大概很難想像在喀布爾買阿富汗地毯會比在其他地方買更貴吧？因為喀布爾到處都是記者使館聯合國組織或是NGO人員，或許因為他們薪水特別高，或許因為他們沒有選擇只能付錢，其實什麼都比外界貴了許多，包括地毯。

我總是在舒適的環境裡看看新聞，發表發表自以為是值五塊錢的意見，甚至只是我從網路上認識的陌生國度。最終人民永遠是承受災難的一方，認為阿富汗人在美國協助之下有那麼久的時間不努力，事到如今咎由自取，難免有些天真。

我想起比阿富汗富裕不知多少倍的印度，即使種姓制度的觀念在大城市裡漸漸消失，那個社會的許多事依然讓令我驚訝不已，能夠說是印度人自找的，為什麼不群起推翻我們眼中莫名其妙的制度或是習俗嗎？我永遠不會說印度人為什麼不這樣不那樣，即使我自認花了六年非常努力去了解。

(谷歌全文翻譯)

喀布爾的淪陷是不可避免的。 它標誌著後帝國時代的西方幻想的終結。 然而，西方的反應令人難以置信。 如果聽起來不錯，就稱其為災難、屈辱、災難性的錯誤。 帝國的一切撤退都是一團糟。 這一次用了 20 年，但至少結束得很快。

美國沒有必要入侵阿富汗。 該國從來都不是像利比亞或伊朗那樣的“恐怖主義國家”。 它沒有與美國交戰。 事實上，美國在 1996 年幫助其崛起對抗俄羅斯。塔利班通過與塔利班領導人奧馬爾毛拉的友誼，在他的山洞中接待了奧薩馬·本·拉登。

在南部城市坎大哈 9/11 後立即舉行的“支爾格大會”中，年輕領導人敦促毛拉驅逐本·拉登。 巴基斯坦遲早會強迫他投降。

2001 年入侵之後，美國國防部長唐納德拉姆斯菲爾德要求布希“懲罰並離開”。

然而布希和布萊爾都沒有聽。 取而代之的是，他們腦充血了。 他們徵用了北約，開始“國家建設”，彷彿國家是由樂高積木組成的。

政治學家約瑟夫·奈（Joseph Nye）說，這將是一個“天鵝絨霸權”時代。 由於從未完全解釋過的原因，布萊爾宣布了“國際社會學說”，並懇求英國參與對喀布爾的第一次轟炸。

然後，他派克萊爾·肖特 (Clare Short) 擔任國際發展部長，以阻止阿富汗人種植罌粟花。 阿富汗罌粟產量飆升至歷史新高，從 6 個省擴展到 28 個省，這可能是英國有史以來最成功的農產品。 鴉片使塔利班重新掌權。

當我在 2006 年訪問喀布爾時，我只聽到了對這似乎注定失敗的冒險的誇誇其談。 一支由 3,400 人組成的英國軍隊自願在赫爾曼德鎮鎮壓死灰復燃的塔利班叛亂分子。 國防部長約翰·里德承諾，只剩下塔利班的“殘餘”，“不需要開槍”。 他的將軍大衛理查茲說這將“只是另一個馬來亞”。 七年後，英軍戰敗而亡，美國人接手，也敗北。 當地的普什圖人擅長羞辱外部勢力。

從此，撤退只是時間問題。 現在發生的事情太可怕了。 二十年對奢侈的西方納稅人的依賴意味著士兵、翻譯、記者、學者和援助工作者看到朋友受到威脅和殺害。 多年的援助和培訓面臨風險。 眾所周知的萬億美元美國資金被浪費了。 僅英國就浪費了 370 億英鎊。

大英帝國已經結束了，必須敲擊英國人的腦袋多少次才懂？ 它已經死了，完成了，過時了，不再重複。 然而，強生剛剛向南海派遣了一艘航空母艦。 英國沒有必要，更不用說權利，統治其他國家，“讓世界變得更美好”。

沒有士兵需要為此而死，更不用說在阿富汗的 454 名英國士兵和平民了。 英國現在能做的最好的事情就是與阿富汗的新政權建立良好關係——與喀布爾的鄰國巴基斯坦和伊朗保持聯繫——至少保護它過去 20 年來試圖做的一些好事。 世界並沒有威脅到英國。 恐怖主義不需要國家支持，也不會因國家征服而終結。

[酸枝椅的虧欠]

廿多年前，香港人移民加拿大，會去購買整套的酸枝家具，寄箱船運到彼邦。那些年酸枝家私相對較化算，木材靚，師傅手工好。隨歲月洗禮，家具越變越美麗。

到了外國，才知道這些家具的矜貴。加拿大房子大，買IKEA家品的品質已經算是不錯，當地便宜的家具很多，貴價的，一般人買不起。

而這些酸枝家俬，竟成為了緊急回流家庭，送親友的最名貴禮物。

多倫多Suburb獨立屋林立的小街，住了亞裔華裔印度裔，白人是小數。大部份人各家自掃門前雪，唯獨一對黑人夫婦Mary和James熱情又善良，我們笑說，他們像「街坊福利會主席」。

Mary來自加勒比海島國安提瓜和巴布達（Antigua and Barbuda）；丈夫來自南美洲北部的圭亞那（Guyana)。兩人祖先都是來自非洲，因十八世紀的奴隸買賣而離開祖家。移民加國後，太太從事護理，丈夫則做工程，子女都已在加國落地生根。現在已退休。

我們住這街廿多年，知道每戶情況。誰家剷雪機剪草機壞了，他們都會協助修理。近來有人在大房子裡成立非法劏房，租客不停更換，後花園一團糟，James向市政府舉報過，但不得要領，James很氣結。

搞非法劏房的人來自中國內地，James和我們認識很久，我也要花心思解釋，我們來自香港，有點不同。但在加拿大要解釋這一點，也不容易。

閒時James看球賽，花很多時間料理前花園。他的前園的草，永遠是綠油油茂盛的，你看過草坪的邊緣像地毯一樣彎下去的嗎？在加拿大，your lawn your fate.你的前園漂亮，你的臉上便有光。

「亞洲」在他們心目中很遙遠，James儲了很久的錢，花巨額參加了一次「遠東旅行團」。他們數年前參加旅行團到中國旅遊，登長城遊長江，短暫到過香港。路經香港時，他們到離島長洲拾了一塊木頭，把香港區旗黏上去。當他們把木頭展示給我看，我看到笑不攏嘴。在他心目中，香港就是中國南的一個城市，你們之間有甚麼瓜葛，他很難了解。

James和Mary的子女長大，都搬走了，去了加拿大另一個省份。他女兒是加拿大皇家騎警，很強壯。那時香港反修例運動，她那位騎警女兒反而告訴我，她支持香港示威者。但談到Black Lives Matter,她一定站在非洲裔美國人的那一邊。

「遠親不如近鄰」，他知道我家人情況，我請他們多關顧。每年探親，我會從香港帶點茶葉或中式餅食，毃門探望。他們會招呼我入厨房，吃件餅飲杯茶閒話家常。

去年夏天，家人急病，我由香港打長途電話到加拿大請這兩位鄰居幫忙。Mary是退休護士，即使面對疫情威脅，無人願意去醫院，她還是二話不說開車把家中老人送往醫院治理，如救命恩人。到我買了機票飛到那邊，已是一星期後的事。

反而是老人始終介懷。出院的時候堅持不讓Mary開車接走，我又花了很多心思安排一個香港移民朋友接老人出院。

後來我們賣屋回流，把家具送人。Mary很喜歡我們的酸枝椅子，幾十年前師傅的手藝加上靚木材，今日難找。她拿走了幾張酸枝椅，配襯她的西式家具也甚美。她還很客氣，不想接受免費禮物，偷偷把一點錢放入一張Thankyou Card塞了給我。他們有舊派人的禮儀。

我們承諾她，上飛機前把最後一張酸枝椅送她。然而，往飛機場的車到了，我回到屋子裡，赫然發現那張酸枝椅不翼而飛，原來家人把它送了別人。我很怕失信於人，怒火中燒，反而是Mary安慰我：「不要緊，椅子主人應該忘記了。」

對於「非我族裔」，部份香港移民還是十分抗拒。我家老人，曾經不讓我到訪芝加哥，說「黑人區很危險」；又不准我叫Uber，原因是開車的都是有色人種，的確我坐Uber時，跟印度新移民談得興緻勃勃的。而士嘉堡住很多斯里蘭卡人，我條街也有一個印度家族，男戶主是開計程車的。

每次聽到移民廿多年的老人跟我投訴「黑人怎樣」，我就拿Mary James跟他們討論。「全條街對我們最好的，不是香港人鄰居，而是Mary and James, 他們不是黑人嗎?」老人曾經說過，Mary和 James的皮膚黑得發光，我卻覺得極漂亮。

他們的心，最漂亮。

直到今天，Mary和 James都有電郵跟我聯絡，上飛機前，我悲從中來，Mary抱着我的肩，我忍不住在她懷裡哭了出來。Mary仁慈地安慰道: 「Vivian, you have done all you could do.」 我哭得更厲害。

（專欄原刊於明報，此為增訂版，朋友指正此套家具為黃花梨，　不是酸枝）

記者寫錯了啦~ 哈瑪斯組織跟巴基斯坦有什麼關係?

容易搞混的地名，位置請看我留言的圖片

【#巴基斯坦】位於印度西北方，南亞伊斯蘭教大國，人口兩億，和印度是死敵，與中國是好朋友。

【#巴勒斯坦】位於加薩走廊、約旦河西岸，以色列旁邊，阿拉伯人所組成的國家，人口500多萬，與以色列水火不容

巴基斯坦表示: 我玩火箭炮? 林北都丟核彈好嗎

【#摩納哥】法國南部的奈米國家，避稅天堂，得利於賭場和觀光，人民非常有錢，有著名的F1蒙地卡羅站

【#摩洛哥】西北非的一個伊斯蘭教國家，人種為阿拉伯-柏柏爾人，口訣就是摩洛哥比較落後，所以摩洛哥。

【#多明尼加】加勒比海島國，海地的隔壁鄰居，但比海地有錢多了，盛產棒球選手

【#多米尼克】加勒比海更小的島國

【#瑞士】、【#瑞典】 靠 這沒人分不出來吧

生長於馬來西亞的華人導演廖克發，而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系，學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》，原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景，是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深，素材累積的份量足夠，也就自成一部紀錄片。

馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題，廖克發採訪的對象大多不在馬來西亞，散居於泰國、中國與香港，過著不斷轉換身份的生活，隱藏著身世與革命的故事。 單純想要理解祖父為何加入馬共的廖克發，在《不即不離》完成的過程裡，持續發現當年左派運動是年輕人為了生命的迫切所需，對抗日本以及英國的殖民，想要更有尊嚴與自由，建立一個理想的社會，很自然甚至可以說是唯一的選擇。

廖克發認為，對政治事務的冷漠冷感，其來有自，並非所謂個人的選擇或立場，而是有一個久遠的脈絡發展──當推進、創造理想社會的人們沒有受到重視，其犧牲完全被扔擲於國家與歷史的敘事以外，未曾轉換為正義時，後來的人也就在長期的審查與壓抑中，被訓練、教導成無法信仰正義，難以想像更好也更平等的可能。 從回溯自身家庭到發掘整代馬共人淹沒歷史的《不即不離》，也就開啟了廖克發的第二部紀錄片《還有一些樹》，由馬來西亞1969年後見於郵件的戳章，進行對種族議題的深刻探討。

馬來西亞社會大致可分為馬來人、華人、印度人與原住民等。馬來西亞在脫離英國殖民獨立建國時，簽署了馬來人享有經濟與教育等的優惠特權，華人與印度人則是能享有公民權的協定。 而華人與馬來人種族衝突的513事件，肇因於反對黨在1969年全國選舉頭一回超越執政黨政府得票率，大肆慶祝遊行，引發馬來人的反感，也上街示威，最後演變成戒嚴，與及大規模屠殺事件。該戳章所註明的禁止散播謠言，即是不允許討論、質疑該事件，乃至馬來人在馬來西亞的特權。《還有一些樹》透過訪談與歷史資料，耙梳了513事件的始末，同時也凝視種族政策最底層受害者原住民的困境。

廖克發發覺，在華人被馬來人以及政府軍警慘烈殺害時，也知曉華人內部的自相殘殺，甚至及於華人對更少數，尤其是原住民族的剝削與壓迫。他乃對自己提問，會不會他也同樣是一名種族主義者？主要是他警省到，自身總是從華人是種族主義受害者的角度去思維，而罔顧其他被華人既得利益下的邊緣民族。而如此疑惑更拉高視野地思維著樹（自然環境）與人類的關係，特別是為了經濟開發，對原住民棲息地、森林的砍伐，透過樹的靜默與見證與原民祖先的洞穴探勘，也就隱隱有人類對自然的態度不也是種族主義作為的體會。 廖克發從幼年熱愛看牛仔電影說起，其時他對正義的想像，就是那些槍殺印第安人的西部牛仔皆是英雄。直至成人看了《與狼共舞》方才瞭解，印第安人是被壓迫的對象。

換言之，影像所造成的偏見遠大過於關於正義的探索。 廖克發強調，任何太方便、簡化的敘事跟立場，都是危險的。拍紀錄片必須有疑惑，明白沒有一種面向可以是全面性、全客觀的紀錄。活在複雜的世界，必須有多重、多部的聲音。單一故事永遠不夠，需要有很多故事與作品，討論同一個事情。說故事的權力掌握在誰身上這件事情，得保持懷疑。紀錄片工作者不能牢牢握住這種權力不放，要能時時刻刻反省自身的意圖與認知。這也是為何廖克發會謹慎對待受訪者，要重複確認他們是不是願意將受訪內容公諸於世。

小檔案

廖克發，1979年出生於馬來西亞怡保，實佻遠（Sitiawan）。就讀於國立新加坡大學商業學系，卻熱衷於文學創作以及出國遊學，曾獲大專文學獎。畢業後任教於新加坡小學四年後，來台學習電影製作，2011年畢業於國立台灣藝術大學電影系。兩部作品曾獲得台灣金穗獎最佳學生影片，曾獲最佳導演，並在2015年釜山國際影展獲得超廣角亞洲最佳短片。編劇作品長片劇本《菠蘿蜜漫長的飄香等待》，根據祖父二戰時參戰的生命故事改編，獲優等劇本獎；被選為2015法國南特影展，台北劇本工作坊。成立蜂鳥影像有限公司，製作劇情與紀錄影片。參與2013年的侯孝賢導演執導的金馬學院。曾任臺灣國家地理頻道攝影師。

拍攝的電影多與東南亞華人有關，其中紀錄片《不即不離》因涉及有關馬來亞共產黨的敏感歷史，在馬來西亞被全面禁演。2019年以劇情片《菠蘿蜜》入圍第56屆金馬獎最佳新導演，同年紀錄片《還有一些樹》也入圍金馬獎最佳紀錄片。

創辦人：馬立群　　監製：王姿佩 採訪：沈眠 攝影／後製：馬立群 作品提供：廖克發　　場地提供：倆人攝影棚

【ROOFTOPMOB CYPHER】

團員們私下磨練技巧的經典之作，釋出！
挑戰DJ Premier製作的經典，致敬傳奇永遠不滅。
🙏
S/O DJ Premier from Gang Starr ＆ Rass Kass
-
Credit
ROOFTOPMOB - 黃金小子 Golden Child [Official visual]
Producer ：ZacRao
Beat：Ras Kass - Golden Child (prod. by DJ Premier) Instrumental
Recording Studio：金剛門大樹林工作室
Rappers line up : Aminato / John J / Lil $tummy / Zashō / LICKONE / Teddy / ZacRao.
Art direction： Jinglickers
Animation： Yunni Wu
-
Official site 官方帳號
Email : rooftopmob2018@gmail.com
Facebook : https://www.facebook.com/rooftopmobofficial/
Instagram : https://www.instagram.com/rooftopmob_official/
Soundcloud : https://soundcloud.com/rooftopmob/
StreetVoice : https://streetvoice.com/Rooftopmob/
Art direction：https://www.behance.net/jinglickers
-
Lyrics:

[Aminato]
ay yo we keep it real son
將恩惠跟仇恨都撿拾起
針對著 現實的傢伙
我將劍指你
練紙筆 sharp my sword
經驗值 不夠用
金鏈子抵
體現時代的燦爛不跟騙子比
黯淡的傢伙靠經紀 吃爛飯
所以說實力在哪裡(在面子裡)
oh shit dope shit
我持續轉著我的loop
歌詞難產 害怕封鎖
用語都得輾轉
喊著虛假的富 使人反感
前人種的樹
根部交錯出你所能夠走的路
他們削弱了底蘊
我怎麼防守得住呢
所幸他們都愛為了誰最bitch互噴
yo 來自頂 樓的風景
只想佔資源的Shorty不必為那婊子同情了
蹂躪著那些弱的貨色
y’all see we ROOF TOP “MOB” this motherfucker

[John J ]
Damn,so bad
靠北他們不承認我們逐漸壯大
It's true my friend
OK!下賭注玩到這把成功不靠相殺
太多進來的新玩家心態都輕鬆做
不懂新玩法就想做坐下
想拚再多清牌桌
掀開後莊家開大全通殺
真難過 輸到脫褲
沒那屁股玩什麼鬥地主
穿的再酷 開口以為你來自印度？！
搞不清楚 文字才該是衣服
那是門藝術還不進步
我們追求新的高度
現在是黃金世代
我們勵志為榜樣 熊還三餐吃菜
我們不怕失敗 我們衝得太快
我們自成一派 散發王的姿態

[Hook]
Where I'm from
窩在頂樓跟著一起jam, like puff
we jiggy jiggy fuck all the shit ,like ah

[Lil $tummy]
我不住頂樓但我感覺身在頂上
I don’t pop pill也能看到那幅景象
像是內心住了一隻野獸等著解放
跟我作對 你沒看到他們的慘狀
Like shit 我把大便點石成金
They said太多東西腐蝕人心
是金錢還是權力惡魔問你要不要
就算得到一切怎麼還是一笑都不笑
Asking myself, I keeping asking myself
我不再單純那要怎麼keeping it real
壞人長得慈眉善目how can I tell
我不隨便給人欺負這點gotta let you know
Oh yeah, 我只知道我要繼續grinding
這是我的未來我就不要給人決定
成功的果實每天都預習怎麼rolling
總有一天也會像黃金一樣的shining

[Zashō]
Another night 檢討職不職業,到底值不值?
現在才跳入的口舌之爭算遲了,還是不遲?
這世道瞎忙著比爛的總是正氣凜然
總搞得還篳路藍縷的心煩又意亂著
But nah nah nah nah nah aye
世上人阿物啊
是以稀才為貴
只管用信仰且既往的life style
養著堪用的伎倆 till we find out
now ,talk about the future
talk about the game
假藝術之名的舉動
we don’t jam with dat shit
伴隨同溫層的優越感食髓而知味
than you die in the comfort zone
還裝得比誰專業
nam sayin’
at the same time I realize
生命不是拿來奉獻給扮家家酒的狀態
愛辦麻煩 就跟你同類自己扮
we got rhymes we got life like陳幾年的red wine

[Hook]
Where I'm from
窩在頂樓跟著一起jam, like puff
we jiggy jiggy fuck all the shit ,like ah

[LICKONE ]
yeah we put down our mic drop errbody scream
Your bitches talking trash talk that's kinda lame
then you gotta pay more to cover up the shame
Bitch you gotta lay low and remember my name
they keep talk about those hate and fears can feed them alive
someday all those nonsense been discuss will pay up a price
they try to broke down mental health and countless innocent live
I gonna put a trap then tear you down cause I’m a devil, surprise
I set a trap for the diggers my favorite haters
I wanna thank them for spending time and effort
I feel like I'm the ninja who can tamed the nine tail's power
Bust down all people mind who try to ruin my happy hour
they all try to go back to the golden age
but wait they are still wearing those gold are fake
time is running out better craved out the jade
Shoutout all my legends are still undead

[Teddy]
一個個喊者peace and love 把hip-hop說的頭頭是道
撕掉玻璃面具 上面寫著中國製造
避開那些辭藻成就你們生存之道
反正跪著沒人知道錢的味道還更重要
What 讓我們回到原點
激動的心跳跟著每個鼓點boom bap
像是初戀 漸漸出現 努力裝酷點
設計每個 字裡行間 成敗得失 談吐之間
之前 開始押韻之前
耳機偷偷放著參劈 頭都不敢跟著點
之後 開始押韻之後
Real talk教會我一切的那正是老莫
從每個歌詞 韻腳中學哲理
變成老學校和新學校的结合體
鞋盒里堆滿舊的歌詞 舊的相片
現在最重要的是那條項鏈 刻著RTM

[Hook]
Where I'm from
窩在頂樓跟著一起jam, like puff
we jiggy jiggy fuck all the shit ,like ah

[ZacRao]
SAY 'Roof top' 就像黃金年代的 2 PAC
拉緊你的鞋帶 不要露出你的褲襪 不再互相 辱罵 嘻哈不是只有存在於 木柵
又是誰躲在頂樓 想當個 T O P 我們像隻烏龜努力爭一口氣 寫下傳奇 寫下一首 龜兔賽跑 然後紀錄在伊索寓言裡
直到去年底 我們靠著聖誕打出了 就連你 都為之驚艷 之新鮮的屌貨 還不快 去撿你 的耳機 再聽一次 然後設個捷徑 放在螢幕 角落
我們沒再跟你瞎攪和 嘴再臭也沒 有比你的 腳臭 你聽的歌少的像是白紙 我以為手機跟你頭髮一樣被拿去漂過

異兇間 21 - 吉卜賽人故鄉之謎 (悟空) [國語]
https://youtu.be/YcW7mgg8m-E

請各網友支持, 課金巴打台
(過數後請標明所支持的節目或主持, 把入數收據WhatApps 至 : 94515353 )
- 恒生 348 351289 882
- 中銀 012 885 1 086914 9
( 戶口名: Leung Wai in Tammy)
- 轉數快FPS 3204757
- PayMe 94515353
- Paypal : tammyleung96@yahoo.com.hk

巴打台購物網址
https://badatoy.com/shop/
巴打台Facebook
https://www.facebook.com/badatoyhk/
巴打台Youtube Channel:
https://www.youtube.com/channel/UCmc27Xd9EBFnc2QsayzA12g
----------------------------------
一部《巴黎聖母院》讓許多人了解了吉卜賽人，這是一個始終流浪的民族，一直沒有停止過。那麼，他們為何不停地流浪呢？
看過電影《巴黎聖母院》的人，都不會忘記那個體態優美、能歌善舞的美麗少女。這個少女就是電影中的女主角，吉卜賽女郎埃斯梅拉達。她純潔善良，以賣藝乞錢為生，卻無辜地受到一名神父的誣陷和迫害，這從一個側面反映了吉卜賽人的生活境遇。吉卜賽人是一個聰明、能歌善舞但社會地位很低的民族，長期以來，他們備受歧視和迫害，四處漂泊。吉卜賽人的足跡遍及歐洲、亞洲、美洲、北非和大洋洲各國。但自從第二次世界大戰後，巴爾幹成為吉卜賽人最為集中的地區。在巴爾幹各國的大小城市，吉卜賽人無處不在。前南斯拉夫甚至有「沒有吉卜賽人就不能稱做城鎮」的諺語。
吉卜賽人為什麼四處流浪？何處是他們的故土？為了揭開這個謎底，幾個世紀以來，各國學者深入吉卜賽人住地，搜集資料，進行探討。但由於原始數據匱乏，謎底難以揭曉，長期以來，學者們各執已見，無法達成共識。有人從人種上來看，吉卜賽人顴骨高起，黃色皮膚，黑色瞳孔毛髮，頗似東亞地區的人。因此，德國北部及北歐諸國，以為他們是韃靼或蒙古人；法國人在稱他們為吉卜賽人的同時，又叫他們是波希米亞人，認為他們來自波希米亞( 捷克西部地區舊稱);西班牙除稱他們為吉卜賽人、波希米亞人外，還稱他們為茨岡人或希臘人，理由是他們可能來自希臘；俄羅斯也稱吉卜賽人為茨岡人。總之，吉卜賽人有許許多多的名稱，但這些名稱都是其他民族強加的。而且他們根據主觀臆斷確定了吉卜賽人的族源，但這些是不可靠的。英國學者從「吉卜賽」(Gypsy )一語來推斷，認為吉卜賽人源自埃及，因為在英語中，「吉卜賽」含有「從埃及來的」的意思。但是，吉卜賽這個名字本身就是錯誤的。由於15世紀時歐洲人對於流浪到他們那裏的異鄉人不太了解，誤以為他們來自埃及，所以就稱他們為「埃及人」，慢慢就變成了「吉卜賽人」。吉卜賽人自稱羅姆人(Rom)，這個名字在吉卜賽人的語言中，原意是「人」的意思。
兩位德國學者魯迪格與格雷爾曼，以及英國學者雅各布·布賴恩，他們都是語言學家。這三位專家在18世紀80年代通過對吉卜賽人方言的研究，發現其中很多詞彙與印度的梵文極為相似，也與印度語族的印地語十分相似，因而推斷吉卜賽人的祖籍在印度。後來，各國學者通過對吉卜賽人的語言的研究，得出結論：吉卜賽人的語言源自印度；吉卜賽人的發源地是在印度，他們的祖先是早就居住在北印度的多姆人。考古學家通過考證得知，古代印度的多姆人早在公元4世紀就以愛好音樂與占卜著稱。他們中有些人能歌善舞，常以賣藝謀生，闖蕩江湖。雖然個別技藝高超者受到當時統治者的青睞，但多數人仍從事諸如更夫、清道夫等職業，受到其他民族的歧視，不許他們與外族人通婚。據說，有些地方的多姆人，為了適應各地的生活條件，能講兩三國語言，並有冶煉和製造金屬器皿的技藝。多姆人在歷史上往往同冶煉和製造金屬器皿聯繫在一起，這一技藝傳給了他們的後裔吉卜賽人。通過對多姆人的習俗、文化和歷史的研究，考古學家得出這樣的結論：古代多姆人是吉卜賽人的祖先。
考古學家經過推斷認為，吉卜賽人在10世紀左右離開印度，11 世紀到波斯，14世紀初到東南歐，15 世紀到西歐。到20世紀下半葉，吉卜賽人的蹤跡已遍佈北美和南美，併到達澳大利亞，逐漸成為世界聞名的流浪民族。當然，有支持就有反對。目前，還有許多人不支持吉卜賽人是印度多姆人的後裔之說。到底何處是吉普賽人的故鄉，還有待於進一步考證。
喜歡我們節目的朋友, 請讚好, 和分享, 最重要是訂閱我們頻道, 還要點按旁邊的小叮噹, 我們有新影片出台, 各位便可以第一時間知道, 好吧, 再見