今天的閱讀單元，邀請歷史學者 蔡宗穎來到空中，帶大家導讀書籍《宋代讀書人與他們的鬼》/ 時報出版。從閱讀宋代的筆記，可以得出一個觀念「宋人常常見鬼」，而且有些宋代的民間信仰一直延續到現代的文化。宋代人鬼之間的互動非常頻繁，鬼怪其實也正反映著人性。

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◎節目介紹：
從閱讀宋代的筆記，可以得出一個觀念「宋人常常見鬼」，而且有些宋代的民間信仰一直延續到現代的文化。宋代人鬼之間的互動非常頻繁，鬼怪其實也正反映著人性。

鬼是過去先民認識世界、解釋死亡以及冥冥之中無法解釋的一種語境。從宗教學來說，宗教的體系創造出它的神聖感，並且透過經典、神話去創造制度與儀式。要理解宋代的鬼，從材料下手的話就必須借重當時的士人(社會菁英)所留下的筆記，以及流傳的故事，從幽冥界的故事連結人到人世間，創造的需求。

鬼魂常出現在宋人的日常生活中，不少鬼故事反映出亡靈須小心對待，來自於冥間異性的勾引最令男性最難以招架。在宋代卜算也是「全民運動」，士人愛算命，因為想要探究未來會發生什麼事情。皇帝愛問卦，除了想要探究眾臣內心的向背外，最大的原因就如人們害怕鬼怪一樣，都來自「不確定感」。對民間來說，鬼神之物更是存在世道人心，俗話說人心反映世道，民間信仰、筆記小說的「鬼」，與其說是「鬼」，不如說這些有意識受菁英撰寫流傳下的人鬼故事，人即是鬼，鬼即是人，人與鬼的界線在故事中變成十分模糊，正因為模糊的界線，人鬼之間有機會發生關係、交往以及互動進而產生大量的社會史料，讓我們去思考跨越時代的意義。

【宋人旅行的人鬼情慾】對宋人來說，旅行中的風貌圍繞著精魅鬼怪，特別是出遊的男性容易在路途中，遭遇到身體情慾的誘惑。
【考生與人鬼關係的互酬】考試中小吏的協助、互相酬謝常見於宋人科舉的人鬼故事，「有鬼」成為宋人的日常生活。
【宋代女性情感的自由流動】女鬼故事說的不只是求香火、報復等等，而是用很隱晦「鬼」的意象，將未婚男女性行為合理化。

◎作者介紹：蔡宗穎
國立臺北大學歷史系畢業、國立政治大學歷史學系研究所碩士。喜歡旅行，研究鬼怪、哲學，喜歡對日常事務提出不同見解。曾經流浪在餐飲專科學校擔任研究員，管理過旅人的青年旅館Hostel，曾經窩在大稻埕咖啡店，準備深耕三峽在山、海咖啡店裡繼續說故事、聽故事，寫故事。合著：《重新思考皇帝：從秦始皇到末代皇帝》

昨晚網友來訊詢問如下：

P律師您好，抱歉打擾您了。
有些問題想要聽聽您的意見，如果有耽誤到您的時間真的很抱歉...
我去年2月研究所落榜後...6月法學院畢業以後也沒有投入國考，而是從事國貿工作至今半年有餘。
回去考試的聲音最近開始在腦裡迴盪，會有這樣的想法是因為身邊的朋友很多都上榜了，如今工作的薪資及升遷也很不盡理想，對於職業前景也一直沒有一個方向。
想請問P律師，我應該怎麼去抉擇我未來的方向？

我的分享如下：

一、多找學長姐聊聊

有時候要走哪幾條路，不是非得自己走過才知道。當擔憂工作前景或猶豫要不要準備國考，建議多找學長姐聊聊，可以透過了解學長姐當初的選擇與徬徨，幫助自己找到心裡的答案。

全球最大避險基金公司創辦人在原則一書曾說：「你最好了解別人在其他時間和其他地方發生過什麼事，因為如果你不這麼做，就不會知道這些事情是否會發生在你身上，如果發生了，就不知道該如何應付。」

二、可以看看書看看電影

我2014年在沒有決定報考國考前（那年原本是要創業和回桃園老家種茶），看了許多宗教、哲學與傳記，透過看書去思考反省自己，還有經由看書了解別人的人生。我之前分享過，這對我後來面對創業和考試的態度很有幫助。

此外，也可以看看電影，我十分推薦看刺激1995和扭轉奇蹟，這兩部電影我每隔一段時間就會再看一次。最近Netflix有上刺激1995，我前晚再看一次，又有新的收穫。

三、試著說服自己以後在評斷

我之前在台北大學、中央大學、中原大學等學校演講，以及上周在真理大學演講時都分享到我一度認為讀中央產經是我人生最黑暗的時候。

2007年在國防大學法研所修完所有學分且開始寫碩士論文，竟然放棄學位到中央產經唸研究所，當下是很開心的。但沒過多久，研究所必修產業經濟學被當，部分科目唸的很痛苦與律師落榜，而以前國防大學同學順利畢業與考上律師，我開始懷疑我當初跑到中央產經唸研究所是不是錯誤決定。

等到當兵退伍出社會工作一陣子，我才慢慢找到當初必修被當的意義，以及那段時期痛苦帶給我的幫助。

如同我每學期最後一堂課和學生分享以及在早知道就這樣準備國考一書寫到的：人生所遇是福是禍，往往必須將時間拉長才能相對客觀的評論，短則幾天長則數年。但是，因為我們的認知有限，感受往往囿於當下條件，快樂或悲傷就是建立在這樣特定的時間與空間。

#早知道就這樣準備國考

【致迷惑的高中畢業生】大學畢業「第一份薪資」是高中生選校系的標準嗎？

依照遠見報導：「法政學群方面，台大、政大和北大三所此一領域的傳統名校分列起薪前三名。
老牌私校中原、淡江、東吳則都進入前五名，這三所學校也都是法政領域的傳統強者，其中東吳法律系以英美法為特色，和政大、北大同為國內司法界三大強權……」
（〈哪個系所最鍍金？遠見「2021起薪最佳大學」大數據報告〉：http://bit.ly/3byxLn5 ）

然而，這份報告標題的 #鍍金說，有沒有什麼問題？
你的人生價值，要被以「金價」計算？

我們信箱和留言區一直都陸續有收到一些高中生與家長來訊提問關於法律職涯的問題，例如「怎樣才能成為檢察官」、「收入」，然而如同小編多次廣播的：
本粉專不是補習班，當然也不是學校生涯輔導中心，
至於要怎樣才能取得律師／司法官資格，這是法律明文規範的，只要用點心，在考選部網站都可以查到國家考試規定；
至於公務人員（包含司法官）薪資，也都是公開資訊。因此對於這類怠於做功課（查詢法規與政府公開資訊）的問題，小編一律不回答。
如果連查詢國家考試法規與公務員薪資表等資訊的能力都沒有，那 #或許你還沒有做好當個獨立的大學生的準備，所以就請不要再詢問此類問題了。

在法律校系選擇方面，小編看到一份《遠見》與104人力銀行公布的大學畢業生月薪數字，調查報告全文請見：http://bit.ly/3byxLn5
在這份調查報告中，公布了如圖所示的法政學群大學各校畢業生「第一份工作」的「實際月薪」數字。

當然，這份報告或許可以提供給：很在乎錢、把「大學畢業第一份薪資」當成人生唯一考量（？）的學生參考。
但是，只要法律系在校學生應該都知道，打從大一開始，就被教育要走上一條堅持憲法精神、程序與實體正義、抗多數暴力的孤獨之路——而這條理念之路與「唯利是圖」的想法背道而馳。
從最近的「權貴死亡筆記本」醜聞也可以看出，法律從業人員的操守有多重要。
所以，#如果你的人生唯一目的是錢，而不是看興趣、志向與信念的話，還是 #勸你不要來唸法律。

此外，人生的道路很長，大學畢業第一份薪資也不是人生終結點。

更重要的是，這份表格忽略了一個法律專門執業工作－－律師與司法官－－的重要門檻： #國家考試。
大學畢業的學歷，不管你是不是在這份調查報告所列的前幾名學校，如果沒有通過國家考試（司法官錄取率約1%；律師錄取率因400分門檻導致近年逐年下降到約6%；高考三級法制（公務機關法制人員）錄取率也不到1%），都不能從事這些職業。
沒有通過國家考試取得律師資格，而執行律師業務賺錢（意圖營利）者，依照律師法規定是 #有刑責 的。

所以，高中生該做的事情，是好好了解各個校系的教學宗旨與環境、相關職業的真正意義與資格，問問自己的內心（而不是一味聽父母的或被「畢業第一份薪資平均值」迷惑，請記住：只有自己才能為自己的人生負責）。

#擇你所愛，#愛你所擇，更要 #為自己的選擇負責。

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PS. 至於網路上有些明顯看起來就是精神有些狀況、反覆創小帳號一人分飾多角還冒用他人照片的妄想重症「黑粉」，不斷攻擊校系，說什麼「高中學力」如何如何，大家也是笑笑就好。
畢竟，大學沒有被三二退學而拿到大學學歷的人，不會在乎高中學測或指考成績；
同樣，通過國家考試並受訓及格有專門職業能力的人，也不會在乎大學或研究所是哪所學校；
具有專門職業資格的人，不會當冒牌律師。
（只有大學被三二退學，還被法院認證「密醫」的黑粉才會計較高中學測成績，吃飽撐著在網路上造謠騙好騙的笨蛋）

中央教育科學研究所五十多年來，在教育改革的理論、政策和實踐研究等方面發揮了引領指導作用，為重大教育決策諮詢、教育理論學術創新、高級專業人才培養、先進教育思想傳播、教育科學事業發展做出了重要的智力貢獻和人才支援。2011年中央教育科學研究所更名為中國教育科學研究院。
北京大學三角地是校園的中心地帶，位於北京大學百周年紀念講堂南，因為學生活動集中而聞名。七八十年代，學生遊行總是要經過三角地；現在成為學校活動資訊的集散地，尤其每學期初，各家社團在此宣傳招新。1980年，中央開展基層民主改革實驗，允許各高校學生自由競選海澱區人大代表。幾十年間歷經政治風雲的北大「三角地」，議政熱情重又沸騰起來。當時，候選人各自在「三角地」前，發表競選宣言、改革綱要，擁有競選班子，還召開選民答辯會，做民意調查。由於參與者上千，選民答辯會移至「三角地」旁邊的老講堂。候選人討論的議題，遠非區人大代表所涉工作，從「文革」、重新認識社會主義，到論證中國改革之路，再到探討人性解放問題。1989年春，三角地亦成為八九學運的資訊集合地之一，多張學生社團，教師的大字報在三角地貼出，亦是到目前為止三角地的最後一次政治言論高潮。2007年10月31日，三角地信息欄被校方清除。未名湖是北京大學校園內最大的人工湖，位於校園中北部。形狀呈U形。湖的南部有翻尾石魚雕塑，中央有湖心島，由橋與北岸相通。湖心島的南端有一個石舫。湖南岸上有鍾亭、臨湖軒、花神廟和愛德格•斯諾墓，東岸有博雅塔。是北京大學的標誌景觀之一。
琉璃廠大街位於北京和平門外，是北京一條著名的文化街，它起源於清代，當時各地來京參加科舉考試的舉人大多集中住在這一帶，因此在這裏出售書籍和筆墨紙硯的店鋪較多，形成了較濃的文化氛圍。大多數外國人來京旅遊都要到這裏。實際上從歷史上遠在遼代，這裏並不是城裏，而是郊區，當時叫“海王村”。後來，到了元朝這裏開設了官窯，燒制琉璃瓦。自明代建設內城時，因為修建宮殿，就擴大了官窯的規模，琉璃廠成為當時朝廷工部的五大工廠之一。到明嘉靖三十二年修建外城後，這裏變為城區，琉璃廠便不宜於在城裏燒窯，而遷至現在的門頭溝區的琉璃渠村，但“琉璃廠”的名字則保留下來，流傳至今。