[爆卦]北橫要開多久是什麼?優點缺點精華區懶人包

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北橫要開多久 在 ?Miya?美食家、吃貨人生 Instagram 的最佳貼文

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這幾天去宜蘭天氣太好 #文末優惠碼 (送咖啡限10杯) 室外待沒多久就覺得想坐下來喝杯咖啡 打開了 @caffe_coin App搜尋 輸入宜蘭立刻就跳出咖啡廳 真的超級無敵方便 平常生活在信義區也常常搜尋附近的咖啡廳 只要打開定位就能看到附近的合作商家 非常推薦常跑咖啡廳的人一定要下載 先來...

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北橫要開多久 在 SOYMILK? Instagram 的最佳解答

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^^ 2021.5月 一些五月回憶 游啊游,有風無湧,泅啊泅,有海無魚, 泅啊泅,有心無力,游啊游,無夢空想, 毋是島,我是魚,隨時睏醒?隨時啟程。 -漂島(電影:男人與他的海 主題曲) 五月是個像海浪一樣的季節 心情有高有低 而魚也只能隨之高低起伏 沒有人能違抗 只能逆來順受 我曾哭泣也曾消極...

  • 北橫要開多久 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-10 07:00:29
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    【觀點:每個人心裡都有答案,不適用他人】

    曾經,在一次演講場合上,有個經驗老道的媽媽,和鄰座的年輕媽媽聊起來了。經驗老道的媽媽聲音很大,彷彿正在和年輕媽媽聊一件極為重要的事,但我因忙於眼前的夥伴提問,因此始終沒有細思這對媽媽們究竟在聊些什麼。

    不知過了多久,經驗老道的媽媽突然拔高聲音,大聲的朝我這裡喊了一聲:老師,對不對!
    我這才回過神,凝神看著她。

    我笑著問:什麼對不對,我剛剛沒聽清楚你問的是什麼。

    老道媽媽:我剛剛跟旁邊的這個年輕的媽媽說,不要怕生小孩,像她只有生一個的就不敢再生了,我鼓勵她可以大膽的多生幾個,像我就生三個,我覺得很美好,像老師也生三個,一定也是因為覺得孩子太可愛了,生三個孩子自己也有伴,生活也會更加美好,對不對,老師!

    我給了一個尷尬的笑容。

    生養孩子這種事,考量的細節全憑個人的能力與思維,誰又能真正影響得了誰呢。

    老道媽媽:對不對老師,我說得沒錯吧,孩子這種事,生一個太孤單了,生三個剛剛好。

    我:這種事,每個人都是自己的標準答案,旁人說的都只能代表自己,無法代表全貌。我無法為三個孩子做出背書,一個孩子能獨佔資源,是幸福。兩個孩子能彼此競爭,是手足的難得幸福。三個孩子是一個小型社會,能合縱也能連橫,是提早進入社會的磨練,也是難得的幸福。但每一個幸福背後,都有一個要承擔的重擔,這份重擔,如果不是心甘情願,這又能愉快的扛背的起。

    三個孩子,有三份的幸福加成,也就有三份的混亂加成,一正一反,都有其資源,也都有其重擔。

    前兩天,趁著三三生日,我慣例幫三個孩子合影,每一年的合影,都是看長孩子成長的累積,因此為孩子拍照合影,是每個孩子生日時,我必定會做的事。

    這樣的習慣,讓我想起了父親。

    我出生之前,父親年年都會帶著母親和兄長們去相館拍照,每一個哥哥都有一張自己的全家福。

    直到我出生之後,父親再也相館沒去過照相館拍照了,不是父親不愛拍照了,而是父親因為我的出生,買了一台相機,專門來拍孩子的成長,於是,我成了家中孩子唯一一個沒有到相館拍照的孩子,卻也是唯一一個兒時照片最多的一個孩子。

    利弊禍福,看你怎麼看事物,從哪一個角度看,用什麼樣的想法來思考。

    我是最父親最不疼愛的孩子?因為我從來沒有到相館拍過照。

    我是最受父親疼愛的孩子?因為父親為我買了一台相機,拍下許多我的童年照片。

    哪一個是真?哪一個是假?

    兩個都是真,兩個也都是假,因為當你相信了其中一個,另一個自然也就成了假。

    你想做什麼樣的孩子?要相信什麼樣的真實?

    如果你想作快樂的孩子,那麼你該相信自己是最寶貴的事實。

    如果你想要作痛苦的孩子,那麼相信你自己不被愛,你很快就會成為痛苦的樣子。

    昨天文章提及「抱怨人生,就會帶來充滿抱怨的人生」,看上去彷彿很理所當然,事實上,這是透過「腦中發出信念」的訊號,於是才能成為「真實感受」的過程。所以想要「不抱怨人生」,想要「快樂過日子」,一切從「相信」出發,是能做到「改變」的。

    生養三個孩子,究竟好還是不好?每一個人想聽的,絕對不會是我的答案,因為「答案在自己」。

    我能做到的是,給你們看看孩子們的合照,然後透過合照,你們也許能抵達你們的想像。

    我喜歡孩子們開心的作自己,所以相機裡,找不到三個同時正經的樣子,這是我喜歡的樣子,是我理想的童年時光該有的樣子。

    ☞粉專心運動,多說點什麼:

    開始使用FB的頭幾年,我還沒學習薩提爾模式,當時我對朋友在FB上發表貼文,總是很鮮少留言,甚至很少按讚(那是個只有「讚」符號可以按的年代。)當時我是個對他人嚴肅,對自己嚴苛的人,所以我私心覺得,只有讓我讚嘆的文章,才能讓我按下神聖的「讚」符。

    我被過去的養育方式給制約了,我對他人嚴厲,對自己苛刻,珍惜自己的按讚舉動,並沒有什麼錯誤,只是我越是如此,我的內在就越學不會柔軟,柔和與和諧就不可能靠近。

    我學習了許久,才跨出了勇氣,在我的朋友們文章中留下「讚」的痕跡,那痕跡的意義,重新被我定義,我將之視為「我來過,於是我留下足跡」的證明,這是打破框架的一種目光上的突破。

    如果這兩天,你從原本不習慣按下表情符號的人,鬆動自己的規範,也跨出來,為這裡的文章留下足跡,那麼我要恭喜你,因為這一步對過去的我而言,好難好難,而你卻做到了。

    謝謝你來看我的文章,如果你連續兩天都按了表情符號,我要大聲的喝采你,因為這非常不容易,從昨天文章的心情符號來看就能知道有多不容易,因為昨天比第一天的比情符號少了許多,我深信並不是看的人變少了,而是真的不習慣在每一篇文章裡留下足跡,我希望你既然來到這裡,那麼就試著讓我陪你走一段改變,大膽的再看過的文章處留下記號,連續兩週之後,我們再回頭分享這段路程有什麼變化,放心,不強迫,你們可以按照自己的方式改變,畢竟我也走過這段路,對像我有著嚴肅過去的人而言,真的困難重重,我會懂的。

    看完文章,你的美好一天即將展開,而屬於我的書寫意義也會從你的一個小舉動開始展開,我們的互動,會讓彼此都沈浸在幸福中。

    所以,如果你來過,請讓我知道,底下四種方式,每一個對我而言都深具意義,你可以選擇其一:

    1.看過的文章,你順手按「讚」,代表你來過。

    2.如果這篇文章是你喜歡的,請按「♥」,我會知道這類別的文章議題,有人關注。

    3.如果文章有觸動到你的地方,我想邀請你直接留言,這樣我能以最直接的方式看見你想表達的內容。

    4.如果你很想給我鼓勵,卻又不知道該說什麼,更不知道該怎麼開口,歡迎你直接留言「看孩子歡笑的照片,很療癒我的心」你的一句表達,讓會讓路過的人柔軟起來,讓心情飛揚。

    ─────

    📚親子教養書籍:

    1.《薩提爾的親子情緒課》https://www.books.com.tw/products/0010879184?sloc=main
    2.《薩提爾的親子對話》https://www.books.com.tw/products/0010844323?sloc=main
    3.《孩子永遠是對的》https://www.books.com.tw/products/0010753057?sloc=main

    📣講座資訊分享:
    ☞桃園獨立書店舉辦:《薩提爾的親子情緒課》讀書會分享,報名連結請點 https://www.beclass.com/rid=254647e61173a4cf3470
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    ♬教養工作坊:
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  • 北橫要開多久 在 蝴蝶(seba) Facebook 的精選貼文

    2021-08-26 13:21:42
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    其實,不只是綠意覺得九娘「怪」,連她比較敏感些的同事也覺得她「怪怪」的。

    這種「怪」又很奧妙,說不出個所以然。怎麼看,九娘都很「正常」。她穿著過季出清的名牌服飾,樣式安全保守又低調;她粧點精緻,卻又非常符合編輯該有的身分;她雖然沒有男朋友,但是偶爾也會答應一兩個約會。


    她雖然這樣的美,卻美得安靜、沈默,完完全全的像是一個美女編輯該有的言行外貌。

    觀察許多時候,綠意才恍然大悟,是了…這就是「怪」的地方。每個正常人都有些小小的不正常。比方說,膽怯、自私、驕傲、卑微,或有些小小的癖好和偏執。

    但是九娘是這樣的「正常」,正常到完全是中間值,正常到「怪」了起來。

    她對美女編輯是這樣的好奇,好奇到忍不住刺探,尤其是她老忘不掉那天在捷運上看到的「幻象」。

    「妳想太多囉。」九娘笑了起來,「我最不正常的地方是我的名字。我爸媽聊齋看太多,給我取了個這樣麻煩的名字。」

    綠意也跟著笑,但是她一點也不相信。

    就在某個陽光普照的假日下午,她到出版社拿她自己的書。管編輯跟她聊了一會兒,突然手機響了。

    這是第一次,向來氣定神閒的管編輯變色了一下,但是又馬上泰然自若起來。

    這樣真的怪,很怪很怪。尤其是管編輯說她有點事情,以後再聊…綠意更肯定她的第六感。她不動聲色的站起來告辭,搭電梯到了一樓…然後躲在對面大樓的綠蔭下坐著,假裝享受難得的冬陽。

    沒多久,管編輯果然出現了。她有些匆忙的等著紅綠燈,臉上像是有著薄怒。

    然後她開始過馬路。

    但是綠意卻忘記自己正在偷看,詫異的站直起來。沒錯,管編輯在過馬路…但是她卻急步的從辦公大樓那邊走到對街的紅磚道,馬上轉身走回辦公大樓那邊。

    行人匆忙,沒人注意到她的異常。但是綠意卻瞠目的看著她不能夠解釋的行為。九次。她在這來來回回走了九次。

    等她走到第九次時…身影突然在斑馬線上消失了。

    綠意揉了揉眼睛,定睛一看,不管是斑馬線、開闊的人行道,都沒有管編輯的身影。

    這個時候紅燈了,車輛隆隆而過,誰也沒發現這樣奇怪的事情。

    她呆了好一會兒,想破頭也想不明白。等到下次綠燈時,她走上斑馬線。真奇怪…是很平常的斑馬線啊。她看看這條六線道的斑馬線,發現它這樣的寬闊筆直,紅綠燈顯示著,她還有八十秒可以橫越。

    八十秒欸…八十秒要來回走九次有可能嗎?她呆了好一會兒,嘗試著走看看…發現她根本沒辦法在八十秒內來回九次,只好拔足狂奔。

    好不容易她跑到第九次,人還在馬路正中間,紅燈突然亮起…所有的車輛聲勢驚人的發動,眼見就要疾馳過來…

    她心頭一急,額上沁出汗,天啊,她得快快離開這裡…

    只見強光一閃,她眼前一陣白茫茫。等她終於看得到的時候…她發現她已經在一個巷口了。

    回頭看,依舊是車水馬龍。往前看,卻是個幽深的小巷。院子裡有樹,還有幾棟像是眷村的平房。她有點摸不著頭緒,茫茫的往前走。

    她是個路痴,一離開了熟悉的街道就會不分東南西北。這小巷巷中有巷,弄中有弄,她走沒多久就迷失了方向,頭昏腦脹之餘…

    ☕️☕️☕️

    她聞到一股誘人的咖啡香。一轉頭,發現一棟小巧的咖啡廳安靜的座落在巷子裡。有店家就有救了…她心頭一鬆,推開玻璃門,想去喝杯咖啡,順便問問路…

    一打開大門,有股奇異的違和感湧了上來。她定睛一看…很普通的咖啡廳。零零落落坐了幾桌在談笑的客人,陽光懶洋洋的撒進玻璃窗內,櫃台有個驚人美豔的老闆…

    大概最不尋常就是這個。她的確一眼就認出站在櫃台後面的是老闆。但是這是她見過最美麗的男人…沒有任何女人比得上他的美貌。

    但也就是這樣。一切都很普通、正常。

    但是這種絕對的「正常」,就跟管編輯一樣,有那麼一點怪怪的。

    老闆看見她,輕輕的頓了一下。又滿臉笑容的招呼,「歡迎光臨。」

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  • 北橫要開多久 在 王薀老師 Facebook 的精選貼文

    2021-08-22 19:24:52
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    《「拴馬索」——念珠之功德與作用之八 》
     
    了悟禪師是惠空老和尚之高弟,他是我看過所有的修行人中念珠最長的一位,起初也不以為意,但後來隨著時日漸長,來往較頻,難免會注意到這位和尚胸前所掛的數珠為何有別於他人?某次因法務有所晤談,得閒便好奇地問:「和尚胸前這串念珠不知是何材質?從前並不多見。」和尚笑笑地回答:「木槵子,是老件,從我師公傳承下來……」

    後來進一步了解,木槵子是何方聖物?恰好居住在新店的方老居士也有一串,不過沒有先前和尚的那麼多,和尚胸前經常佩掛的那串木槵子念珠據說有一千零八十顆,難怪可以在胸前繞圈圈,頗為醒目,再加上有些年代了,原本如黑漆色的珠質,乘以數代人的持唸,早已形成厚厚的一層漿膜,更增添些許的神秘能量。方老居士家中的那串木槵子念珠,說是早年用一位日本畫家竹久夢二的作品與其交換所得,老居士很珍惜這串念珠,據說弘一大師也熟悉這串木槵子念珠。關於豐子愷,是近代推動佛教極有力的一位居士,我也頗為讚嘆!方老居士說早期他和朱光潛和豐子愷都常有機會一起吃素食、聊佛法,據老居士所說,他茹素及信奉菩薩戒,完全也是受到大師德行之感著。我去過老居士在台所居新店碧潭河畔的「報恩小築」,除了整壁的佛經之外,可用家徒四壁來形容,我和居士有來往約是在八〇年代初期,當時他已近中壽之年,但依然朱顏鶴髮,毫無老相。我喜歡聽他訴說著他和民初幾位高僧的行誼往事,老居士一邊手持老念珠,一邊神采飛揚,當講到入勝之處,還會瞪大著他那雙炳若觀火、明亮的雙眼,完全阻擋不了他的話語……。

    和老居士洽聊過程中,也提及到我所看過的那串一千零八十顆的老木槵子念珠:「在台灣,我也經常和一些中國來台的和尚有機會碰頭,我倒是沒看過有人佩戴過這種念珠,或許台灣不是產地,據我所知,在中國長江以南還是有這種果樹,據說印度和日本也有這種植物……」現代的唸佛人鮮少提及木槵子,但在過去的中國,在隋唐的年代裡,便經常有提及木槵子念珠,讓我印象最深刻的是淨土宗的祖師——道綽大師,他向來也都是使用木槵子做為計算佛數的法器。順便一提的是,這位老居士和我都是善導大師忠實的唸佛弟子,而善導大師便是道綽大師的弟子。中國的淨土宗也是由於善導大師的出現,整個弘揚傳承至今,也因為善導大師的「楷定古今」,從此中國的淨土宗儼然成為眾生往生極樂世界最重要的精神指標。善導大師是阿彌陀佛的再來,從十歲出家開始,便研讀一切大乘經典,尤其精通《法華經》和《維摩詰經》等了義經論。
     
    當他十八歲的時候,他有機緣觀看到淨土的變相圖,此種變相圖有說是因循於北齊直至唐宋,至於最早之源流是否來自於印度,也有說法,但可以知道的是在善導大師的年代,類似如西方變相圖的曼荼羅是當時流傳極廣的一種圖騰,也因為如此,後世許多有關於西方極樂世界相屬的畫像,也都是依據淨土三經中的《觀無量壽佛經》做為藍圖。對於唐代以後所遺留下來敦煌諸窟中的變相圖,近代日本專研淨土真宗之學者絡繹不斷訪視於敦煌莫高窟和變相圖相關的諸種曼荼羅,此類曼荼羅也和後來的金剛乘中觀想部分的本尊曼達拉唐卡有延續之關聯,真言宗、東密諸部中曼荼羅的文化也和唐代所盛行的此種風格有極相似的畫風。
     
    我也曾看見過另一種形態的變相圖,但此變相圖應該是依《無量壽經》中所描述的內容而畫,特別是阿彌陀佛為主,莊嚴地安住於極樂世界中蓮花池的蓮花座上,雙手呈現說法的手印,佛的兩側有常隨西方三聖中之觀世音菩薩和大勢至菩薩。畫中所畫的菩薩身上莊嚴之天衣、嚴飾應屬隋唐時期之服飾,再仔細觀察,便清晰可辨在蓮華池周圍尚有如雲海般大菩薩合掌恭敬圍繞著。如果對《無量壽經》熟稔的讀者,便可以依圖辨識出經中所說的三輩往生的情景,至於如何可以上輩、中輩、下輩往生之條件,經文中各有明述……,就如同佛在經中對阿難尊者所說的,就算是下輩往生,即便他無法在世時行使一切功德利益,但只要生起菩提心,一心至誠地唸誦阿彌陀佛聖號,同時發願投生安樂國,俱足三心,心中信願行俱足,毫無疑惑,哪怕是一念專誠地念誦……也必然在臨命終的時候夢見阿彌陀佛,可以往生……。總之觀看此變相圖時,依圖識經,印象更是無法忘懷……。
     
    善導大師便是在他十八舞象風發之年,他見到了西方極樂世界的變相圖,歡喜莫名,感動之餘,毅然決然地心中立下了此生往生西方極樂世界的大願,從此之後他便朝著西方志業精進不懈怠地一路追尋。到了二十歲,值遇了《觀無量壽佛經》,更是悲喜讚嘆地說:「我過往所修行的法門中,幾乎都難以相應,唯獨只有此觀經法門決定可以超越生死。」大師沒經幾年的夙夜匪懈誦經唸佛,到了二十三歲那年,發心入終南山的悟真寺修持《觀無量壽佛經》,不斷地入定修持,不多久的時間進入了甚深三昧,在此定中,清楚如明鏡一般,整個極樂世界其中的八寶樓閣、蓮池、黃金寶座……等等勝境、不思議之景,就如同歷歷如繪在眼前呈現……如此成就在中國歷代高僧之中,可說是絕無僅有。
     
    在此後幾年中,善導大師在唐貞觀十五年這一年,他去當時的玄中寺參謁道綽大師,與師見談之後,道綽大師極為欽賞善導大師的根器,歡喜之餘便傳授了《觀無量壽佛經》以及開示淨土宗之要義,此次見面更令善導大師發心弘揚淨土法門。事後布教卓錫於長安城,大力倡導念佛法門,一時之間淨土旗幟縱橫馳驟,大行其道,追隨其念佛之信眾短時間內便如雲屯霧集一般,散布各處,信眾多以阿彌陀佛再來恭敬之,從此道綽大師之衣鉢便傳承至善導大師之身上,大師以三十歲左右風茂之齡,儼然已成一代大師倡導淨土。(未完待續)
     
    王薀老師
     
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