經仁波切慈悲允諾,將在本月3/16 (初十)蓮師薈供日
在台東佛學會舉辦威猛憤怒蓮師大火供修法!

南給徹令仁波切是一位具足德行廣懷慈悲的上師,尤其在修法的清淨與儀軌修制的嚴謹更是非常難得的.據我經歷幾次法友請仁波切修法的過程中,特別是普巴憤怒蓮師的修法.都非常快速的能獲得不可思議的獲益.此事千真萬確,後來經過與前輩師兄請益才得知,原來仁波切數十年來每日不間斷的修普巴憤怒蓮師法.

此次修法因緣極為殊勝,尤其適逢清明.能深廣利益祖先.法友要多利用此機會發心響應參讚.

普巴憤怒蓮師主要的傳承源自於竹巴噶舉，此法乃是第四世竹千法王-貝瑪嘎波的伏藏法寶。本尊一面二臂三目，下半身普巴杵，集結大威德金剛、馬頭明王、金剛手、金剛亥母等一切加持，是蓮師的極心要法門。在末法時代眾生的心充滿煩惱、業力浮現，各界魔類的干擾引起健康、事業、家庭、修行等重重障礙。因此，蓮師隨緣應化威猛形象並成為: 降伏外在「天魔」及內在「煩腦魔」的「普巴憤怒蓮師」。此法可消除重大病苦與冤親債主的障礙，所有的魔類都不會靠近你，修行將順利無礙，究竟證悟佛果。蓮師親言，任何眾生有任何的需求，包括入世間的衣、食、住、行、財富、長壽健康、家庭圓滿等願望，或是出世間的修行成就等，『凡是向我祈求，都能如願！若誠心呼喚我，我必速到你身邊！』

3/16 10:00上午 威猛普巴憤怒蓮師大火供
台東威靈地藏廟

3/17 9:00上午 四臂白觀音清明超薦法會
2:30 下午 金剛亥母修法
顯密利生佛學會

佛學會徵求
總壇功德主 1萬元(1名)
總壇副功德主 5千元(兩名)

闔家消災(超薦)法會牌位
火供：800
超薦：500
點燈7盞 ：350元
歡迎隨喜護持
法會報名請聯繫阿聖

殊勝的火供有什麼功德?
在藏傳佛教和唐密的傳承中，火供一直是重要的修行方式。歷史上一直是用木材搭制壇城進行火供。

火供具有很大的功德和福報

火供是神秘之極的佛教法事，持續火供可以得到佛菩薩善神加持，功德無量，福報巨大。

大成就者麥彭仁波切說：“火供是密宗極其殊勝的行為，若依火而供養，則是諸天聖尊，極為滿足之方便故，較其它供養，此更為殊勝。”

一切有形的供養中，火供是最為殊勝的。在家居士能夠得到火供的利益，是非常慶幸的，持續火供可以滿足妳在財運、愛情、事業等各個世間的需求和出世間解脫的需求。

第十七世大寶法王的總經教師、第九世堪千創古仁波切曾慈悲地開示：火供的修法於金剛乘壹種非常殊勝法門，經由火供的修持可以迅速獲得兩種成就，也就是世俗諦和聖義諦之成就。

屬於世俗諦方面的成就是：

【息】：能平息壹切對於我們自身病痛及障礙，以及克服壹切惡行惡業。

【增】：能增長我們的福慧壽命，以及我們財富及圓滿快樂等。

【懷】：同樣是經由火供的力量，能對治病痛，並增長財富、權勢。

【誅】：能克服惡行，惡業，障礙等等。

總體而言，通過火供，可以獲得增壽、除病、改運、開智、種福、得子、化解災厄、生意興隆、家庭和諧、國家平安等很多很多世間法的成就，功德可謂無量無邊。

通過修息、增、懷、誅火供，屬於勝義諦方面的功德是：

【息】：可得東方佛金剛薩埵及所有息本尊之報身佛成就果位。

【增】：可得南方寶身佛及所有增本尊之報身佛成就果位。

【懷】：可得西方阿彌陀佛所有懷本尊之報身佛成就果位。

【誅】：可得北方不空成就佛及所有誅本尊之報身佛成就果位。

四者壹起修，可得中央毗盧遮那佛及所有本尊的成就。

秋尼絨波仁波切對火供的目的和功德也做了詳盡地描述：

（壹）閉關的人，持咒語或觀想不清凈之障礙消除殆盡，得到閉關之成就，所以閉關圓滿壹定要修息、增、懷、誅之火供，如果無法四種皆修，最少要修息之火供。

（二）犯五無間罪、破三昧耶戒之後，發露懺悔，以身、口、意，在菩薩面前懺悔，而後再修息火供，可滌除破戒之罪障。

（三）往生人之息火供（又稱超度），此火供根本福物是往生者之身體。將共、不共之福物放在往生人身上，然後壹齊觀想甘露，供養火壇城之本尊，往生者之業障盡除，煩惱、所知二障永斷，福德、智能二資糧俱足，便可超脫生死輪回之桎梏，往生極樂凈土。

（四）為期超過壹星期、十天、壹個月之大法會圓滿後要修息、增、懷、誅火供，表示法會圓滿、吉祥。

（五）興建廟宇、舍利塔之前壹定要修息、增、懷、誅火供，因其中都有借地法。如此工程才能順利完竣。

（六）國家戰爭、地震、臺風、火災、水災頻乃，若修火供，三災八難均得滅熄。

（七）舍利塔、佛像、廟宇開光及連續大灌頂圓滿之後，壹定要修息、增、懷、誅火供。

（八）個人為了消災、祈福，得安樂、解熱惱，修火供最善妙。

總之，人生活在娑婆世界期間，修火供可助眾生消災解厄，償願滿意，但火供之究竟目的是幫助眾生永難煩惱深淵，得無苦之真樂，成就涅槃佛果。

此次參讚火供法會都會結緣長壽佛心億遍心咒長壽佛甘露丸(可服用)，
甘露寶丸內含聖物:
1、不丹500年寺院“不那卡宗、聽布宗、巴羅宗、旺度宗、馬頭聖山佛學院”寺院寶箱中長壽甘露母藥。
2、尼泊爾蓮師修證無死長壽成就“瑪那地卡聖地”尊貴雍典于尊者長壽母藥。
3、伏藏大師“甲春寧玻”尊者於西藏「均巴」聖地取得長壽甘露水。
4、偉大成就唐東嘉玻尊者長壽甘露母藥丸。
5、伏藏大師 惹那林巴尊者“密集本尊”修作長壽母藥。
6、伏藏大師　貝瑪林巴尊者父子修作命柱“長壽甘露母藥”。
7、偉大成就“蔣貢康楚”仁波切伏藏取出「蓮師佛父佛母長壽「阿」字母丸」。
8、敦珠法王 吉爹依喜多傑尊者“不死命滴法軌”修作長壽總集母丸。
9、不丹第68位國師尼泊爾“瑪那地嘎”蓮師聖地長期閉關和時常閉關總集修作長壽總集母丸。
10、現任不丹第70位國師千種長壽種聖物總集「啥」字母丸。
11、西藏蓮師「則利」聖地長壽聖水、印度錫金「塔嘎札西寺院」長壽寶丸甘露水。
12、西藏、印度、不丹、尼泊爾、各蓮師閉關聖地自然流出長壽甘露水及蓮師修作長壽甘露水、不丹各寺院大法會長壽寶瓶甘露水。
　　此甘露丸，經由尊貴的　桑給多傑仁波切、尊貴的 南給赤令仁波切主法，領百、千僧俗二眾法會連續9日“長壽佛億遍心咒”按照儀軌嚴格修成.

甘露丸有什麼效用?
先說一個曾經歷的情況.有位朋友曾跟我去墓地煙供.當時他就感覺到像是重感冒前兆一般.全身發冷,頭暈不舒服(俗稱煞到).當天晚上給他服用此甘露丸後.第二天一早完全恢復精神更好.由此可見此甘露丸的殊勝之處.

密續中云：即使不作禪修亦有成佛之道。而經由「嚐味」即其中之一最勝法，也就是以嚐食「藏密各教派如法修持本尊儀軌，經咒加持不斷圓滿製作之甘露法藥丸」，而得以結下成佛之因緣。凡大福報緣得嚐食甘露法藥、甘露丸者，現時與究竟的利益是不可思議的。

服用甘露丸可清淨此生之身、口、意的不淨，也可去除疾病，使之不受一切惡疾之侵擾，令一切邪魔精鬼無法傷害。也可治無明業障，並能防禦各種災劫障難，去除非時而死之意外，更有助於行者禪坐修持，而對於清除煩惱有所助益，而使修行者於心性的觀照上更臻圓滿。

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#殊勝分享

命運必懂數50
經咒文何時唸最好?有甚麼區分嗎?唸經咒文要注意甚麼事?
求財求平安的經咒文又有哪些?唸錯了方法又會發生……請老師協助回答。

經咒文有分兩種，1.是具有超度性質的經咒
，如果在家裏唸，絕大部份都會招來陰魂，比如說： 往生咒、救苦誥、大悲咒、地藏經、阿彌陀經...，寶懺類.....

2.是祈福性質的經咒就可以在家中唸：(楞嚴經咒、陀羅尼經咒、白衣神咒、六字大明咒、金光神咒、普門品、藥師經咒、金剛經、媽祖經，財寶天王心咒…)。唸一切神明聖號都不會招陰，因為聖號為聖潔，陰穢不敢靠近。換言之，雖一切地藏經咒都會招陰，但地藏王菩薩聖號便不會。)
唸一切經咒佛號，皆不外乎可消業障與調氣排濁。

在家唸，務必要聲明迥向神明，唸前就要事先聲明，唸完後再作事後迥向神明，也可寫大字在紙上：[本次唸經功德迥向OO神明]，放在桌上，鬼神一目了然，若能在唸經前後照讀一次，當然更好。
至於請[代為迥向給冤親債主]這話可不必說 ,神明原本就會做主分配。

財運不順時

1.內行人都懂得去善用這個土地公咒語 「安土地真言」──「南摩三滿哆，母度南、嗡度魯度魯、地尾梭哈。」
先將兩手掌打開內握,有些像恭喜發財手勢,但有些差異是五指手內都為內握,把手觀想成金元寶(此為密法)。
一面旋轉手勢一面念土地真言七遍。
在旋轉手勢同時，觀想自己變化成土地公，召請四面八方客戶，財源滾滾而來。

平常多持念土地公咒語,你的土地公法力會越來越強,當你一閉上眼睛一持咒,土地公馬上能出現時,你就能跟他成為好朋友,心想事成的法力,就能讓你自己持有了(這是很強的偏財咒，尤其作業務的人)

2.財寶天王心咒是有財無庫或是自己做生意的人或是上班族，每個月農曆1日、11日、21日必唸的正財咒。【財寶天王心咒】(嗡 貝 夏哇 那也 梭哈)108遍。

其功德：能增長富德、壽命、智慧、物質及精神上之受用，誠心誦持財寶天王心咒，可獲得其庇護，能財源廣進，免除貧窮和一切經濟窘困。如果能發無上菩提心，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量。又稱之事業咒或財庫咒。

3.心想事成心咒《准提神咒》是佛教的重要咒語，禪門、淨土宗都有許多人持誦，求菩薩讓你心想事成，成功改變命運。
(南無。颯多喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛姪他。唵。折隸。主隸。準提。娑婆訶。)每天21遍。
無論唸甚麼心咒，心誠則靈。發慈悲心，誠心持咒能福佑圓滿。

這些年來有遇到一些因為念經方法不對，使得家裡雞犬不寧、諸事不順，甚至走火入魔、精神異常…等等的事情發生，其實，大家念經的初發心其實都是很好的，誰也不會想到會有這樣的後果，為了避免這樣的遺憾再度發生，老師有必要將一些念經方面該注意事項告訴大家。
要了解，念經念佛都是有設結界的，一般人只懂得念經念佛，不懂得自我保護，所以心誠則靈也是要有智慧的…，一定要經由專業老師指導，才能所求如願，平安順利。

念經注意事項如下：
一、
有的人是回向給自已債主、有的人回向給親人、也有的人是回向給十方眾生，每種的立意都很好，但不管回向給誰，都要請菩薩(神明)做主才行，如果沒有菩薩(神明)做主來分配，就會有人多拿、有人少拿、甚至有人拿不到的情形發生，更嚴重者還會有不相干的十方眾生來搶，結果該拿的一點也拿不到，不該拿的拿一堆。
所以如果家裡有供奉菩薩(神明)，就可以請家裡菩薩(神明)做主護持，如果家裡沒有供奉菩薩(神明)的人就千萬不要在家裡念經，以免招來無明。到時整屋子都是鬼，每天就等著搶拿念經的功德，自已拿還不夠還呼朋引伴，附近的孤魂野鬼全跑來了，最後搞得家裡烏煙瘴氣。運程好時還可以，運程低落時就要倒大楣了。

二、
如果家裡有供奉菩薩(神明)，就可以在家裡念經，不過在經書的挑選上要小心，畢竟家裡的菩薩(神明)是家神以保平安為主，不是請來辦法事的，所以大悲咒、往生咒、地藏經、三昧水懺等這些渡亡靈的經(咒)書盡量不要在家裡念，否則召感太多亡靈來，家裡的菩薩(神明)可不是都有辦法送走的。
所以在家裡念經，我們可以挑選心經、金剛經、普門品等這些來念，就比較不會有以上的問題了。

三、
在家裡最好不要做大回向(回向給十方眾生)，只要做小回向(回向給自已)即可，大回向會召感無數十方偏虛空法界的眾生來，一般家裡的菩薩(神明)是沒有辦法做主的，若強行請家裡菩薩(神明)做主做大回向，會有不可預期的後遺症，請各位務必三思後而後行，不要說我沒有提醒，等出事後再來處理就很麻煩。如果一定非做大回向請至大寺廟處理

四、
那家裡如何做小回向，首先請家裡菩薩(神明)做主，說明要誦念的經書及回向方式(小回向)我們做小回向時只需念誦到三皈依的…就停下來，接下來請家裡菩薩(神明)做主謢持，方式如下：弟子○○方才誦念普門品一部，恭請菩薩(神明)做主，功德回向給○○○(自已的名字)，祈求功德圓滿、福德具足。這樣就圓滿了。

五、
如果有冤親債主的問題，最好到有辦事的道場處理，不要自已在家裡念經處理，以為自已念經給債主就會化解了，因為那個還要經過陰陽談判，不是單純念經可以處理的，你要念經給他，他會照收，運氣好遇到善意債主，可能就會離開，但不是每一個債主都是講道理的，這是因為沒有和解的關係，所以很多人自行念經回向給冤親債主，召感他們前來，然後又沒有經過陰陽談判，這些債主就會停留在身邊，等到運程低落時就會出事了。

六、
如果家裡沒有供奉菩薩(神明)，又想要念經的朋友，老師建議可以念佛號(阿彌陀佛、觀世音菩薩…)、六字真言、綠度母咒、準提神咒，財寶天王心咒等就好，無需再做回向，至於要念多少、何時念、念多久，就按照各人的需求，不要一下子給自已太大的壓力，念經持咒是循序漸進的。(如已有干擾應立即停止)
有些人一開始就發大願，規定自已每天一定要做多少的功課，要念多少遍，剛開始確實有遵守，可是時間久了，能持續的又有幾個，每個人都有一大堆冠冕堂皇的理由，與其如此，不如就隨心所念，想念就念，隨時可念，隨時可停，不自在多了，做不到破了戒才又來懊悔，那又何必當初呢？

ps:如果已經有嚴重干擾到居家安寧了，應立即停止，任何經咒都不行念!
我們請菩薩做主護持有設結界的功用，這樣念經才安全。

命運在自己手裡，不是在別人嘴裡，積德雖無人見，行善自有天知，在艱苦的時刻，依然能為別人設想的人，神佛必不會虧待他，一定會讓他家運 昌隆，平安如意，所求如願。