儀。

花了十七年的時間，試圖往底層的光影靠近、向那些因承擔過多偏見與誤解，正不斷塌陷的深淵望去，裡邊光影讓視線暈眩，每每劇烈地衝擊著原先那人云亦云的狹隘觀點。

伊拉克北部，庫德斯坦自治區中部名為阿克立 (Akre) 的山城裡，呆立在當地唯一一座清真屠宰場 (halal slaughterhouse) 那片漫無邊際的血泊中央。庫德族新年 (Nowruz) 盛典前夕，屠夫們正熬夜趕工加班，沒有配置先進機具、純手工屠宰的簡陋廠房裡，眾人們磨刀霍霍，全給殺紅了眼。一名庫德族男孩在牛棚裡待命，待汗漬與血水一塊兒攪和在腮邊的資深屠夫一聲令下，男孩隨時準備將下一頭待宰的牛想辦法給推往屠夫尖刀的方向。男孩瘦弱的身影戰戰兢兢地周旋在牛群壯碩的軀體中央，邊吆喝邊將繩子使勁地揮向倉皇牛隻的頸背上，滿是泥濘的麻繩，每回男孩用力地鞭打在牛背上，只見那泥漿也隨之濺灑，牛隻接連發出無奈的呻吟，刺耳的「咻—咻—」甩響，眼角滿佈血絲的庫德族男孩仍顯得稚氣的臉龐平添好幾道泥斑，有如戰士臉上勳章一般的刀疤。來這裡之前，一廂情願地以為，常年飽受戰爭與衝突威脅的人們，面對其他生命的苦難時理當會更仁慈審慎，此時，只見屠夫卯足了勁兒扳擒起牛角，眾人趁勢趕緊將牛蹄以粗繩綁定，將大量自來水用水管灌進公牛鼻孔裡，正當視線正愈趨迷茫之際，屠夫看準時機將刀鋒朝頸動脈處猛然刺去，我忍不住將眼睛閉緊...

「哞—哞—」那就此宣告放棄掙扎的乾嚎，讓山谷的黑夜顯得更悶沈... 再度睜開眼睛，這回人在台灣斗南，產業道路旁一間由鐵棚改建成的宮廟裡。眾人無不屏氣凝神，瞪大著雙眼等著每週例行的「科期」—— 平日從事LED燈具買賣的「殿主」，每週六晚間將化身濟公活佛下降塵世。鐵皮屋頂下，早已擠滿了來自各地等候「問診」、「改運」的信徒們，人群裡有退役將領、便衣巡佐與師院剛畢業的年輕教師。濟公上身的殿主，誇張地噘起嘴，將那張符咒裹進絲質金色眼罩的內襯，蒙上眼睛，隨即流露出截然不同的口氣與架勢，一邊大口喝酒，一邊在符紙上振筆疾書，有如拓印自遠方的謎語；從未見識過比濟公還潦草的字跡，而這串圖騰顯然是帶給信眾們莫大安慰的錦囊佳句。圍觀群眾看得出神，還主動湊近耳邊嘀咕道 :「不久前濟公才替信徒新車祈福淨車，蒙起雙眼開著新車在產業道路上來回飆了兩圈...」香煙繚繞著大殿，大殿中央陸續湧入的人潮簇擁向正掐指神算的濟公跟前，密不透風的空間，連時間都被排擠在外邊，樛結的心思正沸騰著彷彿小說一般的情節。

屠夫與信徒們那誠惶誠恐的眼神似曾相識。印度新德里的回教慶典、庫德斯坦的精神療養院、歐盟邊境逃難現場零度低溫的露天田野... 數不清究竟多少次曾近距離目睹過那熟悉的眼神 —— 那懇求命運能網開一面的呼喊，那渴求解藥、企望被傾聽的心願...

相機有如某種通行證，讓我有機會坐在觀眾席前邊，直視故事現場那幽暗如劇場、撲朔迷離的故事線，諸多真實角色專注與生命對戲時的痴狂與貪癲，總是令人動容的畫面。若攝影之神允許，只不過天真地想要重現被刻意消音的故事。所謂的「怪力亂神」似乎只是某個遙遠的「什麼」的結果或衍生，真正想靠近的，其實不過就是那些眼神，那眼神好似一面鏡子，透過鏡中那經常縹緲的光線，我向外人展示人性時而脆弱時而強韌的本質，而那些角色於暗黑中逕自摸索的過程，經常就是一首詩篇。

至於那些詩句究竟是被發現的 (discovered) 還是被創造 (created) 的? 不正是攝影最詩意的辯證?

- 張 雍

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