民俗之可愛在於包容接納

不分族裔雜揉其中融入生活即為信仰

「佛之慈悲 道之自然 儒之正氣」

能從其自性安順天道

時勢方能應人

#解憂廣澤宮

這個世界需要不一樣的顏色、不一樣的態度，才能更加多姿多彩。

不要執著於虛無的優越感，不要把自己的價值觀強加於人，更不要輕易的去評價一個人。
這不僅僅是一種格局與善良，更是生而為人的修養。

願你我都能多尊重他人。
不要輕易去評價任何人，對這個世界多一些公正和溫柔。
畢竟，生活的主旋律從來不是「傲慢和偏見」，而是「愛」。

#尊重才是最真實的善良
#包容接納所有的不一樣

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【2歲孩子貓狗嫌！什麼都不要什麼都要堅持！怎麼辦啊？？】😭

媽媽： 「兒子現在2歲半，我們發現他似乎很喜歡『挑戰』爸媽，叫他不要做的事情，往往只要大人一不留意，他又會偷偷做，提醒他好幾次後，他一發起脾氣來就會大喊『不要！不要！』……難怪人家說『2歲孩子貓狗嫌』，真的很傷腦筋啊……」

羅寶鴻老師： 「1歲半∼3歲的孩子正處於『自我認同危機期』，當他想做一件事被成人阻止，就會有強烈的反抗行為，也開始會跟成人說『不要』，來切割自己與成人。」

⭕️ 蒙特梭利教育觀點

媽媽辛苦了，看來你的孩子正值「自我認同危機期」，在這年紀開始會慢慢瞭解自己是獨立個體，尋求自我認同，藉由對大人說「不要」，來展現自己與成人的切割。

「自我認同危機期」（Crisis of Self-Affirmation）是孩子在1歲半歲開始到3歲、從前幼兒期（0 ∼3歲）過渡到後幼兒期（3 ∼6歲）的轉折時期。在這階段，孩子在心理上開始瞭解自己是獨立的個體，而不是主要照顧者的一部分。他會開始想確認「我」的存在與價值，尋求自我認同。所以當他想做一件事時如果被成人阻止，他會有強烈的反抗行為。在日常生活上，他也開始會有意無意地常跟成人說「不要」，來展現自己與成人的切割，來證明自己是「獨立」的。

父母都會覺得這時候的孩子，想要用情緒來控制整個世界，而且怎麼講都講不聽，非常難搞。因此，西方文化稱這階段的孩子為“Terrible Two”（因為孩子的反抗會從2歲開始越來越強烈），東方文化則有「2歲孩子貓狗嫌」一說，也有人稱這段時期為孩子第一個「叛逆期」。

「自我認同危機期」何時結束呢？到了大概3歲，當孩子開始說出「我」這個字的時候，就代表他對自我的統整過程已經完成，這轉折期要接近尾聲了。


❌ 不要用處罰或責備回應孩子的「不要」

這年紀的孩子一直跟你表示「不要」的時候，是他生命發展在確認自我的重要歷程，不是他「越大越不聽話」。所以不要以處罰或責備的方式回應他！其實這時期的孩子是很可愛的，因為你都可以預測到，他絕對不會聽妳的話。😂

我常跟家長提醒：「沒有一個孩子是天生喜歡被規範的；他會反抗是理所當然的事。」這也是孩子開始探索成人規範、挑戰規範的時期（你說不行做的他就越要做）。我們必須要瞭解人類與生俱來就有「探索、適應、挑戰、征服」環境的潛力，他也需要經過探索規範，才會適應規範。所以，當他挑戰我們規範的時候，我們要瞭解他正在「展現人類偉大潛力」，而非「故意不聽大人的話」。

透過打、罵的方式讓孩子服從，孩子在當下可能會聽你的話，但打罵有太多潛在的負面教育效果，所以不建議使用。

❌ 修理完等他不哭了，再好好跟他講道理

「有些家長會說：『我不會不理孩子，雖然我在孩子不乖的時候會罵他、處罰他，但我都會在心情平復後再跟他好好講道理，讓他了解剛才被罵、被處罰的原因，讓孩子知道是非對錯。

相信不少人都覺得這種教育方式很不錯。打罵完只要跟孩子講道理，讓他知道自己為什麼被打罵就好了，何必還要這麼麻煩，學一大堆所謂的正向教養呢？
如果你也這樣覺得，不妨試想一下：

你的伴侶都用處罰、打罵的方式來對待你。但等到心情平復後，都會好好再跟你講道理，告訴你剛才處罰、打罵你的原因。這樣，你是否會覺得『這個人對我實在太好了，我在他身邊充滿歸屬感與價值感』呢？遭受家暴的人會覺得自己有價值嗎？答案當然是否定的。既然如此，為什麼我們反而認同打罵孩子是可以被接受的教與方式呢？」——《羅寶鴻的安定教養學》

⭕️ 深深的同理、淡淡的處理

當你覺得孩子「怎麼講都講不聽」的時候，請記得在提醒兩次無效以後，就不要再提醒（因為我們往往會越提醒越生氣），可以用行動來代替語言，溫和且堅定地執行該做的事情。例如：孩子在玩具店一直不肯不走說要買玩具，提醒兩次無效，就和善堅定地把他帶離，不在那邊做無謂的抗戰；又或是孩子在電梯裡面一直跳，提醒兩次無效，就和善堅定地把孩子帶離電梯，不讓他影響到其他人。

孩子在這樣的情況下，當然很可能會有情緒。這時候，建議爸爸媽媽記得用「深深的同理、淡淡的處理」的策略，當下用包容接納去面對孩子的哭鬧，不要一直解釋、說明、講道理（往往我們越講越他就會哭得越大聲），而是陪伴孩子把情緒宣洩完、慢慢恢復穩定。因為，你的道理其實在剛才好好提醒兩次的時候，已經清楚說明了。孩子未必是聽不懂，而是在當下因為某些原因，讓他想要挑戰。

在孩子在情緒時，若成人內在是安定的，孩子也會比較快穩定下來，所以當下我們要思考的不是「怎麼讓孩子停止哭鬧」，而是「自己要怎樣才能夠安穩陪伴」。

更多應對孩子情緒的說明，可以參考留言區的以下兩個影片，來應對孩子的情緒：

＃羅寶鴻的安定教養學
＃羅寶鴻的安定教養繪本

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#吳若權 #幸福書房 #愛自己
每天練習愛自己，就如同替自己造橋鋪路
可以強化大腦神經元之間的連結。
當心智產生愛的迴路，身體也會清楚知道
愛能滋養自己，療癒創傷。

今天我們就來聊聊「讓愛自己變成好習慣」這本書

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1996 年， 是台灣民主發展史上重要的一座里程碑。這年 3 月 23 日，中華民國總統正式開始由台澎金馬的 2100 萬同胞一人一票選出。而在選舉期間，對岸中國大陸在台灣海峽進行飛彈試射，彈落高雄與基隆外海，企圖表態威嚇。為此，美國也出動獨立號、尼米茲號兩艘航空母艦來到花東之外的太平洋上，戰火一觸即發，股市狂潟，資金大量出逃。

台灣的國際處境非常特殊，歷史地理的因素造成不少風風雨雨，不過即使如此，台灣人民追求民主自由的決心卻更加堅定。從 1990 年野百合學運主張國會全面改選，要求落實主權在民，到 1992 年國會全面改選，到 1996 年總統直選，76.04% 的投票率，再再顯示出台灣人民對民主社會的期盼，也隨著這些年民主化的進展而逐漸成熟。

然而，民主只是如此嗎？不是的，在這集節目中，我們一直發現，民主絕對不只是投票而已，而是在這張選票的背後，我們仍然期待一個理性溝通，包容接納，甚至是利他的，為彼此共同著想的理想社會。野百合學運世代出身的鄭麗君這麼說：「我愈參與公共事務，愈參與政治社會運動，愈感覺說人似乎是在為他人追求自由，就是你在追求參與一個社會的改造，在這社會裡面，其實讓每一個人可以更自由。」

這集節目，我們邀請前文化部長、中華文化總會副會長鄭麗君，由她熟悉的政治社會與當代哲學，跟大家一起反思台灣民主發展的奮鬥過程，以及未來展望。

主持人：涂豐恩
與談者：中華文化總會副會長 鄭麗君

#鄭麗君 #民主 #選舉 #總統 #李登輝

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