【Scott 的世界地圖】一起來回憶出國旅行！

2013 🇭🇰🇸🇬🇪🇬🇬🇺
2014 🇰🇷🇨🇭🇩🇪🇫🇷🇨🇿🇦🇹🇯🇵
2015 🇭🇰🇲🇲🇹🇭🇳🇴🇸🇪🇩🇰🇮🇷🇬🇷🇦🇱🇲🇪🇧🇦🇭🇷🇸🇮🇻🇳
2016 🇨🇳🇰🇭🇹🇭🇮🇳🇳🇵🇵🇪🇧🇴🇪🇨🇨🇴🇺🇸🇵🇭
2017 🇲🇦🇪🇸🇬🇮🇵🇹🇮🇱🇵🇸🇯🇴🇹🇷🇮🇩🇪🇹🇧🇷🇵🇾🇰🇷
2018 🇲🇾🇱🇰🇺🇸🇨🇳🇳🇿🇵🇫🇦🇺🇨🇳🇻🇳🇲🇾🇮🇩
2019 🇵🇭🇹🇭🇮🇳🇵🇰🇨🇳🇹🇯 🇰🇬🇰🇿🇺🇿🇹🇲🇮🇷🇦🇿🇬🇪🇦🇲
2020 🇷🇺🇫🇮🇪🇪🇱🇻🇱🇹🇪🇸🇨🇱🇧🇴🇦🇷🇦🇶

被 浪跡旅攝 Well Kang To World 點名也來玩一下！
自己覺得比較真的像旅行、帶一點背包客元素的應該從 2013 開始算。

2013 暑假去了埃及交換，雖然名為交換但是醫學系一年級連解剖都沒讀過當然是去玩的啦！沒想到當時候剛好碰到埃及政變，我的同學都提早回台灣了，但我還沒看到金字塔欸，自己一個人留下來亂闖，意外開始感受到旅行的刺激，埋下了日後不安的靈魂（還有很容易碰到戰亂的體質）。

2014 暑假去德國做國際志工（也是想去玩啦），感想就是歐洲人真的 Hen 會享受生活，早上八點吃個早餐開始工作，不到一點就結束了，然後就去湖邊野餐、游泳、日光浴、喝酒做晚餐（晚餐是十點）、繼續喝酒、睡覺，人生原來可以這麼舒服。本來想去日本學日文一個月，後來想說與其花錢上無聊的課，不如邊走邊學（你懂的～那個活用練習的部分），所以就把學費拿來到處玩，那時候覺得搭青春 18 從東京搭到大阪就很了不起、住膠囊旅館好厲害（不要問我有沒有學到日文）。

2015 緬甸是第一個跟 Wendy 自己去的旅行（Wendy出發前應該還不知道緬甸是什麼），第一次搭夜巴、Wendy 腸胃炎，然後腳爆炸髒（緬甸寺廟都要脫鞋子）。

2016 我們第一次來到南美洲。馬丘比丘、天空之鏡美得不像話，因為 Wendy 要趕回臺灣實習，這趟旅程印象就是一直在搭夜車趕路，連續 9 天沒洗澡也是剛好而已。當年還發生了著名的馬尼拉事件，被下藥的故事可以到我們的 Podcast 聽。

2018 偽度蜜月大溪地 Bora Bora 太夢幻了，以後一定要帶小朋友再來（還是不要浪費錢小朋友只想去迪士尼的！）

2019-2020 我們的環遊世界，仔細數一下去的國家不算多，疫情之下的變化誰也料不到，中美洲、加勒比海到歐洲的移航郵輪、非洲動物大遷徙的行程通通泡湯。

要問我所有旅行中有沒有歸納出什麼心得：
我可以很肯定，就是每次出國都會變瘦，
一回來就雙下巴、鮪魚肚就開始長出來。
（希望有解釋到不能出國的這一年為什麼 Wendy 懷孕我也一起變胖）

下一位就點名應該也很懷念環遊世界之旅的 GooD Life-我們的100種生活 和 L&T around the world 環遊世界吧！

一封寫給不識字母親的信、飄洋過海來至美國的移民家庭三代，交織成這部深刻且赤裸、美麗與痛苦並存的 #此生你我皆短暫燦爛 。

終於趕在五月底，這個仍還是屬於母親的月份裡，載浮載沉讀完越南裔美籍詩人王鷗行 (Ocean Vuong) 寫給母親的信裡。Ocean，海鷗行過之處就是海。這片海，連結了他與母親玫瑰、與外婆蘭，連結越南與美國的那片海。

而封面上頭映出的玫瑰，是母親之名，其下映出的超音波紋路，是他與媽媽的初始連結。如同這本書，看似具象之物，卻蘊含深度。

年幼即隨著家人從越南移居美國，然而越戰的陰影仍沒有從母親身上退開，那些驅散不掉的，化作拳頭，化成尖銳的言語，偶爾轉嫁在陶茶壺，砸向男孩的臉。
但也因為是母親，他有了與陌生土地連結的空間，兩人與外婆蘭一同相處的往事，知道拋下彼此絕不能獨活的命運，還有傾訴那逗號般的男孩的情感。

然而我卻得說這不是一本能極快翻閱完畢的作品，萬物隱喻與現實夾雜在蒙太奇的剪接，美麗而短暫的意境勃發，如海浪拍打上岸，那瞬間感動有時，痛苦有時，浪花的斷斷續續如同我閱讀這部作品的感覺：時高時低，時而被推至岸邊，但仍還是會回歸那深層之海。

讓我在意境上有所連結的，就是因疫情關閉戲院前看的最後一部電影《夢想之地》。儘管背景與國籍不同，卻同樣都是從底層視角自述移民者命運，同樣講到身分認同，還有那漂洋過海，帶著陰影與傷口前來，究竟是不是失了根的「外來者」。
「水芹菜好吃，而且在哪都能種，就像野草，每個人都能摘來吃，不管貧富，每個人都能吃。」移民的強韌草根性，就化在這毫不起眼的水芹。
然而「誰都能吃」，在鷗行與家人身上或許有另一種涵義：在美國每個人誰也都能對他們吃(死死)，可他們自己仍選擇低調活著，亦能活出屬於自己的一片荒野。

✍🏻萬物的隱喻
「帝王斑蝶的遷徙長達四千八百三十哩，比美國還長。南遷的帝王斑蝶不會活著返北。因此每次的離去都是永遠。只有他們的孩子會北飛，只有未來能重訪過去。」

鷗行代母親與外婆，寫下了困住她們的過去，也不斷的往回奔向那老舊哈特福，那位脖子上有顆逗號傷疤的另一個男孩，那時他還沒死，兩人並排躺下，如兩顆逗點，「終於不再有話語隔在你們之間。」
實在太喜歡最後的最後，鷗行描寫的往回奔去，那一個個出現過的自然界動物隱喻，飽受摧殘的生命，卻也是你我的命運。
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✍🏻身為戰爭倖存者，未來一定還是有所選擇。
「長久以來，我說我們生於戰爭。我錯了，媽。我們孕育於美。千萬別讓他人以為我們是暴力的果實－儘管暴力透過果實相傳，卻不能摧毀它。」
詩人他大可以悲苦的以倖存二代控訴戰爭，但他沒有，反倒以記憶自然書寫，超脫了空間與時間的限制，寫親情與愛，寫成一篇篇橫越海洋，寫給母親最後不知道她是否能讀至此，卻仍寄情於輪迴，期許她哪一天，或許能讀。
「如果有來生，句子結束處會是我們開始時。」
藝術之美不會只誕生於毀滅。
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「最私人的，即是最有創造力的。」如同《寄生上流》導演奉俊昊的得獎感言所述。這是一本私密到近乎不堪，在你耳邊輕聲的吟詠，然而也美的驚人、詩句後的爆發力毫不留情的砸向你。

「想要燦爛，首先你要被看見，被看見，就是容許自己成為獵物。」
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《此生，你我皆短暫燦爛》- #王鷗行
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【放飯囉】
#抽獎
#動物園的放飯時間
#發現始於觀察

《動物園的放飯時間》(https://bit.ly/2v47jjO)是月初剛發行的新書，出版社麥浩斯很佛心的提供了小弟我兩本書要來抽給大家⚠️ #文末會附上本次抽獎的規則⚠️但在直接下滑頁面到放飯時間之前，還請賞臉讓我來帶各位看看這本書童趣外表之下的獨到之處（等不及的人也歡迎直接點進連結購買XD）。

原作者並木美砂子曾在2016年底來台參加第6屆亞洲動物園教育者研討會，而我本人當時正巧也有報名，要是沒猜錯，應該就是當時在演講中提到黑猩猩小龐的那位女士，要是臉皮厚一些，或許可說有過一面之緣。而當屆研討會的主題是「與科普共舞」，也就是如何將艱深的科學資料包裝、轉化為任何人都能理解的形式並加以散播，在讀完《放飯時間》後，我想它無疑做到了這一點。

乍看之下《放飯時間》似乎只有討論到「吃」，但實際上，就如同作者在書中點出的一樣，吃（覓食、攝食）是動物與其身處環境互動時首當其衝的要素，舉凡玩耍、求偶、遷徙甚至死亡等等等等，從吃出發，我們可以連結到動物的一切行為。比如書中作者有提到的企鵝換羽（同時也與光照策略有關）以及樹懶的生活型態，面對這些動物的特殊習性，動物園如何通過放飯來協助牠們活出自我，甚至於此之上再進一步的「並非為了獲取營養而吃」以及「吃的當下以外的時光」，也通過鮮活的案例加以闡述，令人感到驚喜。

而回到食物本身，從基本的在動物園中蔬果的種類配置、肉類的藥殘與否，乃至就算找到了最符合動物所需的品項，該廠商是否有足夠的能力供應全園的需求量，以及許多在人類看來可能無關緊要的細節，對動物而言可都是舉足輕重的大事！就好像前些年台北動物園的泥鰍風波，食物的品質，動物都會知道。萬萬不可僅憑人類的觀點就妄下決斷，就像書中提到動物園行業曾經餵大猩猩吃肉（更早期甚至有餵三明治與啤酒的），以及許多動物園大量的提供高糖份水果給草食動物，後者相比前者或許不至於讓動物在短時間內喪命，但長久下來仍會造成許多相關病症，食物並不是被吃進肚裡就結束了，更甚者，是在吃下去了之後才開始。

但在上面提到的精彩內容之外，我最欽佩作者的其實是她在書中的許多段落插入了「鼓勵遊客觀察」的字句，舉凡動物個體的外貌、行為差異以及許多透過仔細查看才能體會的小細節，甚至建議讀者可以嘗試描述自己所見來加深理解，這都是經由長期的現場經驗累積而來的心得。另外，書中也提到了人與動物的關係，究竟是動物做出了模仿人類的行為？還是人類本就是動物的一員？怎樣不過度帶入自身情感的客觀解釋，都是遊覽動物園時可以指派給自己的「課題」。

比起許多人想像中的夢幻樂園，現實中的動物園其實更接近是科學的結晶，而雖然只提及了日本動物園的幾個物種案例，但在相關資訊極度匱乏的亞洲地區，《動物園的放飯時間》或許有潛力成為啟發更多人踏進這一領域、在今後循証實踐的建構出真正夢幻樂園的啟蒙書。

⚠️抽獎規則很簡單，在台灣時間3/6的午夜之前，只要 #按讚本專頁、#分享此篇貼文（記得權限要設公開），並 #在留言處留下自己曾經在遊覽中或者網路上看到的「#動物園放飯趣事」（也歡迎tag好友），我就會抽出兩位幸運夥伴送出《動物園的放飯時間》～