雖然這篇北洋軍閥鄉民發文沒有被收入到精華區：在北洋軍閥這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 北洋軍閥產品中有78篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【我們的歷史與《天子傳奇》的距離 | 盧斯達 on Patreon】 台灣退役陸軍少將于北辰轉型為成功名嘴，談到現存兩個「中國」之間的問題，他說東漢、西漢「都稱對方是偽政權」、「都稱對方是篡漢」，「晉朝也是，東晉、西晉當時都稱自己是晉」、「宋朝也是叫南宋、北宋，當時雖然分裂，都稱自己為宋」，這些場...
同時也有8部Youtube影片，追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar，也在其Youtube影片中提到，#歡迎光臨臺灣吧 #袁世凱 #軍閥 #國民黨 翻開歷史課本 北洋軍閥 的這個章節 （酒保先舉雙手投降） 只記得 袁世凱稱帝 以及軍閥大亂鬥， 最後直接跳到 國民黨 完成北伐 功德圓滿結束這回合 袁世凱極力拉攏歐洲列強，完成他的稱帝夢。 然而看似與中華民國毫不相干的土耳其🇹🇷 竟然成為稱帝失敗...
北洋軍閥 在 GirlStyle 女生日常 Instagram 的最佳貼文
2020-07-17 19:26:22
【 @girlstyle.mag 】內地廣電局再新增20條指引！ . 中國廣電總局曾推出「限古令」等多項嚴格規限劇集題材的禁令，最近傳廣電局又新增20條指引，包括愛情劇禁太甜蜜、青春劇避早戀、穿越劇要合符科學解釋等，讓網民都崩潰：「直接禁止拍劇算吧！」 . 內地微信瘋傳廣電總局新增的「20類題材審查...
北洋軍閥 在 Pokeguide Instagram 的精選貼文
2020-07-16 23:55:17
作為愛國愛港中堅力量嘅cctvb係咪都應該要跟跟呀？ 大陸廣電總局頒令「20類題材審查及規避」條文如下： 1.奇幻劇情科學角度展示。 2.禁宣揚靈物附體、妖魔鬼怪、輪迴迷信。 3.不得調侃宗教，尊重少數民族文化。 4.拍改編劇要忠於原著。 5.穿越故事要合符科學解釋及正能量。...
北洋軍閥 在 ARMChannel Instagram 的最佳貼文
2020-07-16 20:19:30
廣電總局頒令「20類題材審查及規避」條文如下： 1.奇幻劇情科學角度展示。 2.禁宣揚靈物附體、妖魔鬼怪、輪迴迷信。 3.不得調侃宗教，尊重少數民族文化。 4.拍改編劇要忠於原著。 5.穿越故事要合符科學解釋及正能量。 6.禁拍盜墓故事。 7.禁美化民國、北洋軍閥。 8.青春劇要避開早戀、犯罪及暴...
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北洋軍閥 在 Taiwan Bar Youtube 的最佳貼文
2020-08-15 20:00:11#歡迎光臨臺灣吧 #袁世凱 #軍閥 #國民黨
翻開歷史課本 北洋軍閥 的這個章節
（酒保先舉雙手投降）
只記得 袁世凱稱帝 以及軍閥大亂鬥，
最後直接跳到 國民黨 完成北伐
功德圓滿結束這回合
袁世凱極力拉攏歐洲列強，完成他的稱帝夢。
然而看似與中華民國毫不相干的土耳其🇹🇷
竟然成為稱帝失敗的原因？！
而軍閥也並非都是沒有文化的大老粗
不少軍閥致力推動工商業及文化發展
北京大學的開明校風也是當時開啟的🏫
最後當時國民黨的「國民革命軍」也是軍閥啊！！
怎麼就能指著別人說軍閥好壞壞呢？
一百年前的中國
也像現在一樣受到國際局勢牽動著呢！
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📚 參考資料與延伸閱讀
▎核心文獻：
唐啟華，《洪憲帝制外交》，北京：社會科學文獻出版社，2017。
唐啟華，《巴黎和會與中國外交》，北京：社會科學文獻出版社，2014。
唐啟華，《被“廢除不平等條約”遮蔽的北洋修約史（1912—1928）》，北京：社會科學文獻出版社，2010。
▎書籍：
蘇全有、賀柯偉，《袁世凱傳》，杭州：浙江大學出版社，2013
張鳴，《北洋裂變：軍閥與五四》，臺北：遠流，2011。
張華騰，《反覆：艱難的共和之路》，哈爾濱：北方文藝出版社，2011。
張華騰，《北洋集團崛起研究，1895-1911》，北京：中華書局，2009。
唐德剛，《袁氏當國》，臺北：遠流，2002。
來新夏，《北洋軍閥史》，天津：南開大學出版社，2001。
齊錫生著，楊雲若、蕭延中譯，《中國的軍閥政治（1916-1928）》，北京：中國人民大學出版社，1991。
丁中江，《北洋軍閥史話》，臺北：遠景出版社，1985。
陳志讓，《軍紳政權──近代中國的軍閥時期》，北京：三聯書店，1980。
🎼 版權音樂：
Hidden Agenda
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北洋軍閥 在 百靈果News Youtube 的最佳解答
2019-09-19 13:57:30鴻，Wild Swans
這本寫著中國近代三個女人故事的國外暢銷書卻是中國的禁書
第一章一開始就在講作者外婆，她是如何變成北洋軍閥大將的小妾的故事
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北洋軍閥 在 高松傑高Sir正能量 Youtube 的最讚貼文
2019-05-04 17:15:53我哋 1️⃣ 歲啦 ?
轉載 : ?「就是敢言青年街訪」第八集 : 一週年紀念節目 - 青年人眼中的五四青年節?
今年是「五四運動」一百周年，也是中華人民共和國成立七十周年。在一個世紀前，國家飽受列強侵淩，內憂外患，苦難深重。一九一九年五月四日，北京天安門聚集了三千多名學生，他們舉行遊行示威，成功迫使當時的北洋軍閥政府罷免媚日外交官員，並拒絕在《巴黎和約》上簽字?♂️?♀️。「五四運動」是以知識分子為主體的一場運動，揭開了中國現代史的序幕，影響極為深遠。一九四九年新中國成立後，中華人民共和國政務院宣佈五月四日為「中國青年節」，念茲在茲，寄望國家棟樑發奮圖強，振興中華?
今天5月4日是「五四青年節」，到底這個影響青年、影響國家的重大日子，香港青年認識又有幾多 ?⁉️「就是敢言青年街訪」一週年紀念節目 將會由音樂堂慈善基金會主席、就是敢言副主席高松傑Jacky ，邀請了全國人大代表洪爲民教授，太平紳士 及2007年香港十大傑出青年、2008牢世界十大傑出青年甄韋喬博士 MH 兩位五四青年傑出代表嘉賓，和嘉賓主持女藝人周沛言Priscilla 一起走入中央圖書館展覽館與年輕人講清講楚。
節目於2019年5月4日「五四青年節」早上7時在「就是敢言」FB (https://www.facebook.com/HKProjectKOL/) 及 HKBC Media頻道播出, 主題為青年人眼中的五四青年節。記得支持啦 ~
https://www.facebook.com/HKProjectKOL/videos/434503797313659/
http://hkprojectkol.com
#就是敢言 #青年街訪 #生日快樂
#第八集 #青年人眼中的五四青年節
#傑青 #五四傑出青年代表
#洪爲民 #甄韋喬
#瘦傑 #高松傑
#肥榮 #曾榮輝![post-title]()
北洋軍閥 在 Facebook 的最佳解答
【我們的歷史與《天子傳奇》的距離 | 盧斯達 on Patreon】
台灣退役陸軍少將于北辰轉型為成功名嘴，談到現存兩個「中國」之間的問題，他說東漢、西漢「都稱對方是偽政權」、「都稱對方是篡漢」，「晉朝也是，東晉、西晉當時都稱自己是晉」、「宋朝也是叫南宋、北宋，當時雖然分裂，都稱自己為宋」，這些場景跟現在「一模一樣」。有網友評論，于可能是香港漫畫家黃玉郎讀者，因為在漫畫《天子傳奇》就出現了「劉邦與秦始皇單挑」的情節。
但，這無論如何都是一道窺探的門，可以看到活著的民國如何思考。
于的發言，是將歷史「為我今用」的發明一面發揮到極致的表現。歷史的活躍詮釋者同時是歷史的發明家，他們會以自己今天的標準去全面改造整套對歷史長河的理解。上一波的歷史發明家是 20 世紀初的清國人，我們今天要不是在繼承他們的遺產，就是在跟他們的遺產在鬥爭。20 世紀初廣東人梁啟超發明了中華民族這個概念。以今日香港的語言來說，梁啟超會是一個在連登發表妙論的連登仔，他的創造同時具有偉大和危險的潛能，他的東西埋下了單向度理解中國的種子。這條「法脈」經過國共兩黨的轉化，單向度的那一面成為主流。
那一套歷史觀最重要的綱領，是將發生在這片土地上的三四千年的大大小小政權，都納入為單一「中國」的不同階段。有一些政權會納入「法統」之中，有些則不，例如北宋南宋存在於法統之中，而遼朝好像不算。這套觀念一直能夠對接現實，直到 1949之後：「中國」唯一的統治者大清遜位於中華民國，後者獲得正當統治權，北洋軍閥在中間雖然獲得控制權於一時，但隨著國民黨「北伐」成功，「法統」由有盛德者重新獲得，中國重新統一，蔣介石成就了偉業。這是國民黨和「現代中國」的歷史觀。問題是國軍失去了中國大陸，以 20 世紀思想家的歷史觀來看，國民政府無疑處於割據狀態，而傳統是最厭惡割據的，但不是所有人都會走向台獨。
這種無法排解的焦慮意識，就表現以強烈提振中華民國正統性的這種形式，他不惜「打亂」歷史的既定排序，將中華民國提升到類似北宋或者南宋都好的地位，這仍然是一個中國，但兩個「朝代」。他對這個歷史上存在過的政權，一律以「證明中華民國正統性」的政治需要去解讀，然而「翻譯」本身就充滿政治張力。南宋和北宋可以平起平座，其實是強調理應「一元」的帝國出現了兩個代表，但兩個代表都有效。
簡單而言將以上的發言都理解為「我也是正統啊」、「我也是正統啊」、「我也是正統啊」，會較容易理解。
由於他們繼承了較純種的梁啟超思想，你最終會發現很多對中國有認同感的台灣人，或任何一種人，對「中國」的理解其實也很黃玉郎式。我們都跟梁啟超有一種形而上的傳承。所以台灣女藝人會說：「一代女皇武則天，這三國志為甚麼要抽掉，我覺得小朋友多讀一些歷史，不是很好嗎？」有中國網民會評論劉思慕：「真把自己當加拿大人了。」然後網民會因為《世紀帝國》中古漢人發音原來不像「普通話」而想到原來古裝戲劇不同「朝代」下的各個民族都講現代普通話，本身就是現代創造。
20 世紀初的發明家是大雜燴，他們的子嗣即我們是「現代」的產物，于先生只是將這種解釋歷史的現代衝動表達得極致而已。而他提醒我們，我們有可能同樣活在一個鬼五馬六的幻想世界。
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北洋軍閥 在 無待堂 Facebook 的精選貼文
【我們的歷史與《天子傳奇》的距離 | 盧斯達 on Patreon】
台灣退役陸軍少將于北辰轉型為成功名嘴，談到現存兩個「中國」之間的問題，他說東漢、西漢「都稱對方是偽政權」、「都稱對方是篡漢」，「晉朝也是，東晉、西晉當時都稱自己是晉」、「宋朝也是叫南宋、北宋，當時雖然分裂，都稱自己為宋」，這些場景跟現在「一模一樣」。有網友評論，于可能是香港漫畫家黃玉郎讀者，因為在漫畫《天子傳奇》就出現了「劉邦與秦始皇單挑」的情節。
但，這無論如何都是一道窺探的門，可以看到活著的民國如何思考。
于的發言，是將歷史「為我今用」的發明一面發揮到極致的表現。歷史的活躍詮釋者同時是歷史的發明家，他們會以自己今天的標準去全面改造整套對歷史長河的理解。上一波的歷史發明家是 20 世紀初的清國人，我們今天要不是在繼承他們的遺產，就是在跟他們的遺產在鬥爭。20 世紀初廣東人梁啟超發明了中華民族這個概念。以今日香港的語言來說，梁啟超會是一個在連登發表妙論的連登仔，他的創造同時具有偉大和危險的潛能，他的東西埋下了單向度理解中國的種子。這條「法脈」經過國共兩黨的轉化，單向度的那一面成為主流。
那一套歷史觀最重要的綱領，是將發生在這片土地上的三四千年的大大小小政權，都納入為單一「中國」的不同階段。有一些政權會納入「法統」之中，有些則不，例如北宋南宋存在於法統之中，而遼朝好像不算。這套觀念一直能夠對接現實，直到 1949之後：「中國」唯一的統治者大清遜位於中華民國，後者獲得正當統治權，北洋軍閥在中間雖然獲得控制權於一時，但隨著國民黨「北伐」成功，「法統」由有盛德者重新獲得，中國重新統一，蔣介石成就了偉業。這是國民黨和「現代中國」的歷史觀。問題是國軍失去了中國大陸，以 20 世紀思想家的歷史觀來看，國民政府無疑處於割據狀態，而傳統是最厭惡割據的，但不是所有人都會走向台獨。
這種無法排解的焦慮意識，就表現以強烈提振中華民國正統性的這種形式，他不惜「打亂」歷史的既定排序，將中華民國提升到類似北宋或者南宋都好的地位，這仍然是一個中國，但兩個「朝代」。他對這個歷史上存在過的政權，一律以「證明中華民國正統性」的政治需要去解讀，然而「翻譯」本身就充滿政治張力。南宋和北宋可以平起平座，其實是強調理應「一元」的帝國出現了兩個代表，但兩個代表都有效。
簡單而言將以上的發言都理解為「我也是正統啊」、「我也是正統啊」、「我也是正統啊」，會較容易理解。
由於他們繼承了較純種的梁啟超思想，你最終會發現很多對中國有認同感的台灣人，或任何一種人，對「中國」的理解其實也很黃玉郎式。我們都跟梁啟超有一種形而上的傳承。所以台灣女藝人會說：「一代女皇武則天，這三國志為甚麼要抽掉，我覺得小朋友多讀一些歷史，不是很好嗎？」有中國網民會評論劉思慕：「真把自己當加拿大人了。」然後網民會因為《世紀帝國》中古漢人發音原來不像「普通話」而想到原來古裝戲劇不同「朝代」下的各個民族都講現代普通話，本身就是現代創造。
20 世紀初的發明家是大雜燴，他們的子嗣即我們是「現代」的產物，于先生只是將這種解釋歷史的現代衝動表達得極致而已。而他提醒我們，我們有可能同樣活在一個鬼五馬六的幻想世界。
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