. 🛖藏在黃山下的絕美古村落～呈坎古鎮 疫情降級後， 對旅遊更有無限的憧憬。 前些日子看到關於中國安徽的旅遊介紹， 其中對於黃山下一個名叫「呈坎」的古鎮留下深刻的印象。 相對於黃山周邊的風景區， 呈坎是開發較晚、比較少商業性的村落， 至今仍完整保存宋、元、明、清的古建築， 青山綠水中還有小橋、流水、池荷相伴， 就如同一幅秀美的明清古畫（圖一、二、三）。 而座落在呈坎村裡的寶綸閣（圖四）， 又是古城裡保存得最好、最能如實呈現舊日光輝的建築代表， 裡頭一應俱全的徽派建築設置， 還有明清代書法家的真跡， 精湛的工藝和精美的石雕、磚雕、木雕、彩繪都可以在這裡一探究竟。 除了風景名勝外， 我還特別喜歡當地的人文風景。 少了商業氣息的古樸小鎮， 街頭的日常風景就是居民最真實的寫照， 販賣著呈坎村傳統美食毛豆腐的小販（圖五、六）， 殷實勤奮為生計努力著的畫面 ， 也成為古鎮裡的美麗風景。 未來有機會到安徽遊歷時， 除了壯闊的大山大海外， 我更想好好感受呈坎古鎮的古樸與靜謐。 - - ☀️#ting的夏日組曲色調 👩‍🏫看更多的 @tintinghi . . . . . #大陸尋奇 #安徽黃山#呈坎村#呈坎#呈坎古村#寶綸閣#八卦村#安徽#旅遊#旅遊景點#風景#旅行#大陸旅遊 #安徽旅遊#徽州 #photography#travel#asia_vacations#we_are_now_in_#instagood#pic_discovery#photooftheday#eztravel#ip_connect#instgram#worldcaptures#vscotravel#discovery#bestvacations

唐詩有三百首，你知道臺灣詩也有三百首嗎？ 古典詩是傳統的語言，是文人對於生活、政治的表露。長期以來，我們會背唐詩三百首，詩中的長江黃河、黃鶴樓，我們或許可以到訪，但離我們的成長生活太遙遠了，對於學習而言，不應該先從與生活密切相關的事物著手嗎？在今天披露的「2021蔣渭水台語漢詩吟唱比賽」中，鼓勵學生們用台語朗誦古典詩，指定作品卻全部是唐詩宋詞，民間主辦雖立意良善，我們覺得有些可惜，期待主辦單位可以來修正。 今年是台灣文化協會100年紀念，在我們長期研究的台灣古典詩中，這些創作者們往往有著多重身份，是社會上有名望與地位的傳統士紳，是台灣文化協會等政治、文化運動的參與者，是新興文學與藝術的贊助人，也同時透過詩詞紀錄政治、歷史、地理等文化地景的時代見證者。 我們就為大家特別節選以台中作為舞台的幾首古典詩，來窺看當時的歷史時局，因為台灣古典詩正是貼近當時生活的文學作品，記敘著從省城到臺中市變遷中，身在殖民台灣、心懷中華文化傳統的士紳們，如何看待腳下這片土地的觀察與夢想。 分屬三個不同年代的台灣古典詩—— 1、台灣省城的夢想與夢醒：呂敦禮的《大墩新建府城》描寫省城新建的祥和景象；出身霧峰林家的林朝崧寫《潛出塗葛堀即景》於新舊政權交替的1895年，為逃離時局動盪而躲避泉州，頗有傳統中華文人貶謫離散之情；而梁啟超的《台灣雜詩》則寫於訪台之後，詩中並非傳達他個人的感受，其實是描寫了台中仕紳們對於殖民統治的心聲。 2、現代城市的興與榮：日本人開發現代城市，整治綠川，劃設棋盤格式街道，頗見小京都之映射。在女詩人王嬌娥的《綠川流水》與日人青山尚文的《臺灣雜詠‧臺中》中，皆能看見現代台中如何誕生與繁榮。 3、仕紳的文化生活與想像：後車站新庄仔的士紳吳子瑜，將自宅後方位於櫻町四丁目的自家戲台，改建為公共劇場。這位劇場主人也是台灣古典詩社群的中堅人物，大小詩會與詩人們的私下聚會在各處舉行，其中也包括了這座已在2021年消失的天外天劇場。 《大墩新建府城》 呂敦禮（1891） 村墟疏落認新城、平野荒蕪接太清。 細草常緣官堠長、閒花多傍女牆生。 月明尚少樓臺影、日暮初添鼓角聲。 父老衣冠存太樸、大成殿畔事春耕。 《潛出塗葛堀即景》林朝崧（1895） 舵樓一望海漫漫、解纜白雲紅樹間。 鄉淚曬乾衣上日、櫓聲搖碎水中山。 殷勤贈劍頻呼渡、辛苦鳴雞始出關。 爭似寒潮少拘束、等閒流去又流還。 《臺灣雜詩》梁啟超（1911） 蕩蕩臺中府、當年第一州。 桑麻隨地有、城郭入天浮。 江晚魚龍寂、霜飛草木秋。 斜陽殘堞在、莫上大墩頭。 《綠川流水》 王嬌娥 東溪一水似圖明、兩岸垂楊繫客情。 抱廓潺湲除宿垢、鳴宵彷彿譜秋聲。 防洪築灞千年計、綴景流雲十里程。 車馬迎人驛站近、免教大澤入中城。 《臺灣雜詠‧臺中》 青山尚文（1929） 橋是八條街幾叉、風煙寫出小京華。 趁虛商賈晚出散、隔水樓臺樹半遮。 綠柳二川朝罩霧、青山四匝夕拖霞。 源泉混混清千尺、容易分供一萬家。 一區泉石好園林、節物常春景可尋。 含笑花香頻引蝶、相思樹密善棲禽。 森嚴廟宇帶雲氣、瀟灑亭臺涵水心。 的是秋酣蕉實熟、琉璃盤上似堆金。 《天外天觀劇》吳維岳（1936） 傀儡衣冠各擅長、陸離光怪總堪傷。 眼看世態真還假、影射人情顯又藏。 天外有天原不錯、戲中是戲却何妨。 可憐灯炧三更後、枉使繁華夢一場。 . . 每回告訴你一則在地的故事，這個故事也改變了台中 ——台中物語Taichustory 追蹤IG: instagram.com/taichustory 城市體驗×轉譯設計

揮灑寂寞的酒精路跑：#我沒有談的那場戀愛 #imissedyou 郭勤勤臉書封鎖的兩個男人：五年前與她無疾而終的趙書維，和同母異父的哥哥南之仰。過去愛笑愛鬧的女孩，因他們的影響變成了「面癱姐」。 📍評價兩極，導演到底什麼意思？📍 早先對這部片期待已久，觀影後卻是靜默步出戲院。並非是不喜歡，只是電影似乎與印象中的「愛情電影」有所出入，致使我一個多禮拜後心裡尚未退潮雜沓的情緒。是零散的剪輯與非線性敘事的錯亂嗎？還是它戳中無以名狀的孤寂？與其看懂，是不是更該投入去感受？ 而後我明白，徐譽庭與許智彥要說的，不是郭勤勤五年前的錯過、不是趙書維似有若無的存在、不是南之仰玩世不恭的掩藏自我、不是小喵敢愛敢恨的衝勁。他們說的，是個個都市人對於感情的療傷，致命傷也許源於家庭、又或是對摯愛的虧欠，以及沒有談的那場戀愛。 想起孫燕姿在〈我懷念的〉吟唱的：「自尊常常將人拖著，把愛都走曲折，假裝了解是怕真相太赤裸裸，狼狽比失去難受。」 面對遺憾，或多或少有不願意觸及的自尊。 看這部電影，你準備好觀照當時沒帶走的、驕傲又狼狽的自己了嗎？ 📍倔將的反面，不願明說的自卑📍 它直指現代人依賴社群媒體的通病，以最常見的網路雞湯灌爆大家，先別著急著搞懂，因為編導在後頭揭示了，真正的愛從來就不在這些形式裡。 郭勤勤公司開發的機器男友app、又或是她思量解鎖與否的臉書、南之仰的影片以愛情包裝業配商品、黃小喵手機裡打了上百通的「最愛你」，這些角色寄情於虛擬，也不願當面傾吐心聲。網路的屏障使人看不到對方的脆弱，卻也阻隔他人望穿渴望被愛的赤子之心，過於真誠彷彿成了懦弱的行為。 可是，在愛面前若不誠實以待，即使捧著戀愛金句也會遍尋不著定錨之處，最後在擱淺帶漂泊流浪。 📍與家和解、與自己和解📍 電影沒有多著墨的是林美秀飾演的媽媽，缺席南之仰的童年使她總是想彌補，卻也造成另一個孩子郭勤勤的不諒解。 南之仰對愛情的輕浮，來自從小被丟皮球的陰影，那些深根蒂固的、無法彌補的悲傷演化成不願長期駐留某人的溫柔鄉，因為不相信自己有被愛的可能。 那場南之仰與媽媽的和解戲其實更是讓觀眾回頭去想，如今我們在愛情的死穴來自原生環境的何種缺憾？還有能力愛的人們，是不是還有和解的可能？另一場郭勤勤回首過去，得知自己曾徜徉在愛中，這些年來的武裝終於和過去達到了和解的可能。 後來他們學會帶著疤痕，成為還不錯的人，還是會犯錯、還是會愛錯，然而這些必然都將在來日有了解答。 📍徐譽庭的影子📍 身為徐譽庭的大腦粉，幾乎將她的作品與貼文當作信仰膜拜，觀看電影就像挖創作者彩蛋般處處尋覓她的生命經驗：勤勤和之仰的關係正是徐導的家庭寫照、與愛人散步買鹽酥雞是對幸福最樸實的嚮往、將台北拍成了影像詩的片刻感是她對都市的觀察、南之仰那句「到底要多幸福？」更是徐譽庭本人的疑問。 即使剪輯怠慢了故事本身與角色厚度，依然不減我對徐導的崇拜。我看到她的勇於嘗試、驚艷於她試圖標的的幸福判准，更欣然接受她在愛面前的謙卑反省。 「如果這部電影，能讓你早點喜歡上自己，就好了。」徐譽庭在訪談中這麼說。 我沒有談的那場戀愛，讓我們又被愛滋潤了。 Director #徐譽庭 #許智彥 Cast #吳慷仁 #艾怡良 #傅孟柏 #9m88 #林美秀 #劉容嘉 #謝盈萱 #鍾欣凌 #新影捷報站