※ 引述《andya1989 (阿控)》之銘言：
: ※ 引述《pili1321 (小強)》之銘言：
: : 嘿嘿 又輪到我出場的時候了~~
: : 的確，北港媽祖只要是出外境不管是哪尊媽祖，絕對都會以北港媽祖稱呼
: : 這已經是朝天宮與各轎班會成員的共識
: : 僅有北港迎媽祖時，才會依轎班會區分媽祖
: : 不過基本上朝天宮的老媽祖們大致上很好辨識 如以下圖示
: : 應該是不至於會保持這樣神秘啦~
: : 副祖媽 鎮殿媽 副祖媽 糖郊媽
: : 六媽 四媽 二媽 三媽 五媽
: : 祖媽
: : 另外還有幾尊神秘的媽祖不知放在何處：太平媽、武營媽、副二媽、副三媽、安海媽
: : D大覺得會這樣是糖郊媽事件的影響，這的確有可能~
: : 不過我覺得還有幾個理由：
: : 1.北港朝天宮抱持的立場是─媽祖僅有一位
: : 2.朝天宮曾經因為神尊的迎請吃過虧......
: : 除了糖郊媽事件之外....朝天宮還發生過幾次迎請神尊的爭執
: : 因為不少村莊會執著迎請某幾尊重要媽祖神像
: : 近年來為保護老神像，正殿的開基媽祖已經不再出門，
: : 因而造成部分村莊感到不受重視，甚至與朝天宮交惡。
: : 所以出外的媽祖統稱北港媽，應該是為了要淡化各地對媽祖神像的執著~
: : 另外糖郊媽事件，根據最新出現的資料........我們發現有大八掛可談XDD
: 前兩年敝寺要去北港請媽祖的時候 清水祖師降駕有稍微解釋一下
: 普化寺 清水祖師降駕開示
: 民國100年十一月二十四日農曆10月29日子時
: 有關本寺辛卯科年將前往北港朝天宮恭迎媽祖鑾駕蒞寺共與
: 因人有所謂北港媽分靈請出有其字號順序以致媽祖之靈有格之
: 高低分別 而致人易因此而迷其分靈字號
: 本寺 清水老祖師於今日降駕即行示之:
: 吾佛託吾降也 欲往北港請天聖之事 神像由當家順行即可
: 天聖之事莫以凡人之表象愚論矣
: 乃屬大智慧之事 勿行操控
: 蒞寺共與之靈已定 為三媽首
: 現北港媽除鎮殿大媽之外 其餘之相皆於後偏房內
: 房內之相無靈也 故無設香火 待相請出於龕 欲派何靈則入之
: 乃已告知 至有他事亦非大媽出 大媽乃鎮宮也
: 本寺不用表象操控 難免凡夫有論
: 有靈功可貴 更無上之貴與榮
: 表象乃雲煙 若真控而請所謂高格之相 只會招忌與冤
: 唵佛已安排此格此模
: 凡其當家所請出之相即可聖筊也 即是也
: 屆時爾等恭迎 將派朝天三媽首靈同回寺共與科年巡狩
: 本祖師贈一詩言共心共勉之:
: 天 命 無 形 有 心 即 靈
: 人 命 有 相 加 工 多 餘
: 盡 己 心 做 福 為


賣弄一下騙騙P幣應該不會怎樣.................吧XD

吾清水祖師今日降駕，往北港請媽祖神像的事情北港朝天宮方便就好

媽祖的事情不要用凡人之間的那種區分媽祖的稱號所愚弄

這是有智慧的一個事情，不應該被操弄

要來寺裡一起熱鬧的聖靈已經決定，就是三媽

現在北港除了鎮殿的大媽之外，其他聖像均放在後偏房內

因為房間內的聖像裡均沒有聖靈，因此那個房間是沒有在點香的

直到有人相請出門才會指派哪位聖靈進入聖像中

就算有其他事情也不會是大媽親自出門，因為大媽必須在朝天宮中鎮殿

本寺不強調請來的是何尊媽祖難免會引起一些議論

但是只有靈驗有能力就可以，而且擁有至高無上的榮耀

表象本來就是雲煙，若在此時挑剔所請之媽祖為何尊只會打壞感情

這段不知道怎麼翻@@(唵佛已安排此格此模)

到時候北港朝天宮請哪尊媽祖出門只要他們有擲到聖杯就可以了

屆時本寺的人員要恭迎北港朝天宮三媽到本境來巡狩

然後詩詞的大意大概是

上天的神聖就算沒有神像一樣很靈驗

凡人對於稱號的爭執其實只是多餘

凡事盡自己的能力

做好事就對了~

拍謝~

國文不好大略翻譯一下~(∩_∩)

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