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[爆卦]勸學論證手法是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇勸學論證手法鄉民發文沒有被收入到精華區：在勸學論證手法這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

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「勸學論證手法」的推薦目錄

勸學論證手法 在 HKSchools Instagram 的最佳貼文

2020-05-01 15:09:44

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  • 公民不健忘－台灣主權和平獨立

    勸學論證手法 在 公民不健忘－台灣主權和平獨立 Facebook 的精選貼文

    2020-10-27 22:22:28
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    這位美國自由派媒體人范琪斐小姐

    "個人看法"是當你用一種高高在上的進步態度教訓台灣人的時候，可以好好認識一下台灣現況嗎？

    在公視上公開抹黑1450後，范發文驚呼：原來意思不是這樣啊我嚇了一跳

    其實不只妳嚇了一跳，全台灣對於來台募款還有主持多個節目的美國媒體人，竟是這種無知素質，都嚇了一跳

    不過1450們應該不會在意，因為更兇猛的抹黑攻擊都承受過了

    不過我們覺得范琪斐妳最該好好道歉的，是汪浩老師本人，因為妳拿自己的無知誤解與刻板印象，用一個十分武斷當場駁斥的方式，在全國觀眾面前推翻糾正汪浩的看法，這實在不是一個成熟媒體人該有的素質

    我想"錯了就好好公開道歉"，應該也是自由派的價值排序之一

    當然本篇不只是想酸某個美國人，分享幾篇精彩評論

    =====================================================

    富察：

    公視找汪浩和范琪斐對談，討論美國大選真是太精彩了，非常推薦大家看。無疑公視是特別安排的，從而製造出衝突的話題、引發大家去思辨。因為前者是知識界裡罕見的、敢於明確而清晰表達自己支持川普立場的「川粉」，後者則是知識界主流的、以批判川普而證明自己很正確和進步的「川黑」。

    我最晚看到半夜三點，看完後一直擺脫不掉汪浩一個人「孤軍奮戰」般，在范琪斐和九個公民代表的大致接近的意見和觀點所包圍的意象。

    有些公民代表的發言，並非特別表態自己支持誰，反而是不表態，我一時無法判斷他們是真的無法確定自己的立場，還是有些世故，不願意明確說出來。故八旗的家軒一開場就說「我覺得川普糟糕透了」，如此清晰的立場，我反而很讚嘆。果然有八旗旗主的鮮明風格。

    但汪浩表情堅毅，眼神明確。公視的燈光打得非常好，在凸顯出汪浩用準確的概念、嚴密的邏輯而得出堅信不移的結論之同時，也凸顯出范琪斐氾濫的情緒、邏輯和論證的缺乏，隨機的插話和記憶的空白。

    畫面給我強烈的感覺，就是一個孤獨的勇士，但以堅定的信仰和強大的邏輯、事實和思辨力為武器，從而輕鬆殺出重圍。

    我自己毫無疑問是川粉，雖然我支持川普的理由，既非他對台灣有多好，也非他對中國有多壞。

    大部分堅定不移支持川普的人，主要因為他反中；而大部分勉勉強強、「含淚支持」川普的人，主要因為他對台友善。但事實上，正如劉仲敬和閻學通所說，川普連任反而很可能對中國更好。這兩位都是八旗的作者，各位可以去搜尋他們的觀點。

    我是川粉，主要是因為他常常提及的order and law 。古典自由主義者信奉這個世界需要一個由德性支配的秩序，而我判斷認為川普或許不自主的契合了這個「歷史演化內在的動能」。

    換一句大白話，就是我認為美國主導的世界秩序是比較好的（至少從二十世紀至今），而民主黨和拜登所代表的集團，無法維繫這個秩序，反而使美國衰弱。而一旦美國真的喪失了這個世界霸主的角色，對台灣肯定是不利的。從目前川普的各種政策看，包括蓋牆、加強州權、減稅、全球產業鏈重組、強調信仰、和金小胖直接見面談、把大使館搬到耶路撒冷，無論是內政和外交，都符合這個最根本的美國秩序原則。

    保守主義者是沈默的，他們憑藉常識，也不反對理性。他們有信仰（不一定是宗教層面），但也不反對改變。汪浩應該屬於這種人。

    https://reurl.cc/N6OadQ

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    恕我無法支持：

    范女士方才發了一篇很長的文，談新聞媒體的信用、查證的功夫，以及網軍的定義。
    　
    第一點，范女士聲稱新聞媒體有信用度，但現在會碰到一些人片面否定他人的信用，這種不信任會導致媒體信用被打亂、破壞。
    　
    然而信用本來就是每個人的經驗累積而成，如果有人宣稱某A沒信用，A的信用就真的崩跌了，那通常是A的信用並不佳，而不是抹黑導致的。
    　
    經得起考驗才叫信用，不是你自吹自擂從業多久就有。
    　
    第二點，范女士說了一長串的查證功夫，但從「1450」一詞的使用，顯示他完全沒有查證該詞的使用脈絡。范女士在文末也承認，自己是被汪浩先生指教後才知道「1450」現在的通用含義。
    　
    知錯能改，善莫大焉。希望不要只是嘴上反省。
    　
    第三點，范女士談了他對網軍的定義，很遺憾再次暴露他對網路文化的見識極為鄙陋。范女士所談的網軍，只是眾多組織性網路操作手法的一小塊，俗稱「水軍」，主要是利用大量留言灌水影響輿論。
    　
    網軍看似神秘，其實各國談論網路操作、網路行銷的書籍汗牛充棟，水軍只是一小塊。傳統報章論戰轉移到網路上，加以組織性的行銷，也是一種網軍作為，但范女士一無所知。
    　
    除了發文、回文的基礎操作，資料分析、駭客活動、網路規則制定（不論是編碼或論壇版規）更是網軍的重要工作。
    　
    那就更別談馬其頓網軍、俄羅斯網軍、中國網軍等不同網軍在各國民主選舉中扮演的角色了，范女士連基礎認知都沒有，談何查證？
    　
    范女士想用網路做新聞媒體，這樣的出發點應該是善意的，但知識儲備不足、也不熟悉網路，以專業新聞從業人員而言可說是貽笑大方。
    　
    如果范女士願意痛改前非，拋棄過去在統媒以中國觀天下的思考模式，真正回歸以台灣為本位的角度、踏實提升報導的品質，那當然是一件喜事。
    　
    網路時代群眾會自主選擇媒體、主動抵制不良媒體的負面影響力。如果范女士做不到改革，不能說服閱聽人，就只能等著被群眾退讚了。

    https://reurl.cc/4mYgVL

    ========================================================

    沈榮欽教授：

    剛才收看汪浩與范琪斐在公視的座談，由於同溫層很少轉載范琪斐的報導，雖然知道她是駐紐約的資深記者，但是我對她過去的報導並不熟悉。

    純就該場座談而言，我十分訝異范琪斐對於全球化與貿易戰理論的陌生，似乎只從字面上去理解其概念。在資訊流通的今天，連比較深思熟慮的大學生，都對全球化與貿易戰有更深入的理解。

    該場座談之所以會令不少人有強烈的違和感，關鍵不僅在於對美國政策的熟悉度不同，更重要的是雙方對於議題背後理論知識的巨大落差。要解決這個問題，最簡單的方法之一是閱讀Dani Rodrik的《全球化矛盾》一書。

    Dani Rodrik是哈佛大學教授，川普政策的長期批判者，所以反對川普的人應該不用擔心本書有立場歧異的問題。本書對於座談中一些基本的背景知識，有十分優秀的說明，例如並不是全球化就一定是好或不好，非得是非黑即白的兩極選擇，全球化有其極限嗎？我們曾經超過限度而達到「太過全球化」的情形嗎？自由貿易與公平貿易的差別為何？究竟需要哪些條件的配合，才能達成我們通常所認知的「自由貿易的好處」？理解諸如此類的基本問題，或許可以降低該場座談帶給觀眾的違和感，避免只從字面理解全球化與貿易戰的基本錯誤，是一本川普反對者也應該閱讀的書籍。

    https://reurl.cc/MdW7QL

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    (節錄范琪斐針對1450風波的回應)

    我聽到汪浩老師的說法，要大家都去做1450時。我的確非常詫異，所以我當時會說，我希望我對1450的定義和汪浩老師的定義是不一樣的。

    在網路上的討論開始之後，我與團隊的年輕朋友們討論，團隊夥伴就說，你這樣很白目，我們都是1450。啊？我後來再去查了查，原來是1450已經被再定義，也就是蔡英文總統在去年底所說的，我很佩服台灣的年輕人。1450 這個標籤，從原本部分人士抹黑政府的用法，現在已經變成了支持台灣的符號。也就是回到汪浩的定義。

    老實說，這個答案對我來說是鬆了口氣。 是真的定義不一樣，不是真的在叫大家都去做網軍。嚇死我了。我總覺得我還很年輕，但這次我真的就覺得我對台灣的網路用詞實在了解不夠，對被冒犯的朋友覺得很抱歉，我真的不是那個意思。

    https://reurl.cc/WLz4K9

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    補充更新

    Emmy追劇時間

    OK，我正在看汪浩以一擋百的影片，我認為范琪斐好像並不是很瞭解川普做了什麼，也不太清楚川普在幹嘛，就很討厭川普了。例如在第15分鐘，主持人問她，下一個總統，不管川普或拜登，你希望他們對台灣做的三件事情是什麼？她說不出三件事，她說三件事情都是一件事情，就是「賣給台灣多一點武器」，然後邊講又加了一個「幫助台灣參與國際社會」。

    事實上，川普政府是賣最多武器給台灣的，蔡英文政府的軍購預算是近年新高，而且軍售範圍超越了防禦性武器的傳統範圍，有七項武器，三項已經被國務院批准，還有魚雷、大型無人機、反艦飛彈這些絕對會惹毛中共的武器。然而拜登主導的民主黨政府，主要訴求就是「引導中國重回國際秩序」，而在這個國際秩序中，台灣的位置要看美中談判的結果而定，台灣可能要回到柯林頓＋歐巴馬時代的民主黨政策，未必能得到這麼多軍售了。

    再者，范琪斐可能根本不知道，幫助台灣參與國際社會最多的就是川普政府，他的國務次卿來到台灣，是台美斷交以後最高層級的官員，他的聯合國大使Kelly Craft跟我們的駐紐約代表李光章光天化日下吃飯，還說沒有台灣的聯合國是國際社會在自欺欺人。

    你如果真的是做國際新聞的，請問你為什麼都不知道這些，川普就是最符合你說法的美國總統啊。

    如果今天台灣要派出一個代表，美國總統願意為台灣做他能力所及的三件事情，我們如果派出去的是最有國際觀的范琪斐，那台灣就完了，她隨便講了兩件，對現狀一無所知。如果你現在可以為台灣爭取三樣事情，第一件應該是美日台安保條約，三國互相承諾在受到攻擊時有出兵義務，而不是軍售，這才能保障台灣的安全。

    第二件事情是將對台灣地位的戰略模糊改為戰略清晰，避免中共的試探與碰運氣，這是美中台最壞結局，在這個基礎上逐步修改上海三公報，讓台灣有政治上可發展的未來，突破對台灣國際地位的緊箍咒。

    第三是將台灣加入印太戰略，從經濟、貿易、生產鏈條上，把台灣安置進美日澳印即將共組的新聯盟，讓台灣成為印太小北約的一員，讓台灣在經濟上多元發展，得到經濟上可發展的未來。

    這都是川普政府可能同意，他們正在發展，美國國關學界學者都在討論，而且符合台灣長遠利益、美方也需要台灣共同合作的可行要求，這不是我瞎掰的，就是正在發生正在討論的事情。范琪斐竟然什麼都不知道。

    而且范琪斐對汪浩的態度真的太壞了，好像把汪浩當作路邊來什麼都不懂的傢伙，我真的不想洩漏汪老師的過去，可是他真的是叱咤亞洲資本市場的一號大人物好嗎，我真的為你感到可恥，他經手的生意都是百億美元起跳的好嗎。

    我奉勸大家絕對不要看那個影片，會爆炸！

    https://reurl.cc/Lde3Da

  • 阿扁們俱樂部

    勸學論證手法 在 阿扁們俱樂部 Facebook 的精選貼文

    2017-09-07 23:14:21
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    作者: 桑普 (政治評論人，律師，台大法律系畢業，現居香港)
    9月4日，香港中文大學舉行開學禮，校內文化廣場出現「HK INDEPENDENCE」橫額和海報，半小時後被拆走；大學車站外的民主女神像被圍上寫有香港政治犯名單的布條；民主牆更貼滿印有「拒絕沉淪，唯有獨立」的單張。9月5日，文化廣場重現「香港獨立」橫額。校方師生中心管理委員會，未經通知該委員會的學生代表，立即向學生會發信表示：由學生會管理的文化廣場及民主牆等設施出現的「香港獨立」橫額和海報已經違反香港法律，並且違反中文大學不贊成港獨的既定立場，因此要求學生會拆除，否則校方將會自行拆除有關物品。校方強調：「文化廣場及民主牆是大學授權學生會代為管理，學生會必須執行使用守則，現應立即清除有關單張及橫額。」說時遲那時快，部分橫額已被校方迅速拆走。一名操流利普通話的女學生，更現身民主牆前，主動出手撕毀單張，跟學生會幹事爭論，聲稱既然民主牆是「民主」，她就有權撕走傳單云云。當然，這是歪理，毋庸爭辯。
    學生會晚上緊急舉行記者會，表示將會留守現場阻止他人清拆仍然存在的橫額，強調將會以不引起強烈肢體碰撞、不引起衝突的手法，阻止校方拆除「香港獨立」橫額或宣傳品，並且批評校方不尊重管理權，敬告校方如認為懸掛那些橫額是違法，大可報警處理。學生會還表示：校方打壓言論及學術自由，斷送跟學生之間的互信關係，極度遺憾，要求校長沈祖堯和候任校長段崇智親自回應事件。此外，同日下午，香港城市大學民主牆也一度出現「香港獨立」和「支援中大學生會」的標語，完全符合張貼在民主牆上的要求，後來也被城大保安人員強行撕走。
    基本人權為司法的基礎，切勿藐視
    面對這些客觀事實，我們應該好好理解大學生的主張和訴求，絕對不接受某些流氓敗類用「違法！撕走！」的態度來剝奪大學生的表達意見自由。需知道表見自由、言論自由是基本人權，既沒有產生明顯而即時的暴力風險，那就完全不應加以限制。這是憲政或法治的基石，不容踐踏。大學立場或校規更不是蹧踐學生基本人權的任何藉口。放在歐美，這是常識；放在香港，變成知識。香港許多司法人員和大學當局竟然把穩定和秩序奉為奉臬，把自由和人權視為次要考慮。際此香港法治存亡絕續之秋，法律人和大學當局能不深徹反省嗎？
    就在此時，媚共陣營的資深大律師湯家驊跳出來大放厥詞，高調定性這些懸掛「香港獨立」橫額和海報的行為違法，觸犯《刑事罪行條例》第9、10條，煽動意圖叛離政府云云。湯十一（這是指湯向了紅，嚮往十一國慶，絕無他意）這番話簡直混賬、無恥、下流、反智！
    還記得前律政司司長、疑似地下黨員梁愛詩於2003年推銷基本法第23條國家安全立法時，曾經提及「就煽動叛亂的建議，特區政府考慮到社會和普通法的發展，認為要構成這項罪行，應該限於懷有煽動意圖的人必須要以引起暴力事件、擾亂公共秩序或製造公眾騷亂的手段來達到目的，才應受到刑法制裁，1997年6月24日立法局通過了刑事罪行修訂條例也把這個元素引入條文。」然而，按照湯十一的看法，香港根本不用為23條立法，因為現行法律已經比23條立法更犀利、更廣泛、更有力，什至針對這些非暴力的港獨標語也已經足以全面禁絕！那麼，他14年前七一上街不是白去了嗎？不是反個屁嗎？湯十一，為何坐牢一直輪不到你，反而是一眾良心犯和政治犯呢？
    《刑事罪行條例》第9、10條究竟是怎樣說的呢？我在先前發表的〈王振民的滿嘴歪理〉和〈百分之百的講獨言論自由〉兩篇文章中，已有詳細說明，從法律和法理觀點，嚴謹駁斥湯十一之流的法盲歪理，在此不贅。湯十一，你知道什麼叫胡說八道、丟人現眼嗎？無恥之最，在於學法不精而自我意淫和公開獻醜。沉緬在忐忑自保、自欺欺人、助紂為虐、鸚鵡學舌的氛圍中，最後只會變成社會敗類。
    捍衛真理的港青，學做「不夠體面的人」
    畢竟，香港年輕人思潮澎湃，人才輩出，獨裁政權真有能力打壓得了嗎？8月底，在香港大學開學禮上，香港大學學生會會長黃政鍀抗議校委會由校外人士操控，呼籲新生以舊生周永康、梁天琦、馮敬恩等人為榜樣，堅持追尋真理，學習、珍惜、瞭解什麼是民主，而非單純聽從政權的說法，絕對不應對謊言和謬論視若無睹，並且大力質疑「天生的中國人」、「未出現過權力分立」、「法治等於守法」等說法。此外，在天水圍湯國華中學開學禮上，學生會主席湯錦婷致辭，更提及該校學生曾經在運動日背向國旗，表示香港現有24名「政治犯」，今後將會堅持「學習做一個不夠體面的人」。看到這些睿智言論和勇敢表現，共產黨及其走狗，你們禁制得了嗎？根據湯十一的說法，是否應該把他們統統拘捕、定罪、判刑、收監、阻嚇、阻嚇、再阻嚇呢？用刑罰就阻嚇得了思想蔓延嗎？湯十一，按照你的說法，他們不正是煽動意圖叛離政府而推波助瀾嗎？你為什麼現在不走去報警呢？
    懼怕人權、拒談人權、扭曲人權
    最後談談我們應該如何面對大學生主張「香港獨立」這個老掉牙的問題。眾所週知，現在的年輕人無意立即推動暴力革命或和平演變，謀求香港迅速立國，因為目前形格勢禁，內外乏力。然而，他們主張「香港獨立」，一是直率地表達到目前香港一國兩制瀕臨滅絕（民主回歸論破滅）之際的政治取態，二是展望未來中國政權衰落或崩潰之際的香港理想政治前途，三是表達香港人住民自決的基本人權和政治權利。有些人可能不贊同他們的上述想法，但絕對沒有任何理由禁止他們公開表達上述想法，否則就是以言入罪，扼殺異議，侵犯人權。
    有些人比較開竅，認為「講獨」是可以的（雖然他們打從心裏不贊成香港獨立），但是心裏卻害怕得很，或許害怕這些年輕人壞了香港人跟共產黨之間的生意或政治前途，或許單純害怕共產黨這個政權，然後認定共產黨的統戰、分化、宣傳實力不容小覷，從潛意識中，端出一個困惑大家很久的疑團：「他們都是鬼！就算他們不是鬼，他們都是幼稚地墮入了共產黨的圈套，然後被共產黨利用了！」我尊重他們這類陰謀論臆測，總可以說出一套前提與結論永遠一致的循環論證。然而，請大家睜開雙眼看看：難道中大學生會、懸掛橫額及張貼標語的學生、黃政鍀、湯錦婷統統都是鬼？難道他們幼稚地墮入共產黨的陷阱？那麼這些人又為什麼不公開勸阻他們呢？
    拿著這種「泛權術化」、「陰謀論化」、「去道德化」的扭曲眼光，來看待天下間所有事物，不談基本人權，不談住民自決，不談獨立意識，不談表見自由，不談言論自由，最後才是真正中了獨裁者的圈套。要跟獨裁政權長期對抗，不是靠術、勢、刀、槍，而是靠對於真相、公義、自由、人權的真誠追求和堅持。有了道義，才談術勢。捨本逐末，退無死所。

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