#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間：1839年3月27日
地點：廣東省城（今廣州）
人物：林則徐、鄧廷楨、義律
事件：
【義律屈服】
早上，林則徐收到洋商遞來的義律稟文，表示願意繳煙，「內稱遵諭願繳煙土，當與制軍、撫軍會商批示，查其呈繳之數（註1）」。林則徐「當與制軍撫軍會商批示，查其呈繳之數（註2）」。

義律以英國政府的名義發佈一條公告，令所有英國商人將他們的鴉片交由他轉繳給林則徐：
「本總監督茲……謹以不列顛女陛下政府的名義並代表政府，責令在廣州的所有女王陛下之臣民，為效忠女王陛下政府，將他們各自掌管的鴉片即行繳出，以便轉交中國政府……且本總監督茲為了不列顛女王陛下政府並代表政府，充分而毫無保留地願意對繳出鴉片經我之手轉交中國政府的全體及每一位女王陛下的臣民負責。（註3）」

同日，各國鴉片商人出結表示以後「斷不敢將鴉片一項，稍行販買，永不敢以鴉片帶來中國（註4）」。

#知史討論。

義律和中國官府打了幾次交道，都沒有什麽結果。最後，沒有作好戰爭準備的義律，不得不服從林則徐之命令，勸告英商將鴉片交出。他以英國政府的名義發佈一條公告，並在商館宣佈，以英政府的名義要求本國鴉片商人將所有的鴉片交出，由他轉交給中國政府。必須指出的是，在圍困商館之前的數月中，鴉片貿易一直處在停頓狀態。1839年3月22日，馬地臣（Matheson）記錄道「最近五個月裡在廣州一箱鴉片都未售出（註5）」。約有五萬箱鴉片等著出手，還有更多的鴉片正在從孟買運來的路上。義律一時覺得將鴉片交給林則徐將可緩解貿易停頓，且不失為一條讓中國人來承擔損失的妙法。

3月27日上午，林則徐接到了義律的稟帖，表示願意交出鴉片。林則徐完全沒有意識到：從這份稟帖開始，他們掉入了戰爭的陷阱。這份稟帖改變了林則徐此行使命的性質，原本針對外國商人的反鴉片走私的行動，從此變成了中英兩國官方間的交涉。由於這份宣言，鴉片的所有權易手了：它不再是商人的私人財產，而成了英國政府的公共財產。義律的決定被馬地臣譽為「頗具政治家風範的大手筆」，馬地臣同時也坦言稱「中國人已落入了使他們自己直接面對女陛下的圈套。如果中國人拒絕接受鴉片的話……我們的處境就要大大地不妙了。（註6）」

義律的表態讓林則徐鬆了一口氣，同時也讓被困在商館區的英國商人大為興奮。林則徐認為禁煙總算有了結果，但如果他瞭解了英商為何興奮不已，也許，他就輕鬆不起來了。英商之所以興奮，是因為義律的舉動，意味著英國政府已經決定保護他們的利益。他們的鴉片本來就是用來賣的，至於是賣給中國人還是英國政府，並不重要。既然政府願意出面收購他們手裡的鴉片，他們何樂而不為呢？所以，他們爽快地答應了交出庫存的鴉片，甚至於將那些還在運輸途中，尚未抵達廣州的鴉片也一併報了上去；少數幾個美國商人見機，也通過關係，把自己的鴉片轉讓到英國商人名下，以求減少損失。結果是：林則徐收繳到了比他想像中更多的鴉片。

茅海建：義律代表鴉片商人繳出鴉片，意味著林則徐收繳了英國政府的財產。但這「並不意味著將遵循中國的法令，而是將鴉片商人的貨物變為英國政府的財產，圖謀以此為由向中國發動戰爭。自1839年3月30日起，義律還被困在商館期間，他就不停地向英國外相寫報告，呼喚武力報復。其中4月3日的報告，已經十分具體地提出了侵華計劃和勒索要求。」（註7）

來新夏：義律的繳煙稟帖並不是「恭順」服罪的表示，而是在明目張膽對抗失敗後，轉而採取的一種陰謀詭計。義律在給鴉片販子的通知中，以英國政府代表的身份作了特別的保證說：「特別需要明瞭的是：英商財產的證明以及照本通知樂於繳出的一切英國人的鴉片的價值，將由女皇陛下政府隨後規定原則及辦法，予以決定。（註8）」這樣，他們就把林則徐為維護民族尊嚴的禁煙運動和鴉片販子的破壞活動之間的矛盾擴大為中英兩國政府間的糾紛問題，製造了鴉片戰爭的爆發。因而義律的這一陰險手段博得了大鴉片販子馬地臣的喝采說：「（義律的命令是）一個寬大的、有政治家風度的措施，特別當中國人已經陷入他們直接對英王負責的圈套中的時候。（註9）」

註1：林則徐全集編輯委員會編：《林則徐全集：第九冊日記卷》（福建：海峽文藝出版社，2002年），頁384 / 4576
註2：林則徐全集編輯委員會編：《林則徐全集：第九冊日記卷》（福建：海峽文藝出版社，2002年），頁384 / 4576。
註3：Chang, Hsin Pao, Commissioner Lin and the Opium War. (Cambridge, Harvard University Press, 1964), pp.264-265.
註4：林則徐全集編輯委員會編：《林則徐全集：第五冊文錄卷》（福建：海峽文藝出版社，2002年），頁130 /2416。
註5：Chang, Hsin Pao, Commissioner Lin and the Opium War. (Cambridge, Harvard University Press, 1964), pp.166.
註6：Chang, Hsin Pao, Commissioner Lin and the Opium War. (Cambridge, Harvard University Press, 1964), pp.166.
註7：茅海建：《天朝的崩潰 - 鴉片戰爭再研究》（修訂版），（北京：生活·讀書·新知三聯書店，2005年）。
註8：Morse, Hosea Ballou. The International Relations of the Chinese Empire. Alpha Editions, 2019 (original edition by London: Longmans, Green & Co., 1910), pp.225.
註9：1839年5月致查頓等信，見[英]格林堡著，康成譯：《鴉片戰爭前中英通商史》（北京：商務印書館，1964年），頁186。

（本文由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
中心簡介：
國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。

#知史 #長知史 #近代 #歷史 #中國歷史 #鴉片戰爭 #林維喜案 #林維喜 #林則徐 #民族英雄 #禁煙 #禁毒 #日誌 #知史討論

#超級歪電影院第13集玩具總動員電影解析：我如何知道我是誰？ 自我認同的哲學、懷舊與分離的心理學/ 沙特、黑格爾、詹明信、包曼、溫尼考特
-
https://supery.pros.si/MFHUP
📣留言加分享本影片，就有機會抽《液態現代性》《遊戲與現實》一本呦。
參加抽獎活動時間為期一週：2019.12.9 - 2019.12.16
👏感謝 商周出版 心靈工坊文化 的熱情贈書
-
-
超級歪：「大家準備好跟全面啟動第三層分離了嗎！？」
-
本集關鍵字：
#存在主義 #存在先於本質 #沙特 #本體顫動 #駭客任務 #貝克街的亡靈 #西城男孩 #路易CK #精神分析 #戀物式否認 #桑伯格 #黑格爾 #自我異化 #新世紀福音戰士 #人類補完計劃 #精神現象學 #詹明信 #金剛 #包曼 #液態現代性 #冰雪奇緣 #近藤麻理惠 #神隱少女 #可可夜總會 #溫尼考特 #過渡現象 #潛在空間 #愛倫坡 #天外奇蹟
-
參考資料：
Brian Mchale
1987, Postmodernist Fiction，Routledge
Donald Winnicott
2009，《遊戲與現實》，心靈工坊
Frederic jameson 詹明信
1998，《後現代主義或晚期資本主義的文化邏輯》，時報出版
2002，The Political Unconscious，Routledge
G. W. F. Hegel 黑格爾
2010，The Science of Logic，Edited and translated by George di Giovanni
（中譯本：2014，《邏輯學》，楊一之譯，北京：商務印書館）
2019，《精神現象學》，五南
Ian Buchanan
2007， Fredric Jameson: Live Theory， London: Continuum
Jean-Paul Sartre 沙特
2012，《存在主義是一種人道主義》，上海譯文出版社
Tom Kemper
2015, Toy Story: A Critical Reading (BFI Film Classics)
Octave Mannoni
2003 ‘I Know Well, but all the Same…’ in Perversion and the Social Relation.
Zygmunt Bauman
2001，Identity in the Globalizing World
2018，《液態現代性》，商周出版
2018，《廢棄社會》，麥田

參考影片
Edgar Allan Poe: Buried Alive
Kseniya Simonova - "Legends of China”
Louis CK Live At Beacon Theatre 2011

【想走進耶路撒冷嗎？】
　
1.
說起耶路撒冷，我先聯想到的不是聖經，而是大約二十年前陳原先生給我留下的印象。
　
陳原是語言學家，也是北京商務印書館的大老，聊起天來縱橫萬里。
　
有次他講起去耶路撒冷的經過，不知怎麼我就別的都不記得，只記住他一直稱讚以色列的安檢做得有多徹底。
　
這樣，加上多年來我進出世界各地機場，用來檢測輪椅化學反應的裝置又都是以色列的產品，所以說起耶路撒冷，一種戰地和安檢森嚴的情境就閃入心中。
　
和中東常發生的新聞合在一起，這似乎也沒什麼不對。
　
2.
讀《軟禁》，我自己最大的收穫，就是突然感受到耶路撒冷是一個城市。不是聖經裡的城市，也不是時刻瀰漫著危險氣息的城市，而就是一個二十一世紀男男女女生活在其中的城市。
　
《軟禁》的主角，是一位失業、剛與妻子分居的失意教授巴瑞克．佛格爾。巴瑞克的母親，則是社會名流，身有多重角色，是歷史學教授，是高雅的藝術品收藏家，好幾個慈善協會的活躍會員，也是一個和平中心的副總裁。
　
故事，就從這位社會名流的母親被懷疑盜用高達三百四十萬謝克爾（將近三千萬台幣）的公款，而被宣判居家監禁開始。
　
而巴瑞克，則「在深信母親清白的房地產經紀人姊姊和持懷疑態度的精神科醫師弟弟之間；在才剛和他分居、仍出現於家族活動中的妻子；在無情媒體前上演的昔日錯誤與新的侮辱之間」，試著要在諸多混亂的現實關係中摸索出自己人生的方向。
　
於是，我們隨著這些人穿梭在耶路撒冷獨有的一棟棟歷史悠久的建築物裡，也看著他們掙扎在凡社會皆有的不同階層的隔閡，以及電視、媒體和名嘴在生活中的滲透和影響，以及凡人皆有的親子之間的感情與金錢衝突、徬徨與迷惘。
　
耶路撒冷不再是在神話中，也不再遙遠而冷峻，可又在清晰了的畫面中顯露出只有在那個城市才有的風情。

3.
今年台北書展，《軟禁》的作者諾亞．葉德林來台。因為今年以色列是主題國，而這本書是以色列文壇最高榮譽薩皮爾文學獎2013年得獎作品 ，所以葉德林是今年書展的焦點人物之一。
　
她個子很高，總是帶著笑容，很親切。來我們展位看到她的書的時候，一再說很喜歡台灣版的封面設計。
　
有趣的是，這次我見到以色列來的作家、畫家等，都呈現了一種共同的特色：他們除了自己原來的身分之外，都很自覺地也熱情地扮演著代表自己國家的文化大使。
　
以葉德林來說，她從下了飛機後就一直忙到她要離開台灣不說，還不只是在台北書展忙著座談、演講、接受採訪，更到中南部幾個城市去參加活動。
　
我和她有比較長一點的談話時間，反而是在書展結束後的那天早上。
　
我請她，以及這次以色列主題國館節目策劃總監 謝佩霓 （Peini Beatrice Hsieh）去吃了豆漿油條。
　
我謝謝葉德林的書帶我走進了耶路撒冷，所以也請她體會一下台北人的日常生活。
　
我們討論了《軟禁》，也跟她說了我喜歡她一面講一個那麼世俗，充滿權力、價值、金錢的故事，行文卻能伴隨著影像和韻味都讓人難忘的文句。譬如，巴瑞克想到自己約會的對象聽說他母親會跟他收房租而訝異的時候，他會生氣，同時也對自己生氣感到慚愧，「他心裡的怒氣開始增長的時候，羞愧感快速靈活如蛇，驟然竄起，將尖牙插入怒氣將之毒斃，至少撐到下一回。」
　
她寫的這個對比，就是我看了一遍之後就記下的。所以她聽了我的複誦之後，開心地說：「我相信這本書的翻譯一定做得很好了。」
　
吃著早餐，我也問了她一個問題：「你在書裡為什麼很少提到那些人在吃喝什麼？」
　
葉德林想了一想，說：「讀者會問很多問題。這次來台北也是。但你這個問題是第一次有人問我。」
　
我說：「也許我可以替你回答，以色列人認為比起飲食，更重要的是思考。」
　
我們在大笑中結束對話。
　
7.
如果你也想走進今天的耶路撒冷，可以讀這本《軟禁》。
　
========
　
@博客來 https://goo.gl/MV6kVP
@誠品 https://goo.gl/PXLVk5
@金石堂 https://goo.gl/8bgqSg
@讀冊 https://goo.gl/UatmmR
@大塊 http://smarturl.it/1111TT101
　　
相關閱讀：
　
以色列文壇最高殊榮得主葉德林 揭露現代家庭「軟禁」關係
http://www.storm.mg/article/397863
　
嗜血媒體滿足大眾八卦需求 以色列小說家葉德林作品反映媒體醜陋面
http://www.storm.mg/article/398199

立刻加入頻道會員，實際行動支持超級歪：https://www.youtube.com/channel/UCAM7yIYvZGYLJR6z6RqLlNw/join

https://www.facebook.com/Mr.SuperY/posts/1502631223223874
📣留言加分享本影片，就有機會抽《液態現代性》《遊戲與現實》一本呦。
參加抽獎活動時間為期一週：2019.12.9 - 2019.12.16
👏感謝 商周 心靈工坊 的熱情贈書
-
第13集：我如何知道我是誰？ 玩具總動員電影解析：自我認同的哲學、懷舊與分離的心理學/ 沙特、黑格爾、詹明信、包曼、溫尼考特
-
超級歪：「大家準備好跟全面啟動第三層分離了嗎！？」
-
本集關鍵字：
#存在主義 #存在先於本質 #沙特 # BrianMcHale #本體顫動 #駭客任務 #貝克街的亡靈 #西城男孩 #路易CK #Mannoni #精神分析 #戀物式否認 #桑伯格 #Thunberg #黑格爾#自我異化 #新世紀福音戰士 #碇真嗣 #人類補完計劃 #精神現象學 #對現在的懷舊#詹明信 #金剛#包曼#液態現代性 #冰雪奇緣 #雪寶 #近藤麻理惠 #神隱少女 #可可夜總會 #溫尼考特 #兒童心理學 #過渡現象#潛在空間 #愛倫坡 #天外奇蹟
-
參考資料：
Brian Mchale
1987, Postmodernist Fiction，Routledge
Donald Winnicott
2009，《遊戲與現實》，心靈工坊
Frederic jameson 詹明信
1998，《後現代主義或晚期資本主義的文化邏輯》，時報出版
2002，The Political Unconscious，Routledge
G. W. F. Hegel 黑格爾
2010，The Science of Logic，Edited and translated by George di Giovanni
（中譯本：2014，《邏輯學》，楊一之譯，北京：商務印書館）
2019，《精神現象學》，五南 
Ian Buchanan
2007， Fredric Jameson: Live Theory， London: Continuum
Jean-Paul Sartre 沙特
2012，《存在主義是一種人道主義》，上海譯文出版社
Tom Kemper
2015, Toy Story: A Critical Reading (BFI Film Classics)
Octave Mannoni
2003 ‘I Know Well, but all the Same…’ in Perversion and the Social Relation.
Zygmunt Bauman
2001，Identity in the Globalizing World
2018，《液態現代性》，商周出版
2018，《廢棄社會》，麥田

參考影片
Edgar Allan Poe: Buried Alive
Kseniya Simonova - "Legends of China”
Louis CK Live At Beacon Theatre 2011