「這個人怎麼講了十年還在講愛情？」
「對啊我從大學時代聽他講到現在，他不膩我都膩了⋯⋯」

出版第三本書 #對愛一直以來你都想錯了的時候，曾經有人留言這些給我，老實說那時候聽了蠻受傷的。

當你感覺到受傷的時候，就是暫停的好時候。在停下來想一想，究竟是「什麼」讓你「感受到」傷害。如果你曾經因為別人的一句話感到受傷跟難過，那麼你就會明白：真正讓你受傷並不是因為他說的話本身，而是這個話本身反映了部分的現實。

的確，那時候的我我心裡面有一種聲音是：

「已經這麼老了還在談愛情難道不膩嗎？」
「你的讀者早就結婚生小孩了就剩下你！」
「哎呀在講感情的作家後來都嘛沒有結婚」

直到最近在整理這本書的簡報，我開始覺得好像沒有那麼「痛」了，主要的原因是兩個：

1.我好像開始明白為什麼我重複講同一件事情：因為同樣是談愛情，但每次在討論的時候，我都會發現還有很多我沒有看見的東西。人生最難過的是「覺得自己都沒有在前進」，而開心的是發現，原來其實自己看似沒有前進但是卻一直都在前進。

2.重要的並不是別人如何定義你，而是你如何定義自己：這句話聽起來很像心靈雞湯，但容我舉個例子。前些日子與前輩 星星教授 安格斯 一同上節目的時候，他跟我說，你出道的時的角色，很容易變成你「定型」的角色。儘管你後來還會別的東西，但有可能其他人還是會把你放在那個位子上面，用那個角色定位你（如果我有記錯的話再麻煩牛排哥補充）。例如一個會拉小提琴的畫家，大家還是會覺得他是畫家、一個會翻譯的藥師，大家還是會覺得他是個藥師。直到前陣子金曲獎的案例鼓舞了我——就算你的定位很難被挪動，你還是可以選擇自己的人生要往哪裡移動。

所以我開始反省思考，幾年來我雖然一直都在講愛情，自己都好擔心陳腔爛調，好吧可能有些東西我反覆講來講去都一樣，但這些年以來我對愛情的觀點到底有沒有什麼不同？我整理下來之後有一些小小的發現：

1.從「平均值」到「個別差異」：我的第一本書描繪的大部分都是平均值。人類有五大需求、自尊不穩定的人會陷入憂鬱、跟隨米開朗基羅效應你就會找到美好的愛情⋯⋯後來我發現，當時的自己是多麼的自大，因為這世界上沒有任何人是平均值。當然，要接受這個過程是困難的，我也曾經面臨了「所以說我們不能夠相信平均值，那到底要相信什麼？」的那種不確定感時期。

2.從「為什麼」要到「怎麼辦」：根據心理學的定義，這是一門「解釋人類行為跟心理歷程的科學」，但是只負責解釋不負責解決，所以後來，我又來唸了輔導跟諮商，然後才明白，如果你只是一直想著要解決問題，很有可能反而會被問題解決。所以，真正能夠幫助人的不一定是一個方法，或許是一句令人印象深刻的話，或者是一個讓人不是那麼舒服，但是可以促進思考的想法。所以第三本書，我裡面有很多的問句，其實並不只是問讀者，同時也是在問自己。換句話說，我根本不是什麼愛情專家，只是跟大家一樣，還在感情的渡口，摸索自己真實的想法。

3.從愛情，到不只是愛情：我還記得一開始我看的期刊都是什麼《Personal Relationship》之類的，後來開始唸諮商一年之後，學會了「關於愛情裡面的所有問題，先推給原生家庭」，但等到我念了更多不同的學派，看見不同的案例，我發現過去雖然很重要，但現在跟未來更重要。有些時候「看見過去你受了什麼樣的傷」本身只是一種開始，要繼續往前走，就得重新定位你的方向。然後我也才發現，我老闆講的那句話真正的意義：

「在愛情裡面很多的問題都不是來自於愛情，在關係裡面許多的困境都不一定是困境。」

原來，表面上我們談論的都是愛情，但實際上，愛情只是一扇我們最容易開始認識自己的門，透過這扇門，通往內在更複雜的心靈。

而最近上了許多跟創傷有關的課程，又比之前有一個小一點點的進步是：終於「感覺到」原來在感情裡面的傷口，往往都是依附創傷的延伸。沒錯，這段話對於之前的我來說是廢話，因為我早就「知道」了，但是我一直到最近才真正「感覺到」。看起來沒什麼不同，但其實有很大的不同。

人生本來就是這樣，有些時候你會覺得現在的你跟十年前的你好像都沒有什麼改變，然後會陷入一種很黑暗的自我懷疑，想著自己到底在幹嘛， 十年以來都沒有進步。直到回頭才發現，好啦，真的有些自己跟以前差不多，但其實也有些路，已經走得很遠。

我不敢說下一個十年我還會繼續對於「感情」這個主題感到有興趣，但我只能說不管再過多少個十年，感情裡面還是有很多我們學不完的事情，畢竟真正困擾我們的不是感情，而是如何在每一天的關係裡去平衡親密與獨立。

而如果你也曾經因為一些話而感到受傷，曾經因為一些人和你說的事，覺得對自己很失望，那也沒關係，失望本來就是生命的日常，你可以套用這篇貼文的書寫路線，想一想：

1.一直以來你都沒有改變的是什麼？
2.是什麼讓你都沒什麼進步跟改變？
3.在這些「看起來」沒改變的事情當中，有沒有什麼東西改變了？
4.你做了什麼或選擇了什麼環境，讓這些改變得以發生？

每個項目，你都可以先寫出個兩三點。你並不會因為這個練習而對自己懷抱希望，但至少，好像不會再那麼失望。

傷口是有生命的。傷口的凝視，會讓你看見很多黑暗的惡魔想要把你吞噬，但你可能也會從中發現，那些過往的詛咒不一定是你的敵人，也可能是你的戰友。

僅以此篇貼文，獻給對生命跟自我，感到懷疑的朋友。
#自我懷疑 #自我批評 #怎麼都沒進步 #原地踏步 #後天的愛情講座報名連結我放在留言跟限動

《#一拳超人》：我們如何定義英雄？
.
神秘怪人接連襲擊人類世界，造成死傷無數。興趣是當一名「英雄」的男子埼玉，經過三年苦訓，練就一拳擊垮對手的超強能力。只是能力越強...熱情越少？擊倒怪人不再讓埼玉感到滿足，他試著找回對生活的熱情，不但收了名徒弟：魔鬼生化人傑諾斯、交了許多新朋友，還加入英雄協會，成為快速竄升的新人......
.
從《#路人超能100》到《一拳超人》，覺得作者 #ONE 的作品「好～舒～壓～」，打鬥場面超爽快，對戰招式華麗到不行，看得人眼花撩亂，熱血沸騰，情緒激昂！
.
其一，《一拳超人》的劇情設定很有趣：如果你擁有「無人能敵的力量」，你是不是會失去對「力量」的慾望？埼玉能夠用「平常心」面對「強者」這件事，是因為他的心性強大？或是因為埼玉在生活上沒有遭遇到可以與之匹敵的對手？強大已是既定事實，也就無需思考何為強大。
.
反觀埼玉的生化人徒弟或是以他為假想敵的對手，只能努力地鍛鍊與強化武器設備，只求追上埼玉的水準。然而，努力真的能夠彌補天生能力的不足嗎？《一拳超人》通篇嘻嘻哈哈，但它指出一個殘酷的事實：才華與天份(與身家背景)是勉強不來的，凡人就算付出龐大的心力鍛鍊自我，也只能稍微靠近天才一瞇瞇，根本無法撼動天才的位置。
.
悲觀嗎？有那麼點。《一拳超人》和《路人超能100》都在探討「何謂強者？」，兩部影集的強者不外乎分成兩種類型，一是強大的戰鬥力，一是強大的內在精神力。身為普通人的我們，很難不被戰鬥力強大的角色所吸引，我們生活的世界信奉著弱肉強食的定律，我們總希望自己能成為金字塔頂端的強人，也認定唯有成為強者才能「活得輕鬆」。
.
然而，《一拳超人》藉由能力不算頂尖的無照騎士一角，讓我們看到另一種強者。相較於埼玉找不到自己的生活目標(外強中乾)，能力低一等的無照騎士卻在他的信仰中，展現出另一種力量，總是挺身而出，保護需要被保護的人。#而這樣的善意才是破壞力強大的怪人始終無法征服人類世界的真正主因。畢竟，埼玉再強大也只是一個人，不可能對付世界上所有的怪物。《一拳超人》花了很多篇幅書寫埼玉以外的角色，在這些人身上，我們才能拼湊出英雄的身影，才能理解一拳就能擊垮敵人的埼玉的可能欠缺。
.
其二，《一拳超人》很適合跟《#黑袍糾察隊》對照觀賞，兩部作品都提到英雄協會內部的腐敗、人們崇敬的英雄，常常是媒體吹捧與塑造下的產物、而螢光幕正義凜然的英雄人物，私下可能是自戀又自私的爛人。想來，人類想要成為怪人，追求的是恣意擴張武力的瘋狂以及不受規則束縛的自由。人類想要成為英雄，就只是單純的良善與追求正義嗎？亦或者是渴望受到愛戴、渴望擁有名聲的私心？英雄與怪人的行徑，看似天差地別，內裡以自我成就為出發點的私心，卻又如此相似。
.
其三，很喜歡《一拳超人》第二季才登場的兩個新角色：餓狼與垂柳。英雄與怪人的差異為何、我們需要英雄的存在嗎？垂柳擁有強大的武術，但他獨善其身，只想著自身的快樂與自由，沒有關心或在乎過他人的困境。垂柳覺得這個世界不需要「英雄」，覺得弱者本來就該被自然淘汰。直到自己差點死於惡龍等級的怪人手下後，他才忍不住哭喊著：「有人可以幫我嗎？」人們總是在需要幫助的時候，才會明白「#伸出援手幫助他人」這件事的可貴與重要。所謂的「英雄」，不單是危難時接受戰鬥的挑戰，更是在和平時期，願意幫弱小者的人。(話說，垂柳這個角色是在致敬《聖鬥士星矢》的紫龍嗎？怎麼飄逸長髮和打鬥招式很有紫龍的既視感啊？！)
.
第二季另一個重要角色餓狼，則是在探討社會對於「成功人士」的偏狹想像。為什麼受歡迎的人都會被視為「英雄」，不受歡迎的人就要被當成「怪人」？為什麼就連幫助人這件事，都得分出等級？為什麼能力越強的人獲得的資源與掌聲越多，能力較弱的人就不該也不能與強者獲得同等的尊重？英雄協會的制度或社會對英雄標準的認定是否合理？餓狼之所以厭惡「英雄」，不是因為他反社會，而是厭惡社會對「英雄」的想像，常常演變成另一種壓制他人聲音的暴力。餓狼這個角色會讓我想起鍾孟宏導演的《#陽光普照》裡的劉冠廷和巫建和，長期被社會遺棄之人，他的心，又怎麼陽光普照的起來？
.
其四，「真是的，說無聊又什麼都不行動，想追求刺激又不去挑戰，我也經歷過那樣的時期。埼玉，你聽好了，人生是無止盡的旅行，想看見嶄新的風景，只能自己去開拓道路。埼玉，你是不是誤以為只要變強大，就算是抵達目的地了？英雄要走的道路，可沒那麼容易就抵達終點。想從戰鬥中得到充實感，在本質上就已經搞錯了，#擁有強大的勇氣為他人而行動才是英雄的存在意義，就這一點來說，埼玉，你還不是最棒的英雄。就是說，那是你追求理想的課題，真要說的話，你身為英雄還有很多成長的空間吧。那樣的話，說什麼自己無法再成長，你不覺得這既膚淺又傲慢嗎？最棒的英雄需要的是什麼？是毫不動搖的正義或戰鬥能力？還是與困難對抗的勇氣？在找出答案之前，哪有空說無聊。至少我是這麼認為的！(內心OS: 漫畫裡也是這樣說的)」
.
好愛宅男 King 對埼玉說的這一番話，更愛 King 在講完大道理後，內心補了一句OS：「漫畫裡也是這樣說的」這段話既是對日本熱血少年漫畫的致敬，也是小小椰榆了這樣的熱血精神如何藉由漫畫深刻地影響了每一個日本青少年們的行為處世(信仰)。
.
其五，「武術簡單來說就是，動作很帥的東西！」《一拳超人》第二季，埼玉想要知道武術到底是什麼而參加格鬥大賽，他與垂柳大戰一回後，得出了這個結論。看到這一幕，內心響起如雷掌聲，無法不愛《一拳超人》，太太太太太犀利了！！
.
其六，《一拳超人》第一季算是有個結束，第二季則是留下一堆懸念，包括怪人協會的真正高手仍未出場、餓狼會有怎樣的發展、金屬騎士的真實身份，以及他跟魔鬼生化人之間的恩怨等。失策失策，本來以為《一拳超人》第二季會有個收尾，想不到還有後續，啊啊啊啊，第三季哪時要推出？！

怎麼樣都救不了的人，實是投射了自身試圖避免的無力。

在助人工作中，很常有一類型的人，訴說著自己悲慘的經歷及遭遇，但每到關鍵處就會試圖避開努力的可能性或是執行的調整度。以「我也知道，但就是很難」或是「我也想這麼做，但是我辦不到」甚至會以「為什麼不是他改變，為什麼要我？」來做回應。

當然每個人的靈魂進程不同，所以也不是非得要在今生交出什麼漂亮的成績來，這單純是個人的意願及選擇。不過探索這類回應背後的心理運作，可以讓我們更理解為什麼人會願意待在一個苦痛中，不斷受傷、犧牲卻又不願意離開。

在一次與諮商師對談中，我發現有時候如若一個人長期過於承擔痛苦，那麼他很有可能會對於痛苦免疫，成為對自身痛苦「低敏感」的人。因為環境總是那麼艱難，而人在這樣的環境下學會生存後，就會習於此種程度的痛苦。那麼當對痛苦的忍受力提高後，便會沒有自覺到自己是能夠從痛苦中離開的。這種「過度適應」容易成為「自我犧牲」背後的受虐情結，而這來自於底層的無力感。

今天晨讀時看到幾位不同心理學家對於受虐的不同觀點，與大家分享：（摘自海王星）

佛洛依德認為受虐癖是天生的自我破壞本能，本來就藏在無意識中的享樂本能背後。它可以被定義為痛苦中的愉悅，這種愉悅與痛苦的融合，皆源自於亂倫欲望引發的可怕罪惡感及焦慮感，所以任何愉悅成就的經驗，都會伴隨著自我懲罰的自動需求。這是在罪惡發生同時的立即補償，較上帝和父母的報復先發制人，同時又能享受禁果。此種源於罪惡的受虐癖會帶來強迫性的補償，導致我們破壞關係，也導致個人的物質不足、破壞工作面試、破壞個人的創意計劃、強化所有自我毀滅和自我詆毀的行為。這會讓我們愛上那些拒絕、侵犯和羞辱自己的人，或是那些有操縱需要的人。

美國心理學家威廉．賴克認為受虐性格的人會利用他們自行施加的痛苦，來防禦自己憤怒所導致的結果。這個假設反映在別人因自我犧牲的行為引起的憤怒中，但也預期可以換來別人的憐憫。潛伏的受虐癖者可能在童年時遭遇過度的挫折或傷害，但是父母的難以駕馭，再加上受虐癖者本身的被動和對分離的恐懼，都會養成深層的防禦機制，並以此對抗發洩性的侵略。

德國心理學家凱倫．荷尼認為受虐癖者必須建立「痛苦的策略價值」，才能對抗虛弱和無意義的感受，還有對於愛和肯定的過度需求。受虐癖者在面對一個抗拒或挫折的世界時，會背負著無法忍受的無能感，他會讓自己陷入戴奧尼索斯（希臘酒神）縱慾的折磨中，因為這是自己導致的結果，所以他還會添加權力與選擇的幻覺。痛苦或重複失敗帶來的狂喜最後會變成一種防禦手段，用來抵抗完全無力的感受，因為這個人的痛苦顯然都是由自己控制的。

由上述這些可知，一個不願意走出來的人，會抗拒任何形式的援助。因為一方面抗拒能讓自己感到有力量，再則這會把自己試圖避免的那種無力感移到對方身上。

#深度覺察受虐犧牲與無力之間的關係
#這個新盤上海王星的配置也有關
#金海火海月海克相容易有此議題

illustrator: lost7