這是我對現下佛教修消業障法的意見：

不少人認為業障是存在的，因為你一唸這些咒，特別是消業障的（更明確的是藏傳金剛薩垛百字明咒），我所見過的藏傳行者中，十個有八個，都會出現像圖中這位網友的現象。

有這現象和是否有業障是兩會事。

很多佛教徒連佛教界內不同系統的信仰對業障能否消除的立場，都沒全部搞清楚。（答案：南傳是不認同業障可以消除，大乘認為可以消除，密乘認為他們是有特效藥可以強勢清除你的業障）

有這種現象和是否能夠清除業障也是兩回事。

也因為業障可以被消除這個概念，盧勝彥、盧台長和妙禪才有機會騎劫佛教信徒。這三位或寶是騎劫不到南傳佛教徒的信仰的。

這類型的消除業障大法，或藏傳的四加行，或者你本身的目的就唯要解脫輪迴，放下一切，或者是可以契機的。

但，每個佛教徒都口口聲聲說要成佛解脫，事實上是否如此，摸摸自己的良心就知道了。

我用這截圖中的這位佛友的文字來推測一下，你認為一個準備好要成佛脫離世間的人，會介意或在乎自己有沒有工作做？有沒有生病？車子有沒有壞？有沒有跟女朋友吵架？

如果你還是在乎妻財子祿壽，在乎人間生活的順利，我以江魔的身份勸你：不要再騙自己，你並沒有你想像中般的想成佛。

唸了這些咒，而有了這些逆境就難受想哭，是佛教基本概念的四聖諦都還沒搞清楚的人。

我為甚麼沒敢稱自己為佛教徒？

就算我研究四聖諦不深，也已經知道四聖諦的第一諦 —— 苦諦，我就已經過不到關了，因為我是個希望自己能夠賺到錢、有美眷良緣、健康長壽、腦強思壯的一個人，我對人間的利樂，沒有把握能放得下。

反之，正統佛教裡面（特別是藏傳），是一大堆以為自己是要成佛，但，連苦諦裡面所說人間一切皆苦的定位，都還沒坦然接受。

我當然也接受不到，我最起碼對自己坦白。

也因為坦白，所以我才面對這個問題，也嘮叨的講了好多年：你不是要即身成佛的話，沒有必要去碰這些金剛薩垛消業障的修行法門。

已經有不少的學生告訴我他們修消業障法門的時段，都是諸事不順的。不修的時候，會變回正常。

所以，不少的佛教徒就會說，這就證明了是有業障。

不錯，有可能真的是有業障。也有可能是這種法門就是會讓你人生多逆境，跟業不業障無關。（也有可能是心理作用，但，我認為心理作用對人的影響，比想像中更大。）

用心理因素來詮釋這個現象的話，就是 Principle Of Reinforcement。你整個儀式的理念和技術，都是在強化著你內心對業障的信念。所以，舉凡我看到搞消除業障的，或搞送走自己冤親債主的，或趕鬼破降頭的，都幾乎如同強迫症般，越消除就會有越多的業障、債主、惡鬼和降頭。

而且消業障是會消到上癮的，負面情緒有時候會造就烈士性格 —— 一個對自己以逆境為豪的情緒上癮。

為甚麼我的一些學生會就我對這業障和唸咒的看法，會有『感恩江魔，讚歎江魔』的感覺？

很簡單，我幫他們從這個思想漩渦中走了出來。而且，走出來後，非但只是放下了思想重擔，有者還開始風生水起。

當然，一些佛教徒可能會認為寧可信其有，不可信其無，你江魔講的這些這些，最後都是要還的。

針對要不要還，我的問題就有三個：

一，如果業障的現象（逆境）是信就多，不信就少，那麼業障是真的存在嗎？

二，是的，有可能真的要還，但，也有可能完全不用還，因為業障和福報可能都是假的。

三，一些佛教徒對於一些國家領導人能夠貪污到幾十億進入自己戶口，又可以炸屍，卻逍遙法外，佛教徒會說這是因為他們前世福報很大，還沒用完，用完了就有報應了。

你知道這個解釋說多麼的恐怖嗎？

這是告訴我們這個宇宙的因果法則，是可以因為你的輩份、地位而不懲罰你。

我們人間的法律都是不管你有沒有錢或地位，你殺了人，有證據，就得判罪。是的，人間法律還是有很多漏洞，但，宇宙間的因果真理卻比人間法律還爛？

這還說得通嗎？

#我不知道有沒有因果報應
#我只知道沒錢是有報應的
#沒有把妹能力也會有斷子孫傳承的報應

親愛的朋友們早安～今天是農曆七月廿四日🙏恭迎龍樹菩薩聖誕！
龍樹菩薩是著名的大乘佛教論師，在佛教歷史上具崇高地位🙏
因此我特別為大家錄製了一支禮敬龍樹菩薩及分享祂生平的影片～
希望大家能更了解龍樹菩薩之殊勝事蹟！

凡逢諸佛菩薩聖誕佳期～
若能持齋、禮拜、誦經、念佛、供花、煙供、供燈等之善行者，勝過日常功課，有千百倍之功德，可得十方諸佛菩薩加持！
🙏願世界和平安寧！
🙏願一切眾生離苦得樂遠離一切天災人禍。
🙏願諸眾生永具安樂及安樂因，
🙏願諸眾生永離眾苦及眾苦因，
🙏願諸眾生永具無苦之樂我心愉悅，
🙏願諸眾生永離貪嗔之心住平等舍，
🙏願您和您的家人吉祥平安！
並迴向給虛空法界一切眾生！

🙏南無本師釋迦牟尼佛
🙏南無本師釋迦牟尼佛
🙏南無本師釋迦牟尼佛

🙏開經偈
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義

🙏回向文：
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛！

~雨揚合十分享

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（給馬哈嘎拉護法貼金）
（馬哈嘎拉護法乃觀世音菩薩的化身）
🙏非常珍貴的畫面
護法通常ㄧ般信眾是不易見到的，🙏感恩上師的開許，讓我得以拍攝，以及請喇嘛給佛像貼金。願將此功德迴向所有疫情控制，所有災難平息，眾生財富豐饒。ㄧ切吉祥平安。
“瑪哈嘎拉是佛教三根本的化身。爲調伏剛強衆生而呈現忿怒相，本尊及眷屬護法衆除護持佛法外，依緣起多示現爲兩臂、四臂、六臂黑、白等形象，爲藏傳佛教諸宗共同推崇的智慧護法。
二臂瑪哈嘎拉是普賢王如來及金剛持佛之忿怒化身。一面二臂，頭戴五骷髏佛冠，鬚髮紅赤上揚，身藍黑色，右手持金剛鉞刀，左手持顱器，兩手捧杖刀，刀內隱有神兵無數。
能吉祥圓滿、幸福快樂，皆依照傳統習俗修護法瑪哈嘎拉及供養多瑪（食子），此修法的目的是爲了去除舊的一年中所有的障礙、挫折，使未來不再發生同樣的困擾，並能在新的一年中人人生活享用豐裕、身體安樂、家庭和諧、事事順利、財源廣增、國泰民安、世界和平…等等，所以此神聖的祈請護法的修法實爲當務之急需。
佛像貼金，與造佛像功德無異造像功德不可思議，能令自他解脫，成就菩提。《佛說作佛形像經》、《佛說造立形像福報經》、《大乘造像功德經》、《造像度量經》、《地藏菩薩本願經》等不少經典中，詳細地述說了塑造佛像的功德利益，“若有淨信之心造佛形像，一切業障莫不消除，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。永拔一切衆生苦惱”。因此，只要能發心造佛形像，或爲佛像貼金，便已種下出世涅盤解脫，成就佛道之因。
總之，正如經雲：“若有淨信之心造佛形像，一切業障莫不消除，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。永拔一切衆生苦惱”。因此，只要能發心造佛形像，或爲佛像貼金，便已種下出世涅槃解脫，成就佛道之因.
貼金的十八種功德利益：（一）轉生王室。（二）得美妙身。（三）所言悅身。（四）他人見喜。（五）個性可愛。（六）五明悉通。（七）爲世典範。（八）普受讚歎。（九）樂聞正法。（十）生於安樂。（十一）人天共仰。（十二）獲大財富。（十三）得享高壽。（十四）滿諸所願。（十五）善智不滅。（十六）身如金剛。（十七）轉生上道。（十八）速成正覺。
正在貼金的佛像
《三世因果經》中言：“今生做官爲何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。”
給佛像貼金不僅爲自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能爲現世父母雙親增福延壽。使自身事業發展順利，獲得出世及世間的雙重利益。妝金的佛身使佛像相貌莊嚴，增加神聖莊嚴的氣氛，使觀看者生恭敬清淨的心。爲佛像貼金的功德是非常不可思議的，必蒙諸佛菩薩加被、消災賜福、福慧增長、善因佳果、功德無量！
給佛像貼金， 以此功德，幫助我們消除無始劫罪障，以此功德，幫助我們現世增福，後世增勝。以此功德，爲現世父母雙親增福延壽、福澤子孫。
🙏請多轉發功德大

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《文殊菩薩心咒》
演唱：雨揚老師
作曲：陳威憲
編曲：周志華
文殊菩薩是開智慧的菩薩，
世人有煩惱，皆因智慧心不足！
修持文殊菩薩法門，
可增長一切佛德智慧，
參透諸法真實意，開啟智慧光明路～
讓我們一同合掌念誦文殊菩薩心咒
「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」並觀想祈求文殊菩薩加持～

文殊菩薩心咒十八功德利益：
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。

2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。

3.若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。

4.或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。

5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。

6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。

7.有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。

8.若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。

9.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。

10.若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。

11.若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。

12.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。

13.是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。

14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。

15.設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。

16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。

17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，湣念一切心，無勝負心，常利有情。

18.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信


獻妙樂回向文：
我以海潮音，讚佛功德海，
願妙讚歌雲，飄臨彼等前。
別此亦獻供，悅耳美歌樂，
願息有情苦，樂雲常住留。
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛！



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