在現實生活中，有不少人寄希望於買彩票，等中了頭彩之後，就可以實現“一夜暴富”的願望，然後徹底擺脫目前生活拮据的現狀，取而代之的是自己幻想中富人極其奢華的生活，住著帶花園的豪華別墅，背著幾十萬的愛馬仕包包，用著上百萬的鍍金馬桶，出行靠私人飛機或者豪華商務車，一日三餐都是“山珍海味”的生活。但是，理想很...
在現實生活中，有不少人寄希望於買彩票，等中了頭彩之後，就可以實現“一夜暴富”的願望，然後徹底擺脫目前生活拮据的現狀，取而代之的是自己幻想中富人極其奢華的生活，住著帶花園的豪華別墅，背著幾十萬的愛馬仕包包，用著上百萬的鍍金馬桶，出行靠私人飛機或者豪華商務車，一日三餐都是“山珍海味”的生活。但是，理想很豐滿，現實很殘酷。如果擺脫不掉這些“窮人思維”，即使給你10個億，最後還是變回窮人。為什麼？
通常，當人們遇到富人跟自己擁有天壤之別的消費觀念和行為時，就會用“貧窮限制了我的想像”來進行自我調侃。事實上，這只是少一些見識而已，對人生軌跡並不會產生很負面的影響。真正可怕的是，人們深陷“窮人思維”中，卻不自知。
🔺【有錢了就可以擺脫窮人思維？】
很多人總喜歡說：如果我跟馬雲一樣有錢，我會比他做得好；如果我跟王思聰有著同樣的出生，我肯定比他厲害。事實上，真是如此麼？
答案當然是否定的。而且，長期處於貧困狀態下的人，即便買彩票突然中了頭獎，一夜之間實現暴富，但很快又變回窮人。
美國經濟研究院曾做過調查，得出這樣一個結論：近20年來，歐美彩票頭獎得主，5年之內，破產率高達75%。
在英國一個窮人和富人交換生活的節目中，窮人一週有150英鎊的生活費，富人家庭中則有3000英鎊的生活費。彼此互換生活後，窮人剛開始樂得不行，第一件事就是鋪張浪費的“大吃大喝”，於是很快將錢用光了。而富人到了窮人的房子後，並沒有垂頭喪氣，積極面對生活，然後進行理財、生活上的種種規劃。
最後，觀眾從節目得到這樣的啟發：那就是富人之所以會富，主要靠的是積極的心態，堅定的意志，清晰的目標，長遠的眼光，合理的規劃，還有不斷的努力與堅持。
如果你看不懂這些，仔細從我們生活中觀察，也會發現很多窮人短期實現暴富之後，很快又變得窮款潦倒。比如那些靠拆遷獲得上千萬的補償，買彩票中了幾千萬的窮人，一夜暴富後，就痴迷於賭博、奢靡享樂的生活，再多的錢最後也被花個精光。
🔺【為何窮人擺脫不了貧窮？】
對於這個問題，有經濟學家和心理學家通過十年的調查研究，最後找到的答案是：窮人之所以無法擺脫貧窮的原因，主要是因為“稀缺心態”。也就是說，人越是稀缺什麼，就越是在意什麼。
比如，受資助的農民，拿到救濟款之後，最先想要做的事就是大吃一頓，而不是投資給孩子，去接受教育。而且，稀缺的心態會讓人“選擇性失明”，它會阻礙你的視野，只能看到眼前的現狀，無法關注到其他的得失。長期處於稀缺狀態的窮人，他的認知和判斷力會因為過於關注眼前的得失而大大降低，從而沒有多餘的精力去關注投資或者長遠的發展事宜，最後變得又傻又衝動。
於是，就會形成這樣的死循環：缺錢——只關注賺錢的事——變得失控和衝動——視野變窄——產生錯誤的認知和決定——放大對錢的稀缺狀態——更加缺錢。
🔺【如何跳出窮人思維？】
1、清晰的人生規劃
哈佛大學通過研究發現，具有相同出身背景和智商水平的年輕人，3%的人具有長期規劃，25年後成為了社會頂尖人物；10%的人有短期規劃，25年後成為了擁有律師、醫生職業的中產階級；60%的人有非常模糊的人生規劃，後來生活在社會的中下層，自己沒有出息卻寄希望於孩子有出息；而那些完全沒有規劃的人，只能淪落到碌碌無為，整日怨天尤人。
所以，想要跳出“窮人思維”，就是要擺脫稀缺心態所帶來的限制，強行把重要的事拉入你的視野，制定清晰的人生規劃，然後一步步為之付出行動，去實現它。
2、做最重要的事
制定好規劃之後，集中精力去做最重要的事。因為最重要的20%如果做好了，就會產生80%的果。抓住重點之後就不會輕易被周圍的各種因素所左右。
3、去行動
關鍵是付之行動，規劃做得再好，沒有付諸行動，就等於“空談”。當然，在朝著目標前進的過程中，也不要忘了給自己加油打氣。
因此，世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。如果擺脫不掉稀缺心態導致的“窮人思維”，即便給你10個億，最後還是變回窮人，這也是為什麼彩票頭獎得主，最後又變回窮人的原因。
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【「穆家駿之亂」之後的「湯家驊之亂」 | 盧斯達 | 立場新聞】
香港代表隊在東奧取得史無前例豐收。媒體鏡頭中的運動員燃燒極限，鏡頭外的香港人也相當忙碌。短短半個月的東京奧運，香港就爆發了「穆家駿之亂」。廣大網民關注之外，政治人物之間的回應也似乎有點劍拔弩張。穆家駿當初發帖，其實有幾個知名人士和應，其中一人是湯家驊，當時他說：「阿朗，我哋見過鬼怕黑呀，所以最好唔好著黑色啦，免有啲人睇睇吓電視心狀（臟）病發......加油！等你攞獎牌！」。
後來他又在分享 14 歲跳水金牌全紅嬋的新聞時表示，全紅嬋家境一般，但「憑著國家的栽培和努力，為國爭光，出人頭地。香港甚麼也有的年青人，你感到羞愧嗎」，這究竟是甚麼鬼？所以我們也要考慮說，這短短一個東奧，已經在香港引發了「穆家駿之亂」和「湯家驊之亂」。
湯家驊關注這位 14 歲冠軍是絕對沒問題的，判定全紅嬋是憑著國家栽培而成功也沒有問題，確實是實情，恭喜運動員也很好，但跟「香港年青人」的關係在哪裡？可以比較出甚麼？我們不知道湯私下對青年問題的考察有多深，但塑造一個「香港青年人被寵壞」的印象去襯托出中國運動員刻苦努力的做法，雖然罐頭，但更重要的是過度強調「香港甚麼也有的年青人」。
不知道他們平時接觸的是否就只限於權貴階層的青年人，但總體而言香港，香港是一個貧富懸殊的社會，青年自然也是窮人多過有錢人，「甚麼也有」不是香港普遍現象。瑞士洛桑國際管理學院的《世界競爭力年報》（World Competitiveness Yearbook）2020 年報告，以堅尼系數而言，在香港堅尼系數之高，在 64 個經濟體系中排名 60，等同包尾，是世界上最貧富不均的經濟體。不過 2021 年報告就採用「除稅及福利轉移後有經濟活動的住戶人均收入」新計法，香港變成排名 48，但仍然代表兩種計法都證實香港狀況不理想。
在一個貧窮的人口中，絕不會產生「甚麼也有」的年青人。2019 年是一個怎樣的年代？根據香港特區政府 2020 年底發佈的《2019 年貧窮情況報告》，青年（18 至 29 歲）貧窮人口達 12.3 萬人，每 8 個年青人就有一個貧窮。數字連升 4 年創 10 年新高。
在湯的那個帖文中，我感受到權貴 —— 或者至少是中產 —— 的世界觀可以顯示得很 subtle：他們覺得「年青人」是物質上很豐足的 —— 這就充份反映了他們自身的局限。在貧窮線上掙扎的人你根本看不到他的，他和你的生活永遠都不會交會。你會在某個日子突然聽到他輾轉離去 —— 或者死亡 —— 的消息。就這樣。但我能想像正常「年輕人」對於湯那一代，就等於我們面對路上的乞衣那樣，人生軌道永遠不會交會。「年青人」對他們而言，是否像劉鳴煒那樣的名人菁英？
但可能湯那一代，還是戒不掉最後的自豪感，真把香港當成第一世界富裕地區，好像香港是甚麼新絲蘿蔔皮，視為腐化墮落的象徵。太抬舉香港了吧。這讓我想起以前舊高中新儒家中國文化課程，也有批判西方社會個人主義泛濫，酒池肉林，其實也很抬舉「西方」，彷彿東方社會對酒池肉林就較有免疫力。
「香港年青人甚麼都有」還不會上進的形象，自然又襯托出上一代艱險奮進的好處。大約十年前，中國網民就很愛比較中青和台青的心性之別，前者很有狼性衝勁，後者就懶散小確幸。後來不知為何不再這樣說了，可能是不再流行這樣比較了吧。湯家驊才剛到趕到這一波流行。
國家運動員是人，但也是神。把他神化就是淘空，把祂人化就是填充。我們當然知道，刻苦成材的故事十分切合傳統的感情敘事。能在窮山惡水中挨出頭來，也是跨文化跨地域歌頌的激情故事。但不那麼激情、不那麼戲劇性的成功，也很好。我見香港運動員，或者其他國家運動員的片段，他們似乎比較輕鬆，平時也展示生活一面。拿了銀牌銅牌，好多人都好開心。
好像香港，這裡七百多萬人，出了任何獎牌，或者沒有獎牌，都可以是香港人的英雄。這些人背後不一定有戲劇性的身世或重擔（可能也有，只是湯未必有興趣），可能是小康之家，他沒有拿獎牌也不會面對重要後果，運動員背後全家都健健康康，這種成功和環境 —— 不是另一種好嗎？青年「甚麼都有」比較少，但可能也擁有一些東西。但擁有甚麼，甚至豐足，沒甚麼好羞愧。經濟生活改善，社會向前進步，就是為了令老年人不需要再炫耀以前生活像食屎一樣都可以挨過。最好是父輩祖輩都沒挨過餓，成就達到，在他們眼中都是波瀾不驚。有這些人，就顯示那個社會發展到相當進階。
東奧期間的「湯家驊之亂」，用廣角鏡去看，背景就是基於香港的特殊社會環境，某些菁英會「覺得」，「辱港」會獲得嘉許，穆家駿在微博也有網民支持。曾經聽說以前的菁英都是鬥誰人更愛香港，我告訴說這些的人，那個世界你們肯定要在發夢時才能再見到吧？
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後來他又在分享 14 歲跳水金牌全紅嬋的新聞時表示，全紅嬋家境一般，但「憑著國家的栽培和努力，為國爭光，出人頭地。香港甚麼也有的年青人，你感到羞愧嗎」，這究竟是甚麼鬼？所以我們也要考慮說，這短短一個東奧，已經在香港引發了「穆家駿之亂」和「湯家驊之亂」。
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不知道他們平時接觸的是否就只限於權貴階層的青年人，但總體而言香港，香港是一個貧富懸殊的社會，青年自然也是窮人多過有錢人，「甚麼也有」不是香港普遍現象。瑞士洛桑國際管理學院的《世界競爭力年報》（World Competitiveness Yearbook）2020 年報告，以堅尼系數而言，在香港堅尼系數之高，在 64 個經濟體系中排名 60，等同包尾，是世界上最貧富不均的經濟體。不過 2021 年報告就採用「除稅及福利轉移後有經濟活動的住戶人均收入」新計法，香港變成排名 48，但仍然代表兩種計法都證實香港狀況不理想。
在一個貧窮的人口中，絕不會產生「甚麼也有」的年青人。2019 年是一個怎樣的年代？根據香港特區政府 2020 年底發佈的《2019 年貧窮情況報告》，青年（18 至 29 歲）貧窮人口達 12.3 萬人，每 8 個年青人就有一個貧窮。數字連升 4 年創 10 年新高。
在湯的那個帖文中，我感受到權貴 —— 或者至少是中產 —— 的世界觀可以顯示得很 subtle：他們覺得「年青人」是物質上很豐足的 —— 這就充份反映了他們自身的局限。在貧窮線上掙扎的人你根本看不到他的，他和你的生活永遠都不會交會。你會在某個日子突然聽到他輾轉離去 —— 或者死亡 —— 的消息。就這樣。但我能想像正常「年輕人」對於湯那一代，就等於我們面對路上的乞衣那樣，人生軌道永遠不會交會。「年青人」對他們而言，是否像劉鳴煒那樣的名人菁英？
但可能湯那一代，還是戒不掉最後的自豪感，真把香港當成第一世界富裕地區，好像香港是甚麼新絲蘿蔔皮，視為腐化墮落的象徵。太抬舉香港了吧。這讓我想起以前舊高中新儒家中國文化課程，也有批判西方社會個人主義泛濫，酒池肉林，其實也很抬舉「西方」，彷彿東方社會對酒池肉林就較有免疫力。
「香港年青人甚麼都有」還不會上進的形象，自然又襯托出上一代艱險奮進的好處。大約十年前，中國網民就很愛比較中青和台青的心性之別，前者很有狼性衝勁，後者就懶散小確幸。後來不知為何不再這樣說了，可能是不再流行這樣比較了吧。湯家驊才剛到趕到這一波流行。
國家運動員是人，但也是神。把他神化就是淘空，把祂人化就是填充。我們當然知道，刻苦成材的故事十分切合傳統的感情敘事。能在窮山惡水中挨出頭來，也是跨文化跨地域歌頌的激情故事。但不那麼激情、不那麼戲劇性的成功，也很好。我見香港運動員，或者其他國家運動員的片段，他們似乎比較輕鬆，平時也展示生活一面。拿了銀牌銅牌，好多人都好開心。
好像香港，這裡七百多萬人，出了任何獎牌，或者沒有獎牌，都可以是香港人的英雄。這些人背後不一定有戲劇性的身世或重擔（可能也有，只是湯未必有興趣），可能是小康之家，他沒有拿獎牌也不會面對重要後果，運動員背後全家都健健康康，這種成功和環境 —— 不是另一種好嗎？青年「甚麼都有」比較少，但可能也擁有一些東西。但擁有甚麼，甚至豐足，沒甚麼好羞愧。經濟生活改善，社會向前進步，就是為了令老年人不需要再炫耀以前生活像食屎一樣都可以挨過。最好是父輩祖輩都沒挨過餓，成就達到，在他們眼中都是波瀾不驚。有這些人，就顯示那個社會發展到相當進階。
東奧期間的「湯家驊之亂」，用廣角鏡去看，背景就是基於香港的特殊社會環境，某些菁英會「覺得」，「辱港」會獲得嘉許，穆家駿在微博也有網民支持。曾經聽說以前的菁英都是鬥誰人更愛香港，我告訴說這些的人，那個世界你們肯定要在發夢時才能再見到吧？
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「為自己」講起來很簡單，
但我們出社會越久，
越能感受肩上擔子的重量。
但回過頭來，
一直為著需要的人努力，
常會被制約住，阻礙了自己進步，
我們有時也得「自私」一點，
讓自己能往前走，
你才有力氣繼續肩挑重擔，
甚至讓你扛的所有人未來都過上好日子。
一直在努力的你，加油吧！
是說正能量講完，
你還是需要努力再吃幾天土，
就可以領薪水了❤️啾咪。
全部乾話集：http://espro.cc/1/word
【閒聊】
數十年前，有位修女寫信給NASA，說每年有這麼多兒童沒飯吃，為何你們還要花數億美元去火星？
NASA很快發表公開信回覆修女，，其中舉了一個故事，說400多年前，德國有位伯爵總是捐錢給鎮上的窮人，當時常有瘟疫。
有一天，伯爵遇到一個人，他把玻璃打磨成鏡片做成一個裝置，用來觀察微小物體。伯爵決定長期資助他繼續做這研究，鎮上的人無法理解，外面還在瘟疫，為何還要花錢養一個做看似無用研究的人？
後來這個人發明了顯微鏡，而這項發明，也幫助消滅了瘟疫。
其實墨痕小時候也很懷疑，啊幹嘛要花這麼誇張的費用，去探索外太空，拿來資助我🤭...我是說救助窮苦人不是很好嗎？
但後來我知道，事實上在做太空研究時，會順帶做出許多有用的發明，讓社會更為進步。比如：鞋墊、嬰兒食品、記憶海綿、衛星電視等，這幾項都有助於人類的生活。
當然，我們也希望有一天，人類能夠做星際旅行並自由探索宇宙，要做到這些，並非幾年研究可成，我們也得投資做研究一步步去達成。
嗯，每次講這種正能量到發聖光的話題時，都會感覺世界和平有希望了😎(握拳)。
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