｜臺灣也有藝妓？賣藝不賣身的 #臺灣藝妲 們｜ ⠀⠀⠀ 說起藝妓，大部分人首先想到的是京都的花見小路上，踏著優雅步伐，穿著和服，妝容精緻的藝者、舞妓或花魁。 ⠀⠀⠀ 臺灣雖然沒有「#藝妓」，但曾有過非常蓬勃的「藝妲」文化。那麼臺灣的「#藝妲」，又是個怎麼樣的存在呢？ ⠀⠀⠀ 🌟#藝妲的興起 ⠀⠀⠀ 在清領初期，臺灣男多女少的「羅漢腳」狀況下，女性常被貧寒的家庭賣為「#養女」，更甚者被賣為娼妓，因此一開始在清朝時，藝妲和娼妓的界線並不明顯。 ⠀⠀⠀ 藝妲真正被區分開來要到清末時期。隨著各地通商發達，商家開始廣宴賓客，酒樓也越來越多，除了吃喝以外，也需要一些餘興節目。因此風月場所中，便出現了一批「#賣藝不賣身」的藝妲。 ⠀⠀⠀ 藝妲通常是在宴會中表演戲曲、流行樂曲的女子，因此有好歌喉、懂得詩文、會樂器、能交際，也成了當時藝妲的必備條件。 ⠀⠀⠀ 🌟#如何成為藝妲 ⠀⠀⠀ 通常藝妲的來源，與娼妓一樣，皆是從貧寒人家買來的「養女」。 ⠀⠀⠀ 而想要成為「藝妲」，則需要一系列辛苦的培訓與競爭。「養女」們大約從九歲時，就會被送到私塾學習識字，或是到「#社館」與酒樓，鴇母會聘「校書先生」來「#請先生教曲」。 ⠀⠀⠀ 「#校書先生」是指精通樂理戲曲的南管或北管老師，準藝妲們則必須要學會「#藝妲曲」的所有曲目，並通過「校書先生」的考驗，才有成為藝妲的資格。 ⠀⠀⠀ 而到日治時期，藝妲的分級與訓練方法也越來越完整。除了請校書先生來磨練藝妲們的技藝以外，藝妲們十四、五歲時，鴇母會帶她們到中南部的富貴人家遊歷，俗稱「#飲墨水」，讓準藝妲們開闊眼界，並訓練臨場反應與交際手段。 ⠀⠀⠀ 🌟#藝妲的考試標準 ⠀⠀⠀ 日本政府將當時風月場所的女子區分為三個等級：「藝妲」（賣藝不賣身）；「藝娼」（賣藝也賣身）；「#酌婦」（陪酒女子）。 ⠀⠀⠀ 而成為哪個等級，就要看女子們在審核中的表現了。 ⠀⠀⠀ 原先的審核標準除了校書先生的鑑定以外，更出現了一套「#取鑑札」，就是請往來各地的客人們，評鑑準藝妲的「聲色藝」（歌喉、容貌、琴藝），而酒量交際、猜拳，也在評比的範圍內。 ⠀⠀⠀ 「取鑑札」中，最重要的就是「#點唱」制度了。 ⠀⠀⠀ 準藝妲們必須精通大調小曲，客人們任考不倒，才能成為「藝妲」。若是失敗了，則有可能淪為「#藝娼」或「酌婦」。為了能成為有名的藝妲，女伶們經歷著真正的名媛生死鬥。 ⠀⠀⠀ 因此如果能成為藝妲，交際手腕與才藝絕對都是佼佼者，因此日治時期不少電影、歌手，都是由藝妲擔當。 ⠀⠀⠀ 🌟#流行尖端的藝妲 ⠀⠀⠀ 因為工作性質的關係，藝妲們也永遠站在流行的第一線，日本或上海的時裝流行，會非常迅速的反應在她們的服裝上，甚至還會高金聘請中國的「#外省婆」，來幫她們梳頭化妝。 ⠀⠀⠀ （根據我們看老照片的大致經驗，藝妲們的流行趨勢，會比該服裝在臺灣普及，早個五到十年左右。） ⠀⠀⠀ 而不只在服裝上講究，藝妲的思想也往往前衛新潮，像是1937年時，全臺灣的藝妲們，就曾組織過工會「#稻華會」，彼此交流才藝，並給予幫助。 ⠀⠀⠀ 在我們的「臺西混搭裙」一文中，介紹過的蔣渭水革命戀人「#陳甜」，也是藝妲出身。她就在風起雲湧的1920年代，展現了不凡的見識與氣度。 ⠀⠀⠀ 🌟#藝妲的沒落 ⠀⠀⠀ 藝妲雖然風光且時髦，但卻是一個沒有保障的行業。如果遇人不淑，或是財產遭受蒙騙，甚至是染上毒癮，便有可能在榮華逝去後，窮困潦倒，甚至淪為私娼。 ⠀⠀⠀ 而在戰後，隨著時代與政策改變，藝妲也逐漸沒落，有些風塵女子，也開始冒用藝妲之名，招攬客人。這也造成許多人把藝妲與娼妓劃上等號，然而綜觀歷史，要成為藝妲，絕對不是一條簡單的路。 ⠀⠀⠀ 雖然如今，臺灣的藝妲已經成為昔日的名詞，然而許多見識過那個時代的人們，偶而還是會感嘆一聲： ⠀⠀⠀ 「巧早的藝妲，不是一般普通人開得起的，是真高尚的……不是每一個人都可以作的啊！」 ⠀⠀⠀ 參考資料：邱旭伶《臺灣藝妲風華》 圖片：藝妲照片（維基百科、風月報、陳甜、王香禪）；《紫色大稻埕》劇照

#見域好朋友｜城隍祭特輯－城隍爺的專屬BGM ◼竹塹北管藝術團 王鈺麟 北管是跟隨漢人移民台灣而來的傳統戲曲，各行各業的人群組成了業餘的北管軒社，除了在閒暇時透過北管消遣時間，同時也在練習與演出過程中建立了人群間的關係。新竹舊城在日治初期北管興盛年代曾有六個軒社並存的盛況，隨著時代變遷與人們的娛樂形式改變，北管在戰後黯然走向衰微。 直到90年代後，有一群喜愛北管的朋友復興起新竹的業餘北管樂團，後來逐步促成了現在城隍廟所屬的竹塹北管藝術團。他們算是全台灣相當年輕的北管樂團，裡頭不只匯集了過往軒社解散後的老前輩，也有不少喜愛北管的新生代，成員們對於新竹的北管文化復振有著深刻的期待，今天我們拜訪了北管樂團的王鈺麟，一起跟著他認識既讓人熟悉又陌生的城隍爺專屬北管樂團吧！ 閱讀完貼文後，也不要忘了親自走訪城隍祭的活動，重新認識這片土地上傳承百年的傳統美學！ —————————————— Q1：先和大家簡單自我介紹一下吧？ 👦：我是在新竹出生長大的王鈺麟，是真正的新竹子弟。在育賢國中念書時，和一群死黨作伙來到竹塹北管藝術團，一開始是跟著朋友好玩來的，沒想到自己竟慢慢培養出對傳統戲曲的興趣，其他朋友長大後都相繼離開，只有我還是留在樂團裡直到出社會，現在已經是20年的團員囉！不過要熟悉北管的各式樂器需要時間，目前拉弦樂器和傳統戲曲還在跟老團員學習當中，還不算出師啦！ Q2：竹塹北管藝術團有甚麼其他北管樂團少見的特色呢？ 👦： 我們是屬於城隍廟的子弟戲團，城隍廟方為了傳承傳統戲曲而貢獻相當多資源，因此我們才有辦法採買戲服等昂貴的演戲要件，也能增加許多演戲機會。目前台灣其他業餘北管樂團受限於成員數與經費問題而幾乎都只能排場（坐著演奏樂器、唱戲而無肢體展演），我們卻能在每年元宵、七月十九普渡、城隍聖誕在新竹都城隍廟演劇，也在農曆七月城隍祭的查夜暗訪、繞境賑孤等活動出陣。 Q3：竹塹北管藝術團如何將傳統戲曲傳承到下個世代？ 👦：大家都以為北管樂團裡只有年長者，不過竹塹北管藝術團一直以來都很希望將傳統文化傳承給新一代年輕人，我們長期和新竹地區的國中合作，將北管帶進現代的音樂課當中，有許多從小在廟會環境中耳濡目染的少年就像我一樣，喜歡上北管而留在樂團中成為永久成員。過去我們也曾和北藝大合作，讓傳統音樂系的學生有真實上場的臨場體驗，雖然傳統子弟戲是不允許女性演出，我們為了讓女同學有機會參與演出而打破傳統演戲慣例，為了傳承北管藝術，我們都不排斥嘗試新的形式！ Q4：竹塹北管藝術團的團員大多來自哪裡？ 👦：以前北管子弟團就是由不同職業的業餘人士組成，在子弟館中的排場、清唱是當時的業餘休閒活動。現在北管樂團還是由充滿著不同職業、年齡的朋友。我們的團員有從事教職、水電、貨運業等各式各樣意想不到的成員。在樂團裡，比較資深的團員會扶持新加入的菜鳥成員，就像是助教一般輔助老師教學，所以新加入的夥伴也能很快跟上大家的腳步！我們很歡迎新朋友的加入，希望藉此讓更多人認識北管，也將北管這樣的傳統音樂美學傳遞到更遠的地方、傳承到下一個世代。 Q5：你喜歡新竹哪一家貢丸湯呢？ 👦：我雖然在新竹長大，卻不太會分辨不同小吃店裡貢丸湯的差異。後來到外縣市吃到外地的貢丸湯才發現原來新竹的摃丸是真的了不起呀！我在外縣市吃到的摃丸不但尺寸不對，就連口味都讓人分不清是魚丸還是摃丸，唉呀！真的是沒有比較沒有傷害。 —————————————— #職人 #人像寫真 #人物写真 #人文 #新竹人 #城隍廟 #新竹美食 #藝文空間 #新竹 #北管 #廟會 #陣頭 #竹塹北管藝術團 #新竹景點 #見域 #新竹街拍 #profile_vision #Taiwanphotographer #hsinchulife #hsinchucity #streetsnap #ootd #hsinchutravel #貢丸湯雜誌 #hsinchu #藝fun券 #taiwantemple #taiwanart