《「拴馬索」——念珠之功德與作用之四 - 二 》
　
最早我會使用青金石，也是受一位老和尚影響所及，因為這位老和尚本身就是修持藥師法門。據他所說，他是在年輕的時候在五台山受到一位中國唐密的阿闍黎傳授，因此他就持誦至今，從未停輟過，主要是因為他一生中受到藥師佛的感召極多，因此他深信不疑。他來台灣之後，自己也曾開壇傳授唐密的諸多法門，例如準提觀音菩薩、千手千眼觀世音、大隨求觀音、穢跡金剛……等，據老和尚所說，過去在中國所常住的那間廟是傳承自唐代惠果阿闍黎的傳承。惠果是真言宗極重要的祖師，惠果極小的時候就受學於不空大師的傳承，而得到阿闍黎的位階。
　
講到真言宗的傳承，可以源自於印度的善無畏大師以及金剛智大師，在中國之所以會普傳開來，也是由於這幾位印度的高僧，原本是奉中國皇帝指示翻譯經典，進而遭逢到旱災或有流行性的諸疫時，他們一登壇立刻滂沱大雨如注般傾瀉不已。當朝皇帝也因為這幾位高僧所顯現的神蹟，令他們信服而祈求為其灌頂也是時而有之，可見唐密在當時是連皇帝都極為重視的信仰。尤其不空大師更是受人矚目的唐密大師，唐朝的三位君王幾乎都皈命於他座下，尤其唐玄宗對於不空大師更是推崇有加，原因是玄宗當政的時候，幾乎國家在有難時，不空只要一設壇，無不感應道交，尤其幾乎只要不空主壇，皆是求風得風，求雨得雨，為此唐玄宗還特地幫不空訂製了一套紫色袈裟。中國歷代以來，都用紫做為最高規格的敬意，因此在幾次求雨的儀式中，隨修隨下的功力讓唐玄宗不覺愈發尊敬，因此乃御賜紫色袈裟一套，象徵身分的顯貴，從此之後，不空的身分自然也隨即遷喬出谷，赫奕逾常，唐玄宗還特別給予「智藏」的尊稱。由於唐密的高僧幾乎都是由皇室所供養，因此一般平民百姓無法承襲法脈，所以在唐朝的時候唐密是只限於皇親貴冑所能修學的法門。
　
唐密究竟有多厲害，根據早期傳授我穢跡金剛的老和尚所言，過去的穢跡金剛真言曾經被隱藏十二個字。因為唐代時候有許多修持此咒的神異事蹟，最後連當朝的皇帝也親聞此事，因此心想如果這麼厲害是否會影響到江山王位，所以便召請了一位專修穢跡金剛有成的僧人，沒想這一和尚一持咒，整個宮殿完全化空，只剩下皇帝和這位出家人，這皇帝心中乍驚之下做了決定，命人把原本四十幾個咒字刪去部分再傳世……不管事實如何，早先我受持穢跡金剛咒時，原本已經先持滿準提咒不知凡幾，過往在老和尚派系傳承下，凡授持此咒者起碼準提咒要先持滿五百萬遍做為加行，並且要受過菩薩戒者方可傳授，但手印不可妄傳。我所知道過去認識過一位還俗的阿闍黎，據他所說，清末在鼓山寺廟中的後山各有不同洞穴及關房，關房中所修僧眾皆是雜密行者，有的專修尊勝佛母，有的專修準提法，也有的專持大悲咒，亦有以藥師行門為主之行者，如前面所言，我所認識的專修藥師法門的老和尚便是如此。
　
老和尚手上的那串專修藥師法門的青金石乍看之下極為吸睛，整串念珠用深藍色的線穿過，每一顆青藍色的念珠上點綴著如星辰般黃金斑點，既神秘又耀眼，這是我初次對青金石的印象。由於受法於這位老和尚的緣故，之後便不斷地尋找有無類似的青金石念珠，但當時那個年代台灣修藥師法門的並不多，即便少數幾位知道藥師法門的修行人也大都只知拜拜藥師懺，唸唸《藥師經》，或者持誦藥師琉璃光如來聖號，更遑論顧及所持念珠。
　
老和尚當時說根據所修本尊不同，所持的念珠也有所講究，藥師佛既屬於東方淨土，東方又屬於金剛部，所修的主尊身體皆屬藍色，因此，若要圓滿能有一條藍色念珠會更殊勝，後來，皇天不負苦心人，終於在林森北路當時有整條街都在賣珊瑚的店中找到了青金石，青金石其實價錢也不貴，當時挑了串一百零八顆九公厘青金石當作念珠，老闆也很幫忙，從箱中打開了一整箱成串的青金石，從上百串原珠中我挑選了最藍色的念珠，這種蔚藍色為底點綴著金光閃閃的石頭，在古代是波斯帝國極為寶貴的寶石，據說蘊藏著一股神秘又無法探測的能量，那種藍就如同透悟報身佛本身的湛藍，開顯明朗中給人一種身、口、意寧靜的感覺，有時握在手中冥想時又恍如置身於浩瀚無垠深藍色的星河中……青金石念珠也曾經伴隨過我一段波瀾不驚、海晏平靜的生活，並且也感受到藥師佛不可思議的加持佛力，印象極為深刻，七〇年代在我主持的一處講堂，由於大樓他戶夜晚受祝融之災，一剎那間整棟大樓皆受波及，但奇妙的是唯獨講堂絲毫不受牽擾，不但毫髮未損更無珠破玉碎之相，當日有值班佛堂數位同修親眼所見，只看樓下火舌直往上一層樓闖進，而佛堂只有火燒過後之煙霧，人員全皆平安，這全皆仰仗佛堂所供藥師佛之威神力庇蔭之故……。（未完待續）
　
王薀老師
　
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#正統西藏色拉寺
#藥師佛大红甘露丸
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具有五百多年曆史，有無數個上師、高僧大德和活佛按照藥師佛儀軌修煉炮製流傳至今的

🈵色拉麥扎倉的大紅丸的配伍秘方處於瀕臨失傳，

再興這一寶貴的配伍秘方的傳承，我們扎倉不僅拿出了收藏幾百年的稀世靈物聖品，同時收集了無數個珍貴的甘露丸和各種名貴珍材，按照傳統秘方配伍和藥師佛儀軌，再次炮製了大紅丸這一無比的珍貴丸。

大紅藥丸的珍材包括:大威德金剛成就法所求的洗禮丸、歷代DL喇嘛閉關修煉不同本尊時的珍貴木種、歷代DL喇嘛所修的甘露丸和六字真言丸、供品聖物等包括各種靈物和薰香聖物、歷代DL喇嘛閉關修煉時的供品朵麻丸、時輪金剛灌頂和密宗四續灌頂時的寶瓶甘露、

兩位上師的聚靈丸、甘丹強澤扎倉一年一度修頌密集金剛時留下的聖物、

大德法師森格仁波齊的法體聖鹽及法衣、亞東格西仁波齊的黑色丸、

吉祥天母閉關儀軌三業的聖物、上密院壇城彩砂和聚靈丸、大乘曲林寺的聚靈丸、

昂千仁波齊的大聚靈丸、歷代DL喇嘛的聖物、歷代DL喇嘛的長壽丸、

山南卓吾隆寺求修的天竺和雪域高僧大德的各種舍利子的聚靈超度丸、

觀音佛的塗金、阿底下的聖衣、宗喀巴大師的聖衣、釋迦牟尼佛的捨利子、

熱木齊覺臥密覺多吉的聖衣、布達拉宮觀世音佛的塗金和聖衣、

大德上師朗仁活佛的捨利和聖發、無數個高僧大德的舍利子等。

另外，還有甚多無數個珍貴材料。

🙏🙏藥師琉璃光如來簡介：

藥師琉璃光如來，梵名鞞殺社窶嚕，簡稱藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。於東方淨琉璃光淨土，為大醫王佛，具法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露， 著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。

藥師如來以七佛為伴，藥師七佛即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身，藥師琉璃光如來為總攝七佛願力之大醫王佛。藥師佛的淨土為「東方淨琉琉璃世界」，故又稱琉璃光佛。

藥師佛在因地修持行菩薩道時，曾發十二大願：

一、自身光明照無邊界；光明廣大，功德巍巍
二、身如琉璃內外清澈；幽冥眾生，悉蒙開曉
三、令諸有情悉皆富足；所需資糧，受用無盡
四、令一切眾生行者安住大乘法宗；
五、令諸有情修行梵行如法清淨；
六、諸根不具者，皆得端嚴；
七、令諸有情身心安樂乃至菩提；
八、若有女人因苦生厭女身，由女身轉男身；
九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行；
十、令諸有情解脫一切憂苦；
十一、令諸有情隨意飽滿，令住安樂；
十二、令諸有情得種種上妙衣服，無諸苦惱。

此十二微妙上願使眾生得現世安樂。要讓眾生今世生活於安樂無病苦之中，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。釋迦牟尼佛因此開示藥師佛法門，利益後世眾生。

以藥師佛表相而言，乃是為救濟一切眾生的病苦，實相則是為醫治一切眾生的病源–根本無明的痼疾，度化眾生能夠脫離生死的輪迴，所以被尊為大醫王佛或醫王善道。

因尚未開悟的眾生都會有各種煩惱困擾騷亂身心，特別是貪嗔痴等三毒而生的八萬四千種煩惱，煎迫那些尚未開悟的眾生。由於心理方面有如此多的煩惱，因而導致顯現在身體方面有各種傳統疾病和失調，使身體受到病苦之亂。藥師佛願力即是消除這些煩惱，使眾生免受身心煎熬病苦，故持念藥師佛本尊佛號咒語或藥師佛本願功德經軌，並作禮敬供養，不但可消災延壽、隨心滿願，滅除一切災劫病苦外，於命終時並可往生清淨琉璃世界–藥師佛淨土。

由於藥師如來的弘深誓願，無盡功德，一方面促使眾生早成佛道，另一方面也能滿足眾生現世的安樂和福報。若能信行，久久不懈，諸如富貴功名，轉女成男，如如意寶珠，皆隨願成就。即得於一切成就處，直至菩提，永不退轉。

🏵🏵禮敬供養藥師佛，唸佛名號，誦其咒語，可消除一切諸病苦之煩惱根源， 為十二之根本顯示。還可消災延壽，減除災害病苦，免除九橫死之災。 藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之痼疾。並能消除一切災業。 使得消災免難、去病卻苦。修持讀頌能拔一切業障、護持身心安康、得無量福慧。

願，有種種殊勝的功德利益，是為法門殊勝。

二：藥師法門是現生就能得福慧的法門。藥師佛行菩薩道時發十二大願之中，即有令持佛號者福慧增長，所求皆得。

三：藥師法門是最適合相貌不好的人修。有人體身下劣諸根不具。醜陋頑愚，盲聾瘖啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。念南無藥師琉璃光如來名號，來生就會長得非常美麗。

四：藥師法門是最適合貧窮的人修。念南無藥師琉璃光如來名號，很快就能得到財富。

五：藥師法門是最適合病苦的人修。眾人有病，逼切無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。念南無藥師琉璃光如來名字，一經其耳，眾病悉得除身心安樂，家屬資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。

六：藥師法門是最適合諸事不順的人修。眾生心中隨所樂求，一切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女 。

七：藥師法門是最適合一心求生極樂世界，而沒有把握的人修。有人願生西方極樂世界無量壽佛所。聽聞正法，而未定者。修學藥師法門，臨命終時有八菩薩。乘神通來示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。易得彌陀本願海，唯修藥師本願海。

八：藥師法門是最適合持戒不嚴的人修。有人學習如來正法。而破戒律。有雖不破戒律而破軌則。有於戒律軌則雖得不壞，聽到藥師琉璃光如來名號。便舍惡行修諸善法。不墮惡趣。設有不能舍諸惡行，修行善法。墮惡趣者。由於如來本願威力。令其現前暫聞名號。從彼命終還生人趣。得正見精進善調意樂。

九：藥師法門是最適合災難重重的人修。災難起時，所謂人眾疾疫難，外國侵逼難，國家政變難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。如果能供養藥師琉璃光如來，眾難解脫。

十：修藥師法門，不會九橫死，不會中邪，因為有藥叉菩薩保護。

十一：若是女人討厭女人身，聽到世尊藥師如來名號，至心稱念，於後不復更受女身。

十二： 修藥師法門，聰明智慧，勇健威猛，如大力士，速成佛道。

是故，藥師法門為末法必修法門。

【＃六字大明咒之利益及功德】
📿 🌊 ＃海濤法師 輯 📿

六字大明咒不僅代表觀音菩薩，而是所有佛菩薩慈悲心的化身。

所以 #所有佛菩薩所有慈悲心的力量總合起來，那就叫『#嗡嘛呢唄美吽』。

當你在念的時候，所有眾佛菩薩都加持你，#也轉化你的心變成慈悲心，而 #有慈悲心就能超越一切憂悲苦惱。

當我們念觀音菩薩、或是六字大明咒都可以，沒有分別。

1.持誦六字大明咒之人，沒有貧富、男女、老幼之分，皆可使七代祖先超升解脫。

2.不單口唱此明咒始有功德，即著於身、持於手、蒙於家，亦得解脫生死之因。

3.西藏多記載將此明咒書寫於長布片，藏於經筒，稱為法輪；一般以手轉，或一風車、水車之力轉之，稱為轉法輪，可了脫生死輪迴之苦。也有書於旗旆，飄揚空中，或見於碑者。

4.經上說，世尊於所有微塵皆能數其數量，若有念此六字大明陀羅尼一遍，所獲功德世尊不能數其數量。

5.雖然世尊能以神力將十二年間降兩之雨滴數一一算出，然而對於唸一次六字大明咒之功德利益卻不能數其數量。

6.此世界之河川，及海洋之水滴可以儘數，然唸一次六字大明咒之功德利益，依然數不盡。

7.雖然宇宙及須彌山之原子可以儘數，唸一次六字大明咒之功德利益不能數盡。

8.持六字大明咒，對於病苦、刑罰、非時死之恐懼可以消除，壽命增長，福德增加，財富充盈。

9.即使命終之時，通往下道諸門亦得而封閉，得以人、天之神受生，接觸佛法，具足自由及機緣來修法。

10.持咒者之氣息觸及他人，他人最終亦得證果。

11.任何來生均得高貴外形，語調和雅，門第尊貴，並具有諸種美德，例如得入禪定深境、長壽，善於從事利生事業，門徒眾多，財富，智慧，所求滿願，並因深信諸如來而得為佛子。

12.六字大明咒可封閉六道輪迴之門，亦可超越世間的成就，同時為成就日後的佛果鋪路，達到不退轉之心。

📿💐📿 💐 📿💐 📿💐📿 💐📿

1.如果將亡之人能聞六字明咒，或持向屍體或骨骸，該人之意識即刻由下道之中得到解脫，往生上道，終得證果。如是此明咒之功德利益不可勝數。

2.受持六字大明咒者的身體疾病及障礙將會被淨除；所造的語業被淨化，種下妙音的種子；所有意念之無明、愚癡將被淨除，得到佛菩薩智慧的加持。

3.受持六字大明咒者若精進的修持，可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意，甚至可將肉身修練出舍利子。

4.受持六字大明咒者，甚至只念誦一遍明咒，亦可獲得無量智慧，最終將升起慈悲心，且圓滿六度波羅密；更將生為轉輪聖王，達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。

5.凡有人或非人「見、聞、覺、受」（看見、聽到、憶念、觸及）到六字大明咒，他即刻種下成佛菩薩的因。

6.六字大明咒之咒印功德利益：一、降魔；二、治病；三、免劫；四、各種成就；五、去障；六、登佛位。　

7.此六字大明咒於大乘中，最上精純微妙。

8.此六字大明王難得值遇，但念一遍是人當得一切如來以衣服、飲食、湯藥及座臥等資具一切供養。

9.若有得此六字大明王陀羅尼者，是人貪、瞋、癡三毒不能染污，猶如紫磨金寶，塵垢不可染著。

10.此六字大明陀羅尼，若有戴持在身中者，是人亦不染著貪瞋癡病。

11.六字大明咒可去除無始以來的業障，且如同諸佛菩薩親臨灌頂。

四川黃龍風景名勝區於1992年12月被列入《世界遺產名錄》。 位於四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內。海拔在3000米以上，是中國最高的風景名勝區之一。風景區由黃龍景區和牟尼溝景區兩部分組成。地表鈣華是黃龍景觀的最大特色。面積700平方公里。主要景觀集中於長約3.6公里的黃龍溝，溝內遍佈碳酸鈣華沉積，並呈梯田狀排列，仿佛是一條金色巨龍，並伴有雪山、瀑布、原始森林、峽谷等景觀。黃龍風景名勝區既以獨特的岩溶景觀著稱於世，也以豐富的動植物資源享譽人間。從黃龍溝底部(海拔2000米)到山頂(海拔3800米)依次出現亞熱帶常綠與落葉闊葉混交林、針葉闊葉混交林、亞高山針葉林、高山灌叢草甸等。包括大熊貓、金絲猴在內的10余種珍貴動物倘佯其間，使黃龍景區的特殊岩溶地貌與珍稀動植物資源相互交織，渾然天成。以其雄、峻、奇、野風景特色，享有“世界奇觀”、“人間瑤池”的美譽。
　　黃龍溝背倚終年積雪的岷山主峰雪寶鼎，面臨碧澄的涪江源流。溝穀頂端的玉翠峰麓，高山雪水和湧出地表的岩溶水交融流淌。隨著流速緩急、地勢起伏、枯枝亂石的阻隔，水中富含的碳酸鈣開始凝聚，發育固體的鈣華埂，使流水瀦留成層疊相連的大片彩池群，繪出了黃龍奇觀的第一幅天然圖畫。碳酸鈣沉積過程中，又與各種有機物、無機物結成不同質的鈣華體，還有光線照射的種種變化，形成池水同源而色澤不一，人們便稱它為“五彩池”。
　　五彩池盛不下那麼多畫中秀色，於是水飛浪翻一路流淌，在長達2.5公里的脊狀坡地上，形成了 氣勢磅礡的又一奇觀--金沙鋪地。原來，在山水漫流處，沿坡佈滿一層層乳黃色鱗狀鈣華體。陽光下伴著湍急的水波，整個溝穀金光閃閃，看上去恰似一條巨大的黃龍從雪山上飛騰而下，“龍腰龍背”上的鱗狀隆起，則好像它的片片“龍甲”。這便是黃龍溝得名的緣由。 水池大的一、兩畝，小的幾平方米，如蹄、如掌、如菱角、如寶蓮、千姿百態。巨大的水流，沿溝穀漫遊，注入梯湖彩池，層層跌落，穿林、越堤、滾灘。進溝的第一池群，掩映在一片蔥郁的密林之中，穿過蒼枝翠葉，20多個彩池參差錯落，波光閃爍，層層跌落，水聲叮咚；有的池群池埂低矮，池水漫溢，池岸潔白，水色碧藍，在陽光照射下，五彩繽紛。有的湖中古木老藤叢生，如雄鷹展翅，似猛虎下山，惟妙惟肖，栩栩如生；有的池中生長著松、柏等樹木，或高出水面，或淹于水中，婀娜多姿，嫵媚動人，形似“水中盆景”。彩池規模不同，形狀各異，有些池水映出各種不同的色彩，五光十色，爭奇鬥妍；淺灘上水流湧動，陽光照射，波光粼粼，晶瑩透亮；水下鋪墊著一層細細的淺黃色苔蘚，涉足灘流，倍感柔軟清涼，此時此地，恍若進入瑤池仙境。黃龍獨特的自然風景，早已為人們認識。相傳很久以前曾有“黃龍真人”于此隱居修道。《松潘縣誌》記載，明代這裡有前、中、後三座寺廟，殿閣相望，香火旺盛。後來前兩寺大部頹敗，留下中寺一間觀音殿和溝穀頂端的後寺建築基本完好。後寺現為道家神廟，殿內供奉黃龍真人像。迄今每逢農曆六月中黃龍寺傳統廟會，方圓數百里的藏、羌、回、漢各族群眾便會聚在此，或進香朝山、入寺祈禱，或遊樂賞景、歡歌喜舞。 黃龍風景區是一個景觀奇特、資源豐富、生態原始、保存完好、具有重要科學和美學價值的風景名勝區，這裡有似加拿大的雪山，懷俄明州的峽谷，科羅拉多的原始森林，黃石公園的鈣華彩池。多類景觀，集中一地，堪稱世界奇觀。黃龍不僅是中國人民的寶貴財富，也是人類的寶貴財富。