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北京經緯度 在 跟九十路公車去旅行|NinetyRoad Travel Instagram 的精選貼文
2020-05-10 03:10:44
. [中國大旅行日誌]Day72. - 什麼,在新疆也會有時差? - 大家可能會以為整個中國都是用北京標準時間,但其實也有「新疆時間」喔! - 因爲經緯度的關係,新疆時間比其他地方都還要晚兩個小時,這邊太陽下山也都快北京時間十點半了,所以當地人會過著新疆時間,生活作息都晚了兩個小時。 - 身為一個旅...
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(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A
Q123: 那我好奇了,就國際法理,如果今天中華民國要回復臺澎主權,有任何辦法嗎?日本宣布放棄的土地很多,難道今天俄羅斯都不具備南庫頁島、千島群島的主權嗎?
A123:
首先你用「回復」這個詞就代表中華民國政權原本有台澎領土主權嘛?所以你說「回復」是指在日本合法取得台澎領土主權之前的大清帝國治下的台澎領土嗎?
好的,所以你也同意了中華民國是建立政權而不是建國,其國家法人格仍舊是大清帝國建國時的國家法人格,沒有中斷過。
這樣就回到一個問題了。
大清帝國擁有的台澎領土主權並未是全島喔!
所以主張「回復」成日本合法取得台澎領土主權以前的狀態的話,很抱歉喔!大清帝國根本沒有整島掌控取得台澎領土主權。
你先看 #美國羅發號事件 👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/272689990979556/
基本上,「中華民國」沒有台澎主權可以「回復」。中華民國政權只是一個中國政權,本身無法擁有領土主權。
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「韓國、福爾摩沙、千島群島、庫頁島、國際聯盟託管地、南極、南沙群島與西沙群島」在舊金山和約中,日本在和約中第二條明文放棄對其領土的權利、權利名義與請求權,日本以最徹底的拋棄模式拋棄領土主權。
放棄是一個動作,領土主權決定給誰是另一個動作。
所以要仔細看和約中還有沒有寫到歸屬給哪個主權國家喔!
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國際聯盟委任地是這個例子Q&A50:帛琉的例子?https://reurl.cc/OXMWNy
南沙群島的主權歸屬一直有爭議,在二戰前也沒真正確定過。
西沙群島的領土主權在中國跟法國之間有爭議,越南獨立後,在中國跟越南之間有爭議,所以也是主權歸屬不明確的地方。
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對日本跟俄國來說,確實二戰還沒結束,但對有簽舊金山和約跟其子約的國家來說都結束了。不過降伏文書已經簽了,所以日俄之間就是「停戰」狀態唷,現在日俄之間的和約就是因為「北方四島」的問題一直沒簽。北方四島是指什麼呢?就是俄國對日宣戰佔領千島群島,但日本主張南千島群島是日本北海道北方地域。
基本上俄國取得庫頁島、千島群島領土主權的方法就跟日本取得台灣中央山脈以東的狀況是一樣的。在1905年以前俄國控制了庫頁島。
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👉🏻以下歷史:
1918年日本趁俄國十月革命發生時,向西伯利亞再次出兵,並佔領庫頁島北部,直到1925年1月24日,在北京簽訂了《日蘇基本條約》(另稱日蘇北京條約),日本才撤兵,日蘇兩國建交,但蘇聯依照條約把北庫頁島的石油開採與煤炭開採權限讓渡給日本45年。即「北庫頁島利權」。1943年日本戰局不利,為防止蘇聯放棄中立,日本主動要求與蘇聯談判放棄「北庫頁島利權」,1944年3月30日雙方簽署議定書。日本將北庫頁島編入日本國土。
1945年8月8日日蘇戰爭爆發,蘇軍進攻庫頁島,於8月28日全面控制本島。1946年2月2日,蘇聯發表宣言,宣布占有庫頁島全島及千島群島。
1951年9月8日,日本舊金山和會上發表宣言,宣布全面放棄對千島群島、1905年9月5日獲得之庫頁島南部,以及鄰近各島嶼的一切權利、權利名義與要求。
這邊看一下《舊金山和約》原文 ”Chapter II. Territory Article 2 (c) Japan renounces all right, title and claim to the Kurile Islands, and to that portion of Sakhalin and the islands adjacent to it over which Japan acquired sovereignty as a consequence of the Treaty of Portsmouth of September 5, 1905.”
日本本來就放棄庫頁島(1905年後取得的南樺太區)跟千島群島與鄰近島嶼的領土一切權利、權利名義與請求。這邊並未寫這一條放棄的領土要歸給誰,雖然目前這些區域實際上是俄國控制的,但這區也算是領土主權歸屬未定唷。
日本主張擁有的是北方四島,是指南千島群島四座島嶼,日本認為並非千島群島的一部分,國後島、齒舞群島、色丹島、択捉島。因此日本認為不受舊金山和約上說的放棄領土一切權利的地方。可是蘇聯解體後的俄國就是說啊這些都是他的,因此日俄目前並未簽署二戰後和平條約。
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日本對於它在舊金山和約放棄(且屬於她所認定的範圍)的千島群島的主權歸屬狀態,是認定處於「未定」狀態。
在日本出版的地圖中,千島群島被標記為「千島(クリル)列島」;其中南千島群島被標記為日本領土,其餘部份標記為「主權未定」。
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8D%83%E5%B3%B6%E7%BE%A4%E5%B3%B6
日本在《舊金山和約》中放棄千島群島的主權,而南千島群島(北方四島)就是日本主張它在《舊金山和約》沒有放棄,所以仍擁有領土主權的地方,
上面那段說明,顯示日本認為它在《舊金山和約》中放棄主權的千島群島,是「主權未定」。
問題出在「千島群島的範圍在哪」?
北方四島這個詞在《舊金山和約》根本沒寫到,沒有經緯度,也沒有島嶼列表。
問題就在於:「我以為你跟我的千島群島定義是一樣的」。
千島群島(含北方四島) 領土主權歸屬未定且目前是俄國佔領中。
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至於國際間沒有出來對俄國佔領 領土主權歸屬未定的地方,主要是因為這爭議的部分就是日俄之間的事情,他國不在乎。
該領土上的住民也沒意見。
說穿了這些地方的戰後最終處置也沒確定,俄國在那裡也是盟軍佔領代管者,俄國宣稱自己對該處擁有主權就跟中華民國政權宣稱有台澎主權一樣啊。
這就好比台澎領土主權歸屬未定,目前中華民國政權受盟軍指令佔領中,他國出個意見也是有的,上述給你看的同盟國成員即便不出聲音,只要簽過舊金山和約的國家就是認可台澎領土主權歸屬未定。
重點還是領土上的住民自決未來方向唷。
如果當地人民不站起來主張自己的自決權利,國際社會也沒必要主動處理。國際社會對俄國佔領的地方沒多說什麼,就跟國際社會對中華民國政權佔領的地方沒多說什麼理由是一樣的。
#延伸閱讀
內部自決權 vs 外部自決權、民族自決權 vs 住民自決權、自決權的行使
https://www.facebook.com/100047156705396/posts/296986638549891/
具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/305227597725795/
(關鍵字搜尋🔍國際法法理建國,敬請期待明天的問與答)
希望大家可以看的資訊❣️
🙌🏻🙌🏻🙌🏻[英語繁中字]台灣在國際上不被承認的原因與解決方法:https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻方格子文章 https://vocus.cc/user/@redlover770305
👉🏻部落格 https://journeyshin.wordpress.com
👉🏻聖峰演講影片Youtube :
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
👉🏻聖峰演講實錄Podcast:
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
👉🏻Apple podcast:https://reurl.cc/a5qZjQ
👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書:
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing
👉🏻《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫:
http://www.rotpnetwork.tw/TPSovDBYTP.php?LAN=TW
北京經緯度 在 蠢羊與奇怪生物 Facebook 的精選貼文
#我流版動物國家「海峽中線」
簡單地介紹一下中共是如何片面改變海峽中線。
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(央廣)
共機連日來飛越「海峽中線」,被視為是對台灣的武力恫嚇,究竟「海峽中線」的地理位置在哪裡?兩岸官方的說法為何?
海峽中線經緯度 2004年首度公布
針對海峽中線的問題,台灣國防部長李傑2004年5月26日上午在立法院國防委員會,答覆時任立委盧秀燕質詢時,首度公佈海峽中線經緯度,為北緯27度、東經123度,到北緯23度、東經119度。
李傑透露 美軍50年代劃定
此外,在答覆立委趙良燕詢問時,李傑進一步指出,海峽中線是民國40年(1951年)由美國劃定的一條線,「對面知不知道,我不知道」,但看中共戰機飛行的狀況,應該是知道。
在1999年至2019年期間,北京是一直遵守這一海峽中線。但是今年,中方已經數次越過海峽中線。
中方不承認「海峽中線」
另外,在中國外交部21日的記者會上,彭博社記者提到針對解放軍軍機飛越海峽中線的問題。
對此,中國外交部發言人汪文斌表示,「台灣是中國領土不可分割的一部分,不存在所謂的『海峽中線』」。
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【新聞:避台海衝突 國軍自衛反擊權 將取代「第一擊」】
https://udn.com/news/story/10930/4875930
北京經緯度 在 詩聲字 Facebook 的最讚貼文
※詩聲字 x 每天為你讀一首詩※
吳音寧〈台客少年雞冠頭〉
精瘦著上身
寬大的垮褲露出
白色內褲。重擊的鼓聲
麥克風唱到倒,沒關係
撿起來再唱,這真是
感人的一刻啊!呦、呦、呦
我這樣rap有沒有很誠懇
台中的廢party,倉庫搖滾
嬉哈小巷,暗夜裡有「寫手」(註1)
這牆那牆的心事交流
約翰藍儂、陳達、黃克林
台客的始祖是濁水溪公社
Bob Marley的黑人捲髮
魔幻的底層旋律線,提示是:
遙遙無期或已是歷史
不過誰想那麼遠、那麼深
有滷肉飯吃就要偷笑
有大麻high,就要high、high、high
送貨的少年家,修水管、念書
浪費一點點米糧的閒雜人等
臭味相投,台客一起
大樓底租間練團室
音飆下去,什麼都可以放棄
什麼都會忘記
(但維持熱血不是件容易的事)(註2)
雞冠頭主唱跳上舞台
甩一把汗,灌一口台啤
指向明滅的七彩霓虹燈
轉呀轉的地下pub擠成一團
吉他、bass、鞭炮、水桶
無敵鐵金剛就要組裝
吶喊的波浪中,接下來這首歌
送給快要去當兵的阿榮:
「二十歲生日快樂 我們等你回來喔!」
(但維持熱血不是件簡單的事)
歡呼!倒立!翻滾沒有目的
便秘的人生需要吶喊排泄
需要音樂像汗水流出 聲嘶力竭後,散場
走入一條凌亂的街 抓一抓屁股,掏一掏口袋
還剩下最後的一百塊
總是肚子餓了
台客少年昂起脖子
雞冠頭迎向
清晨些許落寞的曙光
咕咕咕――嘆口氣
對自己低聲唱到:「你需要的是一個龐克樂團
和很多的好朋友……」
註:
1.「寫手」是塗鴉客的另一種稱呼。
2. 括弧所引,出自「半導體樂團」的同名歌曲。島嶼中部地區的搖滾少
年們,曾聚集成「廢人幫」。
〆〆〆〆〆〆〆〆
#吳音寧 創作
#林依儂 手寫,Instagram: writingxphotography
#呂侑芃 賞析
※特約撰稿人 侑芃 賞析
「什麼是南方?」從絕對位置來看,台灣的經緯度大約是東經119~120度,北緯則是21到25度;然而倘若你真的用經緯度和人談論「南方」,恐怕得到的會是對方骨碌碌地轉給你看的白眼球。
那麼,什麼是南方呢?在台灣每逢端午節便會出現「粽子戰南北」的風潮,就連滷肉飯跟肉臊飯都有南北爭霸戰。身為桃園與台中的混血孩子,對於自身的認同一直都是北部人。直到大學最後一學期去了北京當了交換生,在與同學交談的過程中聽到一句:「聽你說話,你是打南方來的吧?」,詫異良久,再三忖度後才真正體認到要如何區分「南」與「北」,端看你拿什麼作為標準。我們都處在北半球當中的南方,至少這是在地圖上能夠獲得肯認的。生長在燠熱的島嶼,台灣的四季彷彿只存在於四季豆的名裡,當夏日蒞臨,我們個個都是南部人。
回到這首名為〈台客少年雞冠頭〉的詩吧!
「台客」一詞讓我想起小學時流行台客舞,彼時心智還未臻成熟的我,將「很台」視作一種鄙視人的形容,同學間也把這當作訕笑的用語,偶然被父親聽見我嚷嚷,「什麼叫台客?」爸爸不以為然地說。「台灣人就是台灣人,哪來什麼台客?」他些許慍怒的語句給了我一記當頭棒喝。
很台有什麼不好呢?
吳音寧在詩中提及了許多對樂壇影響甚巨的歌手,她輕輕提起的任何一個人名,背後都蘊藏著豐滿且沈甸甸的故事。
陳達的《思想起》,是從高中老師在音樂課堂上播放鄭怡的《月琴》認識的,「再唱一段思想起」,唱了陳達終其一生都在努力以月琴續寫的南方之鄉——恆春;黃克林的《倒退嚕》,融入牽亡魂的唸詞,拜請拜請,寄託了民間信仰,生老病死視作日常,輕快的旋律,讓人忘卻「人生很難」,轉而想起了「生活很南」。
台灣沒有Beatles,每逢夏天便迎來了mosquitos,我們有Betel nuts(檳榔),對不起周杰倫我不配mojito,有時喝莎莎亞套維士比,或是美女圖案的津津蘆筍汁。
當Beatles高唱yesterday,我們喊的是「明仔日的氣力」,台灣版的Redbull,不能給你一對翅膀飛翔,但應許了明天的力氣。
詩人在詩裡提及了大麻,我想台灣的大麻應當是檳榔吧?閃爍的霓虹燈鑲嵌在玻璃櫥窗,有時是檳榔西施,有時是檳榔阿公,購買時別忘了當個檳…檳…有…禮…的…檳友。(按:近年流行的粉絲專頁「財哥專業檳榔攤」習慣以刪節號發文)
小學時曾屁顛屁顛地跟著開大卡車的舅舅上工,只見他咀嚼紅色的口香糖,身上流著熱汗,嘴裡含著紅血,出於好奇,我拿了一顆沒加石灰的檳榔,輕輕咀嚼,生澀的青汁在嘴裡爆開,舌頭產生了奇異的麻痺感,不知該嚥下去還是吐出來,紅燈一閃,遂模仿舅舅一口呸在白色塑膠杯裡。
《漂向北方》唱著老家的椰子樹,無法讓我產生共感,我把檳榔樹視為台灣的椰子樹。據說檳榔是用來提神用的,走在台灣大學的椰林大道,曾獵奇地想著自己其實是走在並排的檳榔樹。
想起去年參加一場知名的音樂祭,雙腳實實地卡在糊成一團的泥巴,跌了一大跤,用手支撐住,手機浸染上草味十足的土壤,我不喜歡接地氣,於是我用手當作接地,把樂團的電流串連在一起。
正巧草東沒有派對在台上唱著:「怎麼會,怎麼會,都變成了一灘爛泥……」
我與原本素不相識的人們對上了眼,然後相視而笑。大雨滂沱之後,困在泥濘裡的人們,倒像是天降甘霖之後,獲得解放的農民,一根根挺拔在土裡。
閃靈樂團,隔壁樂迷分給我一疊金紙,猶豫了半秒,便跟著金屬樂音向上潑灑;吳音寧筆下的雞冠頭讓我想起林昶佐,長髮甩甩,拋開立委身份,狂放的臉譜在音樂裡與我們同在。當最後一聲鼓落下,台下的樂迷藉著不需言說的默契,伴隨著微雨,撿拾方才撒下的熱情抖擻,反覆彎腰起身的我們像是插秧的農人,爛泥也能開出一遍花園。
詩的敘述方式如蒙太奇,文字中並沒有直接寫出太多南方的線索,卻透過玩樂團少年的意象,通透地傳達了專屬於台灣的「氣口」。鐵牛運功散的阿榮被框在電視裡,電話亭縈繞的關心,永遠當不完的兵,這大概是所有役男的夢魘?
從音樂祭回程的路上「列車不停開,奔向南方的風」林憶蓮如此唱著,「南國的風吹來我漸漸了解,答案一直攏在我心內」隨機播放的音樂自個開始接龍,我則不自覺地唱起長途夜車。
「時間是六點半/到站的長途夜車/下車的現在/我是回來的人」
天色漸漸亮,南方的孩子,你到家了嗎?
#詩聲字 #每天為你讀一首詩 #台客少年雞冠頭