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[爆卦]劫死誓是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇劫死誓鄉民發文沒有被收入到精華區：在劫死誓這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 劫死誓產品中有274篇Facebook貼文，粉絲數超過19萬的網紅王薀老師，也在其Facebook貼文中提到， 在過去早年剛開始學佛的時候，每當我生起了些許的煩惱和自己的貪、瞋、癡、慢、疑熾盛得無法轉化的時候，我最常做的一件事便是讓自己的心先安頓停歇，找時間多閱讀諸佛菩薩、祖師大德他們利益眾生、捨身忘死，為了眾生所發的菩提心的感人故事，更是俯拾皆是。在過去更長久之前，當時的佛名為一切度王佛的劫數中，有兩位出家...

　同時也有41部Youtube影片，追蹤數超過26萬的網紅平民百姓，也在其Youtube影片中提到，子頻道【平民百姓不受控】：https://www.youtube.com/channel/UC_0QInoatlC587IXhsLRX1A 訂閱百姓隨時收到老馬消息：https://goo.gl/KuqEsC ********************************************...

「劫死誓」的推薦目錄

劫死誓 在 如履的電影筆記 Instagram 的最佳解答

2021-09-24 09:49:01

《#算牌手》難以放下的創傷痛苦 (8.2/10) (Part2) 全文太長分兩 @looryfilmnotes 主頁部落格會是你最好的選擇 ———————以下可能有雷—————— ⠀⠀ 接續上篇文章 年輕從軍時，泰爾曾在有著拷問刑求制度的監獄服役，被當時長官要求對不服從或拒絕透漏情報的俘虜進行...

劫死誓 在 藍橘子 Instagram 的最佳解答

2021-07-09 10:46:33

婉晴在醫院昏迷了一整晚，隔天早上像什麼事都沒發生過一樣起來，當然了，她也忘記了昨天所發生的事。 「怎麼了？你好像有心事？」婉晴。 「沒事，只是有點累…」我。 「那回家好好休息一下吧～」 「嗯。」婉晴。 回家的路程中，我一直不敢正視婉晴，怕會被她看穿我的心思。 我很愛婉晴，但… 嗯，我曾經...

劫死誓 在 法鼓山 Instagram 的最佳解答

2021-07-27 15:57:46

【地藏王菩薩聖號─5分鐘版】 【學習地藏有方法】：地藏信仰與法門有何特色？ 在中國佛教的四大菩薩裡，地藏菩薩以「願力」聞名，而尊稱大願地藏菩薩。地藏法門主依「地藏三經」開展而來，不論是持誦地藏菩薩的經典、聖號、懺本或儀軌，或是持戒、禪觀等等，都能幫助我們不造惡業，懺罪除障、消災增福，行菩薩道。 ...

  • 王薀老師

    劫死誓 在 王薀老師 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-27 20:00:07
    有 1,375 人按讚

    在過去早年剛開始學佛的時候，每當我生起了些許的煩惱和自己的貪、瞋、癡、慢、疑熾盛得無法轉化的時候，我最常做的一件事便是讓自己的心先安頓停歇，找時間多閱讀諸佛菩薩、祖師大德他們利益眾生、捨身忘死，為了眾生所發的菩提心的感人故事，更是俯拾皆是。在過去更長久之前，當時的佛名為一切度王佛的劫數中，有兩位出家人，一個叫做精進辯法師、一位叫做德樂正，當時的一切度王佛經常為了度化眾生，開示成佛解脫的妙法。有一次也是佛正在開示佛法，此時正是人、非人、天龍八部以及所有的一切佛弟子、四眾弟子都在會場上很專心地聆聽一切度王佛的開示，精進辯法師當時也是很專注地在聽佛講說，立刻就證得了菩薩的位階。可是在他旁邊的另外一位比丘德樂正，卻沒有辦法專心地聽講，一直想要閉上眼睛，因為實在太睏了！精進辯和德樂正因緣特殊，也非常地照顧德樂正，他在德樂正的位子旁邊告訴他：「你不要再昏沉了，千萬不要再繼續睡下去了，你要知道你這是經過千百億萬年之後，才遭遇到佛的住世，這種機會實在太難遭遇，你要趕快醒過來，千萬不要再繼續昏睡。你要解脫，睡眠實在是最大的一個煩惱。解決這個根本煩惱，就是要常常提醒自己不要忘記初衷，當時是如何地上求佛道，下度眾生，所發的誓願千萬不要忘記，才有辦法獲得解脫。」
    　
    這一番話，德樂正雖然聽了有些許的調整，但是我們都知道習氣是千年萬載所帶來的，豈能在一朝一夕之間轉變過來。雖然那段時間有稍微變得精神抖擻一些，可是漸漸地老毛病又生起，經常無法控制自己的昏沉掉舉，有很多次他也知道，他也嘗試要坐下來好好地思惟佛陀所開示的佛理，甚至於還跑到海邊的石頭上面打坐，用盡一切的方法調整自己的出入息，希望能夠克服自己貪睡的毛病，但是這種拉鋸到最後他還是被昏沉給打敗了。在某一次打坐的過程中，德樂正正在和自己的昏睡習氣做搏鬥的時候，精進辯法師看到了，為了他這種習氣，也用盡了一切方法曾經要勸勉他，但他知道習氣這種事便是一種業力，如果沒有重大的因緣，是無法改變的，他心裡也明白其實德樂正是很想修行證道的，因此已經獲得了菩薩果位的精進辯比丘此時是有神通的，他心中生起了一股慈悲心。他用慈心三昧化現為一隻蜜蜂王，馬上就從身上發出很刺耳的嗡嗡嗡的聲音，速度極快地朝著德樂正的眼睛飛撲過去。這個動作由於是突如其來，而且蜜蜂直接飛往他的眼睛，彷如一根針正不偏不倚地朝著他的眼睛直戳過來，這動作讓德樂正不覺地覺醒過來。接著一段時間以後，他又漸漸地昏沉想睡，那隻蜜蜂王便又會再度現身要螫他的眼睛，他因為驚嚇害怕便不敢昏沉，如此反覆多次之後，漸漸地他的習氣就改變過來。由於德樂正改變了習氣，他的精進和悟境也漸漸地提升，蜜蜂王覺得應該可以幫忙協助德樂正的悟境，他不斷地用各式各樣的示現來讓德樂正明白貪執和無明對於修行上負面的果報，最後終於感化了德樂正比丘，他受了精進辯比丘的慈悲感召，終於突破了他長久以來的昏沉，每天毫不鬆懈地精進修行，最後他也證悟到了不退轉的果位。
    　　
    節錄｜心無所繫，意無所縛，識無所緣https://teacherwang.pse.is/楞嚴經蠡測三
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  • 李怡

    劫死誓 在 李怡 Facebook 的最佳解答

    2021-09-05 13:04:05
    有 447 人按讚

    陈寅恪《王觀堂先生挽詞 并序》
    ——導言：1927年6月2日，清華國學院導師王國維先生以自沉昆明湖的方式結束了自己的生命。好友陳寅恪寫下《王觀堂先生挽詞並序》，稱得上韻體文字的大著述，寫法很像王國維《頤和園詞》。《挽詞》長一百一十二句，可謂觀堂（王國維）其人學問與政治命運的哀歌。其主旨在於書寫王國維的學問歷程與高才隆遇，多述掌故,既深惋王國維之死,也藉此自抒懷抱,以清詞麗句編織結構而成絕唱。
    此詩陳氏應初撰於1927年王國維自沉後兩三月間,後復撰一序及一挽聯,暢發其旨。挽詞、序言與輓挽聯乃是一個整體。陳氏曾將此詩奉贈羅振玉等師友指教,也下發清華國學研究院學生研讀,並通過《國學月刊》《學衡》等雜誌發表。
    當代著名學者劉夢溪先生在《王國維、陳寅恪與吳宓》一文中認為，陳所撰《挽詞》的長序，闡述了作者的文化觀點及王之死因，不僅對王之選擇赴死給以文化意義上的正解，同時也是解開二十世紀中國文化與社會變遷謎團的一把鑰匙。「中國文化」這個概念，實際上是晚清和近代知識分子自我反省其檢討傳統的用語，對中國文化本身而言，是「他」者的概括。所以上一個百年，這個概念雖被過旋轉不停地給以討論和解說，而終無結果。以至於晚年的錢鍾書先生，與來訪的學人開玩笑，說誰再是講東西方文化，我「槍斃」他（說的時候他拿起一支筆）。
    陳《輓詞》序的過人之處，是指出以綱紀之說為表徵的中國主流文化的意義，具有「抽象理想的之通性」，也就是柏拉圖的所謂理念。實際生活中是否能夠完全做到是另一回事，但它是傳統士子倫理上的人生規範。晚清以降的劇烈變動，既是社會結構的變遷，又是文化思想的變遷。簡而言之，傳統文化的核心從此崩塌了。因此為傳統文化所化之人的失落與痛苦，可想而知。王國維就是這樣的人。但失落與痛苦可以有不同的走向。由痛苦而新生，為更多的知識人士所選擇。既是未趨步新潮，也不必即死。但陳寅恪先生認為，像王國維是以文化託命之人，「此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡」。因此，王國維之死，不是殉清，而是殉為其所化的那種文化、那種文化理想、那種文化精神。
    「吾儕所學關天意」，王國維先生曾說：「國家與學術為存亡，天而未厭中國也，必不亡其學術。天不欲亡中國之學術，則於學術所寄之人，必因而篤之。」九十年後再讀斯文，我輩學人，當知王國維先生之死對於文化中國的深刻影響，陳寅恪先生和血痛書的所切所籲。——2017/06/03 來源：鳳凰網）
    原文網址：https://read01.com/Ej5G54.html）
    王觀堂先生挽詞序
    ——陳寅恪

    或問觀堂先生所以死之故。應之曰：近人有東西文化之說，其區域分劃之當否，固不必論，即所謂異同優劣，亦姑不具言；然而可得一假定之義焉。其義曰：凡一種文化值衰落之時，爲此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。吾中國文化之定義，具于白虎通三綱六紀之說，其意義爲抽象理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之，君爲李煜亦期之以劉秀；以朋友之紀言之，友爲酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道，與所成之仁，均爲抽象理想之通性，而非具體之一人一事。夫綱紀本理想抽象之物，然不能不有所依託，以爲具體表現之用；其所依託以表現者，實爲有形之社會制度，而經濟制度尤其最要者。故所依託者不變易，則依託者亦得因以保存。吾國古來亦嘗有悖三綱違六紀無父無君之說，如釋迦牟尼外來之教者矣，然佛教流傳播衍盛昌於中土，而中土歷世遺留綱紀之說，曾不因之以動搖者，其說所依託之社會經濟制度未嘗根本變遷，故猶能藉之以爲寄命之地也。近數十年來，自道光之季，迄乎今日，社會經濟之制度，以外族之侵迫，致劇疾之變遷；綱紀之說，無所憑依，不待外來學說之掊擊，而已銷沈淪喪於不知覺之間；雖有人焉，強聒而力持，亦終歸於不可救療之局。蓋今日之赤縣神州值數千年未有之鉅劫奇變；劫盡變窮，則此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡，此觀堂先生所以不得不死，遂爲天下後世所極哀而深惜者也。至於流俗恩怨榮辱委瑣齷齪之說，皆不足置辯，故亦不之及云。

    漢家之厄今十世，不見中興傷老至。
    一死從容殉大倫，千秋悵望悲遺志。
    曾賦連昌舊苑時，興亡哀感動人思。
    豈知長慶才人語，竟作靈均息壤詞。
    依稀廿載憶光宣，猶是開元全盛年。
    海宇承平娛旦暮，京華冠蓋萃英賢。
    當日英賢誰北斗，南皮太保方迂叟。
    忠順勤勞矢素衷，中西體用資循誘。
    總持學部攬名流，樸學高文一例收。
    圖籍藝風充館長，名詞瘉埜領編修。
    校讎鞮譯憑誰助，海寧大隱潛郎署。
    入洛才華正妙年，渡江流輩推清譽。
    閉門人海恣冥搜，董白關王供討求。
    剖別派流失品藻，宋元戲曲有陽秋。
    沈酣朝野仍如故，巢燕何曾危幕懼。
    君憲徒聞俟九年，廟謨已是爭孤註。
    羽書一夕警江城，倉卒元戎自出征。
    初意潢池嬉小盜，遽驚烽燧照神京。
    養兵成賊嗟翻覆，孝定臨朝空痛哭。
    再起妖腰亂領臣，遂傾寡婦孤兒族。
    大都城闕滿悲笳，詞客哀時未返家。
    自分琴書終寂寞，豈期舟楫伴生涯。
    回望觚棱涕泗漣，波濤重泛海東船。
    生逢堯舜成何世，去作夷齊各自天。
    江東博古矜先覺，避地相從勤講學。
    島國風光換歲時，鄉關愁思增綿邈。
    大雲書庫富收藏，古器奇文日品量。
    考釋殷書開盛業，鉤探商史發幽光。
    當世通人數舊遊，外窮瀛渤內神州。
    伯沙博士同揚搉，海日尚書互倡酬。
    東國儒英誰地主，藤田狩野內藤虎。
    豈便遼東老幼安，還如舜水依江戶。
    高名終得徹宸聰，徵奉南齋禮數崇。
    屢檢秘文升紫殿，曾聆法曲侍瑤宮。
    文學承恩值近樞，鄉賢敬業事同符。
    君期雲漢中興主，臣本煙波一釣徒。
    是歲中元周甲子，神皋喪亂終無已。
    堯城雖局小朝廷，漢室猶存舊文軌。
    忽聞擐甲請房陵，奔問皇輿泣未能。
    優待珠槃原有誓，宿陳芻狗遽無憑。
    神武門前御河水，好報深恩酬國士。
    南齋侍從欲自沈，北門學士邀同死。
    魯連黃鷂績溪胡，獨為神州惜大儒。
    學院遂聞傳絕業，園林差喜適幽居。
    清華學院多英傑，其間新會稱耆哲。
    舊是龍髯六品臣，後躋馬廠元勳列。
    鯫生瓠落百無成，敢並時賢較重輕。
    元祐黨家慚陸子，西京羣盜愴王先。
    許我忘年為氣類，北海今知有劉備。
    曾訪梅真拜地仙，更期韓偓符天意。
    回思寒夜話明昌，相對南冠泣數行。
    猶有宣南溫夢寐，不堪灞上共興亡。
    齊州禍亂何時歇，今日吾儕皆茍活。
    但就賢愚判死生，未應修短論優劣。
    風義平生師友間，招魂哀憤滿人寰。
    他年清史求忠蹟，一弔前朝萬壽山。

    王觀堂先生挽聯
    十七年家國久魂銷，猶餘賸水（昆明湖）殘山（萬壽山），留與纍臣供一死；五千卷牙籖新手觸，待檢玄文奇字，謬承遺命倍傷神。
    觀堂先生靈鑒 後學陳寅恪拜挽
    　　
    說明／1927年6月2日，王國維自沉於頤和園魚藻軒。其遺書云：「五十之年，只欠一死，當此事變，義無再辱。」清祚告終於宣統三年（西元1911年），距離王國維之死17年，「十七年家國久魂銷」即指此。「牙籖」指書籖，「謬承遺命」指遺書中委託陳整理書籍之事。此聯一出，時人紛紛贊之，被譽為挽聯中最佳之作，無論在思想和藝術上都有深刻價值的作品。

  • 文茜的世界周報 Sisy's World News

    劫死誓 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳貼文

    2021-08-27 14:08:03
    有 634 人按讚

    本周政治類期刊重點摘要

    Foreign Policy(外交政策)
    *喀布爾恐怖攻擊之後 美國總統拜登誓言反擊

    *白宮仍專注在處理從阿富汗撤退問題 國會已有聲音推動拜登支持反塔利班勢力

    *伊斯蘭恐怖主義再次降臨美國? 塔利班比他們自稱的還要更像伊斯蘭國

    *臉書再次站在歷史錯誤的一邊 禁止親塔利班言論將讓阿富汗人付出高昂代價

    *“線上敦克爾克大撤離” 退伍軍人在網上發動協助阿富汗人逃離塔利班魔爪的行動

    *印尼對印太地區的大國衝突毫無準備 雅加達的外交政策早已過時

    *阿富汗之後拜登如何挽救他的中國戰略? 華府需要讓印太承諾有個明顯跡象

    *整個中東都在為美國撤出敘利亞做準備 阿拉伯國家等不及要與阿薩德修補關係

    *中東正變的難以居住 受氣候變遷影響最嚴重的區域之一 卻是應對氣候變遷能力最差的區域

    *北京強調的共同富裕似乎掩飾了再一次對富人的攻擊 但黨領導層除外

    *在比Delta更糟的變種病毒到來之前全世界急需疫苗 美國應該把全球健康擺在首位

    *巴爾幹國家不再相信歐盟 下一個想加入歐盟的國家發現進程遙遙無期已經自行採取行動

    *泰國的抗議越來越趨向暴力 警方殘酷的回應讓原本平和的示威行動發生了質變

    Foreign Affairs(外交事務)
    *封面故事:誰贏了反恐戰爭?

    *賓拉登災難性的成功 蓋達組織以非預期的方式改變了整個世界

    *敵與我 美國如何放任敵人劫持其外交政策

    *從911到1月6號(美國國會遭暴民攻入) 反恐戰爭助長了極右翼

    *美國為何不建立盟軍體系? 阿富汗就是最新一次的失敗例子

    *阿富汗未走的路 不管拜登怎麼說 阿富汗的災難並非無可避免

    *<新冠憲章> 一個處於危機中的世界新的發展模式

    Der Spiegel(德國明鏡)
    *封面故事:恐懼的回歸

    *塔利班恐怖的閃電勝利 西方在阿富汗執行數十億美元的任務是如何失敗的

    *德國在阿富汗失敗的協議 “不太可能在9月11日前接管喀布爾”

    *在阿富汗發生的事情是西方的恥辱 德國聯邦政府必須拯救一直信任我們的人

    *喀布爾機場發生兩次爆炸攻擊造成多死 美國總統拜登:我們會緝凶到底

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